作為一位盡職的導遊，就不得不需要編寫導遊詞，導遊詞是講解當地的基本情況，介紹風土人情的文章。那麼什麼樣的導遊詞才是好的呢？以下是小編收集整理的青海導遊詞，希望對大家有所幫助。
青海導遊詞1
大家好：
歡迎大家來到青海坎布拉森林公園，我是你們的導遊，我姓x，大家可以叫我小x。今天小x為大家介紹坎布拉森林公園景點，歡迎大家。
坎布拉森林公園位於尖扎縣西北部，距尖扎縣城73公里，北距西寧市131公里，離李家峽鎮35公里。由山地、風蝕殘丘、山間小盆地相間組成。最高峰為申保山，海拔4614米。奇特的丹霞地貌景觀，以奇峰、高山、洞穴、峭壁為主要特徵。大型山體如柱狀，塔形、城堡，陡峭直立，雄偉壯觀。小尺度造型地貌似巨人、異獸，千奇百怪，有鬼斧神工之妙。有一個叫德傑的山峰，在陽光照耀下，遠望似布達拉宮之盛景，在這些造型地貌中以“仙女聚會”、“強起崗”、“南宗溝”的風光最具代表性。
“仙女聚會”位於德洪村附近，是由十個拔地而起，形態各異的圓錐形山體組成，上面有奇花異草點綴，四周地形隆起，猶如一座規模巨集大的“古城堡”。強起崗位於風景區的西部，海拔2700米，是由大小數十座峭壁如削的土壘狀山峰組成，在最佳點觀賞，似神山起舞，林海茫茫。南宗溝長約5公里，中段風景最迷人，奇峰突起，景色千變萬化，山坡上松柏疊翠，谷底裡溪水潺潺。丹霞地貌景觀主要分佈在小瑤池、強起崗、南宗溝三個小區。悠久的宗教文化，南宗寺有1000多年曆史，藏傳佛教後弘期的發祥地；植物景觀，主要樹種有樺樹、青海雲杉、油松、山楊。花草灌木種類繁多；旁邊現代化大型水電站工程，裝機容量180萬千瓦；藏族風情，農牧交錯地帶，農牧特色兼備。公園位於李家峽庫區邊，可坐船到達，公園與李家峽水庫組合成一幅丹山碧水的美麗圖畫。
公園1992年被批准為國家森林公園，是以“丹霞地貌、佛教寺院”為主體景觀，併兼有巨集大的李家峽水電工程，以遊覽觀賞、宗教朝覲、消夏避署為主要功能的綜合性森林公園。
青海導遊詞2
進入湟中縣多巴鎮
出了西寧市區繼續西行我們將進入西寧市的湟中縣多巴鎮，“多巴”?好奇特的名字哦，它是藏語譯音，是“驛站”的意思。大家請往遠處的山上看，“多巴高原體育訓練基地”清晰可見。這裡海拔2366米。基地設有田徑，射擊，游泳，拳擊，綜合訓練，運動員康復中心等場館設施。被國家體育總局批准為國家級訓練基地。是我國奧運健兒的強化訓練場所。
進入“湟源”縣
各位朋友，出了多巴，便進入更西的一個縣“湟源”的地界，前方我們將穿過一條長達55公里的峽谷。它是被稱為“海藏咽喉”湟源峽，大家請往窗外看這裡山高水長、坡陡崖峭，地勢險要。峽谷兩側，群山崔巍，蜂巒兀立，高山相峙，峭壁千仞，真有“一夫當關、萬夫莫開”之勢。
湟源縣地處海藏通衢和青海省農牧區之交界處。昔日曾是茶馬互市和日用雜貨的聚散地，商賈雲集，洋貨彼至，駝鈴陣陣，犛牛聲聲，極為熱鬧，被譽為青海高原的“小北京”。所謂“茶馬互市”，是中原用茶換西域馬匹的一種貿易形式。茶馬互市的雛形大約起源於公元5世紀，也就是南北朝時期。
西寧的母親河--湟水
大家請往左邊看，您看到的那條河是黃河上游的一條支流，名字叫湟水，被譽為西寧的母親河，發源於海北藏族自治州海晏縣的包呼圖山。先後流經海晏、湟源、湟中、西寧、互助、平安、樂都、民和等八個縣市，也基本上是青海東部社會經濟最為發達的區域。請注意看這裡湟水河兩岸樹木蔥鬱，秋天到這裡來的話，滿山披彩、景色十分迷人。
朋友們大多是從祖國內地來的，自然到過許多名山大川，這麼一處不起眼的小山林還值得我向大家介紹嗎?但是各位朋友我想提醒大家，他是我們此次西行旅程中您所見到的最後一片山林，再往西行，我們所能領略的就完全是另一種風光了。
日月山景區
日月山位於青海湖東側，海拔最高點為4877米。歷來是內地赴西藏大道的咽喉。因山體呈現紅色，古代稱為“赤嶺”。早在漢朝就是中原王朝轄區的前哨和屏障，至唐代時因是唐朝和吐蕃的分界線而使其戰略地位更顯突出。有1300多年，但她的名字如同日月山一樣永存。今天人們為緬懷這位做出偉大歷史貢獻的皇家公主，在日月山東側建了她的塑像。
聽完了文成公主動人的和親故事我們已經來到了另一個景點倒淌河。大家都知道水往東流歸大海，但是這條河卻一反常態，自東向西流淌，這就為什麼叫倒淌河的由來。
各位朋友，離開倒淌河，我們前方將要到達的是我們磁性的重要景點青海湖。青海湖古代稱為鮮水海、卑禾羌海。藏語稱為“錯溫波”，蒙古族稱為“庫庫諾爾”，都是“青藍色的海”的意思。漢代稱為“西海”，北魏開始稱“青海”，青海省的省名就是由此而來的。
青海湖最美的二郎劍景區
各位朋友，請大家往前方看，你們看到在天空與大草原的地平線之間，有一條藍色的帶子嗎?那就是青海湖!如同一條藍色的哈達在迎接著大家的到來!前方呈現在大家視野中的金黃大地是青海的主要農作物之一的油菜花，金黃的油菜花和環湖大草原把青海湖裝扮的更加美麗。
經過兩個多小時的路程，前面就要到大家期盼已久青海湖二郎劍景區，因這裡距離西寧市有151公里，這裡的地名就以“151”命名。二郎劍景區裡面設有帳房賓館、民俗館、遊艇、祭海臺、藏族村、藏獒園等可供大家參觀遊玩，該景區是青海湖觀賞湖光水色最美的地方之一。
如果一切都準備好了那就跟隨我一起走近這個神奇的湖泊，一起來領略青海湖的壯美吧!
