作為一名優秀的旅遊從業人員，時常需要用到導遊詞，導遊詞是導遊員同遊客交流思想，向遊客傳播文化知識的講解詞。導遊詞要怎麼寫呢？以下是小編為大家整理的鞍山千山風景區導遊詞，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。
鞍山千山風景區導遊詞1
歡迎大家來到這裡，下面我來為大家介紹一下!
千山，又稱積翠山、千華山、千頂山、千朵蓮花山，位於遼寧省鞍山市東南17公里處，總面積44平方公里,素有“東北名珠”之稱，為國家重點風景名勝區。千山，以奇峰、巖鬆、古廟、梨花組成四大景觀。
仙人臺，又名觀音峰，位於南部遊覽區諸山脈之巔，大安、中會，香巖諸寺和五龍宮諸廟宇拱衛之中。海拔708.3米，為千山風景區最高峰。峰奇，地險，峰頭似蛇背，長20餘米，寬10米，峰頭西端，撅起一巨大石柱，呈四稜形，高7米，直徑約20米，由東稍北傾斜，狀如鵝頭，故俗稱鵝頭峰。西南北三面均為峭壁深淵，唯東一面可行。明朝初年，在峰頂大興土木，將半球峰頂變成一平臺，修建成仙人臺。
上面基石上刻有棋盤，周圍安放八仙和南極壽星的石雕坐像，布陳為慶壽，奕棋行圖。鵝頭下峭壁上，有一佛龕，內浮雕一尊半身觀音菩薩像。佛龕之上橫刻"仙人臺"三個篆字，系清光緒舉人徐景濤所題。鵝頭峰原名華表柱。
鞍山千山風景區導遊詞2
有“東北明珠”之稱的千山，位於遼寧省鞍山市東南17公里。總面積44平方公里，是長白山的支脈，大致分為北、中、南、西四溝。北溝山高峽多澗深，峰陡路險，名勝古蹟多。中、西兩溝較寬敞，山高大，易攀登。南溝奇峰異石迭起、懸崖陡壁，峰嶺崢嶸萬狀。千山有“無峰不奇，無石不峭，無寺不古”之譽，自古以來亦是遼東名勝。
千山得名有三：最初叫千華山，是千山和華表山並湊在一起而得名;後來叫千朵蓮花山，是根據峰巒層迭環抱猶如荷花浮水而得名;相傳原先999個山峰，當地居民人工造築一峰，以足千數，最後得名千山。
千山不僅有秀美的自然景觀，還有豐富的人文景觀，千山廟宇始建於唐朝，盛建於明清。千山共有名勝古蹟、景點300餘處。有五寺、八觀、九宮、十二茅庵，共計34座。還有“一線天”、“天上天”、“夾扁石”等主要風景點164處。五寺是指大安、龍泉、祖越、中會、香巖寺，合稱為五大禪林。八觀是指無量觀、慈祥觀、青雲觀、合稱為三大道院，加上玄真觀、元通觀、風朝觀、三清觀、武聖觀。九宮是指太和宮、鬥母宮、聖仙宮、聖清宮、東極宮、朝陽宮、五龍宮、西海宮、太安宮。十二茅庵是指流金庵、南泉庵、木魚庵、洪谷庵、皇姑庵、伴雲庵、小皇庵、西明庵、雙龍庵、龍泉庵、觀音庵、石龍庵。自古以來，風景秀麗的千山，吸引了無數遊客。許多官宦、學者、名流慕名接踵而來，他們面對奇峰古剎，振衣述懷，吟詩作賦，為千山留下了大量的詩篇。明、清、民國三個歷史時期描寫千山的詩就有1600餘首。
鞍山千山風景區導遊詞3
在遼寧省鞍山市的國家4A級千山風景名勝區的北溝中心部位，坐落著一座天成稀世巨型彌勒大佛。這尊大佛的問世，吸引了中外成千上萬的佛門弟子、信徒和居士。每逢七年級、十五，進山朝拜者人山人海，香菸繚繞，真可謂古幹朵蓮花山的一大盛事。千山廟宇眾多，自古便有9宮8觀12茅庵和五大禪林之說，千山之大超乎您的想象，拋開唐代古城、百鳥園、仙人臺、五佛頂、天外天和御攬山景區等等不說，今天我要帶大家瞭解一下什麼叫做“佛為一座山、山是一尊佛”。
