作為一位不辭辛勞的導遊，時常要開展導遊詞準備工作，導遊詞可以幫助旅遊者欣賞景觀，以達到遊覽的最佳效果。那麼一遍條理清晰的導遊詞應該怎麼寫呢？以下是小編精心整理的泰山的導遊詞，歡迎大家分享。
泰山的導遊詞1
各位女士、各位先生：
首先，對大家來泰山旅遊、觀光表示熱烈歡迎！
希望大家在泰山逗留期間能夠玩得開心，吃、住放心，同時希望大家在泰山遊覽當中能夠得到一個較大的收穫，留下一個美好的記憶。
泰山，古稱岱宗，它位於山東省東部，華北大平原的東側，面積426平方公里，海拔1545米，方位為東經117度6分，北緯36度16分。泰山雄偉壯麗，歷史悠久，文物眾多，以“五嶽獨尊”的盛名稱譽古今。巍巍泰山就像一座民族的豐碑屹立於中華大地，舉世矚目。
泰山日出———天色略顯昏暗，放眼望去，寂寥晨星下面是一片靜止的山勢般起伏的雲海，在茫茫的夜色下，象極了遠處同樣黑魆魆的山峰。在最近兩個的山峰之間，一棵泰山鬆威嚴地站立著，在透著寒意的山嵐中間一動不動。大山默默地聳立著，甚至聽不到鳥叫，這個時候的泰山屬於靜謐，屬於安詳。東方的啟明星靜靜地掛在那裡，遠處的觀日峰彷彿泰山探出的點金指，和那造型美觀的的八角亭組成了一副絕佳的構圖。
天色慢慢亮了起來，幾乎跟視線平齊的帷幔似的雲彩淡淡地鑲上了一道美麗的金邊。雲海也漸漸地層次分明起來，甚至能夠清晰地看到那些距離較近的雲彩開始不安分地翻滾和流動。而稍遠的地方，雲海還是與大山融為一體地默默地聳立著。很快，這種的翻滾和流動就由近及遠地影響到了那些山峰一樣的雲海，他們先是慢慢變矮，慢慢變得起伏不再柔和，終於在一段時間之後被慢慢拉平。這個時候的雲海更加象如水月色下的平靜的大海，只是沒有波濤翻滾所產生的嘩嘩的波浪聲。
出岱廟坊，迎面看到的高大寬闊的“正陽門”，正陽門始建於宋，毀於二十世紀中葉，現在的正陽門是1985年按照宋代建築風格重新修建的。進入正陽門，兩扇硃紅大門，門上鑲有81個鐵製饅釘，有鋪首，象徵著岱廟的尊嚴，古時候只有帝王才能從此門進入。正陽門高8。6米，上面的五鳳樓高11米，共5間，為九脊單簷歇山頂，覆黃色琉璃瓦，24根四方明柱，簷下斗拱出三翹四，墨線大點金彩繪，額枋金龍飛舞，遠遠望去翹簷翼然，翩翩欲飛。正陽門兩旁置有東、西掖門。龍潭水庫東面依山，蒼松翠柏倒映在水面上，將湖水映襯得碧綠如玉。一年四季都有大人小孩在此游泳嬉戲，為這寧靜的景色增添了十足的動感。又名草參亭，前臨通天街，後與岱廟正陽門連通，為岱廟的前庭。歷代帝王及王公大臣來泰山舉行祭祀典禮，必先在此舉行簡單參拜之後，才能進入岱廟舉行正式大典。唐代稱“遙參門”；宋代在門內築亭，改稱“草參亭”；明代擴建，建殿圍牆，並奉碧霞元君像於其中，遂成為完整的庭院建築。遙參亭為縱向二進式庭院，南山門、儀門、正殿、方亭、北山門依次坐落在通天街至岱廟的軸線上，正殿左右置配殿及廂房，其中軸線與岱廟中軸線一致。院中正殿5間，建於明代，黃瓦歇山頂，施五架樑，殿內祀碧霞元君像。南山門前為遙參坊，為四柱門式，清乾隆三十五年（1770年）建，石坊左右雄踞清代鐵鑄獅子一對。再南，一巨株唐槐掩映下，有一池，池內一龍首吐水，一龍首吞水，題刻“龍躍天池”，為清光緒六年（1880年）所建，很是添景。
泰山的導遊詞2
大家好，我是導遊張智堃。今天，我要帶領著大家一起到五嶽之一的泰山觀光。
泰山古稱岱宗，它位於山東省東部，華北大平原的東側，面積426平方公里，海拔1545米。泰山雄偉壯麗，歷史悠久，文物眾多，以“五嶽獨尊”的盛名稱譽古今。巍巍泰山就像一座民族的豐碑屹立於中華大地，舉世矚目。
再往上走，大家就到了主峰部位。主峰的東側有一個觀日石。在原來，傳說古人因為爬山時很多人看不到日出，人們齊心協力從山上搬來一塊大石頭，大家把它放在觀日點，人們站著或者坐在上面，就看到了日出。主峰的西側有一塊石碑，上面雕刻著四個鮮紅的大字：“五嶽獨尊”，這四個大字時古代文學家孟子（孟軻）說出的，意思是：“五嶽之中，排名榜首”。從古至今，這四個字成了千古佳來到泰山面前，站在迎客松下，隱隱約約可以看到十八盤。因為古人說：“一葉障目，不見泰山”。十八盤的臺階共1594級。高約400多米，可以說是泰山的“脊樑”。如果你從下面的中天門順著十八盤一直登上南天門，你就會感覺到小腿肚子一直在不停的打哆嗦，這是因為十八盤很陡。登上了南天門，大家先休息一下，留個影，休息一會我們再向上爬。大家請繼續跟我向上爬。爬上一小段距離以後，便到了天街。天街位於泰山海拔1250米的高空中。因為天街已經話。再往上走，就到了泰山的最高點——玉皇頂。從玉皇頂的觀望臺往下走，就看到了泰山的全景。正如大詩人杜甫在《望嶽》一詩中所講：“會當凌絕頂，一覽眾山曉”。遊客們，泰山的景色確實很雄偉，希望您帶著親朋好友再來光臨泰山！
詳細介紹泰山的導遊詞
各位遊客，大家早上好，我姓楊，你們叫我楊導就可以了。本次旅遊我們要去登泰山，全程由我來帶領大家參觀遊覽，如果大家有什麼疑問，大家可以來問我，我儘量幫大家解決。同時，請愛護景區環境衛生，每個景點我都給大家留夠了參觀拍照的時間，請大家自覺遵守時間，以免影響後面的一些參觀行程。
在到達泰山景區之前，我先給大家對泰山做一個介紹。泰山位於山東省泰安市，是我國的“五嶽之首”，是中華民族的一個偉大的象徵，是東方文化世界的縮影，是“天人合一”的寄託之地。在一九八七年被列入了世界自然文化雙重遺產的目錄。泰山自古以來就被看做是國家穩定，民族團結的一個象徵。歷朝歷代，無論誰當上了黃帝，第一件事就是朝拜泰山。先後有十二位黃帝來到了泰山封禪。泰山因此也就成為了我國唯一一座受過黃帝封禪的名山，無論是誰，都對泰山是仰慕備至，孔子和杜甫先後都登過泰山，還留下了一些千古絕句。
現在，我們已經到了泰山腳下，大家向山頂上看，那個紅色的建築就是南天門，位於泰山十八盤的盡頭，又名三天門，海拔一千四百六十米，故稱天門關。等一會，無論是坐纜車的還是徒步登山的，我們都將在那裡會合。泰山主要的景點有：百丈崖、望人鬆、雲橋飛瀑、十八盤等。其中十八盤是登山路中最險要的一段，你能想象嗎？它有石階一千六百餘階，你們順著我手指的方向看，它像不像一條在崇山峻嶺之間的一條灰色的長龍！
好了，話不多說，我們一起向上爬，看看誰最先到達山頂，體驗“會當凌絕頂，一覽眾山小。”的感覺。
現在，我們已經到達了泰山之頂，玉皇頂。玉皇頂舊稱太平頂，又叫做天燭峰，海拔為一千五百四十五米，在我們身旁這座紅顏色的廟宇，我們叫它玉皇廟，故稱太清宮。廟內主要建築有玉皇殿、迎旭亭等，始建年代已不詳。在玉皇頂上看日出，可是絕佳之地。如果你有興趣可以在山頂住一個晚上，明天趕早在玉皇頂上看日出。
現在是大家自由活動的時間，請大家盡情地欣賞泰山的美麗風景。請大家在自由活動的時候注意安全。祝大家玩得開心愉快！
泰山的導遊詞3
各位遊客：
歡迎來到泰山旅遊觀光，大家一路辛苦了。我呢，是大家的導遊員小賈，在接下來的旅程中將由我和大家一起度過，希望在遊覽的過程中大家能積極配合我的工作，我也會盡全力為大家提供優質的服務，在此小賈先謝過各位了。好了，看大家臉上興奮地表情，我也就不嘮叨了，那麼現在就開始我們今天的旅程吧!
