狼圖騰這本書，不知道對你們有什麼影響呢?下面小編整理了3篇心靈的洗禮精神的盛宴《狼圖騰》讀後感，歡迎大家參考與閱讀!
心靈的洗禮精神的盛宴《狼圖騰》讀後感【1】
陳陣獨自佇立窗前，愴然遙望北方。
狼群已成為歷史，草原已成為回憶。
遊牧文明徹底終結，就連蒙古草原狼在內蒙草原上留下的最後一點痕跡——那個古老的小狼故洞也將被黃沙埋沒。
但我堅定的相信：狼圖騰是一個強大、神祕、極具魅力和吸引力的圖騰，它能在冥冥之中影響著一個人的信仰，這個聰明但不狡猾、獨具魅力、富有傳奇色彩的草原精靈，那令人痴迷的靈魂已深深鑄進人心……
大自然是由每一種生物環環相扣組成的，每一種生物的存在都是保持自然和諧不可或缺的一份子，每一種生物都是平等的。只要我們遵守自然規律，尊重每一個生命和每一片土地甚至每一棵小草的價值，人、狼和自然本可以和諧共存。
可是，愚蠢的人類卻做不到，他以為自己是這個星球的主宰，可以肆意剝奪他人的生命。人類的貪婪和自私，激起了狼群的報復，而狼群的報復導致人類遭受巨大損失，人類豈能就此罷手?!冤冤相報最終導致狼群的毀滅和人性的泯滅。
當那隻被吉普車追著跑了38公里的狼終因衰竭而亡時，我沉默了。在那個資源匱乏的年代，在柔軟平整的茫茫草原上，3倆吉普車追著一隻狼跑38公里，只為得到一張完整的狼皮，我能說什麼呢?殘忍?貪婪?無知?
人性的不自制，人性的貪婪，人性的自以為是!在作者筆下被赤裸裸地曝光。
那是一個資源極其匱乏的年代，到處都在鬧饑荒，生存的本能迫使人類要種出更多的糧食。可是你知道嗎，世上千千萬萬的生物都是以食為天，這個世界絕不可能為了讓一種生物活下去，而讓另一個生物失去生存的權利，包括人類!外來戶瘋狂的在天堂般的草原上開墾荒地，在天鵝湖邊射擊翱翔的天鵝。可你問過那片一望無垠肥沃恬靜的草原，它能種出糧食嗎?你問過那群自由溫和正在翱翔的天鵝，它還想飛的更高嗎?
每個人都必須為曾經的無知買單，如果你剝奪了一個生物的生存權利，大自然都會給你記上一筆永遠不能抹去的賬單，而這筆賬，在未來，我們必須慢慢償還。
當一片片樹林前赴後繼地倒下時，隨即而來的泥石流摧毀了人類的房屋，奪取了人類的生命;
當那些化工廠的汙水，肆無忌憚的投入海洋的懷抱，我們的生命質量也因水質量的改變而得不到保證;
當那滾滾的濃煙告訴天空自己產生了多少GDP 的時候，我們出門卻不得不戴上口罩
我不敢妄自揣摩作者的心思，我看不清這個世界的一切，但是放下整本書，我眼前總會出現這樣一雙眼睛：
時而冷冷的、綠瑩瑩的，射出的目光像鋼錐一樣紮在你身上，使你全身的汗毛像豪豬的毫刺一般豎起來;時而明亮的、清晰堅定的，射出的目光讓你有了前進的動力和必勝的信念。那雙眼睛凝聚著智慧、團結、勇敢……
狼群將自己的智慧、勇敢、團結在每一次進攻中都表現的淋漓盡致。
在看見黃羊的時候，狼群雖然垂涎三尺，但絕不輕易出手，會耐心地等待，等待黃羊吃的跑不動時，再在頭狼的帶領下，勇敢追擊，將黃羊包圍在雪湖之中。而雪湖是狼群的天然冷凍間和儲存室，待來年春天，狼再將雪湖中的黃羊一一拖出，成就自己的美餐，並且保證小狼崽的口糧。
這樣的智慧讓一群狼來呈現，怎能不稱為神奇!它們很少各自為戰，所有的行動都是在狼王的統一排程下進行!
