昆蟲記的讀後感1500字(精選5篇)

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讀完一本書以後,相信你心中會有不少感想,此時需要認真思考讀後感如何寫了哦。你想好怎麼寫讀後感了嗎?以下是小編整理的昆蟲記的讀後感1500字(精選5篇),僅供參考,大家一起來看看吧。

昆蟲記的讀後感1500字(精選5篇)

昆蟲記的讀後感1500字1

二十一世紀是科技的時代,科學好似無際的宇宙,又好似無邊的大海,昆蟲學的研究不過是滄海一粟。

談起與法國作家亨利·法布林所著的《昆蟲記》的邂逅,還要回到兩年前的暑假,那次不經意地在書店的一角發現它,純粹是被它的書名吸引——蟲兒、鳥雀等小生物一直是我的最愛呀!我開啟書翻了翻,立刻被其中生動的圖文所吸引,於是趕忙買下它。

懷著一顆好奇的心,在以後的幾天裡,我完全沉浸在了法布林所營造的昆蟲世界裡。他用樸實、易懂、生動活潑的語言,擬人化的手法和恰到好處的幽默,領著我穿越了時空來到他的身邊,和他一起觀察、研究、做實驗……見識了蟬的蛻變和孵化,瞭解了蝗蟲的角色和發聲器,知道了蠍子的食性和住所選擇……還有團結勤勞的螞蟻,自大無情的屠夫螳螂,對愛情至死不渝的大孔雀蝶……法布林把這些蟲兒的一生都記錄了下來,從出生、成長、婚戀、生育到死亡都栩栩如生的展現在了我的眼前,拓寬了我的眼界,給我增添了不少科學知識。

可以說,這部作品的感情基調,以及寫成這部作品的動力就是來自於對生命的敬畏和熱愛,一種對生存的獨到見解,對生活的憧憬和自信。而科學的理性正是得到了如此種種情感的支援才能持續下去。作者由熱愛自然,熱愛科學,而產生了對生命的好奇,於是在觀察中體驗了生命的每一種表現,並陶醉其中,樂此不疲,於是這又成了作為一名學者,一心探求真知的精神支撐。

法布林是多麼值得尊敬的人啊!讀完了整本書後,我不由得想更深入的瞭解他。翻了翻書前的序言,我更進一步的感受到了他的博學。讓·亨利·卡西米爾·法布林出生於法國普羅旺斯的聖雷思村,他在很小的時候便對昆蟲產生了興趣,這段兒時與昆蟲玩耍的歲月一直深深地鐫刻在法布林的心中,伴隨著他的成長,並對他的未來產生了深刻的影響。1833年,法布林一家來到了羅德茲,四年後,又移居圖盧茲,法布林進了當地的院校,但中途退學,出外謀生。後來他通過阿維尼翁師範學院的選拔考試獲得獎學金,並在三年的學習後獲得高等學校文憑。畢業後,年僅十九歲的法布林開始了他的教學生涯,所教授的課程就是自然科學史。1849年,他被任命為科西嘉島阿雅克肖的物理老師。1853年,法布林重返法國大陸,受聘於阿維尼翁的一所學校,輾轉了好幾個地方,但憑著兒時對昆蟲的興趣,對大自然的熱愛,和對研究科學知識的熱情,在之後的十年間,法布林克服了失去好友和兒子的悲痛,全身心地投入到對昆蟲的科學研究中去。他不肯侷限於傳統的解剖和分類方法,而是直接在野地裡實地對種類繁多的昆蟲進行觀察,或者將昆蟲帶回自己家中培養起來,然後記錄下這些昆蟲的生活,並結合自己的思考,寫成詳細的筆記。如:“蟋蟀的聲音嘹亮得足以與蟬一較高低,但沒有蟬鳴那種令人不悅的嘶啞。更難能可貴的是,它得天獨厚地知道如何使歌聲抑揚頓挫。我們說過,蟋蟀的兩片鞘翅沿著體側各自延伸形成一片巨大的折邊,這就是它的制震器,能隨著折邊下垂程度的不同而改變聲音的強度,同時還能隨著折邊與柔軟腹部接觸面積的大小,使歌聲時而低沉時而嘹亮”。“每一簇怒放的巖薔薇,每一束薰衣草,都有它自己的合唱隊員。……”這些優美而有詩意的語言,使《昆蟲記》不同於一般科學作品或百科全書,它散發著濃郁的文學氣息,可以說法布林不僅是一位科學家,還是一位作家。