青海導遊詞3
玉樹州位於青海省的西南部，面積19.8萬公里,佔全省總面積的27.5%。人口中近97%是藏族，佔全省藏簇人口的近1/4，是省內藏族分佈最集中的地區。州境地內山河壯麗，巍峨的東屏障於西部，唐古拉山綿延於境南。海拔5000米以上的山峰多達20xx餘座，平均海拔4000～5000米。長江、黃河，瀾滄江均發源天此。
據眾多古文化遺存和文獻記載，在這片廣袤的草原上約4000多年前就有人類的活動，主要為西羌地。隋朝為蘇毗和多彌國一部分，唐時為葉蕃所屬，草原遼闊，牧草肥美，是青海省的主要畜牧業基地之一。加上它處於青海北部和西藏、四川之間重要的效能位置，為三省（區）商業貿易的重要集散地。
自治州首府駐玉樹縣結古鎮少數民族以藏族為主，人口24.01萬，佔全州人口的95%，為全國少數民族人口比例最高的自治州。玉樹是一片天然美麗富饒的草原，而更使人難以忘懷的是玉樹摹上雄壯有力、粗獷豪放的歌舞盛況，人稱玉樹草原是"歌舞的海洋"、"歌舞的家鄉"。
青海廣大藏區被稱為"安多"地區，而玉樹地區長期同川西區，西藏昌都地區聯絡密切，稱為"康"區，連同這一帶的藏胞，統稱"康巴"地區。
玉樹地區歌舞的興起，年代十分久遠。結古寺一世喜那活佛有著非凡的藝術天賦，他獨創的一百多種"多頂求卓"，奠定了玉樹成為歌舞之鄉的基礎。加上玉樹毗鄰藏、川、滇的地域優勢，不斷吸收這些地區藏族歌舞的優秀成果來豐富自己的文化藝術創作，日積月累，歌舞為成為玉樹人生活中的一大精神需要。"會說話就會唱歌，會走路便會跳舞"。康巴人歌舞在青海民間歌舞中獨樹一幟，別具風采，有著極高的藝術觀賞價值。因此，傳統的玉樹康巴文化藝術節不僅吸引著來自青、藏、川、滇、甘等省（區）的藏族群眾和國內遊客，還有美、英、法、加拿大、瑞士、日本等國家和香港、臺灣和遊客不遠萬里慕名而來，還有眾多中外記者前來報道藝術節盛況。
每年7、8月份，玉樹草原牧草茂盛，一片碧綠，到處盛開著一束束、一簇簇奼紫嫣紅、燦若雲霞般和各種野花，宛如一幅盡善盡美的大型歌舞表演、騫馬和物資交流為主要內容的康巴藝術節拉開了帷幕。屆時，會場周圍幾公里搭滿了各種各樣五彩繽紛的帳篷，遠遠望去，如同一座獨具風情的帳篷城。
文成公主廟：從結古鎮溯巴塘河南行約20公里，便進入一條奇峰突起危崖高聳的山谷，谷內有溪水流出，人們叫貝納溝（也叫柏溝、勒巴溝）。溝內林木茂盛，蒼翠秀麗，幽深莫測。往裡走進不遠，便看到一座褐紅色、精巧玲瓏、幽靜雅緻而規模一算大的寺院，這就是聞名遐邇的歷史文化古蹟"大日如來佛雕像"和它的廟，俗稱"文成公主廟"。
勒巴溝：藏語意為"美麗溝"。這裡自然風光神奇迷人，溝口是歷史文化古蹟文成公主廟，溝內有十多處巖畫，勒巴溝巖畫主要以佛像、菩薩、香客、瑞獸等為主。還有結古寺、竹節寺、嶺國寺、麻尼石牆等十多出歷史遺蹟。
青海導遊詞4
格爾木是蒙古語，意為“河流密集的地方”。格爾木地處柴達木盆地南緣中部，轄區面積12.4萬平公里，由兩個互不相連的地理單元組成，市區面積20多平方公里，居住著漢、蒙、回等民族的20多萬人口，是一個多民族聚居的地方。格爾木屬於典型的大陸性氣候，海拔2800米，夏季短暫而涼爽，冬季漫長而溫暖，年日照時數在2859—3358小時之間，年平均降水量38.8mm，日最高溫36度，最低—31度，是理想的避暑勝地。格爾木地處交通樞紐，有十分便利的交通，通訊設施。北達甘肅敦煌，南通西藏拉薩，西接新疆若羌，東至省會西寧。
青藏鐵路一期工程通車到此，民航可達北京、西寧、西安、拉薩。國際、國內通訊暢通，無線尋呼和行動電話通訊，蘭——西——拉光纜與全國聯網。境內有豐富的野生動，植物資源，具有“天然動植物王國”之稱，主要有野犛牛、野驢、白脣鹿、藏羚羊、盤羊、雪豹、猞猁、雪雞、天鵝、鷹鵰、棕頭鷗等，均屬國家重點保護資源，野生經濟植物達200多種，其中枸杞、大黃、雪蓮、甘草、麻黃最為出名。格爾木礦產資源極為豐富，素以“聚寶盆”美稱而聞名於世，鉀、鎂、鋰、金、銅、鉛、玉石、水晶天然氣石油等資源遍佈轄區，其中30餘中礦產儲量居全國前列，其礦種多，品位高。