它們為了沖垮馬群，不惜犧牲老弱的狼去撕扯外圍壯馬的肚皮，與馬同歸於盡，看似強悍的軍馬最終被狼群圍攻而無力反擊。圍在高牆內的羊群也在狼群分工協作、緊密配合下被襲擊，在這些被號稱“飛狼”的身上，嚴密計劃、精心組織、分工合作、團結一致的團隊素質怎能不令我們歎服!
為了不使狼群暴露，獨處而被人類發現的狼，總是逃往與狼群位置相反的方向，犧牲自己，保全群體。在被牧民圍困時，在與群狗的爭鬥中狼也是前赴後繼，即便是戰鬥到最後一條，也毫不畏懼。如此勇敢，怎能不令我們敬佩!在茫茫的草原上，智慧、勇敢、團結的狼群是真正的王者，無人敢與其爭鋒!在天地之間，擁有如此品德和思維的群體，又何嘗不會成為王者?
金色的霞光中，天空格外的湛藍與透亮，雲彩如此的柔軟與飄逸，芒草搖曳著嫵媚，膘肥體壯的馬匹吃著草兒，幾頭奶牛在山坡下慵懶地躺著，牧人揮舞著鞭子，唱著悠長的蒙古長調，小孩子摸著小狼崽的頭，和它說著悄悄話，火紅的太陽正在東方冉冉升起..
心靈的洗禮精神的盛宴《狼圖騰》讀後感【2】
有幸閱讀了姜戎先生所著的《狼圖騰》，書中那些與狼有關的故事，改變了長期以來自己對狼的認識，受益非淺。
在人們的印象當中，狼是陰險狡詐、貪得無厭、凶狠險惡的代名詞，正如作者所述，與狼有關的詞彙也盡是些貶低之詞，比如狼子野心、狼吞虎嚥、狼心狗肺、狼煙四起、狼狽不堪、狼狽為奸，等等。但作者通過對狼的近距離觀察與接觸，卻給出了狼的另一面。狼有極強的愛心，為了自己的子女、家庭、群體,必要時可以獻出自己的生命;狼有著寧死不屈的性格，幾千年來還不曾遇見狼被人馴化的先例;更為重要的是，狼通過自己的追殺和追逐，維護了大自然的平衡，也維護了人類賴以生存的原始動力。可以說，如果沒有狼，蒙古草原將不復存在，人類生存的環境將會受到極大的破壞，人類的歷史可能就要重寫。作者認為，狼與人及其它動物一樣，都是大自然的兒女。因此，作為大自然兒女之一，有著更為高階思維的人類，更應該像狼一樣去維護大自然的'面貌和平衡，而不是無休止地向大自然去索取，去擠佔其它生物的生存空間。
狼與蒙古人千百年來形成的那種默契，體現了最為原始的人與自然的和諧思想。蒙古人愛狼，是因為狼能夠更好地幫助蒙古人控制危害草原的諸如旱獺、草原鼠等動物的數量，使人類賴以生存的草原草長青、水長流;因為狼的存在，為蒙古人訓練出了世界上知名的草原蒙古馬。蒙古人敬狼，是因為狼身上的那種聰明和智慧、勇猛頑強、團結協作的精神，成為了蒙古人性格形成的宗師和起源。蒙古人也打狼，因為通過打狼，控制狼的過度繁衍，以維護草原的自然平衡;通過打狼，練就了蒙古人的凶悍和無畏的精神。也正因為有了狼的存在，才造就了橫掃歐亞大陸的蒙古鐵騎。同時更應該看到，正是因為蒙古人與狼的這種相互依存、相互鬥爭的存在，成功地達到了人與自然的和諧相處，也使蒙古草原、蒙古人、蒙古文化流傳至今，為人類留下了人與自然和諧相處的最初版本。
