作為一名旅遊從業人員，常常要寫一份好的導遊詞，導遊詞是導遊員進行實地口語導遊的基礎和前提。那麼問題來了，導遊詞應該怎麼寫？下面是小編幫大家整理的武當山景點導遊詞，僅供參考，歡迎大家閱讀。
武當山景點導遊詞1
女士們、先生們：
你們好！歡迎你們來到車城十堰！我們今天將要遊覽的是道教聖地武當山。
武當山又名太和山，相傳為上古玄武得道飛昇之地，有非真武不足當之之謂，故名，是著名的道教聖地，也是國家重點風景名勝區。武當山位於湖北十堰市丹江口市，它最早的寺觀為唐代所建，明永樂年間，明成祖在京建完故宮後，由工部侍郎郭瑾率原班人馬，浩浩蕩蕩開進武當山，共建造7宮，2觀，36庵和72崖廟等建築群。
武當山，自古以來就是天下名山。它在湖北省北部，北通秦嶺，南接巴山，連綿起伏，縱橫400多公里，有72峰，主峰天柱峰海拔1612米，其餘各峰均傾向天柱，蔚為奇觀。宋代書法家米芾曾為武當山寫下了剛勁有力的第一山三個大字。作為旅遊勝地，武當山主要有三方面的特色。
武當山上有巨集偉的古建築。據說，在建築的規模上，超過了五嶽。早在1300年前的唐代貞觀年間，武當山即興建五龍祠，宣揚道教。以後道教逐漸增多，武當山便成了道教名山。
歷代以來，許多著名道家如周之尹喜、漢之陰長生、晉之謝允、唐之呂純陽、五代陳摶、宋之寂然子、元之張守清、明之張三丰等均在武當山修煉過。其中，張三丰把道家的太極陰陽與武功相結合，以靜制動，以柔克剛，創立武當拳派，一時名振天下。
元朝末年，武當山上的古建築大部分毀於兵亂。目前山上的宮觀多為明代所建。明永樂十一年（公元1413年），成祖朱棣派侍郎郭瑾等，役使30多萬軍民工匠，在武當山大興士木，用了將近十年時間，建成了淨樂宮、迎恩宮、玉虛宮、紫霄宮、南巖宮、玉龍宮、遇真宮、太和宮、復真觀、元和觀等33處大建築群。此外，還建了39座橋染，12座臺，鋪砌了全山的石磴道，整個武當山成為一座真武道場。在設計上充分利用了地形特點，佈局巧妙，座宮觀都建築在峰、巒、坡、巖、澗之間，建築精美，各具特點又互相聯絡，整個建築群體疏密相宜，集中體現了我國古代建築藝術的優秀傳統。現存的主要建築有金殿、紫霄宮、遇真宮、復真宮、玉虛宮等。
武當山北通秦嶺，南接巴山，號稱八百里武當。整個武當山包括七十二峰、三十六巖、二十四澗、十一洞、九井、九泉、十池、三潭等自然景點，七十二峰朝至尊，即七十二峰都朝向海拔一千六百一十二米的天柱峰，形成武當山獨特的奇麗山色。
就在這山色如畫之地，明成祖朱棣於公元1412年，派工部侍郎郭璡率軍民三十餘萬人，大肆營造宮、觀，歷時十四年之久，終於在綿延幾十裡的山旁、巖邊和天柱峰山頂建造了一座座宮、觀、堂共三十餘處。其中天柱峰山頂的鎏金銅殿，金光閃爍，聳立在三面都是陡峭的懸崖之上。金殿建於1614年，高五點五米，寬五點八米，深四點二米。除殿基是花崗岩鋪墊外，其餘殿體包括門、窗、瓦、椽、樑、柱等都是銅鑄的，殿內供有五尊銅像，最大一尊是真武披髮跣足像。
此外，展旗峰下的紫宵宮，規模巨集大，氣勢雄偉。殿內有玉帝塑像，殿前有座巨型龜碑。石龜高三米，長四米，寬二米，龜背上的石碑六米多高。坐落在懸巖峭壁之上的南巖，其建築物全嵌在陡峭的絕壁之上。太子坡、老君堂、元和觀、朝天宮、磨針井等，都是有名的去處。
