認真品味一部名著後，想必你一定有很多值得分享的心得，為此需要認真地寫一寫讀後感了。可是讀後感怎麼寫才合適呢？下面是小編為大家整理的西遊記國中讀後感800字（通用6篇），僅供參考，希望能夠幫助到大家。
西遊記國中讀後感800字1
《西遊記》是一部長篇章回體神魔小說，這部小說記載了唐僧師徒四人去西天取經的路上，經歷了九九八十一難，最後戰勝困難取到真經的故事。
師徒中最忠厚的是沙僧，他忠厚老實，一路上為師徒西行背行禮，任勞任怨，謹守會佛門戒律，踏踏實實的一心跟隨師傅取到真經，他的決心讓人感嘆不已，修成“金羅汗”。
豬八戒，大家都知道，他好色好吃好玩，為人貪婪。他遇到困難時只會退縮，可是他聰明，18集時孫悟空被唐僧貶走後被妖抓去，八戒用激將法把孫悟空激了回來，孫悟空打敗妖怪，獲得唐僧原諒，又回到唐僧身邊一路西行，要取回真經，豬八戒的角色又讓故事回到正路，這顯出豬八戒的機智聰明。取經成功後豬八戒成了“天篷元帥”。
唐僧，就是囉唆，可是他是個善良的苦行僧，就連身上爬的小蟲也不願打死，把它放生。取經路上不辭艱苦，意志堅定，不為財色迷惑，不為死亡屈服，憑著堅韌不拔的精神，終修成正果，為大唐佛教做出了貢獻，後帶回經書，成為了“旃檀功德佛”。
孫悟空是一個勇敢，敢鬥，天不怕地不怕的人，與至高至尊的玉皇大帝也敢鬥，愣是叫響了“齊天大聖”的美名，與妖魔鬼怪敢鬥，練就的火眼金睛不放過一個妖魔，如意金箍棒下絕不對妖魔留情，與一切困難作鬥爭，絕不退讓低頭，這就是孫悟空，一個光彩奪目，英勇好鬥的神話英雄，成為了名副其實的“鬥戰勝佛”。
《西遊記》不僅有較深刻的思想內容，藝術上也有成就。它有豐富的藝術想象，生動曲折的故事，栩栩如生的人物形象，幽默的語言，構築了一座具有特色的藝術，神鬼妖魔的形象讓人回味無窮，走過了十萬八千里的大江南北，歷經了一十四遍寒暑的意力讓我驚訝。它讓我領悟到，任何事絕非易事，唐僧師徒取經，經歷了九九八十一難。正象我們的人生，在面對大大小小的困難，挫折時，我們要勇於戰勝困難，要經過努力，才能見彩虹。
我相信每個人都會從《西遊記》中得到屬於自己的收穫，而《西遊記》這部國學經典也會在歷史的滾滾長河中熠熠生輝。
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在暑假裡，我讀完了《西遊記》，讀完後我感觸頗深，受益匪淺。這本書描繪了唐僧師徒去西天取經過程中，一路經歷了艱辛萬苦，斬妖除魔，歷經九九八十一難，最終取得了真經的故事。
其中我最喜歡孫悟空了，他在各個階段都有不同的優秀品格。
首先他在沒遇到唐僧時，努力拜師學藝，為了學到一身好本領，飄洋過海歷經幾幹裡才找到師父，學了七十二般變化。
這就像我們在學習中一樣，不管前方的學習有多少難題，我們都要把難題迎刃而解，這樣才能把知識學得紮實。
因為孫悟空有如此的本事，所以才有他以後保護唐僧西天取經的故事。
其次，孫悟空在西天取經過程中忠心赤膽，不管有任何誤解，他都不氣餒，始終對唐僧不離不棄，雖然其中他不乏要耍小性子。
最讓我氣憤的是讀到三打白骨精這一片斷時，白骨精為了迷惑唐僧，她先是變成一姑娘，因為唐僧是凡人嘛，所以他肉眼凡胎地認為白骨精是好人，但孫悟空火眼金睛，他認出白骨精是妖怪，一棒打死了她。接下來白骨精接二連三地變成姑娘她父母，孫悟空一次次認出妖怪，打死了白骨精。
