常姓歷史悠久，相傳皇帝有臣常先、常儀，下面內容由本站小編為大家帶來的百家姓常姓的歷史發展，歡迎大家學習!
常姓夏商時代的活動沒有任何資料。周武王封其弟於康，周成王時轉封於衛，衛康叔支庶食採於常，子孫以邑名為氏。春秋吳王封支庶於常，子孫以邑名為氏 。楚大夫恆思公後有恆氏、常氏，為避北宋真宗名諱，改恆姓為常姓。
常姓主要分佈於河南、河北，約佔常姓總人口的32.1%，山東、山西、安徽、陝西、遼寧五省集中了常姓總人口的33.4%。
姓氏起源
源流一
出自姬姓，為周武王姬發的同母少弟衛國康叔之後，以封邑名為氏。據<元和姓纂>所載，為西州時衛康叔支庶子孫。據《元和姓纂》及《通志·氏族略》等所載，周武王滅商後，封其弟(周文王幼子)於康邑，世稱康叔封。衛康叔姓姬，名封，是周武王姬發的同母少弟，衛國的始祖。所以，<新唐書·宰相世系>說：“常氏出自姬姓。衛康叔支孫食採常邑，因以為氏。”後周公(武王之弟)又將原來商都周圍地區和殷民七族封給康叔，建立了衛國。衛國於前254年淪為魏的附庸，又於前209年為秦所滅。周初，周公大肆分封諸侯，諸侯又分封采邑。衛康叔把他的一個兒子封邑在常(今山東省滕州市東南)。衛國滅亡後，其後裔有以國為氏姓衛，也有以邑為氏姓常的，史稱常姓正宗。同時，也不能排除殷商後裔有改姓衛或常的。是為山東常姓。
源流二
出自黃帝大臣常儀和大司空常先之後，相傳祖姓常氏。《姓氏考略》載：“黃帝大臣常儀和大司空常先，常姓當此出。”相傳在五千年前的`黃帝時代，以常為氏的古人相當多。相傳周族與商族的首領高辛氏次妃為常儀，以善佔月之晦、朔、弦、望著名。<帝王紀>說她是帝嚳之次妃，生帝摯。因古代“儀”與“娥”同聲通用，故後世的嫦娥奔月故事有可能是由常儀佔月附會而成。《史記·五帝本紀》有黃帝“舉風后、力牧、常先、大鴻以治民”的記載，常先曾被黃帝任命為大司空(掌管工程的官)這是見於史載的最早的常姓。清人張滿《姓氏尋源》說：“黃帝使常儀佔月，又有常先為大司空，常姓宜出於此。”黃帝所居之軒轅丘，在今河南省新鄭市西北，帝嚳的都城在今河南省偃師市，故中國最早的常姓出於河南。因此，常姓應該說五千年前就有了，是為河南常氏。
源流三
出自姬姓，為春秋時吳王之後，以封邑名為氏。據《姓氏考略》所載，春秋時吳王封其支庶於常(今江蘇省常州一帶)，其後以封邑名為氏，是為江蘇常姓。另一支“常”姓出自戰國時吳國公族之後裔，也源於姬姓，即南宋羅泌《路史》所云“吳後有常氏”。又據《姓氏考略》所載：“吳後有常姓”。吳國始祖是周文王姬昌的伯父大伯和仲雍，建都於吳(今江蘇省蘇州)，但吳國公族後代何人何時因何而得為常氏，未見古籍記載，尚待進一步考證。
源流四
出自恆姓，為避諱改姓而來。據《通志·氏族略》載，古代“恆”、“常”同義，北宋真宗名趙恆，因避名諱之故，恆姓改姓常。恆姓本是楚國公族恆思公之後，此即南宋鄭樵<通志·氏族略>所云“又有恆氏避宋諱亦改為常”，主要繁衍於今江蘇省東海沿岸一帶。
得姓始祖
康叔。康叔為周武王少弟，因其封地為康邑，故人稱康叔封，亦稱康叔。周初，商紂之子武庚發動叛亂，後被鎮壓，康叔由此又受封原商都周圍地區和殷民七族，並建立衛國(今沿黃河流域的河南、河北一帶)，都朝歌(今河南省淇縣)，後遷帝丘(今河南省濮陽)。時諸侯有分封采邑之制，康叔有一子受封於衛國分封出來的一個采邑——常(今山東省滕縣東南)。秦統一天下，衛國被滅，其後有人以邑為氏，稱為常姓，尊康叔為得姓始祖。
常氏圖騰
郡望堂號
郡望