格爾木地理位置獨特，自然奇觀豐富多彩，有常年不化的雪山、浩瀚的大漠、廣袤的草原、豐腴的綠洲、婷婷玉立的'冰峰，星羅棋佈的湖泊，其山色、幽谷、清泉、湖景、草原、冰山、鹽橋、雅丹地貌等構成了青海西部美麗的自然景觀和豐富的旅遊資源。近年來，格爾木以開闢了以青藏高原汽車探險，南絲綢之路。馬克波羅探險、崑崙道教尋祖、蒙古族草原風情遊覽等十幾條具有高原特色，宗教特色的旅遊線路。目前，格爾木旅遊管理機構和接待設施健全，已形成一定規模的發展體系，具有一批日、英、法、德語種的翻譯、導遊隊伍和經驗豐富的管理人員，主要開展業務的格爾木中國國際旅行社和格爾木中國旅行社，十幾年來接待了來自德、日、美、英、法、義大利、荷蘭等國和臺灣、香港、澳門等地區的約20萬旅遊者，新建的格爾木賓館和沱沱河賓館兩所涉外飯店，為過往團隊和客人提供了極大的方便。
格爾木城市建設發展迅速，市區整潔美觀，樓房林立，街道寬闊整齊，林帶花圃豔麗多姿，構成市區井然有序的整體形象。聳立在市中心的馬踏飛燕雕塑標誌著整個地區經濟的騰飛，象徵著青藏格爾木旅遊業蓬勃，發展，方興未艾，前程似錦。座落於青藏線上的青藏公路紀念碑，既象徵著青藏公路是連線青藏兩省的生命線，又為兩省區旅遊業的發展，促進共同繁榮奠定了基礎。繁華的格爾木集貿市場集服裝，玩具、水果、蔬菜等經營項於一體，豐富的商品，新鮮的蔬菜和水果應有盡有的農副產品，構成了西部最大的工商集貿市場。此外將軍樓，雙擁共建紀念碑，寶玉石加工廠等景點將更多點綴了這座城市的容貌，使其換髮出誘人的魅力。
青海導遊詞5
“今天，翻越祁連山，也是此次旅行海拔最高的地方，大冬樹山埡口，海拔4120.6米，所以大家在山上動作都要慢一些，不要跑跳。”清早，在賓館裡，大家邊吃早餐，邊聽爸爸上課。
在車上，我更緊張了今天的海拔比前天還高，今天會不會有高原反應呢?眨眼間，我們已來到祁連山草原。我看呆了，綠色的小草覆蓋在連綿起伏的祁連山上，偶爾有一簇簇盛開的格桑花，一群牛羊，星羅棋佈。牛羊很勇敢，努力爬上高峰，花兒很美麗，仰起臉龐向我們微笑。
看著美景，汽車駛到了山頂。我吸取上次在拉雞山的教訓，在穿了兩件衣服的情況下，又套了一件衝鋒衣。一下車，我回頭看著身後的牌子大冬樹山埡口，海拔4120.6米。這是我到過所有地方中，海拔最高的了。藍天下，白雲顯得唾手可得，雄鷹在藍天下自由翱翔。那經幡隨風飄動，帶著我那激動的心，一起飛翔。站在山上向下俯視，映入眼簾的是大片大片的翠綠的草地，不時有一些黑點兒、白點兒緩慢地移動，那是吃草的牛群羊群。另外，我到了這麼高的海拔上仍沒有高原反應，太好了。但旅行隊伍中有人出現了高原反應有人頭痛，有人頭暈，還有人感到胸悶氣短。於是，我們匆匆拍了幾張照片就走了。
當晚，我們來到祁連縣住祁連大酒店。聽說明天一早要去卓爾山賞油菜花，好期待哦。
青海導遊詞6
在歷史上，北禪寺有過很多的名稱。明代以前山上有“神祠”，故有“土樓神祠”之稱。到了明代因明成祖賜名為“永興寺”才有了寺的名稱，距今已有580年的歷史。因樓層迭起，層次分明，好像一座土樓，故有“土樓山”之稱。北魏旅行家酈道元跋涉到西寧，登臨土樓山，他的《水經注》中寫道：“湟水東流，經土樓南，上有土樓，北依山原。峰高三百餘尺，有若削成。”土樓有道教庵觀，故有“土樓觀”之稱。北山像一隻奮翼欲飛的雛鳳，而土樓山又似一隻雛鳳的翅翼，從此又多添了一個雅號叫“鳳翼山”。
雖然名稱很多，但北山寺是人們最習慣的叫法。其山中寺觀是西寧地區的一大名勝古蹟。由於它得天獨厚的地理位置，以及獨具一格的風貌，成了人們遊覽的場所。在北魏時期《水經注》記載了北山寺，北魏時青海形勢圖中也標明北山寺的位置在西平亭(今西寧城)，可見北山寺知名度是相當高的。
土樓山和山中神祠最早在北涼(397或401-439)時的十三州志中就有記載。
魏明帝五年，佛教盛行於鄯州(今西寧)，有信徒作龕於土樓山斷巖之間、藻井繪畫、雕牆故壁、建築寺閣棧道，信徒登山朝拜，盛行一時。距今已有一千四百多年。
魏明帝五年前後，後涼呂光佔據武威、河西走廊，絲綢北路不通，一些僧人由蘭州到樂都、西寧經北川、達阪山到張掖，前往印度，從此佛教盛行於河湟地區。
明代，曾有印籍僧人主持山寺，永樂年間，寺僧桑兒加朵應詔入京，明成祖朱棣親敕“永興寺”之名，清代以後，古洞殿宇多毀於兵火。
道教進入土樓山是清代末年的事。
新中國成立後，土樓山舊貌逐有改善，五十年代曾闢為北山公園，1983年起，西寧市政府將土樓山的殿宇亭洞劃歸道家使用並定名為“土樓觀”。但群眾相沿成習，仍稱之為北禪寺。如今北山寺山下已修渠引水，植樹造林，成為新興的旅遊勝地。
青海導遊詞7
