愛，人世間最偉大最溫暖的字眼。親情，友情，愛情，無論是哪一種愛，都意味著給予和奉獻：其中，親情與生俱來，不求回報，最為無私；友情彌足珍貴，需要雙方付出才可持久；而愛情是絕對排他的，更需要二人不斷互相呵護，且因為感覺的不穩定性而容易消逝。儘管如此，世上還有這樣一種愛情，它“希望渺茫，低聲下氣，曲意逢迎，委身屈從，熱情奔放”，只求施與不求受取，甚至為此奉獻自己的青春，捨棄自己的幸福，結束自己的生命！這一切行為的源頭和力量，都來自心底湧動的愛與激情，而這愛的物件，竟是一個和自己“素昧平生”的男人！這便是奧地利小說家茨威格的作品《一個陌生女人的來信》中描述的，驚心動魄、悽婉纏綿的愛情。
“我要向你傾吐我整個的一生，我的一生是從我認識你的那一天才真正開始的。”多麼震撼人心的語言！茨威格筆下的`那位神祕女子，這樣娓娓道來的開始她的回憶，她的傾訴，沒有甜言蜜語，沒有山盟海誓，卻足以蕩氣迴腸。或許對於每一個痴情的女子來說，有愛情的生命才有意義，而這個女子竟將初識對方視為生命的開始。
於是，這個１３歲的少女，在她生命中靈光閃現的一瞬間，不可救藥地愛上了風流倜儻的小說家Ｒ。彷彿宿命一般，他們在經過了銷魂蕩魄的三個夜晚之後，有了共同的孩子。然而，為了不給心愛的男人增加負累，她獨自承擔著一切，甚至淪落風塵。直到生命的最後時刻，她才決定向對此一無所知的男人作出最後的感情告白。
對於這樣單戀的悲劇，在改編成的同名電影中，導演徐靜蕾提出了這樣一種全新的闡釋，也是一種獨特的愛情觀：愛你是我一個人的事，與你無關。這樣冷靜、堅強、灑脫，幾乎堪稱女性主義的楷模。然而，在我看來，徐靜蕾的改編畢竟是一種再創造，並不符合作家原意。在原著中我們可以看到的，只是一個美麗虛幻、痴情多感、專注執著的幽怨女子，在生命的最後一刻，用飽蘸著一生的激情與孤獨、熱望與失落，歡樂與痛苦的筆，記載自己的心路歷程。
在這位女子剛剛成年，有了愛與被愛的權利時，她回到維也納找到作家，毫不猶豫的把自己的少女之身奉獻給他。此時的她，何嘗不希望他對自己能夠如同自己對他一樣的深愛？然而，只有三日，在短暫的三日歡娛之後，在她的體內留下了他的血脈之後，他輕鬆自然的離開了她，同樣輕鬆自然的忘記了她。對於這種結局，女主人公是痛苦的，可又能怎樣？她追求的是一種純粹精神的潔淨的愛，沒被任何利益、企圖、功利汙染的最為原始的本質的愛。既然他不曾愛她，忘卻了她，那她還能怎樣？去找他，那樣或許他最終會同情的憐愛她，但是那已經不是女主人公所渴求所堅持的真愛了。於是，她唯一能做的，只有默默的離開，孤注一擲的，倔強而又堅強的生下心愛的男人的骨肉，把孩子當作愛人一樣來呵護。即使如此，她也還沒有灑脫到可以不再需要他。為了能夠見到他，她生活在他的圈子裡，出沒在他的世界中，只為有一天能夠和他在一起，能夠圓自己一生的美夢。又相逢，她已是風情萬種的交際花，他還是一樣的花天酒地，一樣地認不出她來――“可怕的陌生”。作者寫到這裡，幾乎用了一種令人窒息的、絕望的筆調，來敘說女主人公無盡的悲哀。因此，女主人公並不是認為“愛你與你無關”，而是為了維護愛情的尊嚴而選擇孤獨；她對男主人公的奉獻，絕不是卑躬屈膝，喪失自我，相反的，她正是清楚的瞭解自我，真正的懂得愛情――純粹的偉大的愛情，從而義無反顧的投身進去。
“須作一生拼，盡君今日歡。”這是古代女子的熱情與貞烈。而在物慾橫流、愛情墮落為商品的年代，很多人已把愛情視同兒戲，“他們玩弄愛情，就像擺弄一個玩具，他們誇耀自己戀愛的經歷，就像男孩抽了第一支香菸而洋洋得意。”這種情況已註定了女人愛情之途的坎坷多舛。然而，我們的女主人公仍然堅持著自己的理想，將愛情視為生命，充滿著至高無上的激情，即使對方並不值得她這樣付出，她還是心甘情願去用一生的痴情守護著。這位女子這種近乎信仰般的愛與執著，令許多人扼腕嘆息，但我卻真正能理解這種偏執與瘋狂。這份充溢著心靈的激情，是那麼高貴而華美，這種不顧一切的飛蛾撲火般的奉獻，不正是一種愛的極致嗎？為君沉醉又何妨，但願長醉不願醒——一千多年前的東方女子就這樣說過。這份無私與忘我，古今皆同。那麼，正如高爾基所說，茨威格不愧為“世界上最瞭解女人的作家”。