唐僧以為孫悟空錯殺了人好人，念起了金箍咒，趕走了孫悟,但孫悟空卻沒有在半途丟下唐僧，他們一遇到妖怪，孫悟空就又回來了，這不禁讓我覺得，雖然生活中我們為了堅持自己的觀點被別人冤枉，誤解，但我們始終應該朝著正確的目標,始終如一，這樣才能到達順利的彼岸。
而孫悟空身上最大的優點我覺得他是個感恩的人，試想他在五指山下壓了500年，是唐僧把他救了出來，所以在保護唐僧取經過程中，他不管遇到多大的誤解，甚至被唐僧一次又一次地念金箍咒，一次又一次趕跑，他都有情有義，只要一聽到師父有難，就不計前嫌大打妖怪，保護唐僧。他肯定對唐僧有一顆感恩的`心。這不是孫悟空身上的閃光點嗎?古人常雲：受人滴水之恩，理應湧泉相報。在孫悟空身上我真的學到了很多。
我要做一個勇敢，默默無聞，付出辛苦，不半途而廢的人，在以後的學習、生活中做個強者!
加油吧!
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談到《西遊記》，大多數人都會先想到有著通天本領、敢大鬧天空的孫悟空，繼而是身體強壯、長相可愛的八戒，最後是隻會做好人、深知佛理的唐僧。幾乎是沒有人會感覺到他的存在——沙和尚悟淨。
其實，我曾經也是不太在意他的，誰讓導演總是將在前線殺敵的機會都給了悟空和八戒，而悟淨卻永遠只有喊“救命”的份呢！熒幕上的他就是個懦弱的人。
可今年暑假，我突然心血來潮地翻出名著《西遊記》，準備看看原汁原味的西行究竟是怎樣的，沙僧是否真的如此沒有存在感。
終於，悟淨的形象開始在我腦海中清晰起來……
他勤勞。西行奔波的路上，他永遠是尾隨其後。因肩上重重的行李走得有些慢，卻從未停止過。他從不會像大師兄那樣亂用法術，以減輕自己的負擔，也絕不會像二師兄那樣動不動就喊苦，耍小聰明。他的抱怨聲從未存在過，真實存在的只有他一次又一次踩過青草，踏過沙礫，碾過冰雪的腳步聲。
悟空好比是一匹能日行千里的良駒，世人無不惜無不愛，八戒就像體型碩大的黃牛，也能幫你幹許多重活粗活。而沙僧則是沙漠裡的一頭駱駝，他沒有日行千里的能耐，卻可以穿越千里馬望而生畏的沙漠；他沒有黃牛的力氣，但黃牛總是吃了睡，睡足了再幹。而駱駝卻即使幾天滴水未進，仍可以踏著穩健的步伐，馱著貨物，頂著驕陽穿過沙漠。
他是重情重義的，面對大師兄的慪氣離開，他雖明白西行的路上亦會更危險，更艱難，可他從未說過放棄，也從未放下過肩上的擔子，神不知，鬼不覺地離開。他只是忠誠的守候在一旁，不離不棄。即使是面對師傅被妖怪抓了去，大師兄在一旁無計可施，二師兄說著喪氣話收拾行李打算回高老莊的場景，他也絕不會氣餒，而是儘自己最大的努力營救師傅，哪怕粉身碎骨。
沙僧的人生的確無趣，擔子似乎是他唯一的伴侶。可假使沒有他，誰能將這擔子挑出十萬八千里，而且毫無怨言？沒有他，誰能保證悟空能心無旁騖地使出那些通天的本領，八戒能踏踏實實地過上多彩的生活？沒有他，誰能保證西行的路能順順當當地一走到底？
生活中像悟淨這樣的人有很多，他們不譁眾取寵，只是本本分分地做著那個最真實、也是最應當做的自己。