塔爾寺與西藏的甘丹、哲蚌、色拉、扎什倫布寺和甘南的拉卜楞寺並稱為我國藏傳佛教格魯派六大寺，是格魯派創始人宗咯巴誕生的地方。由於寺院規模巨集大完整，交通方便，已成為人們遊覽參觀藏傳佛教寺院最集中的地方和青海省最主要的旅遊勝地。壁畫、堆繡和酥油花為塔爾寺的藝術三絕。塔爾寺是國家4A級旅遊景點，正在申報世界文化遺產。
塔爾寺位於青海省湟中縣魯沙爾鎮南面的蓮花山中，距省會西寧市25公里。它與西藏的甘丹、哲蚌、色拉、扎什倫布寺和甘南的拉卜楞寺並稱為我國藏傳佛教格魯派六大寺，是格魯派僧人和信教群眾的宗教活動中心之一。
塔爾寺是藏傳佛教格魯派的創始人宗喀巴大師的降生地。宗喀巴成名後，有許多有關他靈蹟的傳說。據說在他誕生後剪臍帶滴血的地方長出一株白旃檀樹。明洪武十二年(公元1379年)，宗喀巴母親按兒子來信所示，在信徒們幫助下，以這株旃檀樹和宗喀巴所寄獅子吼佛像為胎藏，砌石建塔，這是塔爾寺最早的建築。後來，該塔一再改建易名，成為現在大金瓦殿中的大銀塔，是全寺的主供神物，漢語塔爾寺即由此塔得名。明嘉靖三十九年(公元1560年)，禪師仁欽宗哲堅贊於塔旁建一靜房，聚僧坐禪。17年後，再建彌勒佛殿一座，塔爾寺初具規模，取藏名“袞本賢巴林”，意為“十萬佛身像彌勒洲寺”。
400多年來，塔爾寺逐步發展成一座具有鮮明民族特色和地方風格的古建築群，全寺佔地600餘畝，僧舍房層9300多間，殿堂52座，僧人最多時達3600餘人。全寺四山環繞，殿宇巨集偉，佛像莊嚴，梵塔棋佈。其中，大金瓦殿和大經堂為全寺主體建築。大金瓦殿始建於清康熙年間，建築面積456平方米，上下三層，飛簷四出，各抱形勢，歇山式金頂，覆以鎦金銅瓦，牆面用琉璃瓦砌成，圖案精美，殿內紀念宗喀巴的大銀塔，譽為“世界一莊嚴”，殿堂正門上方懸有清代乾隆皇帝親題的“梵教法幢”匾額。大經堂始建於明萬曆四十年(公元1612年)，民國元年(公元1912年)遭火焚後重修，總面積為2750平方米，經堂內長柱18根，短柱90根，皆用特製地毯包裹，地上鋪設地氈坐墊，可供3000僧人集體誦經，正西方供有無數佛像、藏文經典，設有0、班禪以及寺院法臺座，柱間滿掛各種堆繡的卷軸畫。
此外，尚有彌勒殿、九間殿、三世0靈塔殿、釋迦殿、依怙殿、小金瓦殿、花寺、居巴扎倉、丁科爾扎倉、曼巴扎倉、如來八塔、過門塔、菩提塔、時輪塔、印經院、大喇讓以及各-府邸等。除各種造型精美的佛像、法器、卷軸畫，還儲存有宋代的哥窯瓷壇、玉雕、明代的龍瓷瓶、清代的龍魚瓶、竹雕壽星、玉雕觀音等珍貴工藝品，藏有歷代統治階級賜贈的各種匾額和漢藏文碑刻。
塔爾寺是藏族文化藝術的寶庫。明萬曆四十年(公元1612年)，在三、四世0喇嘛的倡導下，塔爾寺首建顯宗學院，建立講經開法制度，系統學習因明、般若、中觀、俱舍、戒律等顯宗經典。以後又相繼建成密宗、時輪、醫明學院，形成正規的學經制度，學習生圓次等方面的密宗經典和天文、歷算、醫學等方面的知識。現存有數以萬計的有關佛學、藏族歷史、文學、語言方面的文獻圖書，是研究藏學的珍貴資料。此外，該寺的酥油花、壁畫(唐卡)、堆繡。被譽為藝術“三絕”，譽滿藏區。
青海導遊詞8
各位遊客朋友們，離開了倒淌河，離開了文成公主的傳說。我們前方將要到達的是我們美麗富饒的青海湖。青海湖古稱"西海"，藏語稱為"錯溫布"，蒙古語稱為"庫庫若爾"。
對於青海湖的形成原因，現代地質學研究表明，大約在兩千多萬年以前，如今的青藏高原是一片_大海。後來，由於大陸板塊擠壓，地殼運動，海底漸漸向上隆起，逐漸形成了如今的青藏高原。而青海湖則是在地殼隆起過程中，斷層陷落而形成的。
接下來呢，大家請看我們的正前方，那平嵌在皚皚的雪山和茫茫的草原之間，熠熠發光的寶鏡，就是青海湖了。青海湖面積4400多平方公里，東西長106公里，南北寬63公里，湖水平均深度19米，湖面海拔3260多米，是我國最大的內陸鹹水湖。
如今，青海湖已經成為青海省四大旅遊區之一，初步形成了以觀光為主，娛樂，休閒，度假為一體的環湖旅遊帶。
我們現在所在的就是青海湖的湖濱地區。此處地勢平坦開闊，水源充足，氣候溫和，是理想的避暑勝地。不僅如此，這裡還是青海省重要的牧業基地，豐美的牧草，肥沃的土地，養育著這裡成群的牛羊。每到夏秋季節，遼闊的草原像披上了一層碧綠的絨毯，各種野花五彩繽紛，將綠色絨毯點綴得如錦似緞。四周大片整齊的農田麥浪翻滾，油菜花一片金黃，散發出沁人肺腑的芬芳。湖面上碧波萬傾，白色海鷗追逐著魚帆在空中翱翔，牧民的帳篷星羅棋佈，日出日落的景色更是充滿著詩情畫意，使人心曠神怡。
