儉以養廉 儉：節儉;廉：廉潔。節儉可以培養廉潔的作風
潔身自好 保持自己純潔，不同流合汙。也指怕招惹是非，只顧自己好，不關心公眾事情。
箕山之節 箕山：古代傳說唐堯時的隱士許由、巢父隱居的地方。節：名節，節操。指歸隱以保全節操。舊時用以稱譽不願在亂世做官的人。亦作“箕山之志”、“箕潁餘芳”。
晦跡韜光 晦、韜：隱藏;跡：蹤跡;光：指才華。指將自己的才華隱藏起來，不使外露。
壺中日月 舊指道家悠閒清靜的無為生活。
壺中天地 指道家的生活。
瓜田李下 比喻容易引起嫌疑的場合
高臥東山 比喻隱居不仕，生活安閒。
瓜李之嫌 瓜李：瓜田李下。比喻處在嫌疑的地位。
瓜田之嫌 猶瓜田李下。比喻容易引起嫌疑的場合。
飯蔬飲水 《論語·述而》：“子曰：‘飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，於我如浮雲。’”後因以“飯蔬飲水”形容清心寡慾、安貧樂道的生活。
淡泊明志 指不追求名利才能使志趣高潔。
東山高臥 比喻隱居不仕，生活安閒。
獨善其身 獨：唯獨;善：好，維護。原意是做不上官就修養好自身。現指只顧自己，不管別人。
出淤泥而不染 淤泥：水底的汙泥;染：沾。生長在淤泥中，而不被汙泥所汙染
超然物外 超：高超脫俗;物外：世外。超出世俗生活之外。引申為置身事外。
超然自得 超脫世事，自覺快樂和滿足。
超然獨處 謂超出世事離群獨居。《文選·宋玉<對楚王問>》：“宋玉曰：‘夫聖人瑰意琦行，超然獨處，世俗之民又安知臣之所為哉!’”亦作“超然獨立”。《淮南子·修務訓》：“君子……超然獨立，卓然離世。”
超然獨立 見“超然獨處”。
不為五斗米折腰 五斗米：指微薄的俸祿;折腰：下拜，彎腰行禮。比喻為人清高，有骨氣
不食周粟 粟：小米，泛指糧食。原指伯夷、叔齊於商亡後不吃周粟而死。指清白守節
不求聞達 聞：有名望;達：顯達。不追求名譽和地位。
澡身浴德 修養身心，使純潔清白。
齋心滌慮 淨潔身心，清除雜念。
曳尾塗中 原意是與其位列卿相，受爵祿、刑罰的管束，不如隱居而安於貧賤。後也比喻在汙濁的環境裡苟且偷生。
咬得菜根 舊指安貧守道。現也形容安於艱苦的生活。
一片冰心 冰心：清潔的心。形容性情淡泊，不求名利。
遺世獨立 遺世：遺棄世間之事。脫離社會獨立生活，不跟任何人往來。
與世無爭 不跟社會上的人發生爭執。這是一種消極的迴避矛盾的處世態度。
曳尾泥塗 ①同“曳尾塗中”。②比喻卑鄙齷齪的行為。
心如古井 古井：年代久遠的枯井。內心象不起波瀾的`枯井。形容心裡十分平靜或一點也不動情。
修心養性 修心：使心靈純潔;養性：使本性不受損害。通過自我反省體察，使身心達到完美的境界。
心如止水 形容心境平靜，毫無雜念
行不苟合 謂做事有主見，不隨便附和別人。
行不逾方 謂行動不逾越法度。
懸車致仕 指告老引退，辭官家居。
韜光養晦 指隱藏才能，不使外露。
特立獨行 特：獨特;立：立身。形容人的志行高潔，不同流俗。
恬淡寡欲 清靜淡泊，很少慾望。指不追名遂利。
恬淡無為 心境清靜自適而無所營求。
身外之物 指財物等身體以外的東西，表示無足輕重的意思。
清心寡慾 清：清淨;寡：少：欲：慾望，需求。保持心地清淨，減少慾念。
涅而不緇 涅：礦物名，古代用作黑色染料;緇：黑色。用涅染也染不黑。比喻品格高尚，不受惡劣環境的影響。
龍蟠鳳逸 如龍盤曲，如鳳深藏。比喻有才能而沒有人賞識。
李下瓜田 比喻容易引起嫌疑的場合。