泰山，古時稱岱宗，位於山東省東部，面積為426平方公里，海拔1545米。泰山因其雄偉壯麗，歷史悠久，文物眾多，所以在1982年被國務院列為國家風景名勝區，1987年被聯合國教科文組織評為世界自然和文化遺產。泰山，被人們稱之為五嶽之首，大家知道這是為什麼嗎?其中有這樣一個說法：傳說盤古開天闢地後經過了漫長的一萬八千年慢慢衰老，最後溘然長逝。盤古死後他的頭變成了東嶽，腹變成了中嶽，左臂變成了南嶽，右臂變成了北嶽，兩腳變成了西嶽，因為盤古開天闢地造就了世界，後人尊其為人類祖先，他的頭部變成泰山。所以，泰山就被稱為至高無上的天下第一山，成了五嶽之首。
經過一路的攀爬大家是不是很奇怪，人們都說爬泰山很難，為什麼我們一路走來路這麼平坦呢?那是因為我們還沒到泰山陡峭的地段，而我們面前這崎嶇的山路呢就是泰山著名的十八盤，它是泰山最險要的一段。泰山有3個十八盤之說，從開山到龍門為慢十八，再到昇仙坊為不緊不慢又十八，最後到南天門為緊十八，共計1630餘階。從遠處看呢，十八盤既像飛流直下的雲瀑又像蜿蜒曲折的天門雲梯。好了各位，現在我建議咱們大家一起唱著《山路十八彎來》征服這十八盤，大家說好嗎?
各位我們征服了十八盤終於到達了南天門，大家遠望四周雲霧繚繞是不是有一種彷彿置身仙境的感覺呢?現在大家可以吟著會當凌絕頂，一覽眾山小的詩句，來感受一下古人登高望遠的情懷。遊客朋友們我們穿過天街來到了碧霞祠，殿內身著鳳冠霞帔(pèi)，慈顏安詳端莊的女子就是碧霞元君，她是道教尊奉的女神，俗稱泰山娘娘、泰山聖母，傳說碧霞元君是東嶽大帝之女，宋真宗時封為「天仙玉女碧霞元君」。道經中說，碧霞元君是西天鬥母的化身，在泰山修道成真，受玉帝之命，統領嶽府神兵，察看人間善惡。民間傳說碧霞元君能福佑眾生，特別是保護婦女兒童，有求必應。各位遊客現在呢我們來到了玉皇頂，它是泰山主峰之巔，因峰頂有玉皇廟而得名。玉皇廟始建年代無從考證，明成化年間重修。主要建築有玉皇殿、迎旭亭、望河亭、東西配殿等，大家看殿前這個石碑它就是極頂石，標誌著泰山的最高點。極頂石西北有古登封臺碑刻，說明這裡是歷代帝王登封泰山時的設壇祭天之處。 殿內供奉的是玉皇大帝銅像，神龕上匾額題柴望遺風，說明遠古帝王曾於此焚柴祭天，祭拜山川諸神。
好了，各位遊客接下來大家可以在玉皇頂自由參觀遊玩，咱們一個小時後集合。謝謝大家!
泰山的導遊詞4
這座高大、古老的泰山蘊含了豐富的自然與文化的積澱，已被聯合國教科文組織列入世界自然與文化遺產名錄。現在，我們仍要像古人那樣問一句“岱宗夫如何”，然後，同我一起步入大山，去領略泰山的神韻。
這裡是岱廟。從岱廟開始，經岱宗坊、一天門、紅門、中天門、昇仙坊至南天門、是古代皇帝封禪泰山所走過的路，現在被知名人稱為“登天景區”，也稱中路，是如今泰山登山6條路中最古老的一條。我們將從這條路登上極頂。
大家注意到了巍峨的岱廟前，還有一座較小的廟宇，這就是“遙參亭”，是當年皇帝封禪泰山的起始點。當年帝王來泰山舉行封禪祭典時，都先要在這裡舉行簡單的參拜儀式，因此明朝之前，稱此為“草參亭”。明代加以擴建時，改名為“遙參亭”。雖是一字之易，基虔誠卻盡含其中了。
朋友們，中國的古代建築在世界建築史上是有著獨特地位的，這座遙參亭的建築構思既出於封禪大典將由此為前奏而步步進入高潮的需要，也是中國古代先抑後揚的美學思想的體現。
正陽門內就是岱廟了，平是一個神奇的方。岱廟有著如此的魅力，決定於它自身的特徵。首先，它的圍牆便與一般廟宇不同，圍牆周1300米，5層基石，上砌大青磚，呈梯形，下寬17.6米，上寬11米，高約10米，共有8座門：正中為正陽門，是岱廟的正門。由正陽門進得岱廟來，迎面是配天門，取孔子說的“德配天地”之意。配天門兩側，東為三靈侯殿，西為太尉，三殿之間以牆相連，構成岱廟中間第一進院落。
過了仁安門，便是雄偉高大的宋天貺，它又叫峻極殿，是這座廟宇的主體。天貺殿面闊9間，643.67米，進深5間，17.18米，通高23.3米。大家看，天貺殿坐落在寬敞的白色臺基之上，周圍石雕欄楹環繞，雲形望柱齊列，使天貺殿與四周的環境產生了奇妙的效果。
天貺殿周圍施以迴廊，形成了一個大院落，在中國的建築中，廊是起著使空間有聯貫、斂氣、緊密、嚴謹而又富於變化的作用，這是世界建築史上都加以稱道的。岱廟的迴廊把一座重簷廡殿的大建築物緊緊地環抱著，平直與崇高的對比更激起了人們對天貺殿的崇仰。我國古代建築家深知世上沒有絕對大絕對小，大小是從對比中產生的，除了四周低平的迴廊外，天貺殿前平臺上還修了兩個精巧的御碑亭，既突出了天貺殿，又於雄偉中寓含著恬靜閒適，因此天貺殿並不是雄偉兩個字可以概括得了的。