青海湖四面環山，它的東面是我們剛剛走過的日月山，西面是崢嶸嵯峨的橡皮山，南面是逶迤綿延的青海南山，北面是壯麗的大通山。山水相輝映，構成了一副美麗動人的畫卷。
青海湖的魅力不僅在於它的碧草連天，輕波萬里，。它還有一些獨特的自然現象，如文開湖，武開湖。所謂文開湖，就是指一種表現得比較安靜的湖水解凍現象，而武開湖則表現得有如萬馬奔騰。聽我這麼說，大家是不是很想去見識一下呢昨天我從有關媒介那得到訊息，說是過幾天很可能會出現文開湖這一獨特的景觀。大家如果有興趣的話，不如在這多呆一兩天，親身去感受一下大自然的神祕莫測。
好，各位遊客朋友們，今天我們的青海湖之旅就告一段落了，接下來我們將要參觀的地方是被稱為"鳥的天堂"的鳥島。現在大家暫且休息，我們稍後出發。
青海導遊詞9
黃河源頭之一卡日曲是以五個泉眼開始的，另一個源頭是約古宗列曲，僅有一個泉眼。這是黃河的源頭地區，旅遊者在這裡根本無法想像黃河之宗竟不是滔滔洪水，而是一股股細微的清泉和一片有許多砂礫野草的溫林荒灘。
星宿海，歷史上曾被用來表示整個黃河源頭地區，實際上可以說是黃河出山東行後第一個加油站。這個“海”是一個盆形溼地，東西長約30公里左右，南北的距離較短，僅幾公里至十幾公里之間。說是“海”並非到處有水，而是在盆地中相對更低窪的地方聚集有水，擁有眾多的大大小小水坑和水塘，多到用滿天星斗來比擬也不顯得過分。另外，扎陵湖和東邊與它相距不遠的鄂陵湖，是河源地區最大的兩個湖。
青海導遊詞10
各位團友：
玉樹隆寶國家級自然保護區位於“世界屋脊”青藏高原東部的通天河畔，位置33°09′～33°17′N，96°24′～96°37′E，東西長25公里，南北寬約4公里，總面積約100平方公里.青海省玉樹縣西北部結隆鄉境內，距玉樹縣西北約65公里.海拔4，100～4，200米.通天河支流益曲在此穿過，形成5個大小不等、水深在0.2—0.4
米的湖泊，還有眾多的泉水噴湧而出，水量穩定，水質潔淨.縱橫迂迴的溪流，星羅棋佈的湖泊沼地把草灘切割成無數大上不等的"沙洲"和"小島"，因此野獸難以進入.是唯一棲息於高原和主要分佈於我國的珍禽黑頸鶴的重要繁殖地.1986年7月建立國家級自然保護區，1988年9月由玉樹藏族自治州籌建，暫編制7人.它是以鶴類為主的國家級自然保護區，區內有可供鶴類棲息繁殖的溼地約45平方公里.
隆寶溼地為青藏高原東部的川西高山峽谷向高原主體過渡地段上的隆寶灘盆地中部的苔草沼澤.四周環山，呈“凹”字形，周圍山峰高達5，270米.溼地水源來自許多湧泉和七條溪流.成片的溼草、沼澤圍繞著五個水深0.2米至0.3米的明水面，相互滲透構成保護區主體，其周圍是些不規則的水坑和鬆軟的草墩.除主河道水深外，蔓延成沼澤灘地的地區，水深一般保持地0.2～0.4米.草墩之間被水隔絕，水坑內魚、蛙集在，水生生物、浮游生物豐富.湖底有很厚的淤泥層.
本地屬高原大陸性氣候，乾燥寒冷，風大，日照長，輻射強烈.1月份均溫—11.1℃極端最低氣溫—260℃；7月份均溫9.3℃，極端最高氣溫27.0℃，年均氣溫—0.4℃；≥0℃，積溫1027.4℃，年日照時數2300小時，年總輻射量152.8千卡/平方釐米，年降水量高達730毫米，集中在6～9月，雨、熱同期.植物生長期162天.
隆寶湖是在高原的崇山峻嶺中形成的大大小小盆地和湖泊中的一個，地勢呈南北走向的峽谷形狀，灘地長30公里，寬1.5—4公里，四周被高山環抱，海拔4050—4200米，是世界上海拔最高的保護區之一.這裡四季不明顯，氣候變化劇烈，冬季風大、乾燥、氣溫低，6—8月雨水多而集中，比較溼潤，全年日照時間約2300小時.湖灘地土壤肥沃，水草肥美，優勢植物有水毛茛、毛茛、西伯利亞蓼等34種.主要植被型別為草甸和淡水沼澤，為水禽鳥類提供了充足的食物和良好的生態環境，成為黑頸鶴棲息繁殖的集中地區.每年4月，牧草剛剛返青，黑頸鶴從南方到達這裡，生兒育女，避暑渡假，待到牧草枯黃的10月上旬，它們攜兒帶女飛往南部越冬.
保護區為黑頸鶴的主要棲息繁殖地之一，每年的3月到達，整個繁殖季節裡有8～12對（1983年～1986年調查）.已發現鳥類32種，其中水禽近10種.其中種群數量較大的有斑頭雁，分佈在保護區中部的一塊長500米，寬100米的土丘小島上，有巢穴約2，000餘窩.其它種類有赤麻鴨、白眼潛鴨、普通秋沙鴨、綠頭鴨、鵲鴨、黑鸛、紅腳鷸、鳳頭琵鷺、普通燕鷗、玉帶海雕、禿鷲等，隸屬5目6科.
