古代的四字成語有許多是由名人故事演變而來，以下是本站小編收集的成語故事，僅供大家閱讀參考!
古代名人成語故事一
【成語】： 尸居餘氣
【拼音】： shī jū yú qì
【解釋】： 餘氣：最後一口氣。象屍體一樣但還有一口氣，指人將要死亡。也比喻人暮氣沉沉，無所作為。
【成語故事】：
三國魏明帝臨死的時候，他的兒子曹芳只有八歲，為了安排身後的國事，他派人急召太尉司馬懿返回京都洛陽。司馬懿風塵僕僕進宮時，明帝只剩下一口氣。這時，大將軍曹爽已在床前。明帝拉住他倆的手，將曹芳託付給他們，要求他們好好輔佐曹芳。明帝死後，曹芳繼位，朝政由司馬懿和曹爽共同掌管。開始一段時間，兩人互相禮讓，相安無事。
不久，曹爽提拔了一批親信到朝廷擔任要職。這些人經常給曹爽出謀劃策，要他排擠司馬懿，獨攬朝廷大權。曹爽依他們的話去做，就此飛揚跋扈起來。
為了削弱司馬懿處理朝政的權力，曹爽奏請皇帝讓司馬懿改任太傅。大傅的地位表面上比太尉要高，司馬懿不得不接受下來。這樣一來，曹爽以為自己大權獨攬，可以為所欲為了。於是，他肆元忌憚地把宮中珍寶偷運到自己家，日夜和一班親信飲酒作樂，生活待遇幾乎和皇帝一樣。
司馬懿是個老謀深算的人，為了麻痺曹爽，他經常稱病不去上朝，對曹爽的胡作非為也不聞不問。但是，暗地裡卻收集材料，作好應變準備。”
有一年，曹爽的親信李勝到外地去做官。臨行前，曹爽叫他以辭別的名義，到太傅府裡去觀察一下司馬懿的動靜。
司馬懿早有準備。李勝來時，他躺在地上，讓兩個侍女扶起靠著。見到李勝後，他指了指嘴，表示口渴。侍女端來一碗粥。喂他喝了幾口，沒嚥下去的粥全順著嘴角流下采。
李勝皺著眉對司馬懿說，他將要到荊州去任職，今天特地來辭別，司馬懿聽了，有氣無力他說：“怎麼，你是要到幷州去嗎?…李勝糾正說：“是荊州，不是幷州。”司馬懿這才點點頭，抱歉他說：“唉，我年紀老了，不中用了，為國立功靠你們了!”
李勝告辭後，立即向曹爽報告說：“司馬公已經像死屍一樣躺著，只餘下一口氣了。看來他的神思和軀殼已經分離，不久於人世，不必為他憂慮。”
曹爽聽了非常高興，不再對司馬懿有戒心。
公元249年的一天，曹爽等人陪同曹芳城北去祭掃明帝的陵墓。司馬懿等他們出城後，立即調兵佔領了武器庫，同時親自帶領一支軍隊，截斷了曹爽等的歸路。接著，他派人去明帝陵墓，迎接曹芳回洛陽，並上奏章控告曹爽違背先帝遺命，犯上作亂，請求曹芳免去曹爽等的官職，聽候處置。
幾天後，司馬懿逮捕了曹爽的幾名親信，然後通過追究他們的罪責，把案子牽連到曹爽身上。最後以叛逆罪把曹爽及其親信全部處死，從此獨攬朝政。
古代名人成語故事二
【成語】： 聲名狼藉
【拼音】： shēng míng láng jí
【解釋】： 聲名：名譽;狼藉：雜亂不堪。名聲敗壞到了極點。
【成語故事】：
蒙恬是秦朝著名的將領，秦王朝建立以後，秦始皇就派他帶領三十萬人馬去搞擊北方匈奴的侵擾，收復了黃河南北的大片大地。
接著，蒙恬又按照秦始皇的命令，把過去秦、趙、燕三國原來的長城連線起來，花了多年時間，西從臨洮(今甘肅岷縣)起，翻山越嶺一直到東邊的遼東，建成了一道萬里長城。
蒙恬的'兄弟蒙毅也為秦始皇平定天下，立下卓著戰功。
秦始皇死後，趙高(邯鄲人)、李斯玩弄陰謀讓秦始皇的次予胡亥繼位。
趙高完全掌握了朝中大權。
在秦始皇在世之時，趙高曾有過賄賂舞弊，胡作非為的事，被秦始皇知道了，就讓蒙毅去審理這個案子，蒙毅查清了事實，把趙高判了死刑。
後來，趙高向秦始皇苦苦哀求，才免了他的罪。
秦二世一上臺，趙高就假借胡亥之手，派人通知蒙毅命令他自殺。
蒙毅在申辯中，列舉了秦昭襄王殺名將白起、楚平王殺賢臣伍奢、吳王夫差殺良將伍員等幾件事，說明這些君王犯良臣的大錯，結果是“惡聲狼藉，佈於諸國”，遭到人們普遍的遣責，並希望秦二世能從中引為鑑戒。
但一貫看趙高臉色行事的胡亥不聽，終於殺了蒙毅。
這時，蒙恬正帶著30萬人馬守衛北部邊疆，胡亥怕他不服，又連夜派人賜死蒙恬。根據這個故事，後來人們就引出“聲名狼藉”這個成語，比喻幹盡壞事，臭名昭著，或形容某個人的名譽壞到了極點。
古代名人成語故事三
【成語】： 升堂入室
【拼音】： shēng táng rù shì
【解釋】： 升：登上;堂：廳堂;室：內室。古代宮室，前為堂，後為室。比喻學識或技能由淺入深，循序漸進，逐步達到很高的成就。
【成語故事】：
孔子的弟子子路是個很勇敢的人，而且擅長彈奏樂器。有一天，子路在孔子家裡鼓瑟，那弦律充滿戰鬥的激情，使人彷彿聽到戰場上的衝殺聲。於是，孔子說：這樂聲不和平，為什麼要在我家裡彈奏呢?孔子的弟子們聽出孔子對子路的不滿，就在背後紛紛議論。孔子瞭解到這種情況後，說：他在音樂方面已經入門了，而且有一定的成就，但是還沒有達到非常高深的境地。經孔子這麼一解釋，大家便改變了對子路的態度。
升堂入室：原來比喻學習所達到的境地
有程度深淺的差別，後來多用以讚揚人在學問或技能方面有高深的造詣。《論語·先進》：由也升堂矣，未入室也。