父權制社會下的愛情與婚姻

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摘要:本文通過對《湯姆·瓊琪》和《紅樓夢》這兩部誕生於同一時代、不同國家的文化鉅著進行比較,從多個方面道出了父權制社會對青年男女的婚姻與愛情的影響力。

父權制社會下的愛情與婚姻

關鍵詞:父權制社會;婚姻;湯姆·瓊斯;紅樓夢;愛情

《湯姆·瓊琪》和《紅樓夢》這兩部偉大的文學作品皆誕生於18世紀中葉,是當時社會文學界的里程碑。二者在主題、人物塑造、整體結構等方面具有高度的一致性,但主人公的愛情結果卻截然相反。這充分反映了在同一時代、不同社會背景的前提下,父權制對愛情和婚姻的影響。

一、《湯姆·瓊琪》和《紅樓夢》概述

《湯姆·瓊琪》以湯姆·瓊斯和索菲婭的愛情故事為主線,以寫實的手法描述了17世紀資產階級政治革命與18世紀工業革命之間的社會現實與生活百態。這部小說在敘述角度、結構、人物塑造等方面都富有創造性,同時繼承和發揚了英國幽默諷刺文學的傳統,被視為英國小說發展史上的里程碑。

《紅樓夢》以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景,以賈府的家庭瑣事、閨閣閒情為中心,以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵的愛情婚姻故事為主線,描寫了以賈寶玉和金陵十二釵為中心的、正邪兩賦有情人的人性美和悲劇美。它是一部具有世界影響力的人情小說作品,舉世公認的中國古典小說巔峰之作,中國封建社會的百科全書,傳統文化的集大成者。

二、二者的共同之處

1、產生的時代相同

二者共同誕生於18世紀,都是在父權制社會價值體系的權威中產生的。男性在社會及家庭生活中都佔據主導地位,女性的價值觀絕大多數時候會圍繞男性產生。《湯姆·瓊琪》中索菲婭的父親魏斯頓想要強制性地將自己灰暗無趣、沒有愛情基礎的婚姻強加給自己的女兒,逼迫女兒嫁給不喜歡的人;《紅樓夢》中即便探春精明能幹,性格剛烈,最終依然遠嫁海南,都體現了這一點。

2、故事主題相同

二者都以愛情為主線,追求愛情和婚姻自由是兩者共同的主題,並且男女主人公都有反抗意識。賈寶玉和林黛玉雖然是一個整日混混沌沌、一個清冷孤傲,但其實骨子裡都有一種對現實的反抗意識,因此二人擦出了愛情的火花,而且由最初的懵懂發展為後面的成熟;索菲婭因不願意嫁給布利非,一向溫柔的她不顧一切逃出家門,隻身來到倫敦,尋找自己的幸福。

3、所表達的深層含義相同

二者都隱晦地表現出了社會將要進行的經濟和思想上的變革。《紅樓夢》的作者具有初步的民主主義思想,他對封建社會的黑暗的官場、腐朽的貴族階級、父權制下包辦婚姻制度以及與此相契合的社會統治思想進行了深刻批判,並提出了朦朧的、帶有初步民主主義性質的理想和主張。這些理想和主張正是當時正在滋長的資本主義經濟萌芽因素的反映。而《湯姆·瓊琪》則是通過男女主人公歡喜的結局預示著父權制的鬆動和式微,以及新的民主思想、自由思想和個性解放思想的萌芽。

三、二者的不同之處

1、結果不同

從顯層角度來看,二者最大的區別是結局不同。即使一個是閬苑仙葩,一個是美玉無瑕,但在父權制的壓迫下,為了家族利益,終究還是逃不過離散的結局。賈寶玉另娶薛寶釵,林黛玉魂歸離恨天。這裡的“父權”,一方面是指家族中家長的權威,另一方面也指封建社會中“君君臣臣”的統治思想。而湯姆·瓊琪和索菲婭則努力抗爭,柔弱的索菲婭在此時甚至以自殺相威脅,最終促成了美好的結局。

2、寫作背景不同

寫作背景不同是二者結局不同的根本原因。《紅樓夢》的成書時間據考證是在清朝乾隆年間,也就是18世紀中期到18世紀末。即使在“康乾盛世”後期,中國的繁華開始沒落,社會醜惡現象也層出不窮。但當時中國的封建經濟依然根深蒂固,封建社會的統治思想依然深深植根於人們的觀念中。家族本位依然佔絕對的統治地位。封建主義出現的`鬆動遠遠不足以產生自由主義,只能出現一些民主思想的萌芽。《紅樓夢》就是在這樣的背景下誕生的,作者自身受到的封建思想束縛和禁錮較深,即便有反抗思想,但最終會被殘酷的現實壓制下去,所以才會出現寶黛二人的悲劇。而且在結局的時候賈府被赦,賈政官復原職,這也代表著封建制度有重新崛起的趨勢。

反觀18世紀的英國,雖然歷史上存在過家族本位,但在這一時期,歐洲歷史上第二次思想解放運動――啟蒙運動興起,以理性主義為代表的思潮席捲英國、法國等,新的自然學科興起,對封建思想產生了很大的衝擊。反對封建專制和矇昧主義的思潮使個體本位逐漸取代父權制,父權制的影響力逐漸減弱,人們在積極的追求自由、民主和平等。在這樣的社會思潮影響下,菲爾丁的觀念中自然充滿了對自由、平等和民主的嚮往,並且這些理想在他的筆下都是可以實現的。

四、結束語

綜上所述,《紅樓夢》和《湯姆·瓊琪》雖然產生於同一時期,且都是在父權制的影響下產生的。但由於中西方文化精神的不同,也導致了結局的差異。《紅樓夢》以林黛玉和賈寶玉一瘋、一逝為結局,祭奠了他們之間純潔的愛情,譜寫了一曲悽美絕豔、蕩氣迴腸的人間絕響;而《湯姆·瓊琪》則以“只羨鴛鴦不羨仙”的完美結局,對愛情做了最好的詮釋。

參考文獻:

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