沼澤有豐富的魚類和節肢動物.周圍灘地獸類有雪豹、水懶、藏原羚、狼、喜馬拉雅旱獺、黃鼬、香鼬、高原兔、高原鼠兔、黃羊、藏狐、田鼠等12種.另外還有包括4種珍貴的高原蝶類在內的昆蟲20種.
植被為蕆嵩草、喜馬拉雅嵩草、短蒿草、毛囊苔草、矮金蓮花、長管馬先蒿、水麥冬、長花野青茅、驢蹄草等為主的高原苔草沼澤和沼澤草甸.還有很多蕨麻.低等植物有包括名貴的冬蟲夏草在內的真菌16種.
青海導遊詞11
各位旅客朋友們：
大家好！
北禪寺是依土樓山特殊丹霞地貌造型而建造的。這裡的岩石是紫紅色的砂岩、礫岩，其間還夾有石膏和芒硝層，巖性軟硬相間，在長期地質、流水、風化等的作用下，以赤壁、洞穴、險峰為主要特徵的丹霞地貌得到典型發育。軟岩層向裡凹進，形成大小不等的洞穴，當地人稱“九窟十八洞”，洞內塑有玉皇、觀世音、文殊、普賢、關雲長等神佛像。洞壁上所繪的神像圖案、花卉山水月具有漢、藏佛教繪畫藝術風格，曾有“西平莫高窟”的美稱。從藝術風格來看，當屬晚唐和宋元時代的遺蹟。因為是道教道觀，所以寺內又有魁星樓、靈宮殿等建築。硬岩層向外凸起，猶如屋簷，廟宇殿堂建在其上，殿宇高懸，棧道迴廊將殿宇樓閣與洞穴群相連，使殿中有洞，洞內套洞，洞中藏佛，棧道迴廊緊靠懸崖，甚至懸空架設，因此有“中國第二大懸空寺”之稱。
據說，每當煙雨濛濛，山隱霧中，蒼蒼茫茫，遠望雲霧中的殿宇，洞群塔寺時隱時現，正如古詩所吟“北山隱約樹模糊，煙雨朝朝入畫圖”，“多少樓臺雲樹掩，天然畫圖米家村”，“北山煙雨”由此而得名。站在山頂，可遠眺群山之巍峨，可攬西寧全城之風貌。從土樓山下來，經供奉三教堂、迎仙橋、百花亭，可到萬聖殿。萬聖殿也叫五母殿，祀王母、地母、鬥姥、驪山老母、觀音老母。萬聖殿左邊，是供奉九天玄女、眼光娘娘、送子娘娘的玄女宮，玄女宮東西兩側，則分別是會仙閣、聚仙閣。穿過玄女宮坊，跨過山腳的引水渠，就從道家叢林回到塵世。最佳旅遊時間北禪寺年平均氣溫7。6℃，最高氣溫34。6℃，最低氣溫零下18。9℃，屬高原高山寒溫性氣候。西寧夏季平均氣溫17—19℃，氣候宜人，是消夏避暑勝地，有“中國夏都”之稱。最佳旅遊時間為夏季。歷史文化在歷史上，北山寺有過很多的名稱。明代以前山上有“神祠”，故有“土樓神祠”之稱。到了明代因明成祖賜名為“永興寺”才有了寺的名稱，距今已有580年的歷史。
青海導遊詞12
茶卡鹽湖地處青海柴達木盆地東部的烏蘭縣茶卡鎮，茶卡鹽湖也叫茶卡，“茶卡”是藏語，意即鹽池。它夾在祁連山支脈和崑崙山支脈之間，湖面海拔3100米，東西長15.8公里，南北寬9.2公里，呈橢圓形，總面積105平方公里。茶卡鹽湖是柴達木盆地有名的天然結晶鹽湖。鹽粒晶大質純，鹽味醇香。茶卡鹽湖是柴達木盆地四大鹽湖中最小的一個，也是開發最早的一個。因其鹽晶中含有礦物質，使鹽晶呈青黑色，故稱“青鹽”。古往今來，茶卡鹽湖就因盛產“大青鹽”而久負盛名。早在西漢時期，這裡的羌人就採鹽換物，清代官方還在這裡設立了鹽局，歷史上的“青鹽”在西北地區名聞遐邇，主要指的就是這裡的鹽。而今，這裡則以絕妙的風光吸引著各路遊人紛至沓來。
一、開發的有利條件
A.獨特的自然風光
茶卡鹽湖造就了一個奇觀：水上漂茶。與其它鹽湖不同，茶卡鹽湖是固液並存的滷水湖，鑲嵌在雪山草地間而非戈壁沙漠上。由於茶卡鹽湖大量的湖鹽類沉積礦物結晶析出並結成數米厚的“鹽板”，而其上又鋪著一層幾毫米厚的水，因此遠遠望去，站在鹽板上的人便好似漂浮在水面上一般，倒影清晰可見。然後坐著世界上最窄的小火車，緩緩通往湖心，空曠的鹽湖，矗立的神奇的鹽雕，直直的鐵路，歪歪扭扭的電線杆，自有一種難以言說的妙感。因而得名“中國的天空之境”。
B.便利的地理交通
茶卡鹽湖地處柴達木東部邊緣的烏蘭縣茶卡鎮，東距青海省會西寧300公里，離國家級風景區青海湖鳥島100公里，是種羊場、青海湖三日遊的必經之地。鹽湖緊靠青藏、青新公路，四通八達，交通方便。遊客到茶卡鹽湖可選擇自駕、乘坐專線大巴等多種交通方式。西可以直達敦煌和拉薩。青藏公路又是目前我國唯一允許外國人自由進出西藏的旅遊線，大多數外國遊客在此觀光後西行。
C.獨特的人文優勢
處於青海的茶卡鹽湖自然擁有著令無數人神往的藏族文化，獨特的建築、傳統的藏族服飾、飲食、宗教信仰、節日、婚禮、喪葬方式都透露著神祕、獨特的吸引力。
二、實際開發情況及不足
