關鍵詞：中華禮儀 精神文明
我國經歷改革開放三十年，國家政治、經濟文化呈現出前所未有的發展和繁榮。當進入一個新的歷史騰飛時期，我們需要從先人留下的豐厚文化遺產中，繼承和發揚中華禮儀優良傳統，以激發當代民族的創造和進取精神，實現對文明、進步、健康、和諧社會的建立。
縱觀歷史，禮儀對促使人類社會的文明進步起到了不可估量的作用。它不僅是衡量一個國家及地區興旺發達和文明進步程度的標誌，並能體現一個民族精神面貌、文明水平的高低。隨著當今時代的開放，社會交往日益頻繁，禮儀作為人類社會交往的準則，社會成員須共同遵守的行為規範，愈來愈顯示其不可取代的重要功能。由此，在當今時代，我們全社會需要高度重視禮儀的學習及研究，作為參政黨，應責無旁貸的為禮儀精神的傳承、禮儀在實踐中的運用作出努力。
一、弘揚“禮儀”精神
禮儀，作為人類寶貴的精神財富，是人類文明的延續，人 類文化的重要組成部分。我國素以“禮儀之邦”著稱於世，並以禮儀文化的歷史悠久及影響深遠為世界所景仰。我國傳統禮儀，即儒家所提倡的“禮”，它所涉及的範圍極其廣泛，包括其典章制度、宗教、法律，以及倫理風範、生活方式、做人本分。隨著歷史的發展進步，我國傳統禮儀在其延續中不斷揚棄和完善，被賦予了新的時代內涵，禮儀不僅表現為外在的行為方式，如禮貌、禮節、禮賓等，還具有其深層的精神內涵，即思想道德及品格修養。顯然，禮儀上升到一個新的.境界，更合乎人性，並更有利於時代的進步。
從禮儀的社會功能來看，它雖不同於法律功能具有的強制性，但表現出的自律性、內控性和預防性的功能特徵，其約束作用更廣泛深入、更易於接受，並且對社會個體人格的要求更高。我國現處於市場經濟競爭激烈的時期，需要倡導禮儀精神，通過“禮儀”的方式，化解種種矛盾、衝突，平衡各種利益關係，創造其互利共贏的局面。審視歷史的發展，不可否認 ，人類生活既要受 自然規律的影響和制約，同時也要受社會規律的影響和制約，社會規律則指道德、法律和禮儀。因而，不可忽視禮儀精神對於當代的重要意義，我們應從民族傳統禮儀中，取其精華，去其糟粕，將其優良傳統發揚光大。
二、遵循“禮儀”原則
人類社會發展史可謂一部人類交往史。對此，馬克思指出：“人的本質並不是單個人所固有的抽象物，在其現實性上，它是一切社會關係的總和”。可見，無論何種社會關係，都必須通過社會交往表現出來。因而，在人類的社會活動中，人們只有遵循禮儀的基本原則，才能實現有效交往，達到預期目的。
1、“相互尊重”為首要前提。美國人本主義心理學家馬斯洛提出的著名“層次需求論”，為我們揭示了“尊重 ”在人際交往中所佔據的重要位置。從心理學角度分析，在社會交往活動中，每個人都期盼得到外界重視，注重自我尊嚴的維護，因而唯有做到交往中的相互尊重，才能建立和保持和諧 、愉快的人際關係。相互尊重原則，主要指交往中應尊重對方的人格、信仰、習俗、個性及興趣愛好等。當今，此原則已被世界各民族視為人與人交往的道德底線。
2、“社會道德 ”為基本準則。社會道德是社會全體成員必須共同遵守的行為規範。從歷史來看 ，作為個體的行為準則及價值取向，是通過社會輿論 、內在信念、傳統習俗的力量，來實現對各種社會關係的調整。因此，作為人們在長期社會實踐中約定俗成的禮儀規範，不同於法制規範帶有強制性，必須依靠道德來維護。從某種意義上說禮儀是道德的一種外在表現形式，而道德則是構成禮儀的內在基礎。我國社會處於轉型時期，市場經濟要求的是一種秩序道德觀，即要求個體在不損害他人和社會利益的條件下求得自身發展。社會道德反映了社會公共生活中人們共同相處、彼此交往的最一般關係，它維繫著不可或缺的公共秩序和紀律 ，我們應當奉行這一原則。