千山大佛地處千山第二高峰五佛頂的東南方，距著名的廟宇南泉庵東南300米，海拔520米，整座大佛就是一座高聳的山峰。大佛坐高70米，肩寬46米，頭高9.9米，頭寬11。8米，耳長4.8米，圓圓光亮的大頭高如三層樓房，長滿綠苔的濃眉 之下長著一雙炯炯有神的大眼睛，其五官擺放位置適宜，比例恰到好處。大佛左手分開放在膝蓋上，右手握拳，手臂壓在右腿上，右胳膊上方還端坐著一尊南極壽星，從整體看去是向右傾坐的姿態。在其胸前還天然形成一隻捻珠，其長短比例及位置非常神奇，迎著陽光還可以看到圓圓的珠環。大佛的右手背上有人工鑿刻的直徑約3米的大圓環，其凹凸部分迎著陽光從遠處看去自然形成一個明暗對比強烈的光環。有人說這個光環是個“八卦圖”，也有人說是個“法輪”，種.種說法不一。在大佛腹部中央有一個高2米、寬1.2米的'橢園型的空洞，在其邊緣還長著棵小松樹，從遠處看去宛如一叢長毛掩蓋著大佛的“肚臍眼”。在大佛的最低部還長著兩隻寬大的腳。在對這尊大佛的挖掘考證中，竟然發現了許多歷史上有人拜祭的痕跡。在距大佛對面200米，高約70米的峭壁上有一個人工鑿刻的1米寬、6米長的古拜佛臺，其花崗岩檯面已經風化，據地質專家鑑定，花崗岩風化到如此程度，起碼要有上千年時間。在古拜佛臺的下方30米處，人們還發現曾有人焚香拜祭用的瓷質供碟和近尺 厚的香灰。據考古學家考證發現，挖掘出來的供碟是明清時期的瓷製品。由此可見，大佛早在明清時期或者明清之前就已被高僧所識，並供奉膜拜。1993年3月19日，千山管理局曾接到盤錦衛校高階講師張柳春的一封信。他在信中說，民國時期一個叫於文波的人曾在千山出家，那時曾有人指點，讓於文波去拜祭大佛……從這封信中可以看出，在民國時期一些出家人就知道彌勒大佛。
幹山成為佛，至今大約有近千年的歷史，為什麼至今才被發現?既然明清時期就有人拜祭過大佛，為什麼在千山的文獻中沒有文字記載?有人對此的解釋是：宗教的本身就是保守的，況且即使個別高僧、道士發現了大佛，他們也把大佛視為是上天賜給他們本人的佛。加之古時常有虎豹出沒，無人敢到大佛附近拜祭，所以沒有記載，人們也就把大佛忘記了。不管這種解釋正確與否，究竟為什麼千山的出家人不把大佛的事公開，仍然是人們心頭的一個謎。
彌勒是印度梵文的音譯，意譯為慈氏，為佛教菩薩的名稱。據佛教傳說記載，佛祖釋迦牟尼曾言，彌勒將來將繼承釋迦佛位，位居未來佛地位的菩薩。另據《彌勒上生經》和《彌勒下生經》所載，彌勒原出生於印度一個婆羅門(僧侶階級)家庭，生長在皈依釋迦，在釋迦牟尼之前人滅(逝世)。按佛教說法，彌勒將在釋迦牟尼逝世後的56億7千萬年之後，從兜率天宮下降到娑婆世界(即人間)成佛，頂替釋迦牟尼教化、救渡眾生。但我們見到的這尊彌勒佛像是被完全漢化了的，其形象源自五代樑朝時一位名叫契此的和尚。契此，號長汀子，生年不詳，卒於公元917年，在浙江奉化嶽林寺出家。身體肥胖，慈眉善目，常露喜悅相，還經常入市，柱看柺杖揹著布袋行乞化緣，勸人信佛，人們則稱他為“布袋和尚”。契此和尚圓寂前留有遺偈，自稱為彌勒佛的化身，於是，人們便以他的形象做為彌勒佛的原身塑像供奉在寺院之中。他們是接任和繼任的關係，也許我這麼說大家還不是特別清楚，那麼我說其實也就是江澤民同志和胡錦濤同志的關係大家應該明白了。