經常有人問我,我的偶像是誰,每當這時我總是茫然無語,對於時下的歌星影星,我只是偶爾欣賞一下他們的表演而已,更談不上崇拜,可是自從讀過《昆蟲記》這本書,瞭解了法布林的生平事蹟後,一種敬佩崇敬之情油然而生。“世界上很少有人會從事這個職業的,我們也不指望從這份工作中掙錢,但我們不必介意,因為能獲得很多有趣的知識,從某種意義上看,這比任何一個職業都有意思!”這是從書中摘錄的法布林的心聲。

隔著一百多年的歷史長河,在二十一世紀科技發達的今天,在科學這個浩瀚無邊的海洋,我將以亨利·法布林為嚮導,做一個好舵手,時刻駐守、瞭望、開啟一個新的航線。

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《昆蟲記》是法國傑出昆蟲學家,文學家法布林的傳世佳作,亦是一部不朽的世界名著。著名作家巴金說:“它熔作者畢生研究成果和人生感悟於一爐,以人性觀察蟲性,將昆蟲世界化作供人類獲得知識,趣味,美感和思想的美文。”

作者把畢生從事昆蟲研究的成果和經歷用散文的形式記錄下來,以人文精神統領在自然科學的龐雜實據,蟲性,人性交融,使昆蟲世界成為人類獲得知識,趣味,美感和思想的文學形態,將區區小蟲的話題書寫成層次意味,全方位價值的鉅製鴻篇,這樣的作品在世界上誠屬空前絕後。沒有哪位昆蟲傢俱備如此高明的文學表達才能,沒有哪位作傢俱備如此博大精深的昆蟲學造詣。若不是有為如此頑強的法布林,我們的世界也就永遠讀不到一部《昆蟲記》了。說我們幸運,還有更深的道理。法布林之所以頑強,是因為他有著某種精神。如果他放棄了,喪失了自己那種精神,這世界同樣不會出現一部《昆蟲記》。

《昆蟲記》中對昆蟲的細節描寫更是令人不得不佩服法布林超人的觀察力,如蟬和螞蟻乞討糧食時的狼狽形相:“螞蟻站在門檻上,身邊擺放著大袋大袋的麥粒,正調過臉去背對前來乞討的蟬。那蟬則伸著爪子,唔,對不起,是伸著手。頭戴十八世紀寬大撐邊女帽,胳膊下夾著吉他琴,裙襬被凜冽寒風吹得貼在腿肚子上,這就是蟬的形象。”這段乞討的描寫真是惟妙惟肖。更令人讚歎的是,法布林對昆蟲倒掛姿勢的描寫:如在金屬籠子裡,椎頭螳螂的幼蟲停在一個地方後姿勢始終如一,毫不改變。它用四隻後爪的爪尖鉤住網子,後背朝下,紋絲不動,高高掛在籠頂,四個懸點承受著整個身體的重量。倒掛棲駐姿勢是如此艱難,然而蒼蠅的倒掛姿勢卻截然不同。蒼蠅雖然也抓掛在天花板上,但是它總要抽出時間鬆弛一下,隨便飛一飛,操起正常姿勢走一走,肚皮貼地,肢體舒展開晒晒太陽。法布林對昆蟲的描寫,真是細緻入微,令人讚歎。試問一下,那個人沒看到過蒼蠅倒掛的姿勢,但又有誰去注意它呢?