在實際的開發中，當地旅遊部門可謂是將茶卡鹽湖的各方面資源都極大程度地開發出來了。鹽湖旅遊業自1980年開發以來，吸引著眾多內地和歐美、東南亞、日本及港澳臺遊客。隨著茶卡鹽湖採、製鹽工藝流程的不斷完善，茶卡鹽湖景區已發展成生態遊與工業遊並舉的3A級新型景區。不過茶卡鹽湖的景區規劃不盡合理，當地在旅遊開發初期未料想到如今茶卡鹽湖備受熱捧，並未建造足夠多的基礎設施也未考慮生態環境的最大承受能力。經過3年的沉寂之後，茶卡鹽湖迎來了意想不到的“驚喜”——遊客數量迅速上漲，呈翻番趨勢。遊客爆棚讓這個當時名不見經傳的小景區還是有點措手不及，給他們帶來了前所未有的壓力，當地旅遊部門不得不從上級單位抽調了30名員工協助景區管理和服務。因為起步晚，基礎設施還未跟上，接納能力有限，遊客數量的增多已然超過了其原本的容納量。在旅遊旺季，當地大小賓館飯店裡遊客成群結隊，飯點時飯店幾乎座無虛席。“全鎮包含家庭賓館才有1000個床位，面對數以萬計的遊客，實在應接不暇。因為無法入住，遊客往往匆匆而來又匆匆而去，這導致人流集中入湖，給景區造成過大壓力。”青海鹽湖文化旅遊開發有限公司總經理魯建剛說。隨著遊客的增多，環境破壞愈來愈嚴重。客觀上，茶卡鹽湖地勢低窪四面環山，生態受到破壞夏秋季山洪暴發，大量的洪水夾雜著大量的泥土、雜草、牛羊糞便順流而下沉積在湖中，既汙染了資源，又影響了周邊環境。另外鹽湖為露天礦床，湖面遼闊、周邊環境複雜，偷挖、私自販運的現象時有發生，這也加大了鹽湖保護的難度，也在一定程度上對環境造成破壞。主觀上，由於近年來茶卡鹽湖旅遊人數爆增，而景區起步晚，基礎設施還未跟上，接納能力有限，高峰時期，遊客一擁而上、一呼百應。下湖拍照、踩踏，阻礙了鹽湖滷水結晶，由此出現了黑泥。賓館應接不暇。遊客無法入住，來去匆匆，導致遊客不能集中入湖，給景區造成過大負擔，造成環境破壞。同時，景區為了擴大鹽湖容量，開發規模擴大，工業、生活汙水排放量的加大，而由於氣候乾旱降水量減少，湖水補給不及時等原因直接影響鹽湖水質和鹽資源質量。
三、對景區開發的建議
強烈建議，景區切實做好鹽湖周邊地區的植被保護工作，在鹽湖四周大面積推廣人工種草和退牧還林專案工程，在有條件的地方大力推廣植樹造林活動，同時引導牧民按照草原實際承載量嚴格控制牛羊數量，調整結構，科學養畜，鞏固水土。需要當地領導幹部自覺把環保納入企業經營工作的議事日程，嚴格控制人流量，加大投入、完善制度，加強環保設施建設，改進生產工藝。
四、值得誇讚
令人欣慰的是，景區相關部門已經意識到開發的不足，並已做出了一定的努力。青海鹽業股份有限公司茶卡製鹽分公司總經理李天兵說“鹽業需堅持適度開發，過度的開採會造成鹽湖退化，湖的面積可能會縮小，鹽湖邊的灘塗面積會增大，影響‘天空之鏡’的效果。按照公司今後的規劃，我們將控制開採規模，給鹽湖一個休養生息、保持自然生態平衡的週期，留住這美麗的風景。”
而針對超過如今景區承受能力的過多的旅遊行為。青海鹽湖文化旅遊開發公司已完成規劃，計劃投入巨資，與當地政府打造高原旅遊名鎮，不斷完善配套基礎設施。初步規劃擴建停車場，修建入湖棧道，將現有大門建成集售票、檢票、警務和醫療等為一體的地標性建築，並在湖邊區域新建觀星營地、帳篷營地，滿足攝影愛好者拍攝星空和住宿的需求，同時修建地下管網和排汙工程，從源頭上杜絕汙染“永久地留住‘天空之鏡’是我們一份沉甸甸的責任。”魯建剛說。
青海導遊詞13
青海湖鳥島，因島上棲息數以十萬計的候鳥而得名。它們真實的名字，西邊小島叫海西山，又叫小西山，也叫蛋島;東邊的大島叫海西皮。海西山地形似駝峰，面積原來只有零點一一平方公里，現在隨著湖水下降有所擴大，島頂高出湖面七點六米。島上鳥類數量多，約有八、九萬隻之多。
青海湖西北角，共和縣與剛察縣交界處，有一個小鎮叫鳥島鎮。該鎮地處布哈河三角洲，臨青海湖的地方，有兩座大小不一，形狀各異的島嶼，一東一西，左右對峙，傍依在湖邊。這兩座美麗的小島，就是舉世聞名的鳥島。鳥島是亞洲特有的鳥禽繁殖所，是中國八大鳥類保護區之首，堪稱“鳥的王國”。
美麗的青海湖鳥島，是鳥兒樂園，鳥兒的天堂，也是青海高原的一大奇觀，近年來，這幽美壯麗的鳥島風光，這奇特的水禽生活，曾吸引過多少遊人前來觀光，引來過多少人對它的憧憬和嚮往。鳥島之所以成為鳥類繁衍生息的理想家園，主要是因為它有著獨特的地理條件和自然環境，這裡地勢平坦，氣候溫和，三面繞水。環境幽靜，水草茂盛，魚類繁多，是鳥類繁衍生息的天然場所。在青海湖周圍旅行請遵守青海湖環保小守則。
青海導遊詞14