武當山風景兼泰山之偉、黃山之奇、雁蕩之幽，北宋大書畫家米芾將之譽為天下第一山，雖有誇張之嫌，卻也可見得這裡是一個值得一遊的地方。
好了，說著說著我們就到了，在進入武當山前，我首先要提醒各位幾點：1、進入道觀後不要以手指點神像，無論其造型多麼令人驚歎；也不要背對著神像；進殿時不要踏在門坎上，也不要高聲喧譁；2、俗話說：僧不言名，道不言壽，道人修煉是為長壽，所以最好不要問道人的年齡。入道門的原因很多，如果沒有深交，也不要問其身世；3、進山朝貢步入武當神道後，就要靜默清心，不說汙穢不淨的話。供品中不能有石榴、李子、紅豔花及雞、犬等，不吃雁、鰻、龜、鱉、牛、犬、豬肉及生蔥、韭、蒜、姜等葷腥刺激食物，不飲酒。這些都是武當主神真武大帝所忌諱的；4、武當山上許多地段都沒有人煙，如果你對地形不熟悉，或沒有足夠的準備，請勿貿然進入。最好請個當地嚮導。
武當山地區有朝武當的習俗，含有上山祭拜山神的意思，其實這是人們享受生活的又一種方式，就像掃墓總是與踏青郊遊連在一起的，朝武當也成為一種爬山的樂趣。每年農曆三月份春光明媚和八月份秋高氣爽的時節，武當山裡總是遊人如織，熱鬧非凡。
好了，現在請大家隨我一起到景區內參觀！
南巖風景區
武當山有36巖，現在我們來到的是被認為三十六巖中最美的南巖。
南巖宮始建於元至元二十二年至元至大三年（公元12851310年），明永樂十年（公元1412年）擴建。南巖宮位於獨陽巖下，山勢飛翥，狀如垂天之翼，以峰巒秀美而著名。現存建築2l棟，建築面積3505平方米，佔地9萬平方米。保留有天乙真慶宮石殿、兩儀殿、皇經堂、八封亭、龍虎殿、大碑亭和南天門等建築物。
南巖宮的總體佈局是九宮中最靈活的，既嚴謹，又極富變化。人們帶著一種只見天門在碧霄的幻覺，仰登天門。入南天門後，忽隨山勢轉折急下至小天門，兩座大碑亭雖聳立眼前，卻完全突破了對稱格局。再轉崇福巖，才到宮門龍虎殿前。進門以後，眼界略顯開闊，飾欄崇臺，層層疊砌。登上崇臺，穿過大殿遺址，方才見到南岩石殿及相關建築。
南岩石殿，額書天乙真慶宮。坐北面南，建於懸崖之上。為石雕仿木構建築，其樑柱、簷椽、斗拱、門窗、瓦面、匾額等，均用青石雕琢，榫卯拼裝。面闊3間11米，進深6.6米，通高6.8米，是武當山現存最大的石殿。殿體堅固壯實，斗拱雄大，而門窗紋飾則刻工精細，技藝高超。由於石構件頗為沉重，且又在懸崖峭壁上施工，故難度很大。因此，可以說南岩石殿的建造充分體現了中國古代工匠的聰明智慧和高超技藝。
兩儀殿位於石殿右側，坐北朝南，面臨大壑。歇山頂式，磚木結構建築，琉璃瓦屋面。殿後依巖為神龕，正面為稜花格扇門，安在前金柱上，與簷柱形成內廊，直通石殿。面闊3間10.03米，進深3.9米，通高7.29米，殿前為著名的龍首石，俗稱龍頭香，長3米，寬僅0.33米，橫空挑出，下臨深谷，龍頭上置一小香爐，狀極峻險，具有較高的藝術性和科學性。過去有些香客冒著生命危險去燒龍頭香，以示虔誠，可見他們對道教的信仰之深。由於下臨萬丈深淵，燒龍頭香的人要跪著從窄窄的龍身上爬到龍頭點燃香火，然後跪著退回來，稍有不慎，就會粉身碎骨。毫無疑問，龍頭香自從明朝建立以來，從上面摔下去的人不計其數，其情形慘不忍睹。清康熙十二年，川湖部院總督下令禁燒龍頭香，並立碑告誡大家說，神是仁慈的，心誠則靈，不一定非要等到懸崖絕壁上燒香才是對神的崇敬。所以我們不要重蹈覆轍，為了安全起見，我們大家想許願祈禱的話可以到別的地方，心誠則靈嘛。