從天貺誣後門出，有磚石甬道與後寢宮相連。宋真宗封泰山時，因將泰山封為“帝”，帝則應當有“後”，於是便為之配了個夫人“淑明後”。從這一點看來，岱廟與其說是道教神府，還不如說更像皇家宮廷，這種佈局進一步透露了封建統治者利用岱廟進行政治活動的功利目的。
剛才，我們是沿著岱廟的主軸線遊覽，而主軸線兩側，原另有4個別院，東面前後兩院，前為“漢柏院”，相傳漢武帝所植的6株古柏就在此院內；後為“東御座”，是皇帝祭泰山下榻的地方。
這裡就是泰山有名的十八盤了。大約25億年前，在一次被地質學家稱作“泰山運動”的造山運動中，古泰山第一次從一片汪洋中崛起，以後幾度滄桑，泰山升起又沉沒，沉沒又升起，終於在3000萬年前的“喜馬拉雅山造山運動”中，泰山最後形成了今天的模樣。古老的造山運動造就了泰山南麓階梯式上升的三個斷裂帶，最上一層從雲步橋斷裂帶到極頂，海拔陡然上升400多米，使得這一層地帶與四周群峰產生強烈對比，猶如寶塔之剎，形成了“東天一柱”的氣勢。
這裡是緊十八盤，也是整個登山盤路中最為艱難的地段了。大家看，石壁上古人的題刻：“努力登高”、“首出萬山”、“共攀青雲梯”……那是在勉勵我們。大家再看，那負荷百斤的挑山工，再想想當年無名無姓的鑿石修路人……大山無言，但它們能激勵人們向上。朋友，登山猶如干任何事業，只有義無反顧地向上，才能戰勝險阻，才能到達最高的境界！
南天門到了，我們現在已置身“天界”了，雖然我們並沒有成仙，但我們在這裡領略到了“登天山而小天下”的豪邁。
進了南天門，與之相對的是大殿取名為“未了軒”，未了軒兩側各一門可以北去。出門往西有一山峰叫“月觀峰”，山上有亭，名月觀亭。據說，天高氣爽的深秋時節，在這裡還可以一覽“黃河金帶”的奇異景觀：在夕陽映照的天幕下，大地變暗了，惟有一曲黃河水，反射出了太陽的光輝，像一條閃光的金帶，將天在地連在一起。入夜，在皎潔的月色下，由此北望可見濟南的萬家燈火，因此月觀峰又稱“望府山”。
出南天門院落東折即為天街。天街，天上的街市，多富詩意的地方。沿天街東行，中北有一坊，匾額上題有“望吳聖蹟”，這就是相傳孔子與顏淵看到吳國閶門外一匹白馬的地方。坊北有孔子廟。
天街最東端就是碧霞祠了，我給大家講講碧霞元君的故事。碧霞元君的前身是泰山女神，在民間被稱作“天仙玉女碧霞元君”是百姓心目中的泰山主神，並被稱作“泰山奶奶”、“泰山老母”。民眾對泰山老母的候信仰與喜愛，是一種歷史積澱下來的埋藏在人們心靈深層的對母親的愛。多少年來，碧霞元君贏得了百姓的愛戴，至今仍高踞泰山之巔，接受著善男信女的香火，召喚著去鄉離國的遊子。
好，讓我們進到碧霞寺來。2500平方米的地方，建起了山門，正殿，配殿，3座神門，鐘樓、鼓樓、香亭、萬歲樓、千斤鼎、火池，還有照壁、歌舞樓、御碑亭……而且為御高山疾風，殿為銅瓦、碑為銅鑄，金光閃閃，儼然天上宮闕。泰山碧霞祠的高度建築技巧被認為是我國古代高山建設的典範，人舞到這裡來進香並不感其小而覺其高大，神聖感油然而生。如今，泰山碧霞祠建築群中獨具一格的神品。
出碧霞祠東神門北折沿盤道再上，可見一堵石壁巍然屹立，石壁上石刻遍佈，洋洋大觀，人稱“大觀峰”。大觀峰西側，幾年所有的石上也都有古人的手筆，這一帶可謂是露天的書法藝術博物館。
沿大觀峰西側盤道而上，至最高處，那些一路上看似走不完的石階終於到了盡頭，這裡就是泰山的極頂——玉皇頂了。
玉皇廟建在極頂上，紅牆碧瓦像是給泰山戴上了一頂桂冠。由山門進廟，最先看到的是院中央的“極頂石”。極頂石臥在一圈石欄中，高不盈米，表面粗糙，如果在別處，將是一塊最普通不地的石頭了。但是在這裡，它的旁邊有碑恭恭的寫著：“泰山極頂1545米”。根據地質學分析，就是它，在3000萬年前從海槽中率先拱起，它根植於1萬米的地殼深處；就是它，有著數百平方公里的基座，整座大山在託舉著它，使它高聳雲天，以至玉皇廟中的玉皇大帝簡直就成了它的守護神。
朋友們，一天的行程已經結束。希望你們能再度到泰山來。謝謝大家！
泰山的導遊詞5
各位遊客：
你們好!我是你們的導遊王海心，很榮幸和大家一起遊覽泰山。
泰山是五嶽之首，1987年被聯合國教科文組織列入世界自然與文化遺產名錄。泰山古名岱山，又稱岱宗，自然景觀雄偉絕奇。
現在我們來到了泰山岱廟，岱廟圍牆周長1300米，有八座門。我們接著向上爬，這裡就是有名的十八盤，也是整個登山路中最為艱難的路程了。十八盤共有1600餘級階梯，遠遠望去好像天門雲梯。大家看看古人的古刻"努力登高"、"首出萬山"、"共攀青雲梯"。。。。。。;大家再看看那負荷百斤的挑山工，泰山之雄偉，盡在十八盤，泰山之壯美，盡在攀登中!
