【第1篇】
最近，我看了一本沈石溪的動物小說《狼王夢》，書裡的故事《狼種》令我感慨萬千。
第一遍讀這個故事時，我的心裡充滿了憤怒。大灰只是一條有些像狼的狗，為什麼要這樣殘忍地對待他？剪掉他的指甲，給他戴上嘴罩也就算了，還把他關在監獄一般狹小的鐵籠子裡，囚禁他的自由，給他吃最差的食物，動不動棍棒伺候，還任由那十二隻哈巴狗肆意欺負他、侮辱他……我想，受傷的不只是大灰的身體，更是他的內心。明明是條非常優秀的警犬，本應受到所有動物和人的尊敬，卻僅僅因為長得像狼就受到這樣的虐待；而那些只會在主人面前撒嬌賣乖的哈巴狗卻能得到主人的寵愛。這分明就是赤裸裸的以貌取狗嘛！我不禁為大灰抱不平。
但 是當我重讀這個故事時，我的心中又多了一種感情，那就是——對大灰的敬佩。生活中，我們難免會遭遇別人的偏見、誤解，甚至敵視和暗算，那麼，當別人用不公正的方式對待我們時，我們該如何應對呢？
第一種最直接的反應是“以怨報怨”，也就是“以其人之道還治其人之身”，你打我一拳，我回你一掌。假設大灰按“以怨報怨”的方式去回報那些欺負他的哈巴狗，那麼他應該不僅僅只是咬傷兩隻哈巴狗，而且要對每一隻傷害過他的哈巴狗進行強烈的打擊報復，還要給偏心的馴獸員川妮一點教訓。但假如他真的這樣做了，很明顯，他也變成了自己厭惡的哈巴狗那樣的惡狗。“以怨報怨”只能使遭受不公正待遇的這一方也成了非正義的一方，而且冤冤相報何時了啊？
第二種方法是“以德報怨”，簡單地說，就是別人欺負你，你反而更應該對他好，用自己的愛心去感化他。這一方式看似很合理，但其實是不現實的。我們可以設想一下，比如說某人無緣無故被打了一巴掌，竟然還笑著說：“打得好啊！你越打我越要對你好！”大家覺得這是一種合理的應對方式嗎？其實，這樣做不僅感動不了對方，反而是在滅自己士氣，漲他人威風，讓對方誤以為此人很軟弱，於是得寸進尺，以後還會更加惡劣地對待他。書中的哈巴狗們不就是把大灰的一再忍讓看作是軟弱，一次又一次地侮辱了大灰嗎？顯然，如果大灰選擇的`是這一種方式，他早已被哈巴狗們折磨死了。
孔子曾經說過：“以德報怨，何以報德？以直報怨，以德報德。”這第三種方法，便是“以直報怨”，以公平正直的態度對待傷害自己的人。大灰用的就是這種方式。當哈巴狗們欺負他的程度還沒有那麼深時，他會顧全大局，選擇寬容忍讓；當受到嚴重侮辱，實在忍不下去時，他也會奮力反抗。他雖然不會說話，但在故事的最後，在女主人身陷險境時，他挺身而出，與雲豹夫婦展開殊死搏鬥，履行了一隻警犬應盡的職責。他用行動告訴了人們：“你們都錯了，其實，我是一隻很忠誠的警犬。”
沈石溪在談創作時曾說：“動物小說之所以比其他型別的小說更有吸引力，是因為這個題材最容易刺破人類文化的外殼、禮儀的粉飾、道德的束縛和文明社會種種虛偽的表象，可以毫無遮掩的直接表現醜陋與美麗融於一體的原生態的生命。”
哈巴狗們就像現實生活中那些阿諛諂媚、恃寵而驕、仗勢欺人的陰險小人；而大灰就像是一個正直的人，雖然遭受著不公正的待遇，但依然不卑不亢，以直報怨，遵從自己的內心，謹守自己的職責，用實際行動證明了自己的價值。
【第2篇】
暑假裡，我讀了一本非常有趣的書———動物小說大王沈石溪先生寫的《狼種》。
這本書主要講的是：一隻名叫大灰的狼，經過訓練後，被一位馬戲團的團長買下，成為《智斗大灰狼》的主演。同大灰一起登臺表演的還有十二隻哈巴狗，它們深受女訓練員川妮的喜愛。雖然川妮也是大灰的訓練員，但她不喜歡大灰，因為大灰的長相有點醜陋，不像哈巴狗們一樣長得白白淨淨的，因此在那裡，哈巴狗們總是欺負大灰。有一天，川妮回來時見到大灰正在咬哈巴狗，她勃然大怒，竟把大灰的爪子給剪了，還為大灰戴上了口罩。可大灰並不在意川妮對它的好與壞，在最終去往《智斗大灰狼》的表演地點時，有兩隻雲豹突然襲擊過來，哈巴狗們嚇得都躲在川妮的身後，只有大灰勇往直前，以一敵二。最終大灰犧牲了，川妮和哈巴狗們都平安無事……
看到這裡，我流下了同情的眼淚，並在心裡為大灰的高尚點贊。我想對大灰說：雖然你的長相不太好，但你的心靈很美，你在關鍵時刻的勇敢行為，給你的一生畫上了巨大的感嘆號！在生活中，我們在評論一個人的時候，不能簡單地以貌取人。
讀完這本書，我的心久久不能平靜，眼前不時浮現我們城市的美容師———清潔工。他們不管嚴寒還酷暑，不管颳風還是下雨，每天天還沒亮的時候，總是能聽到他們掃地的“嘩嘩”聲，日復一日，年復一年。清潔工們經過風吹日晒，大部分都是面板黝黑，臉上都是歲月的痕跡，論外表是不太光鮮，但他們的心靈卻是最美的。我不禁想起《落花生》中的一句話：“花生雖然不好看，但它卻很有用。”
一個人的人生是不是有價值，關鍵要看他為社會為他人所做的貢獻，如果只是外表長得好，對社會沒有貢獻，也不能算一個有用的人。