南巖宮整體佈局是人工與自然巧妙融合的傑作。古代畫家筆下的仙山瓊閣、丹臺曉晴等意境，在南巖得到了真實的體現。
金殿
經過一翻努力，我們終於登上了主峰天柱峰。天柱峰海拔有1612米，素稱一柱擎天。站在這裡，可以清楚的看到七十二峰朝大頂的壯觀景象。而天柱峰之巔的這座金碧輝煌的殿堂就是金殿了。
金殿是我國最大的鋼鑄金鎏大殿，修建於永樂十四年。整個金殿沒用一根釘子，全是鑄好各個部件後運上山搭建而成，卯和的非常嚴密，看起來好像是渾然一體的。大家看，這邊的長明燈相傳是從來不滅的，那麼山頂空曠多風，為什麼它不會被風吹滅呢？據說是因為有了藻井上的這顆避風仙珠的緣故。相傳這顆仙珠能鎮住山風，使風不能吹進殿內，從而保證了神燈的長明。其實神燈長明真正的原因是因為殿門的各個鑄件都非常嚴密精確，可以改變風吹來的方向，由此可見我國古代勞動人民智慧和技藝的高超。金殿從修建到如今已經歷了500多年的風吹雨打，仍然輝煌如初，不能不說是我國古代建築和鑄造工藝的一件稀世珍寶。
武當山景點導遊詞2
各位遊客朋友：
大家好!非常開心能和大家相聚在美麗的車城--十堰!我是來自XX旅行社的導遊XX，非常榮幸為大家服務。在我身邊的是我們的司機張師傅，他有著豐富的駕駛經驗，大家乘車時儘可以放心。今天，我將帶領大家遊覽道教名山--武當山，一起去領略武當山秀麗的自然風光，品味濃郁的道教文化。
武當山位於湖北省十堰市境內是我國著名的道教聖地，古名太和山。相傳，道教所尊奉的真武大帝曾在這裡得道昇天，所以改名武當山，意思是非真武不得當之。有一句俗話說，天下名山僧佔多，而在武當山卻是道教一統天下，這是為什麼呢?其實這還有一個傳說故事：傳說武當山的金頂原來是被無量佛佔著，後來真武大帝修仙得道，雲遊至此，看到這裡群峰林立，主峰天柱峰高聳入雲，周圍七十二峰俯首相向，形成了七十二峰朝大頂的奇觀，於是相中了這塊寶地，便去找無量佛商量借地，並提出只借八步即可。無量佛見他所要不多就答應了。可沒想到真武大帝法力無邊，他從天柱峰頂走了八步，一步100裡，八步竟佔走了整個武當山，從而贏得了永久居住權，武當山因此也成了道家的場地。 武當山古建築群是根據《真武經》中真武修真的神話來設計佈局，突出了真武信仰的主題。它的整體佈局是以天柱峰金殿為中心，以官道和古神道為軸線向四周輻射。武當山最早的寺觀是在唐代所建的，但大部分古建築於元朝末年毀於兵亂。目前山上的宮觀多為明代所建。武當山古建築群還體現了道教崇尚自然的思想，保持了武當山的自然原始風貌。工匠們按照明成祖朱棣其山本身分毫不要修動的原則來設計佈局，材料不是就地取材，而是從陝西、四川等地採買運來，這樣極大的保護了武當山的自然環境。這些建築或建於高山險峰之巔，或建於懸崖絕壁之中，巧妙的與自然環境相融合，造就了天下聞名的自然與文化景觀，並於1994年12月被列入《世界遺產名錄》。