接著我們來到了南天門，我們已經在天界之中了，雖然我們沒有成仙，但我們領會到了"登泰山而小天下"的感覺了。我們往東走出南天門就來到了天街。天街，天上的街市，多麼富有詩意的地方啊!看，這裡有賣飾品的，有賣小吃的。。。。。。我們的最終目的地是玉皇頂，上玉皇頂可以看日出，這也是泰山的重要標誌。岱山觀日是遊人所向往。
朋友們，今天的行程已經結束，希望你們能再度來泰山遊玩。謝謝大家。
泰山的導遊詞6
此景位於岱廟西北角後花園中。一株檜柏依牆而生，據今已500餘年，主幹端直魁偉，樹高9.3米，胸圍3.2米，冠東西11.6米，南北20.4米。生命力極強，不知何時主幹自基部劈裂開一縫，縫長3 .7米，寬0.43~0.56米，裂縫上至到4米處樹身又合攏為一體，並未影響樹的生長，依然生機勃勃，蒼勁盎然。樹冠層疊有序，遠望狀如雲團，近看又分三層，華蓋託天，十分壯觀。故得名"雲列三臺"。
有人解讀，這是隱喻封建社會的科舉制度，讀書人通過鄉試、會試、殿試三考，十年寒窗，一朝得中，便可青雲直上，"雲列三臺"。
另天貺殿壁畫有它的風采，可見其歷史悠久和地位特殊。
泰山的導遊詞7
泰山碧霞祠的導遊詞1在我們山東，流傳著一句話，叫“濟南府人全，泰安山神全”，這句話的意思是說：濟南是個大都會，各行各業的人彙集城中，是個見識人的地方；泰山自古相傳是神仙居住的地方，各方各路的神仙，在這裡都有一席之地。其中最有名的就是碧霞元君，民間稱之為“泰山老母”“泰山奶奶”，她如同佛教中的觀音和沿海的媽祖一樣受到尊崇，被譽為北方地區的“女皇”。
大家在上山的路上都注意到了，有一些六七十歲的老太太挎者香袋，踮著小腳，朝山進香——她們都是衝著碧霞元君來的。在我國民間，尤其是在北方黃河流域，對碧霞元君的崇拜信仰極為廣泛，朝山進香的習俗已風行數百年。朝山的人日日有之，月月有之，她們如痴如狂，延續數百年而不絕。由此，還出現了泰山香社和香客店，產生了許多影響深遠的民俗，全國各地也修建了數不清的元君廟，而其主祠就在五嶽獨尊的泰山。
在泰山上下又有三座元君廟，下廟為靈應宮，中廟為紅門宮，上廟就是在我們馬上就要參觀的碧霞祠。看，就是前方的那座氣勢巨集偉的建築。
相傳，早在漢朝時期，泰山神祠東嶽大帝神像前有一對金童玉女，到了五代時，神殿坍塌，金童不知去向，玉女則掉到了泰山頂上的玉女池中。宋大中祥符元年，宋真宗東封泰山時，到玉女池洗手，忽然有一石人浮出水面，他驚喜不已。撈出洗淨一看，竟是玉女像。他以為這是傳說中的泰山玉女像，因為他封禪泰山的緣故而顯聖出世。於是，宋真宗急忙下令大臣建祠供奉，號為聖帝之女，封為天仙玉女碧霞元君，祠為“昭真祠”，金代稱“昭真觀”，明代洪武年間重修，萬曆年間改為碧霞宮。清初順治、康熙、雍正年間都曾重修，到乾隆年間已初具規模稱為碧霞祠。
現在我們已經登上了西神門。站在這裡我們看到在藍天白雲的映襯之下，在斷崖陡壁的承託之上，碧霞祠更富有神祕色彩和迷人的魅力了。
在這裡我把碧霞祠建築群簡要的給大家介紹一下。泰山固然雄偉闊大，但要在山巔之上建一處與元君身份相配的祠廟，卻不是件容易的事情。但我們的祖先卻先做到了。在這巴掌大的地方，有山門、正殿、配殿、神門、鐘樓、鼓樓、火池、歌舞樓等12組建築物。同時，為了防止風雨摧殘和雷電轟擊，這組高山建築群採用金屬鑄件與木磚石相結合，殿為銅瓦、碑為銅碑，金光閃閃，儼然天上宮闕。碧霞祠的高超的建築技巧被認為是我國古代高山建築群的典範。人們來這裡進香，不感其小反覺其大，古人的設計實在是巧妙。我國著名的古典園林專家陳從周先生對碧霞祠就鍾愛有加，他曾說過：“碧霞祠這組建築群，在泰山是一座精美的建築，很是完整嚴密。尤其是為了適應山頂氣候，在建築材料上亦有所改進處理”。這座規模巨集大的道教宮觀，也被列為全國重點文物保護單位。
南面就是南神門了。門上建有清雍正年間修建的歌舞樓三間，看來元君奶奶也喜歡聽歌看舞，來了興致，說不定還卡拉一段呢，那嗓音一定不錯。下面有一個火池，是元君奶奶集資收款的地方，過去香客們先在碧霞祠內叩頭，然後到那裡燒紙焚香。火池南面還有影壁，面上刻有“萬代瞻仰”四個大字。這是廟祝們為防止火災有意把燒紙焚香的地點移到外面，並以萬代瞻仰吸引香客，可為用心良苦。說起進焚的紙帛，也挺有意思。一般香客用的是草紙，講究些的用的是金箔、錫箔裱糊成的金銀元寶，最有趣的是有的還使用“冥都銀行”發行，以玉皇大帝為行長、東嶽大帝為副行長的大面額冥幣。
南神門各向其左右延伸兩間耳房，被折與東西神門相連，東西神門靠北與山門相接處就是鐘鼓樓了。
前面就是山門了。山門共五間，為單簷歇山式殿門，是前後院建築群的中界。山門內一共供奉著四尊銅鑄塑像。分別是青龍、白虎、朱雀、玄武，道教為了提高本教在群眾中的威望，將他們拉進來作守門護道的神將。
進入山門就是碧霞祠的主體部分了。東西御碑亭分列兩邊，頂蓋黃色琉璃瓦，東亭內有乾隆六年“重建泰山神廟”御製石碑，西亭內有乾隆皇帝的登泰山詩韻碑。大家看，有些人在磨碰石碑，口中還唸唸有詞——他們到底在幹什麼呢？原來，碧霞元君還是一位保健醫生，能預防疾病呢。不少人都用硬幣或石塊磨碰御碑，口裡不停的唸叨“御碑磨，御碑碰，磨碰御碑不生病。”然後用磨碰御碑的手摸摸頭，摸摸 胸，摸摸腰，摸摸腳——據說摸到什麼地方，什麼地方就不會再生病了。大家也不妨一試。
這座香亭，是乾隆年間所建的，裡面供奉的是元君小銅像，大概是元君奶奶為香客開小灶的地方。
香客的兩側有兩座明代的銅鑄巨碑，左邊一座是萬曆43年（1615年）所立的“泰山天仙玉闕”。記述了當年仿五當山建造金闕的經過，右邊一座是天啟五年（1625年）所立的泰山靈應宮碑，記載了碧霞祠的歷史。兩碑都高達5米，與大殿、配殿的銅頂、鐵頂交相映襯，氣勢非凡。