太原郡：戰國秦莊襄王四年(公元前246年)置郡，治所在晉陽(今山西省太原西南)。秦時相當今山西五臺山和管涔山以南、霍山以北地區。北魏復為郡，相當今陽曲、交城、平遙、和順間的晉中地區。
平原郡：西漢置郡，治所在平原(今山東省平原縣西南)，相當今山東平原、陵縣、禹城、齊河、茌平、臨邑、商河、惠民、陽信等縣，大致為今山東西部地區。
江原郡：治所在今四川省崇慶縣一帶。後周時，江原郡廢。同時廢江原、晉樂而新置多融縣。
河內郡：楚漢之際置，治所在懷縣(今河南省武涉縣西南)，相當今河南黃河以北，京漢鐵路(包括汲縣)以西地區。西晉移治野王(今河南省沁陽)。
武威郡：漢元狩二年(公元前121年)以原匈奴休屠王地置郡，治所在武威(今甘肅省民勤東北)。元鼎後相當今甘肅黃河以西、武威以東及大東河、大西河流域地區。東漢移治姑臧(今甘肅省武威)。
堂號
知人堂：唐朝常何，貞觀時為中郎將。太宗要百官上書議論國事，常何是武人，不會寫，只好請門客馬周代寫了三十多條。太宗看了很高興，表揚常何寫的好。常何不願偷功，就告訴太宗說：“我不識字，這是門客馬周代寫的。”太宗馬上封馬周為監察御史，並表揚常何知人，賜予綢緞三百匹。
金吉堂：源自常志美(約1610-1670)，明末清國中國伊斯蘭教著名經師。一說生於1600年前後，卒於康熙(1662-1722)初年。字蘊華，經名穆罕穆德·伊本·哈基木，教內尊為常仙學、常巴巴(波斯語，德高望重之意)。回族。據傳原籍中亞，隨長輩來華經商,寄籍山東濟寧。7歲入私塾，11歲開始學阿拉伯語、波斯語及伊斯蘭教經典等。及長，偕表兄李延齡前往南京，投胡登洲三傳弟子張少山門下，受教數年。學成之後，受聘於濟寧順河清真東大寺，設帳講學。因在宗教禮儀上反對連班禮拜，遭到部分穆斯林的反對，最後被迫辭職。後又集資興建一座規模更大的清真西大寺，與李延齡同堂講學，生徒日眾，聽經者有時多達數百人。他畢生從事經堂講學，當時有名的伊斯蘭教學者伍遵契、舍起靈、舍蘊善、馬伯良、馮通宇、米敬公等人，皆出其門下。他編著的波斯語法《亥瓦依·敏哈吉》，先後流傳中亞各地。
此外，常姓的主要堂號還有：“太原堂”、“積善堂”、“受宜堂”、“學古堂”等。
宗族特徵
1、常姓名人多將帥公卿。如漢代右將軍常惠，三國司農卿常林，北朝名將常安成、常景、常爽，唐代進士常袞，宋代御史常同、將軍常思德、尚書常懋，明代開國功臣常遇春、常升，清代巡撫常安、總督常明、常青等。 2、中國古代神話“嫦娥奔月”系出常姓。據傳，黃帝時有天文學家常儀，善於觀測星相和占卜月亮的晦、朔、弦，後嫁與帝嚳為妃。古代“儀”、“娥”同聲通用，嫦娥則為常儀的化身。
3、常姓字行輩份排序井然，讀之意遠。據民國抄本《常氏族譜》，江蘇如皋常姓一支字行為：“敦愈怡喬吉，徵善祿綬祥，誼修忠倫。”
常氏古代名人
常何
唐初將領。原為秦王李世民部將，後因功升為玄武門守將。太子李建成在魏徵的授意下，極力與常何結交，使其成為自己一系的心腹。
常璩
字道將，蜀郡江原(今四川崇州市)人，東晉史學家。
常璩出生於西晉末年。成漢時期，常璩曾擔任散騎常侍。公元347年，成東晉大將桓溫伐蜀，常璩勸漢皇帝李勢降晉。成漢滅亡後，常璩入晉，卻受到東晉士族的歧視、輕藐，因此專注於修史，撰寫成《華陽國志》。
《華陽國志》是中國現存最早、最完整的一部地方誌，全書共十二卷，是我國現存最早、最完整的一部地方誌，是一部名聞中外、影響深遠的史學鉅著，是研究我國西南地區山川、歷史、人物、民俗的重要史料。