鞍山千山風景區導遊詞4
千山位於遼寧省鞍山市東南17公里處，總面積44平方公里，素有“東北明珠”之稱，為國家重點風景名勝區。他南臨渤海，北接長白，群峰拔地，萬笏朝天，以峰秀、石峭、谷幽、廟古、佛高、鬆奇、花盛而著稱，具有景點密集、步移景異、玲瓏剔透的特色。千山為長白山支脈，主峰高708.3米，總面積72平方公里。山峰總數為999座，其數近千，故名“千山”，又名“積翠山”、“千華山”、“千頂山”、“千朵蓮花山”，千山“無峰不奇，無石不峭，無廟不古，無處不幽”。古往今來，一直是吸引眾多遊人的人間勝境。
千山，以奇峰、巖鬆、古廟、梨花組成四大景觀。按自然地形劃分為北部、中部、南部、西部四個景區。包括20個小景區和228處風景點，分佈在幾條溝谷內。景色秀麗，四季各異，是集寺廟、園林於一山的風景旅遊勝地。盛夏時節，這裡氣候極為涼爽，空氣特別清新，到千山避暑度假絕對是您的明智選擇。
千山，一年四季景色各異：春天梨花遍谷山花滿壑;夏天重巒疊翠，鬱鬱蔥蔥;秋天漫山紅葉，落霞飛虹;冬天銀裝素裹，雪浪連綿。美景佳境終年紛呈，吸引遊人流連忘返。千山不僅以其秀麗風姿吸引眾多遊客，更適於痴迷於自然山光水色、松青花豔的攝影愛好者一年四季從事創作。5月的千山，到處是盛開的梨花，嫩綠叢中，花香襲來沁人心脾。6月初夏的千山，松濤陣陣，樹影婆娑，似在上演著綠色的圓舞曲，給人以和諧、優美的感覺。金秋十月，藍天白雲下，漫山遍野處處金黃，觸目皆是染霜紅葉，是攝影採擷收穫的黃金季節。12月的千山到處是銀裝素裹。風雪中，松柏更加挺拔，山勢尤為峻奇。難得的冷峻壯美，更會使攝影創作美不勝收。
千山，是自然景觀與人文景觀的完美統一，而宗教文化是千山人文景觀的主體。“臨山已諦金鐘響，入廟先聞玉爐香”。千山有寺、觀、宮、廟、庵等20餘處，宛如一顆顆閃光的寶石，鑲嵌在奇峰秀谷之中，使古老的千山更加迷人。這些古老而巨集偉的寺廟，有的高聳於險峰之上;有的依偎於群山環抱之中;有的坐落在向陽坡上;有的隱蔽在古鬆怪石之陰，與自然景物彼此烘托，融為一體，構成一幅優美、雅緻、幽靜的動人畫面。正如清初鎮國公愛新覺羅高塞在詩中描寫的那樣：“梵宇起中天，香巖響碧泉。虛堂清曉露，幽壑靜鳴蟬。恣引螺峰翠，鬆含像巔煙。寺以峰為屏，山借寺為顯。”除廟宇外，還有無數洞、塔、亭、碑也是千山人文景觀的重要組成部分。
鞍山千山風景區導遊詞5
在羅漢洞的上方有一石名叫“無根石”，它是由三塊小石頭支起一塊大石頭，上提寫“無根石”三字，據說曹雪芹寫紅樓夢時就在此地方生靈感，無根石即是寶玉，而旁邊的小樹為林黛玉(純屬虛構)。
無量觀的正殿是三宮殿，內供奉上元賜福天官堯，中元赦罪地官舜，下元解厄水官禹。此殿建於清道光二十六年。單簷硬山式建築，整個大殿建在山間盆地上，是一座整齊潔淨的院落。在三官前方分別是赤面王靈官和護壇土地，神話中的王靈官有第三隻眼睛，叫慧眼，專治邪人惡事，為民護法，在三官東側是八仙過海去赴蟠桃會，在過海時各顯神通，形象唯妙唯肖，西側為瑤池金母，金母騎著吼騰雲駕霧，神態安祥。右牆壁繪有堯王舜，大禹治水的兩幅壁畫。
