不知道你們看完百家講壇之後，有什麼樣的感受呢?那麼接下來小編給你們帶來百家講壇讀後感，供大家參考，希望對你們有幫助。
百家講壇讀後感【一】
自我看百家講壇後，喜愛猶深，特別是蘇軾。
喜歡蘇軾這位大文豪是主要原因，但更為重要的是北京師範大學文學院副教授康震的精彩講解。北師大的教授個個另人敬佩，現在正在播出的《論語》就是北師大的教授于丹。以前只知道他的幾首詞和蘇東坡這個名字。在看完節目後，在我的腦海中已經出現了一個生動的蘇軾：豪邁，開朗風趣，愛憎分明，愛國為民，做人達觀不拘小節，人生起起浮浮但始終保持良好的心態。蘇東坡追求的是儒、是道、是佛，但又非儒、非道、非佛，是仕進之人生，又是終生追求隱逸之人生。這些正是東坡人格魅力之所在。他是中國傳統文化的一次集大成，是一次最好的中和。
面對如此偉大的人物，我所能理解的實在有限，寫的水平也非常有限。
但求大家看後能對蘇軾有進一步的瞭解，也喜歡上這位千古難得的奇才。
先說蘇軾的父母，蘇軾的母親程夫人是一位很有政治見解的婦女，官府小姐出身有非常良好的教養和學識。有一次她給蘇軾講《後漢書範滂傳》。東漢名士範滂反對宦官專權誤國，漢靈帝大逮黨人，範滂鎮定自若的前去投案，其母和他訣別說：“汝今得與李、杜齊名，死亦何恨?既有全名，復求壽考，可兼得乎?”程母講到這裡，激動不已。蘇軾問：“軾若為滂，夫人亦許之否乎?”程氏堅定的說：“汝能為滂，吾顧不能為滂母邪!”蘇軾因此自幼立志以範滂為楷模，為官後清正廉潔，奉公愛民。他在任開封府推官期間，秉公執法，斷案精敏;任徐州知府時，洪水將淹城，他“誓與城共存亡”，發動吏民抗洪保城，使百姓免遭洪災之害;在任杭州知府時，他關心民瘼，興修水利，為民造福，百姓感其德，家家掛其畫像，飲食必祝，並建生祠以紀念。由此可見，母親的早期教育，對蘇軾後來的道德節操產生了很大的影響。覺得很感動，有這樣的母親，才有了這樣的蘇軾!父親蘇洵也是唐宋八大家之一，蘇洵對自己的兩個兒子要求很嚴格，他一公務員之家生沒做什麼大官，但卻培養了北宋文學的兩個奇葩，父子三人均位列唐宋八大家，這在中國古代文學史上是絕無僅有。
蘇軾少年成名，22歲考了相當於現在全國大學聯考的第二名，實際是第一名，當時的主考官歐陽修以為是自己學生曾鞏的考卷，寫的太好了，但怕人說他徇私，把這份考卷點了第二名，實際考卷是蘇軾的。後來歐陽修對老友說：“捧讀蘇軾的信，我全身喜極汗流，快活快活!此人是當今奇才，我應當迴避，放他出人頭地。請大家記住我的話，三十年後沒有人會再說起我來的!”當時歐陽修名滿天下，天下士子進退之權全操在歐陽修一人之手，歐陽修這一句話，蘇軾之名頃刻傳遍全國，“出人頭地”這一成語就是從這裡來的。蘇軾25歲時在制科考試中被皇帝點為第一名。制科考試在宋朝只舉行過22次而且不定期，錄取的人員只有41人，蘇軾是所有人中成績最好的，百年第一。
唐宋八大家：唐代韓愈、柳宗元，宋代歐陽修、曾鞏、王安石、蘇洵、蘇軾、蘇轍。
蘇軾一生在政治上起伏很大，他在北宋王安石變法上意見相反，屬於保守派，官場上始終被捲入派鬥。
蘇軾的仕途開始於鳳翔縣，他的頂頭上司陳公弼對他總是挑刺，不給他好臉色看。讓蘇軾很生氣，其實陳公弼是用心良苦。蘇軾後來非常後悔年輕時對陳公的不敬，這是在經歷過許多人生波折後才體會到的，後專門為陳公作傳。陳公弼的兒子就是陳季常，蘇東坡在一首詩裡，開朋友陳季常的玩笑說：“龍丘居士亦可憐，談空說有夜不眠，忽聞河東獅子吼，拄杖落地心茫然。