碧霞祠是整個建築群的主體建築。正殿五間，重簷八角，九脊單簷歇山式，高14。25米，長24。75米，寬13。8米。殿內正中神龕內供奉的就碧霞元君了。再請大家往上看，殿頂懸掛著兩個大型浮雕匾額，這一個是康熙皇帝御書的“福綏海宇”，另外一個是乾隆皇帝所題的“贊化東皇”。大殿頂上覆蓋的筒瓦、地吻、戧獸，浮雕有雙鳳纏枝蓮花紋飾的大脊等，均為銅鑄，仰瓦為鐵鑄，工藝精美，具有很高的價值。特別是360條瓦壟，恰好象徵中國舊曆一年三百六十五天，也就是所謂的“周天之數”。瓦的末端都有一條精緻飛龍，人稱“飛龍簷”。在氣候變化無常的高山之巔，營造如此巨集偉的“空中樓閣”，反映了我國古代精湛的建築技藝，充分體現了我國勞動人民的勇敢和智慧。
回過頭來再看一下碧霞元君。我們在岱廟已經拜過東嶽大帝了，大家不妨回想一下，然後再看一下眼前的碧霞元君，有什麼感覺？先不說她的來歷如何、職司怎樣，僅看她的形象，就給人以平易近人、和藹可親的感覺，甚至連外賓也有這種感受。她像一位慈祥的長者，在護佑著自己的子孫。她的兩側分別是送生娘娘和眼光奶奶。
關於碧霞元君的來歷，有多種傳說。有的說她是皇帝手下的一個仙女，有的說她是漢明帝時大善人石守道的女兒，有的說她的前身是玉女，還有的說她是東嶽大帝的女兒——至今仍沒有一個固定的說法。不過在民間影響最大的還是她出身於普通的農家。她是泰安人，從小心地善良，勤勞聰慧，受到仙人指點後進山修行，最後在泰山成仙。在民間故事中，她還是一個不屈的形象，她曾與玉皇抗爭，與龍王相鬥。我想，這也正是碧霞元君有著雄厚牢實的社會基礎的根本原因。
碧霞元君在道教的正宗神譜中名分不高，但為什麼受到那麼多人的崇拜呢？道教宣稱，元君乃是應九氣而生，受玉皇帝之命，“統攝嶽府神兵，照察人間善惡。”婦女們相信她最同情女人的痛苦，祈求她可以多生孩子，尤其是男孩，可求之必應，頗為靈驗。明朝萬曆年間，孝定皇太后帝經親自到泰山修煉，極力宣揚碧霞元君的靈驗。最高統治者的加盟，使元君信仰的影響在更廣泛的範圍內迅速擴充套件。過去，求子都還從祠內將泥塑的娃娃拴回，生了孩子很可能會出現災病，不好養活。民國重修的《泰安縣誌》上說：“泰山為五嶽之首，而聖母之廟在焉，既有示而必應。亦無鹹之不通。”各地百姓“貧者求富，疾者求安，耕者求歲，賈者求息，祈生者求年，未子者求嗣。”大約從那時起，這位女神享受了數百年興盛不衰的香火，甚至超過了原煤來的泰山之神——東嶽大帝。以至明朝末年著名作家張岱登泰山至碧霞宮，不禁感嘆：“元君像不及三尺，而香火之盛，為四顧大部洲所無。”
隨著人們對碧霞元君的的崇拜，後來還出現了和婦女生育有關的各種娘娘神，而且各位娘娘的神通越來越大，分工越來越細，送子的、催生的、哺乳的、治斑疹的、治青光眼的——真可謂五花八門，應有盡有。在碧霞祠內也是如此。大家看，東配殿就是眼光殿，供奉的是眼光奶奶，她能治眼疾，是一位光明的使者。西配殿是送生殿，裡面有送生娘娘的銅像。據說她們是姐妹，在老年婦女中特別有威望，這正是許多老年婦女執著登泰山的原因。看來神威不威，也主要看幹事能不能幹到老百姓的心坎上。
過去這裡的廟祝在佛座上放置一些泥娃娃，供人抱取。民間求子者來到碧霞祠燒香、磕頭後，就用紅線拴個娃娃回去，就做“偷子”。同時，要向香火道人交一部分錢，稱為喜錢。生了孩子後，還要為泥孩子披紅掛綵，吹鑼打鼓送回原處，叫做還子。近年來，來這裡求子嗣有出現了新的風俗，那就是壓枝（壓子）和拴枝（拴子）。所謂壓枝是指用石頭壓在樹枝上，諧音壓子；所謂拴枝是指用紅布條拴在樹枝上，諧音拴子。相信大家在路上都已經看到了。
香亭前面還有名代銅鑄千斤鼎和萬歲樓，是以前燒紙用的，也都是名代的銅鑄。
整個建築群的佈局嚴謹，主次分明，格調高雅，色彩華麗，造型豐富，對比強烈，是我國高山建築的代表作。有時山下雲海翻滾，山上輕煙飄渺，富麗堂皇的碧喜祠，隱約在半天間，真如瓊樓玉宇。
過去在碧霞祠一帶，還出現過“泰山佛光”。人們說是碧霞元君顯靈，為香客所崇拜。這種佛光不常出現。1980年10月17日上午七點多，人們在南神門外的寶藏庫的上方發現過佛光，光環約十多米，時隱時現，五顏六色，十分絢麗。其實，佛光和霓紅一樣，不過是太陽光經過小水滴的折射、反射、衍射而形成在雨幕或霧幕上的彩色光環，完全是一種自然現象。
好，各位遊客，碧霞祠我們就參觀到這裡。無限風光在險峰，泰山極頂已經進入我們的視野，請大家跟我往前走，咱們到泰山最高峰——玉皇頂上去看一看。
泰山碧霞祠的導遊詞2碧霞祠位於泰山天街東邊，距岱宗坊約6。5公里，是祭祀泰山女神碧霞元君的上廟。它揹負天柱峰，面對五華峰，是泰山上最雄偉、最有特色的高山建築。
碧霞祠是道教聖地，建於北宋大中祥符二年，距今已有近千年的歷史了。北宋宋真宗登封泰山時，因疏通山頂泉池，發現了一尊被毀壞的石雕少女神像，便命人更換為玉石像，並建“昭真祠”，用於祭祀，賜名為“天仙玉女碧霞元君”，號為“聖地之女”，其源泉被稱為“玉女池”。由於帝王的發現與加封，一尊普通的石像一躍成為泰山女神。金代，此廟稱“昭真觀”，明朝稱“碧霞元君廟”、“碧霞靈佑宮”，清代乾隆年間改為碧霞祠。明清兩代經數次重修，形成現在的規模。
碧霞祠的建築也是很有特色的。泰山固然雄偉闊大，但要在山頂之上，建一處與元君娘娘身份相配的祠廟，卻並不是件容易事。但是古代人做到了，巴掌大的地方，有山門，有正殿，有配殿，有3座神門，有鐘樓、鼓樓、香亭、萬歲樓、千斤鼎、火池，還有照壁、歌舞樓、御碑亭……而且為抵禦高山疾風，殿為銅瓦、碑為銅鑄，金光閃閃，儼然天上宮闕。
碧霞祠為前後兩進院落，建築面積是3900多平方米，共有十二座大型建築，整個建築群以中軸線貫穿南北。左右對稱，佈局緊湊、高低錯落、主次分明。
碧霞祠建築佈局是以山門為界劃分為前後兩院，前院大門叫南神門，上建歌舞樓。大門內兩個門洞為東西神門，上築捲棚歇山式三間閣樓，與兩座神門並列的是東西鐘鼓樓。
這座門叫山門，也是正門，這座山門把前後兩院聯為一體。一進山門門廳，首先看到的是道教中鎮守四方的四尊凶神猛將，左青龍，右白虎，還有朱雀、玄武，都是生鐵鑄造的，山門有五間，全部是銅瓦蓋頂。
