“計白當黑”，作為中國書法結體及章法的一條金科玉律，是由清代著名書法家鄧石如提出的，他稱：“字畫疏處可使走馬，密處不使透風，常計白以當黑，奇趣乃出。”凡作書，既要注意黑的部分――字形筆畫的密(實)處，也要注意到字畫間及行間之白的疏(虛)處。黑處要精心結撰，而白處――字裡行間的佈置也須措置得宜，使疏密有致，兩者相映生輝。書法講究筆不到意到，就是一種虛實相融的表現手法，給人意味。中國園林建築是空間的表達，中國的傳統建築中用輕盈的磚木結構營造出凌動的意態空間，無論是在古典園林中的亭臺樓閣，山石水榭中;還是在華麗巨集偉的皇家宮殿，陵墓等的建造，也都是在平面性的空間中展開，通過多層臺階的設計，延中軸線伸展，營造出皇室的神聖與威嚴，同樣是一種“計白當黑”即虛實的設計表現手法。
一、漢字藝術中的“計白當黑”
“計白當黑”作為書法中的常用術語，指字的結構和通篇的佈局務有疏密虛實，才能破平板、劃一，有起伏、對比，既矛盾又和諧，營造出書法的藝術情趣。《老子》曰：“知其白，守其黑，為天下式。”老子取的是白、黑的比喻意，藉以闡述其處世哲學。但對白、黑這一對立物內在關係的揭示，以及所持知白守黑的觀點，卻具有普遍的意義。它抓住了書法藝術造型及佈局的關鍵，有利於營造書法深邃而美妙的境界，顯示出多方面的審美價值。書法不同於園林建築，在三維空間展開，而是藉助於二維平面，也就是在以白色的紙為主要材料的平面上來佈置黑色的筆畫線條，故又稱佈置、布白。宗白華說：“空白處應該計算在一個字的造型之內，空白要分佈適當，和筆畫具同等的藝術價值。”指出了書法的和諧之美。書法造型佈局依附與平面的紙張，線條墨跡的黑與原來書底的白有顏色的對比，當黑色的線條落下，進而構成一定的造型時，所產生的空白便成了書法形式的一部分而存在。空白與黑線融為一體，並對黑線產生明顯的影響。這時的空白就不再是一個簡單的平面了，而是一個有縱深的空間。
以虛構實體現在兩方面：一是指漢字由最初的象形發展出象意和形聲的方法，一個從實構轉向虛構的設計過程。二是指漢字圖底的虛實關係。在此我們主要研究漢字的圖底關係，漢字是線條圖案化的視覺組合，它不僅構築了實黑與虛白的視覺圖底關係，同時也構築了中國人關於有與無、實與虛、顯與隱、正與負的心理世界。虛與實是一組較為抽象的範疇，它包含的內容較廣，大小、疏密、藏露等。虛是筆畫字裡行間的`空間，即空白;實是筆畫形象的實體書法在佈局時忌平、忌齊、忌均，有寬窄疏密的變化就打破了平均，這主要是由運筆，結字有張弛變化的結果。例如，因某一行中的某些字的筆勢縱逸而佔據了較寬的空間，造成了行間時寬時窄的現象，進而產生出虛實相生的藝術效果。劉熙載《藝概》中說“直者不動而曲者動”，也說明書法有忌直貴曲的審美情趣。書法中的“筆斷意連”、“飛白”，都是以虛構實地例子。
二、中國古典園林建築中的“計白當黑”分析
中國園林藝術博大精深，是世界景觀設計藝術中最豐富的遺產之一。分析“計白當黑”這一表現手法在漢字藝術書法與中國古典園林設計中的運用，較之其他藝術門類，它們之間有著更為密切的聯絡，歷史上一些卓越的書法理論，如“意在筆先”、“計白當黑”顯然對造園藝術活動有著直接和極為重要的影響。而“雖由人作，宛自天開”，“自成天然之趣，不煩人事之工”的園林美學思想也滲透在書法之中，可見兩者之間存在著內在聯絡性和一致性，具有某些彼此相通的共同規律。
中國書法的結體及章法，如同中國的建築及園林，突出地表現出中國人的空間意識。中國的建築、園林，總是採取種種辦法，巧妙佈置空間，組織空間，創造空間，尊重自然，與自然融為一體。從而打破閉塞性，避免侷促感，給人帶來舒適暢快的享受。更多的在中國園林建築中體現的“計白當黑”即虛與實的關係體現，《老子道德經》第十一章說：“鑿戶牖以為室，當其無，有室之用。故有之以為利，無之以為用。”“有”即實，“無”即虛。方整、充實、直質，是物質性，屬於有，屬於實;曲折、虛實、秀麗，是精神性，屬於無、虛。以虛空反襯實有，計白為黑，名無實有。中國古典園林設計中的虛實關係的處理，體現在佈景手法上，把空間的實體與留白合理搭配。以實為虛，化虛為實，以虛補實，虛實相生的關係，“無畫處皆稱妙筆”。中國古典園林建築空間，它由虛與實兩部分組成，缺一不可。這兩部分：虛空間(空間虛體)，實空間(空間實體)相互對立，相互排斥，同時它們又相互依存，互為對方存在條件，構成統一的整體。
中國園林中還講究有無，有了門窗空間這類虛的，才構成園林中實體的實;有無相成，園林才有利有用。這種園林建築中的虛實與圖底在格式塔心理學中認為背景起著一種格局的作用。園林建築中的元素是實體的牆體和由此劃分的空間。在園林設計中建築是形體，空間則是背景。尤其是中國古典園林中的門窗廊柱的圍合，形成虛的空間，才構成建築實體這種實的。園林講求“大中見小，小中見大，虛中有實，實中有虛，或藏或露，或淺或深，不僅在週四曲折四字也”。佈置景緻不得一覽無餘，或用分景，隔景，障景的手法求得一個曲，徐徐展開，細細體味。例如，在蘇州留園入園初空間中，曲曲折折，明暗對比之後才進入豁然開朗的主要空間，取得欲揚先抑的效果。
三、“計白當黑”在漢字與中國古典園林中的共通性
在中國書法與園林藝術的空間形態表現中，用線造型，構成了中國傳統藝術的一大特色。有“線條藝術”之稱的書法和園林所蘊含的形神兼備、氣韻生動、意境深遠的藝術美感，在很大程度上是由這生動而富含魅力的線條造就的。造園家在經營園林中的“點畫”：山、石、水、木、建築，求得一個“動勢”，如在動勢處理上，廊的蜿蜒曲折，波浪形的景牆，假山堆疊中採用懸、挑、跨等手法，給人以“動勢”空間之美。運用點、線、面和體各部分的平衡、對比、比例、對稱和空間序列的變化等，體現出韻律美。
漢字藝術書法的底與中國古典園林建築的空間一樣都是形體的組成部分，無形的虛空並非是為了烘托有形實體的裝飾，而是涵容與流動於有形的實體周圍的深遠空間，並與之共創一個完整的形體。在漢字書法，建築園林等各種形式中，都賦予虛空、圖底豐富的內涵，成為造型藝術中重要的理論依據。這種虛虛實實的空間交錯，計白當黑的表現手法，都展示了中國設計的虛靈感。使得我們想到文字與建築設計之間的某種必然關聯性。
在當今文化互動融合的時代，研究“計白當黑”在漢字與園林中的運用可以將景觀園林設計與書法藝術設計理念相結合，通過對這一表現手法在不同藝術形式中的深入研究，能更好地挖掘本民族的文化財富和藝術瑰寶，創造出富有中國文化意蘊的設計作品。