但法布林在《昆蟲記》中對上千種昆蟲進行了細緻入微的描寫,這也正是法布林的成功之處。然而,法布林的成功不是一蹴而就的,他的一生面臨著兩大難題:一是“偏見”,二是“貧窮”。法布林勤奮刻苦,銳意進取,從農民後代變成一位中學教師:中學教書二十餘年他兢兢業業,同時業餘觀察研究昆蟲及植物,發表過出色的論文。儘管如此,他想“登上大學講堂”的夢想始終沒有實現,開闢獨立的昆蟲實驗室的願望始終得不到支援。教育,科學界權威們,骨子裡看不起他的自學學歷,看不貫他的研究方向。這種漠視與某些人的虛偽,庸俗,妒嫉心裡合拍,長期構成對法布林的偏見。法布林生在窮苦人家,靠自己打工,讀完了國小,中學;成年後只靠中學教師的工資,要後七口之家的生活,前半生一貧如洗,後半生勉強溫飽。然而,釋出而沒有向“偏見”和“貧困”屈服。他依然勤於自修,擴充知識儲蓄,堅持不懈地觀察試驗,不斷獲得新成果,一次又一次回擊“偏見”。他擠出一枚枚錢,購買壇,罐,箱,籠,日復一日,月復一月,年復一年的極了研究資料,化教書匠之“貧困”為昆蟲學之富有。

他為了完成《昆蟲記》幾乎是犧牲了一切。他沒有抓住一生中出現的許多機遇去巧取功利,過上幻想中的“好日子”卻安於清苦,坐了一輩子冷板凳,甚至不惜把一家老小也捆在自己這張“板凳上”。法布林曾經提出一個問題:“只為活命,吃苦是否值得?”為何吃苦的問題,他已經用自己的九十二個春秋做出了回答:迎著“偏見”,伴著“貧窮”,不怕“犧牲”,“冒犯”和“忘卻”,這一切,就是為了那個“真”字。追求真理,探索真相,可謂“求真”。求真,這就是“法布林的精神”。在這本《昆蟲記》中,我們看到的不僅僅是昆蟲的大千世界,更應該領略到的是法布林“追求真理”“探索真理”的精神。

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今年八年級用的是新版語文教材,這是北大溫儒敏教授和60多位資深專家學者研究四年多的智慧的結晶。《昆蟲記》被再次錄入為名著導讀篇目,肯定有它自身的魅力所在。

我重拾《昆蟲記》和孩子們一起沉浸到了法布林內心的昆蟲世界裡,也不禁憶起往昔……

蟬,我們當地的方言裡面叫"借留",在我的童年裡是再熟悉不過的昆蟲,但看了法布林的《昆蟲記》,才知道,我對蟬的瞭解少之又少,其實少的是像法布林那樣對蟬的細緻的觀察和了解,也其實缺少的是一種妙觀察的視野!

夏天裡滿是燥熱的時候,"借留"就叫得格外歡,我們這幫孩子們也玩得格外歡,不知是出於何種目的,我們總想把它們捉為己有。有的小男孩們把"借留"捉來用篝火燒熟了吃,說很香。不知我該不該算是一種遺憾,我一直沒有吃過,他們心目中的那香噴噴的"借留"。是出於這樣一種美食的誘惑嗎?好像有一點,但我的內心知道,不全是的。但又為何執迷去捕捉,到現在我也不得而知,也許是人類共有的那份貪婪所致,也許是對蟬的那份執著的愛戀所致。但也許當時的我並不知道,給予對方充分的自由才是愛的最高的境界,一味的束縛對方的自由,乃至剝奪他的生命,那不叫愛,那是一種傷害。

不得而知了,竟都不得而知了……

記憶中,蟬有時會停留在樹枝或者樹幹上,讀罷法布林的《昆蟲記》才知道,蟬很有可能是在吸吮甘甜的樹汁。小時候,聽老人講過,蟬是以喝晨露為食物的,現在想想,老人講得蠻有道理的。即便蟬在享受美味,猛然靠近,也會把蟬嚇飛的。想要捉到蟬,最好的方法就是輕巧的靠近……捕捉……

不知是當時誰發明的捕捉工具,在竹竿一頭上綁上一個小口袋,口袋的口要是用金屬絲加工過的,要保持張開狀,蟬一飛,就套到口袋裡面了,這種"巧妙"的捕具,用來捉蜻蜓、捉蝴蝶也是可以的,我的切身體驗!