互助土族故土園旅遊區位於青海省東北部，地處青藏高原與黃土高原結合部，距西寧飛機場50公里，青藏鐵路、蘭西高速公路穿越高寨鎮而過，平大公路、威北公路、寧互公路連線境內主要景點，是集遊覽觀光、休閒度假、體驗民俗、宗教朝覲為一體的綜合旅遊景區。2017年2月25日，青海省海東市互助土族故土園景區被國家旅遊局評定為AAAAA級旅遊區。
互助縣是全國唯一的以土族為主體民族的自治縣，被稱為”“土族之”，在一般人的觀念中“土族之鄉”便是互助縣，土族民族風情又是青海省最具吸引力的民族文化旅遊資源，因而將互助的整個旅遊景區統稱為互助土族故土園。
景區內原始純樸的自然環境、雄奇獨特的生態環境、古老神祕的文化遺蹟，風格迥異的民族風情具有很強的吸引力和競爭力。極具特色土族民族文化，發育完好的高原生態系統，歷史悠久的宗教文化和青稞酒文化構成了互助旅遊的四大品牌。土族是世居於青海的古老民族之一，因其獨特的人文與自然條件，而形成的青海土族文化藝術，又以其文化、歷史、語言、民俗、藝術、宗教信仰等諸因素的獨特而增添幾分神祕。同時，以“二月二擂臺會”、“六月六花兒會”、“丹麻會”等民間傳統節慶活動和觀經會、廟會等吸引著大量遊客。
青海導遊詞15
倒淌河地處青藏、青康公路交會點，為通往德令哈市、格爾木市跟青南地域的交通要衝。鄉境北部有省級文物維護單位黑城子古城、察汗城遺蹟。倒淌河東距西寧102公里，原是一條東流入黃河的外流河，後因日月山隆起河水向西注入青海湖畔的措果(耳海)，因眾河皆東流，唯此河獨向西淌，故名倒淌河。
東起日月山，西止青海湖，一脈清凌凌的水，悄悄地，靜靜地，溫順地流淌著，蜿蜒四十多公里。不見滔滔，不聞嘩嘩，象雨中的一束彩虹，象夜空中一條流動的星河，清冽恬淡，透明晶瑩，涓涓綿長，這便是倒淌河，一條從東往西流的河。
對於倒淌河的傳說，人們眾說不一。一山之隔，日月山以東，漢族民間千百年來的說法是：唐王李世民為了溝通藏漢兩族的關聯，增進文化交流，將年青美貌的文成公主嫁給吐蕃松贊干布。文成公主在赴西藏途中，達到日月山時，回想不見長安，西望一片淒涼，念故鄉，思父母，悲哀不止，流淚西行，公主的淚匯成了這條倒淌的河，日月山以西，藏族中傳播的則是另一個神話：龍王派他的四個兒女造南北貨色四河，最小的女兒造西海時，需108條河水，她找到了107條河，最後一條河怎麼也找不到。聰慧、滑頭的小龍女從日月山倒著牽來了一條河，這條河便是倒淌河;第三種說法是，這河是龍王一根倒須變的……
倒淌河兩岸氣象多變，乍冷乍熱，時晴時雨，有著極大的落差。有時烈日當頭，雨忽然噼裡啪啦砸了下來，可未等地皮溼透，又轉瞬不見了;有時天氣蔚藍蔚藍的，卻有細細的雨絲，帶著青草的香味，在太陽的微笑中飄來飄去，擦你的臉，使你得到一點安慰;有時河北岸晴空萬里，河南岸卻下著如注的暴雨;有時深夜裡雷電交加，凌晨卻陽媚，只是到處披髮著一種潮溼的芬芳。就象一個率性的妻子或嬌嗔姑娘多變的情感!
在倒淌河入青海湖的河口上，座落著倒淌河鎮，走進鎮子，撲而而來的是一種異樣的風情。鎮的一邊是碧水連天的青海湖，一邊是蒼莽無垠的大草原;“人”字街頭，有古老的廟宇，有古代氣味的樓堂;說藏話的，攙雜著那麼多漢語詞彙，說漢話的，又時時冒出多少個倒裝句……，迥異的民俗，是如斯對照赫然而又協調同一。
這裡是交通要道，這無疑是構成漢藏兩族交換浸透的“倒淌河文化”的主要起因。然而，“自從公主和親後，一半胡俗似漢家”。最早，興許是一個女人的手，架起了這經濟、文化，包含戀情的橋樑。
地質學家是這樣揭示的：倒淌河原也是一條東流的河，它和布哈河、羅漢堂河一起注入黃河，後因為地殼的變動，日月山隆起，它才折頭向西注入青海湖，成為一條倒淌河，這便是迷信的論斷。然而，不知為什麼，這科學的斷語老是被人忘卻，遠古的神話，令人憧憬，使它永遠覆蓋著一層神祕。好象是給人們的志願尋找一個根據似的，在藏漢詞典上有這麼一個詞條：倒淌河。這個藏文單詞是不倒淌的意思的，一個蹩腳的翻譯盡能夠把它譯成“有文明的女人川”。有時直譯一種語言是要犯過錯的，可是在這裡，它卻是傳神的。
啊，倒淌河，女人的河。它是皇家的公主，龍王的女兒，也是牧民的女兒。它嬌小孱弱，卻百折不撓。昨天它開闢了奇特的倒淌河風氣，來日它必將發明更為殘暴的倒淌河文化。
傳說中又謂文成公主進藏，經由此地，灑淚成河的故事，更使它馳名於世，成為人們心目中一條神祕的河。又有人說，海心山神泉被梗塞後，為不使湖水乾枯，蓮花巨匠便從四周引108條水入青海湖，最後還差一條，於是便把東流的一條水，由神蛇開路，引進了青海湖，從此便有了這條倒淌河。