偉大的魯迅先生曾經用這樣一句話評價法布林：“他以人性觀照蟲性，並以蟲性反觀社會人性。”
不錯，《昆蟲記》與普通的科普書相反，作者將枯燥無味的昆蟲知識以生動的言語娓娓道來。全文言語精妙，作者通過生動形象的描述、擬人等修辭手法，將昆蟲的生活與人類社會聯絡在一起，把人類社會的知識、倫理道德搬到了昆蟲世界中，賦予了昆蟲人性。
“強行掠奪的行業隨處可見。一隻金龜子撤離了工地，與世無爭獨自滾著糞便球，那是它的合法財產，是它憑良心得來的。”加註了作者人性的昆蟲，惟妙惟肖。 其次，全書趣味昂然，堪稱文學佳作。作者筆下的昆蟲生活並不艱澀枯燥，反而語言樸實清新，生動活潑，語調輕鬆詼諧，充滿了情趣和詩意。 文章題目也十分新奇，十分吸引人。作者在行文中時而引用神話，時而摘抄詩歌。因此，法布林被譽為“昆蟲界的荷馬”。
為了完成這一名著，法布林經常隻身去做實驗，不畏困難，對前人的權威提出挑戰，不清楚的事絕對要弄明白，從他身上學到了許多寶貴的品質：不迷信權威、會實踐等等。 其中，揭露蠍子自殺之謎就是一個很好的證明。“有人說，蠍子在遇到危險情況時會自殺。為了驗證一下，我做一個實驗，用燒紅的木炭塊圍成一圈火牆，把一隻白蠍子放在火牆當中。 風助火勢，炭牆通紅。熱浪開始烤在蠍子身上，它倒退著在火圈裡打轉。一不留神，身體碰在滾燙的圍欄上。只見它左一閃，右一閃，突然一抽動，不顧方向地倒退著瞎衝。身體另一處又捱了一下燙。突然一陣抽搐，接著就是一動不動，全身僵直。 這蠍子，它死啦？也許在我不留神的時候，自己用尾刺刺中了自己，靠自殺解脫。 我用鑷子夾起看上去已經死了的蠍子，放在一塊涼土地上，一個小時後，所謂的死者突然復活。我接著用其他蠍子實驗，結果完全一樣。由此確信，它只是用裝死來迷惑人。”
《昆蟲記》融合了科學的理性和文學的感性，書中不時提出對生命價值的深度思考，試圖在科學中融入更深層的含義。法布林在觀察昆蟲之餘抒發感想時，清醒地認識到人類的`自大，機械化社會的野蠻，話語間時常譏諷人類僵硬不化的成見，並謹慎地對社會現狀進行冷靜的思索。 他的這一寫作手法給我很大的啟示，明白了在寫作中也要有自己的見解，抒發自己的感想，還要融入自己的情感，才能使這文章充實。
《昆蟲記》不僅充滿著對生命的敬畏之情，更蘊含著追求真理、探求真理的求真精神，給我很大啟發。在生活中、工作中，我們要學習法布林勇於探索世界、勇於追求真理的勇氣和毅力，無論做什麼都要像法布林那樣，要有一種嚴謹的科學精神，做任何事情都要堅持不懈。