還有一種方法,就是用生麥子粒,放在口裡面嚼,嚼到只剩下麵筋的時候,把麵筋粘到竹竿的一頭,輕輕靠近蟬,把蟬粘到麵筋上,得以捕獲。當時我一直很納悶,也很懷疑麵筋的粘性,也是麥子是人吃的糧食,爸媽不讓我糟蹋吧,反正,在我的記憶中,這一招我就一直沒有用過,只是聽說而已。終歸我沒有嘗試,以後估計嘗試的機會也不會有了!

有時會有一隻兩隻蟬躺在地上,我會用手指去觸碰一下它們,不用費力捕捉就到了眼前,反而少了一份去捕捉時的那份欣喜。觸碰後,偶爾會有發出一絲聲響的,有的在微微顫動,卻一聲不響,確已奄奄一息。有的小夥伴說,不出聲的是"啞巴",是母的,出聲的是公的。看到法布林的《昆蟲記》我沒有找到答案來證實小夥伴的說法。

但我知道了,蟬是一個聾子,它聽不到這個世界的聲音;知道它得在地下至少兩三年的時間才能爬到地面,見到日光;知道它來到地面也只有一個夏天的時間;知道很多蟬還沒有享受一個夏天,剛一露出地面,還沒有完全實現那"金蟬脫殼"的華美變身,就被手電筒的光給射去了,進了油鍋,上了餐桌,理由是還沒有褪完殼的蟬的營養價值賽過一個雞蛋,就是賽過十個雞蛋,我也不會忍心吃的,蟬的一生多麼不容易啊!幹嘛那麼狠心的去剝奪它的那麼短暫的享受陽光的日子呢!

不過,即便人類不下手,蟬也難免會有"螳螂捕蟬黃雀在後"的惡運。生生相剋,相依為生的生態系統,何時也能來一個,互不相剋,彼此相生的華美轉身?那該會是多麼美好的世界!那該會是真正的人間天堂了吧!我滿心歡喜的期待著憧憬著那美好的不遠的未來……

我與蟬的故事已成往昔,童年的往事也已成追憶,此時的我想起了普希金的那句詩:一切都是瞬息。一切都會過去;而那過去的,就會成為親切的懷念。

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《昆蟲記》是由法國的散文學家、昆蟲學家法布林所作。在1910年,晚年的法布林曾因此書而獲得了諾貝爾文學獎的提名。對於這本世界名著,我想不需要用過多的筆墨介紹,每個人的心裡都會有一些或多或少的理解的。每一個人對同一本書也會有不盡相同的感受,那麼,我就來淺談一下對《昆蟲記》的整體感受。《昆蟲記》既是一部關於昆蟲的科普書籍,又是一部描寫昆蟲的文學鉅著,是科學與文學的完美邂逅,完美的結合。此書,乍一看名稱,可能會覺得很難理解,然而,如果你這麼想的話,那就大錯特錯了。此書雖然是科普圖書,具有一定的理性學術的.知識,但其語言並不是像一些國小生們所想象的那般晦澀難懂。而是,本書的作者—法布林,運用了文學的寫作方法和文學理解,這樣在閱讀的時候,就猶如法布林在給我們講故事一樣,娓娓道來,有趣至極。我認為,這也正是此書能夠在世界上引起廣泛關注和巨大影響的原因吧!並在文學領域上也泛起了層層的漣漪,深遠地影響著文學領域,這也和《昆蟲記》的寫作方式有一定的關係吧!