百家講壇讀後感【二】
《百家講壇》，顧名思義就是講歷史上發生的種種事情。在這幾年來，受到了很多聽眾的`讚揚，這幾天，由袁x教授講的《兩宋風雲》便拉開了序幕，這一個節目主要講了：
宋徽宗剛即位時，也曾雄心壯志想要當個好皇帝。但是宋徽宗只是一個藝術家，他既沒有政治家的雄才大略，也不懂得如何識人辨才，更不知道應該如何治理國家，於是宋徽宗在位的二十多年，奸相輔政，宦官掌兵，這些貪官佞臣們千方百計地討好他，並利用宋徽宗的各種愛好，乘機勒索百姓。宋徽宗愛好奇石異木，於是全國上下大興花石綱;宋徽宗崇通道教，於是滿朝文武皆穿道袍;宋徽宗貪好女色，宰相王黼竟然領著皇帝去逛妓院。這樣的皇帝，最終便導致了北宋時代的滅亡。
這段歷史告訴我們，不管做某一件事情都要認真仔細，不能一知半解，導致事情以失敗而告終。
以後，我還要繼續關注《百家講壇》，它，就像一本厚厚的書，是永遠也翻不盡的。古往今來，談古論今，還有多少人和事需要我們來探討，我期待著更多人來講解更多歷史上的故事。《百家講壇》雖然是在中午十二點四十五分以後播出的，十分疲倦，但對於這時的我來說，能夠看到這樣好的老師來為我們講解古代的事即使不睡覺也很值得。在這裡，我建議大家也及時收看一下《百家講壇》，它對大家對歷史的理解有很大的幫助。
百家講壇讀後感【三】
今天我看了百家講壇，主要講的是貞觀之治之李世民奪位。
當時漢高祖時期，皇帝李淵治國有方，當時全國上下夜不閉戶，路不拾遺。這時，李世民就起了奪位之心，他的第一步就是朝太子和齊王開刀，他設計計謀在玄武門把太子和齊王殺了。這就是所謂的玄武門政變。為什麼當時皇帝不處罰李世民呢?是因為他的聲望太高了，殺了他天下就會。殺了齊王和太子後，李世民就派他的一員大將去找皇帝要兵權。當時，皇帝和幾個大臣在划船，看見一名全副武裝的將士來到他的面前，就被嚇著了，明白了此人的來意，但皇帝還是故作鎮靜地問他：你來幹什麼?此人就說外面有人生亂，請你把兵權交給秦王，讓他來統一安排，全部聽從他的指揮，旁邊兩位大臣也幫李世民說好話，皇帝沒有辦法，也只有交了兵權。從而也把自己的皇位拱手相讓了，因為當時兵權就等於一切，所以李世民就順理成章地當上了皇帝。
李世民當上了皇帝，眾說紛紜，有的說是他篡位，有的又說是繼位。史書是史書，說法歸說法，我認為李世民的做法是錯的。因為他不應該為了自己的利益而殺兄囚父。雖然他達到了自己的目的，卻失去了手足、父子親情。
百家講壇一直是我比較喜歡的欄目。從紀連海的《正說和珅》到易中天的《品三國》。這幾天我就關注著于丹教授的《論語》。
《論語》是一本記錄孔子與他的弟子的言行的書。孔子說，一個人要有人格的尊嚴.他不提倡以怨抱怨.因為冤冤相報何時了?他也不提倡以德抱怨.他說那是一種浪費.是對人生的浪費.試想，人家很對不起你，可是你仍然忍辱負重,還在那裡對他人寬容,忍讓,會讓那人感到你是可欺的.這樣會讓那個人瞧不起你的，你要用你的公正,磊落的人格,既不是德,也不是怨,要把有限的情感留在最有用的地方.因為人生有限,生也有涯.光明磊落才是你應該做的事情.