走過山門，有兩座重簷歇山式方亭，東亭內豎有乾隆六年“重修泰山神廟”御製碑；西亭內立有乾隆登泰山詩韻碑。
院中的這個亭子稱“香亭”，十分華麗，是乾隆年間建，亭重簷八角，黃琉璃瓦蓋頂。廳內供奉的是元君小像。兩側各有一座銅碑。左邊的是“泰山天仙閣金闕銅碑”，是明代萬曆四十三年神宗所立。神宗皇帝的母親慈生太后患眼病，求過泰山老奶奶後眼疾痊癒，皇帝特地更換元君像為鍍金銅像還願，並鑄造銅鐘銅亭，亭子叫“金闕”，現是香亭。亭子右邊的是“泰山靈佑宮銅碑”，立於明代天啟五年。碑上記載了重修玉皇廟、東嶽廟、御香亭等的經過和碧霞祠的歷史。這兩座碑均為紅銅冶鑄，在形式、裝飾方面基本一樣。高都是3。72米，寬1米，厚0。4米，鑄造精細。這麼高大的銅碑，竟找不到任何麻眼和孔洞，細膩程度幾乎讓人認為這是木頭做的。
東配殿供奉的是眼光奶奶，西配殿供奉的是送子娘娘。
這裡正殿有五間，都為重簷八角形。彩畫、斗拱，光彩奪目。正殿採用的是金屬和土木磚石相結合的材料，主要為了防止山頂雷電的轟擊和狂風雲霧的侵蝕。造價極高，僅明代洪武年間的一次維修就耗費了黃金4950兩。殿上的瓦、龍頭、鴟（chi）吻均為銅鑄，殿上的瓦壟數是360，象徵著周天之數。瓦當上有一排似龍非龍，似蛟非蛟的動物，叫蛟龍水獸。古代人為了防火災，常用水獸避邪鎮火，而且，這些水獸可以鉚住瓦當，起到堅固作用。同時還有裝飾、點綴、美化作用。
正殿內供奉的是泰山上最有聲望的女神——碧霞元君。坐像為銅鑄，鳳冠霞帔，神態慈祥，造型生動，栩栩如生。大家可能會問，為什麼在夫權統治下的封建社會，五嶽之尊的泰山上供奉的卻是女神呢？泰山是陰陽交替之所，古代有“乾道有男，坤道有女”的說法。泰山既代表高高在上的天，又代表孕育萬物的地。明太祖朱元璋罷去泰山東嶽大帝的封號，也不再封禪之後，無形之中禪化了碧霞元君。明清以後，碧霞元君的身份越來越高，最初是東嶽神的侍女，後來成了東嶽大帝的女兒，最後又成了玉帝任命的天仙，勢力超過了東嶽神，成為“庇佑眾生，靈應九州”的泰山女皇。泰山上下共有三座元君廟，象徵天上、人間、陰間無不在女神的掌握中。其廟宇也遍及全國。民間親切地稱碧霞元君為泰山老奶奶。
泰山老奶奶被宣揚為賜福人間的神，能為眾生造福，消病免災。窮人要衣食溫飽，莊稼人要五穀豐登，有錢人要長命百歲，家族要傳宗接代，都離不開這位女神，所以善男信女紛紛前來燒香禮拜。這種朝拜活動經久不衰，形成了獨特的泰山民俗。
泰山的導遊詞8
各位先生、女士、朋友們：
大家好！
我叫宋一鳴，是你們今天的小導遊，我首先對大家能來泰山旅遊、觀光表示熱烈的歡迎！
並希望大家在泰山遊玩期間玩的開心、吃的放心、住的安心。同時，也希望泰山的瀏覽能給大家留下一個美好的回憶。在我帶大家瀏覽前，我給大家提幾個小要求，希望大家共同遵守：“大家在遊玩時千萬不要破壞建築、不要在古木和石碑上刻名字，不要登高照相，不要獨自離開旅遊團。” 現在我就帶大家到五嶽之首——泰山。說到泰山，大家可能會想到：重如泰這一奇觀山、穩如泰山之類的成語吧！
大家是不是覺得有一種安全感呀？好！
現在我們就一同走入大山，去領略一下泰山的神韻，去征服泰山吧！
大家現在看到的這條古鬆圍繞鮮花相伴的石梯，我們可沿著它到岱宗坊，再往上走就是萬仙樓、王母池、紅門，這時，大家可以去簡單參觀一下。
現在我們已經到了半山腰了，你們看！
這一條石路又陡又彎，這便是最難登的十八盤了，大家可不能打退堂鼓喲，大家跳戰的時刻到了！
大家先往上看，比我們登的快的人就好像踩在我們的頭上，請再往下望，我們的腳是不是又像踩在別人的頭上呀？大家一起努力吧！
看誰先登上山頂，誰就是今天的英雄。
大家邊爬我邊跟大家介紹一下泰山：巍巍泰山位於山東省東部，華北太平原的東側，面積４２６平方公里，海拔１５４５米，泰山百年古木名木共三萬餘株，其中有前世唐槐、有５００年前的望人鬆，五大夫松等．泰山的山峰、崖嶺共９０處，池瀑布和山泉共有１２０處。
呼、呼，南天門到了，我們已經置身於＂仙界＂之中了，現在，我們就去“月觀峰”吧！
告訴大家一個小祕密：在天高氣爽的晚上，大家在山上還能一覽“黃河金帶”這一奇觀呢！
夜，漸漸拉開它那神祕的帷幕，今天的旅遊就到這裡結束了，遺憾的是因為今天霧氣太大，所以大家無法領略泰山一絕——觀日出。有這樣一句話：“晨登日觀峰，海水黃配熔” 所以，日出的美妙是筆墨難以形容的。
希望大家下次再泰山，一飽日出的美景。謝謝大家！
泰山的導遊詞9
大家好，我是快樂旅行社的穆象海，請大家叫我‘‘穆導’’就好。
今天我們去的地方是遠近聞名的泰山。
泰山古稱岱宗，它位於山東省東部，華北大平原的東側，面積426平方公里，海拔1545米，泰山雄偉壯麗，歷史悠久，文物眾多，以“五嶽獨尊”的盛名稱譽古今，巍巍泰山就像一座民族的豐碑屹立於中華大地，舉世矚目!
我們向前走，就到了大門收費口。
請把手中的門票給我，大家不要亂扔垃圾、亂寫亂畫，要保護環境!
大家繼續往前走，這裡是泰山的第二道天門--中天門，又稱“二天門” 此處高度為海拔847米，登山至此僅為“中天”，但已覺天地之寬， 泰山之雄了!
跟隨我的腳步，看到了盤道南側有一株古松樹，高七餘米，冠幅十五米。
背靠陡峭的山崖，長枝下垂，這就是泰山著名的“望人鬆”，它是泰山著名的標誌之一，也被列入世界遺產名錄，大家可以拍照留念。
大家可以先休息一下，看一看遠處的十八盤，像不像倒掛的天梯?是不是又像一條巨龍蜿蜒盤臥在泰山之中?我們要去征服它!經過大家的努力，終於爬到了十八盤的頂端--南天門。
這裡海拔為1462米，溫度很低，大家要注意保暖。
這是我們此行的最後一站--日觀峰。
此處是觀日最佳的地方。
清晨，登上日觀峰，您可以見到初開的紅日在絢麗的朝霞中徐徐升起的美妙景觀，這一景觀被稱為“旭日東昇”，它是泰山著名的四大奇觀之一。
這次泰山遊就結束了。
祝大家身體健康!萬事如意!要是喜歡，可以帶著親朋好友再到泰山遊玩，泰山歡迎您們!