在三宮殿正上方有一山峰，題寫“振衣崗”三字，相傳唐王李世民在此休息過，風吹動他的戰袍，讓李世民頓覺心曠神怡。後來又有詩人讚美道：天高任鳥飛，海闊憑魚躍，振衣千里崗，濯足萬里行。後來浙江向程取詩裡的三個字振衣崗題寫在上面。
過了一塊酷似豬頭的石頭，叫豬首峰，向上攀登，在東面有一座秀美的廟宇。叫老君殿，北殿建於清康熙年間，因為老子為道教之祖，故殿門刻有“道教之家”四字，內供太上老君道德天尊飛靈寶天尊飛玉清自然元始天尊，兩側繪有老君過涵谷關的壁畫和孔子問禮於老子的壁畫，老君殿前有一塊平坦之地，四周有護欄，倚欄俯視，石聳峰峭，樹海林濤，別有一番風趣。
過老君殿前行，有臥象峰，上面有1969年原湖南省委書記張平化遊千山所題寫的詩：“千山不足千，人造一株蓮，此說誰為證，請詢天上天”。繞過臥象峰，前面是依山勢所建的三十三級石階，這就是著名的三十三層天，石階非常寬敞，足有五米寬，由下至上，一步一層天，每升一級，極目晴空，浩浩無際，樹海蒼芒，氣勢磅薄，景象萬千。有人有詩讚道：“別有名天三十三，興來拾級任登探，舉頭試望絕高處，一色蒼茫接蔚藍”。三十三層天上端是無量觀最高的建築玉皇閣，道士稱之為“觀頂”。工程堅固，歷經數年竟未傾圮。玉皇閣內塑有玉皇大帝神像。在三十三層天左側峭壁上鑿刻出八步蹤印，非常險要，一步緊似一步，故稱“八步緊”，1926年東北憲兵司令陳興亞來此地時不禁有感而發題寫上“化險為夷”四個大字。
古人曾有詩讚道“絕頂苔青路未封，過來人已早留蹤。要知吃緊為人處，一步何曾放得鬆”。 過了八步緊就是著名景點“夾扁石”，這是天然形成的石縫，長4米，高3米，寬近半米。這就是千山一絕夾扁石。不管胖人瘦人，只可側身而過，這處景點吸引了眾多遊客來此“一夾”，遊客經過此處，笑聲朗朗，其樂陶陶，似乎所有登山的疲勞都被：“夾”的一二淨。走出夾扁石，就來到“一步登天”，之後便是著名的“天上天”，遊人至此，心情豁然開朗，眼界頓覺開闊，舉目遠眺，滿眼碧翠，群峰爭奇，使人確有置身天上之感。從天上天乘索道下行400米便來到2001年新開放的財神殿，整個大殿高7米，長工3米，寬8，5米。面闊5間，是採用清代歇山式風格建築，正中供奉正財神趙公明。殿門匾額是由著名書法家馮啟光所題，兩側楹聯為：濟世當疏財，你也求，我也求，求之有道，不做半點事，朝也拜，夕也拜，做難公明。財神分為正財神，偏財神和準財神。正財神又分文財神和武財神。文財神是比干和范蠡，武財神是趙公明和關羽。
天應宮
建築群千山“天應宮”是根據我國傳統民俗文化傳說中所信奉的吉祥民神為主要供奉物件的道教宮觀。主殿：喜神殿、財神殿、三星(福、祿、壽)樓，其配殿供有：月老(婚姻之神)，織女(民間愛神)，趙公明(文財神)，關聖帝君(忠義財神)等。求財、降福、增壽、指日高升，追求美滿的婚姻，幸福的未來是每一位祈祝者對人生的追求。五福宮正是一處“普降吉祥、同施五福”的理想之地。也是千山唯一一處不收門票的人文場所，整體建築古樸、喜慶、祥和、民族文化濃郁，遊覽天應宮一定會給您還來好運。天應宮左：道風貫通須龍鳳呈祥右：天人相應唯積德降福左殿(男耕女織) 左：金牛金梨耕雲心田萬傾右：銀梭銀錢編織真情一片右殿(天公做合) 月光流影前世姻終成眷屬老翁牽線今生緣永結同心喜神殿喜喜囍和合結雙喜金金鑫居聚匯三鑫財神殿三星樓