生命，需要徹悟一份清靜。
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西遊記是從小就陪伴著我們長大的名著，不論是小說話本還是動畫片，甚至是最經典的電視連續劇西遊記都是我們一代代中國人心中永恆不變的經典。我也是從小就是孫悟空孫大聖的狂熱粉絲，西遊記的電視劇和動畫片我不知道看了多少遍，每次看都能讓我激動不已，心生嚮往。但是對於西遊記的原著小說我卻從來沒有沉下心來去翻閱，因為在年幼時浮躁的我看來，厚厚的文字書哪有電視上活靈活現的故事好看。但是隨著年齡的增長，學習閱歷的提升，我越是能夠感受到文學的魅力，就越是想要去看一看小說版的原版西遊記。終於，在這個假期，我完成了學校佈置的學習任務後，拿出了塵封已久的西遊記小說，仔細地拂去上面的灰塵，如同看珍寶一般的輕輕打開了它，步入了吳承恩老先生的神話世界。
整本西遊記，初看之時常有熟悉之感，但是當我細細的品讀時，才能發現在字裡行間蘊含的文韻美感。小說對於人物、地點、物品的描述充滿了中國古典小說特有的韻味，讓人一看就忍不住聯想到國畫和古建築的雕欄畫棟，濃郁的中華古文化就在這閱讀中將我緊緊地包攏，令我如痴似醉。
整本西遊記裡，我最喜歡的仍然是我幼年時就崇拜的英雄孫悟空，他也是吳承恩老爺子在書中筆墨最多的存在。從剛剛誕生時的懵懂，到花果山水簾洞的美猴王，孫悟空的進展速度不可謂不快，堪稱意氣風發，勢不可擋。
在大戰天庭天兵天將的時候更是威風凜凜由如戰神在世，在激烈的戰鬥中又因為猴頭頑劣的本性不同的捉弄著蠻狠霸道的天庭神仙，那種歡樂與惡作劇帶來的喜劇效果讓我這個讀書人都忍俊不禁，拍案叫絕。
在失手被擒之後，更是笑對各種刑罰，不論是天雷地火都無法傷他一絲毫毛，在太上老君的八卦爐中更是練成了驚人的神通火眼金睛！這種遭遇困難堅持不動搖，最後在困難的烈火之中磨練自己，將這些苦難轉變為自己的力量，一舉突破牢籠獲得自由的經歷讓我心神都為之動搖。
雖然，最終我們的美猴王還是沒能真正的成為齊天大聖，在如來佛祖的法力之下被鎮壓在五指山下，開啟了西遊記的序幕。但是，大聖爺不畏強權，敢於向艱難險阻發起挑戰的心態還是讓我受到了深深的鼓舞。今後的我會秉承著孫大聖的鬥爭之心，在學習上，在生活上做到百折不撓，越挫越勇！
西遊記國中讀後感800字5
“三打白骨精”“大鬧天宮”“真假美猴王”······這些膾炙人口的故事都來自中國古典文學名著《西遊記》。這部書曾被改編為多個版本的電視劇，也被多個電視臺反覆播放過許多遍，然而，從小時到現在，我仍是它的忠實粉絲。如今上了國中，在必讀書中我又找到了它熟悉的身影，於是我便在書籍中重溫著一個個經典的故事、驚心的情節，這一遍過後，我感到文字表達的精巧準確往往是視覺上感受不到的。而作者那刻畫人物的深厚功底與奇妙的想象更是讓我讚歎不已。
其中的奧妙在於以人性為主，靈異性、動物性都附著於人性之上，融合於人性之中。其中最成功的當要數孫悟空和豬八戒了。孫悟空的表層特徵是猴性——輕捷，輕敏，急躁，活潑可愛，······又有七十二般變化，筋斗雲十萬八千里，金箍棒任意伸縮，毫毛可布千萬猴陣，這些靈異性曾使許多人兒時都為之嚮往；但是，孫悟空最值得我們欣賞的還是他的精神方面。
