中國是一個文化博大精深的國家，百家姓就是其中的一個文學典範，下面是本站小編收集整理好的宿姓起源傳說 ,歡迎閱讀本文!
一、姓氏源流
宿(Sù)源出有四：
1、出自風姓，是上古伏羲氏的後代，以國名為氏。據《元和姓纂》、《左傳》的記載，周武王滅商建立周朝後，追封前代聖王的後人，其中遠古伏羲氏的後人被封於宿(今山東省東平縣東)，並建立宿國。其公族後代遂以國名為姓，稱宿姓，為當今宿氏的正宗。
2、據《北史》上記載，南北朝時期，有朔方人叫若豆根的，被賜姓為宿氏。
3、據《魏書》記載，後魏時，有叫劉子義的，因對後魏有功，被賜為宿氏。
4、北魏時，鮮卑族有宿六斤氏，入中原後逐漸接受漢文化，宿六斤氏也按照漢人單姓的習慣將姓氏改為宿氏。
得姓始祖：伏羲氏。宿氏人丁雖然不是很多，但是他們源自上古伏羲氏，是一個古老姓氏。根據《元和姓纂》、《左傳》的記載，宿氏的前身，是伏羲氏時期的一個國家，名叫宿因，當初的位置是在現在的山東省東平縣一帶。後來，宿因國的子孫“以國為姓”，有了宿氏，此支為宿氏的正宗。第二支宿氏，根據《北史》上記載，南北朝時期，有朔方人叫若豆根的，被賜姓為宿。第三支宿氏，根據《魏書》記載，劉子文被賜為宿氏。第四支由鮮卑族宿六斤氏改為單姓宿氏。因此，我國的宿氏家族，是由伏羲氏、若氏、劉氏、宿六斤氏這四支血統所組成的。山東省東平是宿氏家族的發祥地，漢朝時又在河南省開闢了新天地，河南的宿氏也相當知名。望族居於東平郡，就是現在的山東省東平縣附近。故宿氏後人奉伏羲氏為宿姓的'始祖。
二、遷徙分佈
(缺)宿姓在大陸和臺灣都沒有列入百家姓前一百位。宿姓出自風姓。宿姓可以追溯到黃帝時期的伏羲氏。伏羲氏是那時有名的氏族部落首領，他的部落文化很發達，傳說中漢字，八卦都是伏羲所造的。後來到的周朝時，周武王為了表示對伏羲氏的景仰，就封伏羲氏的後代在宿國(今山東省東平縣東南)，他的子孫以國名為姓氏，稱為宿氏。
三、歷史名人
宿 伯:孔子七十二賢之一。參見《芥子園畫傳》。
宿 石：後魏吏部尚書。字幼聰明能幹，為人忠義。他13歲時就在朝中作官，受到大小官員的讚揚。後來被王室看中，將他選為駙馬，娶了上谷公主，升做吏部尚書，並被封為太原王。
宿 進：明夾江(今屬四川省)人，正德年間官至刑部員外郎。他為人忠耿，疾惡如仇。當時劉瑾專權，他曾三次彈劾，沒有結果，後來劉瑾圖謀不軌，張永參奏，才把劉瑾處死。這時，宿進除了彈劾依附劉瑾的大臣王敞等人外，並建議對因反對劉瑾而死的人要從優撫卹，揭發劉瑾罪行的人要給予獎勵，因此得罪了武帝，被廷杖革職。據載，宿進的後代因為宿的讀音與“粟”字相同，改為粟姓。
宿瘤女：戰國時齊國東郭採桑之女。齊閔王出遊至東郭，百姓盡往觀之，唯宿女採桑如故，王召問之，遂立為後。
宿倉舒：漢尉氏(今屬河南省)人，出身貧寒，因饑荒，自賣給潁川王氏，後累官上黨太守。，在尋找父母途中，忽遇母親，於是隨母回到老家。母親去世，他也悲慟而死。
宿元景：《水滸傳》人物之一。
此外，宿姓名人還有漢代的雁門太守宿詳……等。
四、郡望堂號
1、郡望
東平郡：漢、晉時在古樑國之地置東平國，南朝宋時改為東平郡。相當今山東省東平、泰安一帶。
2、堂號
太原堂：漢朝時有宿倉舒，7歲時遇到了荒年，他怕父母餓死，就要求父母把他賣給了王家。王家仍然讓他姓宿。後來宿倉舒做了上黨太守，回家鄉尋找母親。經過太原南廊時，恰巧與母親相遇，遂迎母歸養。
【宿姓宗祠通用對聯】
星垣列派;
風姓繁支。
——佚名撰宿姓宗祠通用聯
全聯典指宿姓出自風姓，為伏羲氏後裔。
〖宿姓宗祠六言通用聯〗
汰宦官昭直節;
尚公主作名卿。
——佚名撰宿姓宗祠通用聯
上聯典指明代夾江人宿進，正德年間官刑部員外郎，受武宗寵信的太監劉瑾因謀反罪被處死後，他上書要淘汰依附劉瑾的大臣、宦官，還要求為當年因忤逆劉瑾而被害的官員平反，給家屬撫卹。因此激怒了武宗，被處以廷杖，又被革職。雖受廷杖革職，而人服其直節。下聯典指北魏朔方人宿石，十三歲時襲父爵為官，娶上谷公主，官至吏部尚書，死後追贈為太原王。
〖宿姓宗祠七言通用聯〗
汰宦官以昭直節;
尚公主而作名卿。
——佚名撰宿姓宗祠通用聯
上聯典指明代夾江人宿進事典。下聯典指北魏朔方人宿石事典。此聯僅在同名聯的基礎上，上下聯各加了“以”、“而”一字(參見上六言聯聯釋)。