說起武當山，除了它的建築，不得不提的還有它的道教文化和武當武術。武當道教是中國道教的重要組成部分，它是以武當山為本山，以信仰真武，重視內丹修煉，擅長雷法及符籙禳，強調忠孝倫理、三教融合為主要特徵的一種道教派別。這裡講的真武神，即元武，元通玄，故又名玄武。宋真宗趙恆因為要避所尊聖祖趙玄朗的名諱，於是改玄武為真武，沿襲至今。自宋代起，幾乎歷代皇帝都推崇武當道教。到了明代，武當道教更是走向鼎盛，武當山也成了當時全國最大的道場。說到武當武術，中國武林歷來都有北宗少林，南尊武當的說法。武當拳的創始人相傳是明代著名的道士張三丰。據說他在這裡修煉的時候看到了鶴與蛇爭鬥的情形，受到啟發，於是領悟出了太極十三式，他也因此被尊稱為武當派的開山祖師。武當武術與道教淵源極深，道士修煉學道，往往伴以習武。武當武術以養身練功、防身保健為宗旨，以柔克剛，後發制人，自成一派，被稱為內家拳派。
現在我們已經到達武當山腳下了，請大家整理好隨身攜帶的物品下車，開始我們的朝聖之旅。
現在我們眼前的這座綠琉璃瓦大殿就是紫霄宮。它是武當山現存唯一的重簷歇山頂結構的建築，也是儲存最完善的宮殿之一。紫霄宮建於明永樂年間，距今約有600多年的'歷史。它完全是按照道教坐北朝南、背山面水的思想所建。右有雷神洞，左為蓬萊第一峰，周圍山是天然形成了一把二龍戲珠的寶椅，紫霄宮就坐落於這把交椅正中，所以永樂皇帝就將它封為紫霄福地。殿內神龕中供奉的是真武神老年、中年、青年時的塑像和文武仙人的坐象。這些塑像形態各異，栩栩如生，是我國明代的藝術珍品。我右手邊放著的這根幾丈長的杉木傳說是從遠方突然飛來的，因此叫做飛來杉。據說在杉木的一端輕輕敲擊，另一端就可以聽到清脆的響聲，因此又叫響靈杉。
參觀完紫霄宮，現在我們來到了武當山三十六巖中最美的一巖--南巖。南巖因其巖向南而得名，相傳是真武大帝得道飛天的聖境，它也是武當山自然景觀和人文景觀高度結合的一處景點。大家看，那座立於懸崖峭壁之上的建築，相傳是真武大帝得道昇天後所住的宮殿，它的出名不僅因為它所處的地理位置極為險峻，更是由於它的建築特點堪稱一奇。我們現在看到整個石殿的面積有71平方米，面闊和進深均為三間。整個石殿刻工精細，技藝高超，尤為不可思議的是其樑柱、簷椽、斗拱和門窗均用青石雕鑿，榫卯拼裝，最重的構件重達上萬斤。大家想想看，在當時的條件下，完全靠人的力量，這些重達萬斤的石條是怎樣被運送到如此高的山峰上呢?人們至今也找不到一個合理的說法。由此，我們不得不對中國古代人民超凡的能力和技藝產生由衷的敬佩之情。
在南巖宮內兩儀殿前就是著名的龍首石，俗稱龍頭香。它長2.9米，寬僅0.33米，橫空挑出，下臨深谷，在龍頭上放置了一個小香爐。過去有些香客冒著生命危險去燒龍頭香，以示虔誠。由於下臨萬丈深淵，燒龍頭香的人妖跪著從窄窄的龍身上爬到龍頭點燃香火，在跪著退回來，稍有不慎，便會掉下懸崖粉身碎骨。為了安全起見，現在已經禁止燒龍頭香了。如果大家有誰想許願祈禱的，我們可以道別的地方燒香祈禱，畢竟心誠則靈嘛，咱們就不要去冒這個險了!
經過辛苦的跋涉，我們終於登上武當山的最高峰天柱峰!天柱峰海拔有1612米，素稱一柱擎天。站在這裡，可以清楚的看到七十二峰朝大頂的壯觀景象。而天柱峰之巔的這座金壁輝煌的殿堂就是金殿了。金殿是我國最大的鋼鑄金鑾大殿，它修建於永樂十四年。金殿整體為銅鑄，外飾鎏金，在經歷來近600年的風雨雷電、嚴寒酷暑，它至今仍然金光奪目、輝煌如初，實在是中國古代建築和鑄造工藝的燦爛明珠。 美好的時光總是讓人覺得短暫，轉眼間咱們的朝聖之旅就要結束了。非常感謝大家對我工作的支援和配合，同時如果我有什麼做的不好的地方還請大家多多批評指正。期待大家能再次來武當山觀光遊覽。最後祝大家旅途愉快，一路平安。謝謝!