泰山的導遊詞10
泰山地處華北大平原的東部，山東省中部，總面積約平方公里。風景區面積426平方公里。它的主峰是玉皇頂，海拔1545米。泰山具有得天獨厚的地理環境，它東望大海，西鄰黃河，南接孔子故里曲阜，北依泉城濟南。濟南、泰安、曲阜三地構成了國家級旅遊熱線——“山水聖人”旅遊線，泰山就處在這條熱線的中心位臵。
泰山被譽為“五嶽之首”、“五嶽獨尊”，它雄偉壯麗，風光旖旎，歷史悠久，文物眾多，即是中華民族的象徵，又是中國歷史文化的區域性縮影。1982年被國務院公佈為第一批國家重點風景名勝區，1988年被聯合國教科文組織公佈為世界自然與文化遺產。
大家知道，泰山博大精深，極為豐富。但是它的真正價值到底是什麼呢？簡而言之，泰山具有重要的地質科學價值、獨特的美學價值及珍貴的歷史文化價值。
泰山在二十五億年前的太古代還被海水掩蓋著，後來漸漸地升出海面，直到三千萬年前的新生代中期，泰山在喜馬拉雅山運動的影響下，才形成現在的形狀。因此，泰山石是世界上最古老的'岩石之一，而泰山的山體卻又是世界上最年輕的山，直到今天，它仍以每年0。05毫米的速度成長著。
泰山的美在於自然景觀與人文景觀的有機結合。泰山的自然景觀之美，美在山體的高大及形象的雄偉。它主峰突兀，山勢陡峻，山巒疊起，與周圍的河海、平原產生了強烈的對比，形成了“一覽眾山小”的高曠氣勢。泰山山脈綿延200多公里，基礎寬厚，形體集中，使人產生一種安穩感和厚重感，在心理上就形成了“穩如泰山”、“重如泰山”的自然感受。
泰山的人文景觀與自然景觀相協調。它的佈局重點是從山下祭地的社首山開始，通過城區，沿著登山盤道，直達告天的玉皇頂，進行了自然空間的整體構思。在這條景觀帶上，大體上分為三重空間：一是以泰城為中心的人間鬧市；二是以城區中的奈河到蒿里山一帶為“陰曹地府”；三是以城區北部的岱宗坊為起點，沿長達6000餘級的“雲梯”盤道，直至岱頂“天庭仙界”。
泰山由於優越的地理環境而成為古人類繁衍生息的主要地域之一，是遠古人心中最高最大的山，蘊含著悠悠五千多年的歷史文化積澱。在泰山之陽，發掘出了五千多年前的大汶口文化遺址，在泰山之陰有四千年前的龍山文化遺址。這為研究母系社會向父系社會過渡和國家的興起、文明的起源提供了翔實而豐富的史料。
由於遠古人的文化積澱，泰山便被古人看作是紫氣之源、吉祥之地、神靈之宅、萬物發育之所。
古代人認為“天以高為尊，地以厚為德”、“天高不可及於泰山”，於是凡是所謂“受命於天”的帝王為答謝天父的“授命”之恩，便要到接近天庭的泰山之巔積土築高壇，意思是增泰山之高以祭天；然後再到泰山前接近大地的小山丘上設壇祭地，這就是歷代帝王所狂熱追求的泰山封禪大典。一代帝王若能登封泰山，便被天下人看作是國家鼎盛、天下太平的標誌，皇帝本人也儼然成了“奉天承運”的“真龍天子”了。所以，泰山又因接連不斷的封禪告祭活動被抬到了與天相齊的神聖高度。
伴隨著封禪大典的形成，泰山宗教也相繼發祥，遂使泰山古剎掩映、宮觀林立。繼而，文人名士、儒家學者紛至沓來朝山覽勝，留下了大量的詩詞歌賦，楹聯題刻，不斷豐富著泰山文化的。
這裡既有上古周天子巡狩泰山、會盟諸侯的周明堂遺址，又有春秋時中國最早的兵事防線——泰山齊長城；既有歷代帝王封禪告祭的故址登封臺，又有碑臸最早的刻石——泰山秦刻石；既有大字鼻祖經石峪刻文《金剛經》，又有天下洋洋大觀之銘——唐玄宗紀泰山銘。
五千年文化的積澱，使泰山成為天然的歷史博物館和馳名中外的遊覽勝地。東方鴻儒季羨林認為：“泰山是中華文化的主要發祥地之一，欲弘揚中華文化，必先弘揚泰山文化”。
泰山與泰安是山城一體，泰安是“國泰民安”的意思，取意於“泰山安則天下安”。泰安市是以旅遊為支柱產業的新興旅遊城市，管轄著6個縣市區：泰山區、岱嶽區、新泰市、肥城市、寧陽縣、東平縣；總面積約7700平方公里，總人口536萬。泰安經濟發達，社會穩定，交通便利，自然資源豐富。僅就交通和資源而言，境內就有4條國道和12條省道。地下礦藏多達50多種，其中石膏和自然硫名列全國第一，氯化鈉則是國內特大型鹽礦之一，泰山紅、泰山青、泰山花等花崗石板更是名揚海內外的“石材之王”。在農副產品及藥材方面，盛產核桃、板栗、肥桃、大棗、靈芝、何首烏等，其中，桃園鎮被國務院命名為“中國佛桃之鄉”，泰山赤靈芝和何首烏被中國中醫學會開發為多種保健藥品。
朋友，來一趟不容易，請多瞭解一點泰山，相信您一定會留連忘返、樂不思蜀。
泰山的導遊詞11
嗨!大家好，我是大家這一次來泰安遊岱廟的導遊，我姓x，大家叫我xxx導遊好了!今天遊岱廟時，請大家除了美麗的照片和美好的回憶，什麼也別帶走;除了輕輕的腳步和由衷的讚歎，什麼也別留下。謝謝合作。好了，我也不多說了，咱們開始這一次的旅行吧!
女士們、先生們，現在我們已經站在了巍峨的岱廟前。大家注意到了嗎?岱廟前面，還有一座較小的廟宇，這就是“遙參亭”，是當年帝王來泰山舉行封禪祭典時的起點。
正陽門內就是岱廟了。這是一個神奇的地方，它的圍牆與一般廟宇不同，圍牆周長1300米，5層基石，上砌大青磚，呈梯形。共有8座門：正中為正陽門，是岱廟的正門。迎面是配天門，取孔子說的“德配天地”之意。配天門兩側，東為三靈侯殿，西為太尉，三殿之間以牆相連，構成岱廟中間第一個院落。
過了仁安門，便是雄偉高大的天貺(kuang)殿，是這座廟宇的主體。大家看，天貺殿坐落在白色的臺基之上，周圍石雕欄楹(ying)環繞，雲形望柱齊列，周圍施以迴廊，迴廊把岱廟這座大建築物緊緊地環抱著，平直與崇高的對比，更激起了人們對岱廟的崇仰。
從天貺殿後門出，有磚石通道與後寢宮相連。是皇帝祭泰山下榻(ta)的地方。
這座高大、古老的廟宇蘊含了豐富的自然與文化的積澱，已被聯合國教科文組織列入《世界自然與文化遺產名錄》。
從岱廟出來，經岱宗坊、一天門、紅門、中天門、昇仙坊至南天門、是古代皇帝封禪泰山所走過的路，也稱中路。我們從這條路就可以登上泰山極頂了。
女士們、先生們，我們這次岱廟之旅就到此結束了。請你們繼續步入大山，去領略泰山的神韻。回味美好泰山的時候，也要記得帶你們一起遊岱廟的小高導遊喲……謝謝大家的支援，再見!