首先，它具有不怕任何困難、總是樂觀向前的精神一定是我們不可否認的，這些在細節都是可以看出來的；罷官後應對十萬天兵天將的沉著、心師傅屢次被抓走後的淡定、理智，這些事件中其他人物神態、心理、和動作的襯托都使得他的這一性格更加深入人心。其次，他的忠心耿耿也是令人敬佩的——在被唐僧誤會後，雖然表面上與師傅的關係已經決裂了，可是一次次良心的驅使，都讓他冰釋前嫌，再次與師傅重歸於好，這邊是一個方面。再就是在名利與美女的誘惑下，他不為所動，只一心保唐僧西天取經，相比之下，豬八戒的貪婪、意志不堅就成為了書中不可缺少的歡樂元素。
再說唐僧，他給予人們的形象就是沒有主見，說話囉嗦，其實，設個人物也有好的一面，那就是一心一意地要到西天“拜佛求經”這種堅定是一刻都沒有動搖過的；他也十分的善良——這既是個缺點又是個優點。
“有缺點有優點”這便是吳承恩在人物性格描寫上的一個小處理；把動物徹底擬人化，這也是一個巨大的創新。通過這兩點，我們可以看出全書在規劃情節時還在人物的刻畫上花了許多功夫。因為這兩點，誕生了我筆下的這篇文章。
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《西遊記》，被許多人認為是一部有趣的小說，也有偉人對它的許多評價，但在這輕鬆、幽默的文字下，也透著對社會的種種批判。
也許很多人都知道，當時吳承恩所處的社會非常黑暗，也是這種的社會，使他著成了這本名作。
《西遊記》在演猴王出世後，他是因嚮往自由，衝破束縛而違反了所謂的天規，就被如來佛祖壓在五行山下，這就是反映了當時社會對人們的一種壓迫，束縛，沒有自由。
在師徒一路西天取經，孫悟空也在一路上克服了虛的妖魔鬼怪，而我們當回頭細想時，就會發現，每次在孫悟空打敗了妖怪正在準備把它打死時，就會有一些神仙出來制止。
如在朱紫國在孫悟空得知朱紫國皇后被妖怪捉去後，與妖怪打殺，最後它在被孫悟空打得現出原形時，觀音菩薩卻又來制止了，告訴孫悟空說也是菩薩的坐騎，讓悟空饒了它，並且說它是為了讓朱紫國國王消災的，於是，孫悟空只得放手，讓菩薩帶它離開，也就拋下別的事情不管，而金毛獅還過得像之前那樣自在。
並且在《西遊記》中，吳承恩筆下菩薩、玉皇大帝等一些高高在上的神，也有著一副醜陋的嘴臉。
在孫悟空他們途徑鳳仙郡乾旱之極，百姓困苦不堪，在孫悟空問過真相後，得到的結果是因他們的郡候惹怒了玉帝，至此讓此郡三年乾旱，這只是一件小事，玉帝卻使鳳仙郡三分之二的百姓都死於了旱災，這就是神仙的做法。因一些小時而可以隨便不顧他人，是不是像極了當時社會的官員？
再來說一說同樣身為領袖任務的唐僧，他雖然正直、善良。但同時也不分善惡，容易聽取他人的讒言，每次孫悟空打死妖怪，他都不分青紅皁白地念“緊箍咒”來懲罰孫悟空，可憐孫悟空還像各忠實的大臣，不怕迫害。
《西遊記》這部小說，可算一部巔峰之作，它人物描寫細緻，栩栩如生，也巧妙地批判了社會的種種罪行，又不失那種幽默輕鬆地語言，可以說它為一部揭露社會的小說，但又是一部“童心之作”，《西遊記》伴隨著我們的一生，給予我們知識和成長，它是吳承恩感悟的鞥這裡，也是對社會的一種反映，就像小說中的種種人物，即使過了幾百年，它依然不毀。