說實話,這本書的每一個科學故事都是如此的生動形象,但由於篇幅的原因,我只來挑選一個印象最深刻的故事來與大家分享。在分享之前,我想問一個問題,那就是,哪一個講解動物的電視節目對我們而言,印象是最深刻的呢?我想,這可能就當屬《動物世界》了吧!而法布林為我們帶來了用文字講解的昆蟲世界,用心演繹的科普知識。他用生動有趣、詼諧幽默的方式為我們呈現了一個立體形象的世界,每一個昆蟲都好似小說中的主人公一樣,對每一個昆蟲的細膩描寫,其中包括昆蟲的外貌特徵、生活習性、居住環境等等方面,都通過一頁一頁的佈滿文字的紙展現出來,閱讀過後,真的是受益匪淺。但這又不是三言兩語就能夠說得清的,這種理解,也是一個過程。就本書而言,我印象最深的一個故事之一就是開篇的蟬和螞蟻。在沒有閱讀這本書之前,我們的固定思維大概都是一樣的,螞蟻被寓言故事、童話故事等等一系列的文學作品描繪成一種堅強的、勇敢的、無畏的大英雄的形象,給螞蟻進行了神乎其神的美化。但自從,閱讀《昆蟲記》之後,你的認識和思想就會發生顯著的改觀。因為,這些並不是真實的螞蟻,法布林為我們帶來了一個真實的螞蟻和真實的蟬。螞蟻的光鮮豔麗的背後又藏匿著怎樣的骯髒呢?螞蟻其實並不具有如此高尚可貴的精神,而是貪婪成性的、卑鄙奸詐的昆蟲世界裡的強盜。為什麼這麼說呢?強盜絕不是子虛烏有,在盛夏的酷暑裡,螞蟻為了尋找水源,背棄了昆蟲世界的仁義道德,把偷已經升級為搶,明目張膽的掠奪,肆意妄為的放縱。到處乘虛而入,被搶奪次數最多的物件就是蟬,搶奪蟬的水源,並把蟬將死的身體進行分割,佔領其領土、洞穴,我想問,這是不是強盜的行徑,這和強盜又有何異?這是不是一種無恥,是不是一種極端的無恥呢?昆蟲世界的這個現象值得我們人類去思考和反思。關照人類社會,今天是網路高度發展的時代,有多少被網路美化的明星大腕,又有多少被噴黑的英雄,所以,我們作為人類世界的個體,我們不要過度的虛偽,不要過度的去隨波逐流、人云亦云,我們必須擔當道義,不能違背了仁,不要做螞蟻,要做真實的堅守者!

當然了,要說明的是,以上是20歲的我,一個簡單的感悟和思考,曾經上國小的我,絕對不知道這些,只是一頁一頁地看,並沒有理解到今天的程度,也沒有挖掘到今天這般深刻的地步。我想,這與心智的成熟是有一定的關聯的,所以說“好書不厭百回讀”,每讀一次,都是一種理解,都是一種成長和享受。除此之外,我還特別佩服法布林的這種堅守,這也是今天的我們所倡導的不忘初心,牢記使命。法布林利用空餘時間,對各種昆蟲進行細緻入微,嚴謹認真的觀察,他對自己理想的熱愛和追尋,這些真的是我們應該學習的地方。

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這個假期,我讀了一本書,叫《昆蟲記》。這本書的作者就是上個學期我們學的《裝滿昆蟲的口袋》中的主人公法布林。讀了這本書後,我學到了好多有關昆蟲的知識!如:蜣螂是如何把另一隻蜣螂的糞球搶走的,螳螂是怎樣產卵的等等,我都覺得非常有意思,在看這本書的時候,好像在聽故事,一點都不費力地就把知識給記住了。

