【成語名字】前事不忘後事之師
【漢語拼音】qián shì bù wàng hòu shì zhī shī
【成語解釋】
記取過去的經驗教訓，可作為今後行事的鑑鏡。語出《戰國策．趙策一》。
【成語典故】
《戰國策．趙策一》
張孟談既固趙宗，廣封疆，發五百，乃稱簡之塗以告襄子曰：“昔者，前國地君之御有之曰：『五百之所以致天下者，約兩主勢能制臣，無令臣能制主。故貴為列侯者，不令在相位，自將軍以上，不為近大夫。』今臣之名顯而身尊，權重而眾服，臣願捐功名去權勢以離眾。”襄子恨然曰：“何哉？吾聞輔主者名顯，功大者身尊，任國者權重，信忠在己而眾服焉。此先聖之所以集國家，安社稷乎！子何為然？”張孟談對曰：“君之所言，成功之美也。臣之所謂，持國之道也。臣觀成事，聞往古，天下之美同，臣主之權均之能美，未之有也。前事之不忘，後事之師。君若弗圖，則臣力不足。”愴然有決色。
【成語註解】
1、典故或見於漢．賈誼《新書．卷一．過秦下》。
2、成事：已成的事。指過往的事。
3、美同：有美而同。
4、圖：謀劃、打算。
〔參考資料〕
漢．賈誼《新書．卷一．過秦下》
鄙諺曰：“前事之不忘，後之師也。”是以君子為國，觀之上古，驗之當世，參之人事，察盛衰之理，審權勢之宜，去就有序，變化應時，故曠日長久而社稷安矣。
【成語出處】
1、《戰國策．趙策一》：“臣觀成事，聞往古，天下之美同，臣主之權均之能美，未之有也。前事之不忘，後事之師。”（源）
2、《史記．卷六．秦始皇本紀》：“野諺曰：『前事之不忘，後事之師也。』是以君子為國，觀之上古，驗之當世，參以人事，察盛衰之理，審權勢之宜。”
3、《後漢書．卷五九．張衡列傳》：“天道雖遠，吉凶可見，近世鄭、蔡、江、樊、周廣、王聖，皆為效矣。故恭儉畏忌，必蒙祉祚，奢淫諂慢，鮮不夷戮，前事不忘後事之師也。”
4、《舊唐書．卷五○．刑法志》：“古人云：『前事不忘後事之師。』伏願陛下念之。”
前事不忘後事之師
【成語用法】
語義說明 記取過去的經驗教訓，可作為今後行事的鑑鏡。
使用類別 用在“記取教訓”的表述上。
【前事不忘後事之師造句】
1、我們應該要秉持“前事不忘後事之師”的精神，從過去的經驗中吸取教訓。
2、前事不忘後事之師。前人是非功過都值得我們好好察考，作為明鑑，以免一錯再錯。
3、俗話說：“前事不忘後事之師。”你應該要記取這次失敗的教訓，以免將來重蹈覆轍。
4、前事不忘後事之師，經過這次火災的慘痛教訓，政府相關部門應該痛定思痛，澈底做好事前的預防措施。
5、如果我們能從過去的經驗中吸取教訓，就可以把日後的工作做得更好，這正是所謂“前事不忘後事之師”。
【近義詞】前車之覆,後車之鑑,懲前毖後
【反義詞】重蹈覆轍
【參考詞語】：去事之戒，來事之師
【漢語拼音】：qù shì zhī jiè lái shì zhī shī
【成語解釋】：往事的警戒，可作今後行事的鑑鏡。見“前事不忘後事之師”條。
1、漢．陸賈《新語．至德》：“是三君皆強其盛而失國，急其刑而自賊，斯乃去事之戒，來事之師也。”
【參考詞語】：前事不忘，來事之師
【漢語拼音】：qián shì bù wàng lái shì zhī shī
【成語解釋】：即“前事不忘後事之師”。見“前事不忘後事之師”條。
1、《後漢書．卷四二．光武十王列傳．東平憲王》：“昔象封有鼻，不任以政，誠由愛深，不忍揚其過惡。前事之不忘，來事之師也。”
【參考詞語】：前事不忘，後代之元龜
【漢語拼音】：qián shì bù wàng hòu dài zhī yuán guī
【成語解釋】：元龜，大龜。比喻可資借鑑的事物。“前事不忘，後代之元龜”指不忘過去的經驗教訓，後世子孫可以用作行事的借鑑。見“前事不忘後事之師”條。
1、晉．劉琨〈勸進表〉：“昔惠公虜秦，晉國震駭，呂郄之謀，欲立子圉，外以絕敵人之志，內以固闔境之情，……前事之不忘，後代之元龜也。”
【參考詞語】：前事不忘，後事之戒
【漢語拼音】：qián shì bù wàng hòu shì zhī jiè
【成語解釋】：不忘記過去的`經驗教訓，可以作為今後行事的警戒。見“前事不忘後事之師”條。
1、《晉書．卷四八．閻纘列傳》：“漢高皇帝數置酒於庭，欲廢太子，後四皓為師，子房為傅，竟覆成就。前事不忘，後事之戒。”
【參考詞語】：前事之師
【漢語拼音】：qián shì zhī shī
【成語解釋】：以過去的經驗教訓為借鑑。“前事不忘後事之師”之濃縮。見“前事不忘後事之師”條。
1、清．趙翼《廿二史札記．卷三．兩帝捕盜法不同》：“同一捕盜也，一則法愈嚴而盜愈多，一則法稍疏而盜易散，此亦前事之師也。”
【前事不忘後事之師的成語故事】
戰國時，晉國王室政權旁落到智伯、趙襄子、韓康子、魏桓子四家。其中智伯勢力最強、野心也最大，他為削弱其它三家勢力，假借晉君名義向各家索求一大筆土地，韓康子和魏桓子都依要求交出土地，只有趙襄子拒絕。智伯被拒絕後十分生氣，便聯合韓、魏兩家出兵攻打趙氏。趙襄子雖然在武力上處於劣勢，但靠著張孟談所獻的計策，讓智伯陷入苦戰，最後張孟談還說服韓、魏兩家改與趙氏合作，滅了智氏。在此役中，張孟談立下大功，趙襄子封給他許多土地和極高的官爵，不料張孟談卻因而要求辭官歸隱，襄子驚訝地問：“為君主立下大功的人，理應受此禮遇，這樣才能服眾啊！這也是先聖先賢們安定國家的方法，你為什麼要這樣呢？”張孟談答道：“我察看古往今來的歷史事件，知道君臣永遠無法共享權勢，真這樣做的，未曾有過好結局。前人的教訓，正可作為我們的借鏡啊！”趙襄子在他的堅持下也只好答應。張孟談於是辭掉官職，並把名下所有封地獻還，然後就在負親這個地方耕作自足。在此事中，張孟談表現出的智慧與趙襄子表現出的英明，正因為他們能如張孟談所說：“前事之不忘，後世之師。”把歷史的教訓轉化成自己的借鏡。後來“前事不忘後事之師”被用來指記取過去的經驗教訓，可作為今後行事的鑑鏡。
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