敬業和樂業是把事情做好的基本，下面本站小編整理了敬業與樂業讀後感700字，歡迎閱讀!
敬業與樂業讀後感700字(一)
在學完梁啟超的《敬業與樂業》後，我想到了自己。對我來說，我的“業”就是學習。那麼，我也要敬業，樂業。
怎樣才能算敬業、樂業呢?我認為，對學習的敬樂體現在學習成績和對學習態度上。敬業，就是要學習成績優秀，而樂業就是喜歡學習，對學習有濃厚興趣。
那怎樣做到敬於學業又樂於學業呢?首先，需要明確學習目的。有的人(包括我自己)學習是由於被師長逼迫，應該認識到學習是為了自己的將來。明確了目的，學習就有動力，再加上師長的監督，就可以做到敬業。而樂業則要更進一步，需要在敬業的基礎上，對學習或其中某一方面產生興趣，就會樂於學習，進而使人更敬業。可以說，敬業是樂業的基礎，而樂業能促進敬業。
敬業與樂業讀後感700字(二)
梁啟超先生的演講《敬業與樂業》，深入淺出地闡述了人們對待職業的態度問題，論述了敬業與樂業的重要性。樑先生根據自己的親身經驗，指出“責任心”和“趣味”跟“敬業”與“樂業”的關係最為密切：“責任心”就是“敬業”，“趣味”就是“樂業”。他認為做事必須具備責任心和善於“從職業中領略出趣味”。一個人對待自己的職業，能夠有責任心，有趣味，發揚敬業與樂業的精神，專心致志做圓滿，就是“人類合理的生活”。
“一個人對於自己的職業不敬。從學理方面說，便是褻瀆職業之神聖;從事實方面說，一定把事情做糟了，結果自己害自己。所以敬業主義，於人生最為必要，又於人生最為有利。”啟超先生不愧賢達，於理於事，對問題分析得事鞭辟入裡，很有指導意義。教師於我而言是謀生的職業，因而我切不可因為我自己的隨便和不敬而褻瀆教師的稱號以致於害了自己丟飯碗。
孔子“其為人也，發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至”的生活，是人類生活的理想境界。“樂業”的心緒是對待職業的最佳心態，孔子又說：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”，如果每個人都能從自己從事的職業中尋求無限趣味，那工作起來能不負責任嗎?工作能做不好嗎?我如今從事的教師這個職業而言，辛苦是毋庸說的，哪個行業不辛苦那?但辛苦之中也有樂趣——與同事交流的樂趣、因學生成長的樂趣、自身發展成功的樂趣……眾多的樂趣充溢著我們的工作過程。設若我們把樂趣理解為輕鬆、理解為毫無約束的自由，恐怕這種樂趣是無法尋找的。
退一步講，假如我們沒有達到樂業這種境界(像我就存在差距)，那就把“樂業”當作一種人生理想。可能明天我不做教師這個職業，“樂業”依然是我的職業理想，有這種職業理想，才能履行好自己的職業責任。
讓我們為了明天的樂業，今天開始敬業。
敬業與樂業讀後感700字(三)
讀了梁啟超先生的《敬業與樂業》後，我對人生進行了深深的思考。
人的畢生非常短暫，有的人把時光虛度了，有的人卻過得很空虛。這都是因為前者無業而後者有業所造成的。固然我們當初學習很苦，但比起那些無業的人不是幸福的多嗎?究竟我們是有業——學業的`人。而這門業也是人生中至關主要的一門業了。只有善待這門業，能力做出成就，使我們的人生更加亮麗多彩!
那麼怎麼才算得上善待這門業呢，這天然要與梁啟超先生提出的敬業，樂業二詞接洽起來了。
當人有一份職業後，最基本的就是敬業了。敬業有兩層含意：一是敬重本人所從事的工作，並引認為自豪;二是深刻研究探討，力求不斷改進。我們看待我們的學業也應是這樣，因為我們在學習，我們學習了，就應引以為自豪，而我們也應有鑽研的精力。這個程序中是快樂的，是驕傲的，當然也會有人說是苦的。然而終日在學校裡一事無成績不苦嗎?偏偏這種人是生活的最疼痛的。因為他們是名義上看起來很快活，而心坎是苦楚的，這就與那些敬佩這項事業的人恰好相反。
當然不僅須要敬業，而且要樂業。因為“舉是最好的老師”，正如孔子說：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”只有酷愛它，才幹把這項事業做的更好。所以我們不要總以為學習很難很苦，由於這樣會使咱們更費勁的學習卻不什麼好的後果，我們是帶著不滿的情感的。
最後，我要借用《敬業與樂業》中的一句來結尾：“敬業樂業”四個字，是人類生涯的不二法門。