這本書主要是講各種各樣的昆蟲的習性、製作巢的方法、產卵的時間、地點、方法和捕食的過程。我覺得這本書中講的幾個昆蟲中,最傻最笨的,就是蟬了。在蟬產卵的時候,有一種比螞蟻還要小的小蟲子,也會在那一堆裡產上它的卵,而這種小蟲子發育要比蟬快好幾個月,這種小蟲子的幼蟲便拿蟬的卵作為食物。其實當時那些小蟲子就在蟬的腳邊,蟬也看到了,如果蟬會輕輕地一腳把那些小蟲子踩扁,,它的孩子也不會被這些小東西給吃掉了。另外,螳螂是最無情的,它竟會六親不認地把它的親人吞食掉了,而且它在一個地方產下卵後,便再也不回來了,也不管自己的親生子女能否健康成長!我挺佩服法布林的,因為他不怕困難,不論是炎炎夏日,還是寒冷的冬天,他都要捉到活著的昆蟲來觀察,法布林每次出去,都要裝兩口袋昆蟲回來,而且會加倍地保護們。法布林這種對科學的嚮往的精神,把他引進了科學的殿堂。這一點也是值得我們學習的地方,如果我們平時學習也像法布林這樣努力、堅持不懈的話,那我們的成績一定會大大地提升了,就像我做糾錯本一樣,如果我堅持的話,我的成績一定會更好的。《昆蟲記》很有真實感,那些具體而詳細的文字,不時讓我感覺到放大鏡、潮溼、星辰,還有蟲子氣味的存在,真的使人身臨其境。被我因為厭惡而忽視太久的昆蟲的身影,及它們囂張的鳴叫,一下子聚攏過來,我屏住呼吸,然後,憑它們穿透了我心靈的幽暗。是《昆蟲記》,讓我重新喜歡上了這些小生靈,發現它們並不討厭,相反,還有很多可愛之處;是《昆蟲記》,讓我看到了昆蟲跟我們人類在生與死、勞動與掠奪等許多問題上都有著驚人的相似,《昆蟲記》不同與小說,它是最基本的事實,是法布林生活的每一天每一夜,獨自安靜的,是幾乎與世隔絕的寂寞和艱辛。

《昆蟲記》的確是一個奇蹟,是由人類傑出的代表法布林與自然界眾多的平凡子民――昆蟲,共同譜寫的一部生命的樂章,一部永遠解讀不盡的書。這樣一個奇蹟,在人類即將邁進新世紀大門、地球即將迎來生態學時代的緊要關頭,也許會為我們提供更珍貴的啟示。《昆蟲記》不僅僅充滿著對生命的敬畏之情,更蘊涵著追求真理、探求真相的求真精神,給了我很大的啟發:在生活中和學習中,我們要學習法布林勇於探索世界、勇於追求真理的勇氣和毅力,無論做什麼事情都要像法布林那樣,要有一種嚴謹的科學精神,堅持“準確記述觀察得到的事實,既不新增什麼,也不忽略什麼”。做任何事情都要堅持不懈,即使條件艱苦,也要為了理想而不斷奮鬥!

一個人用一生的光陰來觀察、研究“蟲子”,已經算是奇蹟了;一個人一生專為“蟲子”寫出十卷大部頭的書,更不能不說是奇蹟;而這些寫“蟲子”的書居然一版再版,先後被翻譯成50多種文字,直到百年之後還會在讀書界一次又一次引起轟動,更是奇蹟中的奇蹟。就是這樣一個奇蹟讓我深深地感受到:人類並不是一個孤立的存在,地球上的所有生命、包括“蜘蛛”“黃蜂”“蠍子”“象鼻蟲”在內,都在同一個緊密聯絡的系統之中,昆蟲也是地球生物鏈上不可缺少的一環,昆蟲的生命也應當得到尊重。

而且,這本書有很強的可讀性。它的行文生動活潑,語調輕鬆詼諧,充滿了盎然的情趣。在作者的筆下,楊柳天牛像個吝嗇鬼,身穿一件似乎“缺了布料”的短身燕尾禮服;小甲蟲“為它的後代作出無私的奉獻,為兒女操碎了心”;而被毒蜘蛛咬傷的小麻雀,也會“愉快地進食,如果我們餵食動作慢了,他甚至會像嬰兒般哭鬧”……多麼可愛的小生靈啊!難怪魯迅先生將《昆蟲記》奉為“講昆蟲生活”的楷模。