泰山的導遊詞12
泰山古樹名木：34個樹種，1、82萬餘株。20xx年以上的7株;1000年以上的53株;500年以上的130株;300年以上的3300多株;100年以上的6400多株。被譽為“有生命的文物”。
泰山古樹三兄弟：秦鬆、漢柏、唐槐。
23株古樹列入世界遺產名錄清單：遙參亭前：1.翠影秀;岱廟：2.雙干連理、3.岱巒蒼柏、4.蒼龍吐蟣、5.赤眉斧痕、6.掛印封侯、7.昂首天外、8.銀杏、9.唐槐;孔子登臨處：10.紫藤;紅門宮：11.牡丹;關帝廟：12.漢柏第一、13.凌霄;鬥母宮：14.臥龍槐;五鬆亭：15.五大夫松、16.望人鬆;後石塢：17.姊妹鬆;王母池：18.臘梅;普照寺：19.六朝鬆、20.一品大夫;靈巖寺：21.摩頂鬆、22.鴛鴦檀、23.銀杏。
泰山森林植被：建國後，共栽植各類樹木5000餘萬株，達20餘萬畝，使泰山森林覆蓋率已達百分之八十，植被覆蓋率已達百分之九十以上。
泰山維管束植物：有1136種，隸屬136科553屬，其中野生植物814種，栽培植物322種。
泰山有28種特有植物：分別是山東山楂、泰山柳、泰山谷精草、山東白鱗莎草、泰山花楸、泰山鹽膚木、泰山堇菜、山東耳蕨、響毛楊、山東百部、大果麻櫟、垂枝樸、山東石竹、三脈石竹、山東瓦松、大花瓦松、長毛華北繡線菊、直果繡線菊、歪把海棠、泰山野櫻花、白花長柔毛野豌豆、多脈鼠李、泰山椴、大花附地草、泰山母草、泰山韭、矮齒韭、白花米口袋。
泰山命名的十種特有動植物：泰山柳、泰山谷精草、泰山花楸、泰山鹽膚木、泰山堇菜、泰山野櫻花、泰山椴、泰山母草、泰山韭、泰山赤鱗魚。
泰山鳥類：有14目，35個科，150餘種。每年來泰山區域內繁衍棲息的鳥約佔全山東省境內鳥類的三分之一，佔全國鳥類的十分之一。
泰安十二大名藥：又稱“泰山十二特產”，何首烏、黃精、玉竹、杏葉參、汶香附、山楂、金銀花、牛黃、玉液水、赤鱗魚、黃鯝魚、側柏葉。詳見《泰山藥物志》。
泰山四大名藥：也稱“泰山四珍”，何首烏、黃精、紫草、四葉參(又稱泰山參，俗稱羊乳。)。
泰山範圍的藥用植物：有110科445種。
泰安三大特產：泰山明慄、肥城佛桃、寧陽大棗。
泰安四大土特產：肥城佛桃、寧陽大棗、樓德煎餅、泰山赤靈芝。
泰安三寶：包瓜、摩茄、牙棗。也是清咸豐、同治、光緒、宣統四朝貢品。
泰安新三寶：麥飯石、礦泉水、溫泉。
三貢品：河岔口鴨蛋、新泰芹菜、滿莊金絲黃瓜。
泰安三香：道朗鄉的“裡峪香椿芽”;角峪鎮的“南角峪香椿芽”;滿莊鎮的“南留香椿芽”。
泰山的導遊詞13
大家好！
我是泰山旅行社的導遊——周仁杰，歡迎來到泰山參觀遊覽。
這天，風和日麗，天氣晴朗，讓我們共同爬上五嶽之首的泰山，去欣賞祖國的大好河山。
泰山，以“拔地通天之勢，攀天捧日之姿”巍然屹立在齊魯大地上，古人盛讚泰山“萬古此山先得日，諸峰無雨亦筆雲”，歷代不知有多少騷人墨客吟詩作賦，留下佳句，謳歌泰山的雄奇巨集偉。
讓我們從山腳下，沿著石砌的臺階向上攀登，一路蜿蜒曲折，請看松柏夾道，蒼翠欲滴，山花爛漫，萬紫千紅。古樸典雅的古代建築一個之後一個，隨時映入你的眼簾。從岱宗坊向上便是王母池、紅門、萬仙樓，再向上是中天門、對鬆亭，名勝古蹟數不勝數。
登上南天門，漫步天街，泰山在你腳下，世界盡收眼底。你必須會自豪的感到，我國不愧為四大禮貌古國之一，如此悠久的歷史，如此燦爛的文化，更有勤勞而又勇敢的炎黃子孫，讓我們為祖國的大好河山大聲喝彩!
如果泰山給您留下了深刻的印象，您能夠轉告親戚朋友們，有機會和他們再來遊玩。
謝謝大家，再見!
泰山的導遊詞14
各位遊客：
你們好!
我是你們的導遊王海心，很榮幸和大家一起遊覽泰山。
泰山是五嶽之首，1987年被聯合國教科文組織列入世界自然與文化遺產名錄。泰山古名岱山，又稱岱宗，自然景觀雄偉絕奇。
現在我們來到了泰山岱廟，岱廟圍牆周長1300米，有八座門。我們接著向上爬，這裡就是有名的十八盤，也是整個登山路中最為艱難的路程了。十八盤共有1600餘級階梯，遠遠望去好像天門雲梯。大家看看古人的古刻"努力登高"、"首出萬山"、"共攀青雲梯";大家再看看那負荷百斤的挑山工，泰山之雄偉，盡在十八盤，泰山之壯美，盡在攀登中!
接著我們來到了南天門，我們已經在天界之中了，雖然我們沒有成仙，但我們領會到了"登泰山而小天下"的感覺了。我們往東走出南天門就來到了天街。天街，天上的街市，多麼富有詩意的地方啊!看，這裡有賣飾品的，有賣小吃的我們的最終目的地是玉皇頂，上玉皇頂可以看日出，這也是泰山的重要標誌。岱山觀日是遊人所向往。
朋友們，今天的行程已經結束，希望你們能再度來泰山遊玩。謝謝大家。
泰山的導遊詞15
望人鬆位於山東泰山上五大夫松西側山腰。望人松樹冠下一長枝披拂，形態彷彿翹望八方遊人，故名“望人鬆”，也稱“迎客鬆”。望人鬆的傳說：
傳說，很久很久以前，在朝陽洞附近住著一對年輕的夫妻，他們日出而作，日落而息，相親相愛，樂善好施。一天，一位外地的花匠到泰山採集花草，不慎失足掉下山崖，被丈夫救回家中，二人悉心照料，花匠很快恢復了健康。花匠為了感謝他們的救命之恩，拿出許多奇花異草的種子相贈，說是撒在山間，來年泰山將會漫山花香，分外妖嬈。他們照做了，第二年泰山果然花繁草茂，十分美麗，又一次，一位石匠來他們家避雨，他們傾其所有，熱情款待，石匠為了感謝他們的盛情，一夜之間鑿通了上山下山的所有盤道，引來了大批的遊人，使他們夫妻大開眼界，後來，丈夫為了把泰山打扮得更美麗，決心出到外面學習技藝。然而丈夫走了一年，兩年，三年，卻遲遲不聞歸期，從春到夏，從秋到冬，年輕的妻子站在山坡上焦急的望著，執蓍地期待著，漫天的大雪掩沒了她的身體，來年春天，冰雪消融了，年輕的妻子卻不見了，在她站過的地方長出一棵亭亭玉立的松樹，像那少婦首望遠方，企盼著丈夫的歸來。有一天， 她的丈夫終於回來了，見妻子變成了一棵松樹，及悲痛異常，於是在樹下築了一間石屋，日夜守護著他的妻子，把對妻子滿腔的愛，都獻給了泰山，為妝扮泰山，建設泰山，為來泰山的遊玩的客人，做了許多的好事。