與狼共舞應成為和諧思想的重要體現。現在國家提出建立和諧社會，綠的環保，實現人與人之間，人與大自然之間的和諧相處。如果蒙古草原狼如果真有人的思維的話，應該為此動容流淚。書中最後部分對蒙古草原過度開發的描繪，確實讓人震撼，讓人痛心，讓人流淚。草場退化了，原來恰似綠海的草場，變成了"遠看有草近卻無"的半戈壁;河水變少了，原來能夠泛舟的大河變成了一步能越的小溪;湖泊乾涸了，原來百鳥翻飛的天鵝湖，變成了臭水塘。特別書中對天鵝湖被毀的描寫，更是使人傷心、痛心，那些盲流對天鵝湖的摧殘，不僅摧毀了自然界中的天鵝湖，也摧毀了人們心靈上美的化身的天鵝湖。好在書中也給人帶來了一點希望，就是人們已經意識到了對大自然的過度索取，最後會給人類自身帶來不盡的危害。我想，這對狼、對人、對大自然無疑是一個極大的福音。因此，我認為，人類一定要學會與狼共舞。學會與狼共舞，人類才能變得更加寬厚和理智;學會與狼共舞，才能夠化消極為積極;學會與狼共舞，才能變得比狼還要勇敢和堅強;學會與狼共舞，才能實現人與人、人與社會、人與大自然之間的和諧發展和進步。
心靈的洗禮精神的盛宴《狼圖騰》讀後感【3】
《狼圖騰》是一本以狼為主體的史詩般的小說，能讀到它，實在是我們的幸運。作者在書中一直在探尋著蒙古遊牧民族的文化核心究竟是什麼，他在狼身上找到了答案。
書中描寫了許多草原狼的故事，在它們之間又以陳陣等人物串聯了起來。他們都是到額侖草原插隊的知青，數年時間，幾乎將他們心中農耕文化的根基盡數抹去。他們在草原上與狼戰鬥過，他們鑽過狼洞，養了狼崽，與小狼共患難。這些都是我們難以想象的，但也正是這些經歷，使他們找尋到了昔日曆史謎團的核心——這些都可以從狼的身上找尋到，狡黠、指揮、軍事才能和堅強不屈的性格。
但在人們的記憶中，對狼往往沒有任何好感，在我國的傳統文化中，對狼也是嗤之以鼻，在古代的書籍中都有關於狼的故事，而狼卻都是可惡、奸詐的代表。於此，反差極大的是遊牧民族千百年來對狼的尊敬，對“狼圖騰”的信奉。為什麼古時蒙古只區區十幾萬騎兵，卻可以掃平幾乎整個歐亞大陸?古代有“尊華貶夷”的說法，但事實卻是——遊牧民族一次次南下，一次次征服了中原浩土。遊牧人民從狼身上學到了太多，戰法、策略，甚至性格都與狼極為相似。書中描繪了許多群狼打圍的場景，狼超人的智慧實在是令人難以置信。
但是，為何那些曾經強盛無比的王朝又終是走向沒落?隨著遊牧變為定居耕種，性格中的“狼性”是否被農耕文化中畏狼成災的“羊性”所弱化了呢?孟子道“生於憂患而死於安樂”這是無可否認的，一個失去了銳氣與凶悍的民族永遠只是待宰的羔羊。
再關注本書的作者姜戎先生，文中的陳陣幾乎可以是看作他自己，他以其親身經歷，再加上濃墨重彩的刻畫，將草原狼與草原人完美地展現。書中對遊牧文明與農耕文化的對立表達了深刻的認識，也讓讀者不由得反觀歷史，發出深沉的叩問。
華夏文明中有屬於中原人的“龍圖騰”，不知在解答了“狼圖騰”之後，“龍圖騰”又是否會浮現出它原本的意義?