《百年孤獨》讀後感:有時,孤獨也是一種享受

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導讀:在馬爾克斯的《百年孤獨》中,現實中的追求和希望超越於形式的虛幻,找到了最終完美無缺的結合點。以下是由本站小編J.L為您整理推薦的《百年孤獨》讀後感,歡迎參考閱讀。

《百年孤獨》讀後感:有時,孤獨也是一種享受

篇一:有時,孤獨也是一種享受_1400字

在茫茫人海中,我卻如同生活在沙漠裡,只有依賴網際網路或者閱讀寫作,和自己的心靈對話。也許,這就叫做孤獨。

在短短的一年中,我的性格發生了天翻地覆的變化,從以前的活潑開朗變成這樣沉默寡言。我想這段時間我已經帶給人們太多的不快樂了。好像和誰說話都明顯的帶有火藥味了。人們都說我變了,不是以前那個親切隨和的人了。

不過我實在忍不住要說。也許這樣說了心裡好受一些。真的。我找到一張紙就會不斷的寫下去,現在就是這種感覺。有一種想一吐為快的感覺。

此刻,就如同跟朋友一起在外面喝酒時的情景。我不高興。朋友們總是設法寬慰我。他們默默的坐在那裡,聽我講述一個人的心情故事。

一任酒杯在手裡舉起滑落。啤酒的味道真好,能替人解除煩惱。真的。當幾杯啤酒喝了之後,我已經不能思考了,也許,只有在這種狀態下,我才能安靜的入睡。夜太長了,我怕我在深夜裡醒來!所以我寧願每晚睡晚一點。

也許,這樣可以把夜晚的時間擠得短一些。然後在第二天很早起床。這樣,我彷彿每天都生活在白天,每天都生活在陽光裡。

最初我還以為能在網際網路上得到一些安尉。沒想到人們過得比我還不快樂。我想跟她痛痛快快的聊聊,聊一些屬於網際網路上或者其它世界才會有的快樂。一個在心靈深處構思的世外桃源。可是沒想到,我帶進自己苦心營造的快樂桃源的人卻都需要我的安慰。

有的失戀,有的失業。有的因父母不和,痛苦,孤憐。我試著為他們一一排解。我想,自己心靈的痛楚卻可以作為別人的心靈的試劑。居然能讓我成為一個稱職的業餘的心理醫生。我想,如果別人快樂,我也就應該得到快樂了。我是這樣想的。

因為到現在為止還沒人能夠給我帶來快樂。除非我已經重新建立起自己的自信,建立起自己的完美人格。可是,這太難了。而且這一切都是一個人默默的摸索。在一片不屬於自己的天空中尋找一方淨土。

我思考,我困惑。當初對朋友們說出這句話時,他們都覺得很經典,其實當時我也只是隨口說說而已。不曾想到,這也許是大部分人的狀態。也許,如果一個人只默默的把自己應該做的事做好就行了。何必想那麼多呀。不思考的人是快樂的。因為他無憂無慮。

其實人活在這世上,怎麼可能無憂無慮?

17歲以前我也曾無憂無慮。因為那時我沒去想自己怎樣生存,怎樣發展的問題。只想到自己怎樣分配這一週的時間,應該學些什麼?我交了幾個好朋友,我也不感到寂寞。心情一直非常愉快,做事也得心應手,自信心十足。我感到很滿足。所以很快樂。我不吸菸不喝酒。每天都堅持看書,我每天都在進步,每天都在與別人愉快的交流著。我的確很快樂。

愛情會使人幸福,也會使人淪落。但這一切並非對方的錯。愛情本身並沒有錯。錯的只是一個人的意志,一個人的情緒。受到這種控制力的強烈干擾,會使一個人徹底的改變。

挑剔,指責,冷漠,率真,輕浮。

世界因為我的存在而顯得悲哀。一個上升的,創業的時代,一個人卻不思進取,安享於毫無創意的生活。感覺時間在慢慢推移,而一個人的意志卻不斷的衰減直至消失。生活。不應該遷就這種人,為什麼給我這麼多空間讓我慢慢做一些事情。為什麼不及早把我淘汰掉,讓我受這種痛苦?

時間會沖淡一切,而人生卻承擔著太多的責任。還有很多事情都還沒有開始。正因為沒有開始,才看不到結束。沒有計劃的人生太可怕,沒有目的的旅行,會不會把我們引入人生的死角?

我們應該做什麼?我們應該怎麼做?

我想得到什麼?我能給人們帶來什麼?

常常這樣想。自己問自己,但沒有迴音。四周只有一片寂靜。

我沒有朋友,是因為我放棄了朋友。我沒有事業,是因為我放棄了事業。為了微不足道的愛情,我們都做了些什麼?

為什麼會愛上一個人?為什麼會接受別人的愛?而又為什麼不能接受別人的告別?

寂靜的夜空,沒有一點回聲。

我感到很寂寞。

也許,寂寞本身,就是一種享受。

 

篇二:讀了《百年孤獨》有感

在拉美文學百餘年的發展過程中,出現過許多不同的流派:智利詩人聶魯達對人性的思考,委內瑞拉文學家卡斯帕斯對自然和諧美德讚歎,都曾深深地感染過人們。

而哥倫比亞著名作家加西亞*馬爾克斯,則以其對現實世界魔幻般的思索和訴說,開創了魔幻現實主義這一文學流派,而作者也因之獲得了諾貝爾文學獎。

在剛剛開始閱讀了《百年孤獨》時,我們會發現作品中有兩處奇怪的地方,其一是書中訴說的故事大都荒誕不經;其二是作品中人名的反覆出現和相同怪事的重複發生。在現實生活中不可能會有持續了四年多的雨,一個老年神父不可能只喝了一口可可茶就能浮在空中,死者更不會因為耐不住寂寞就重返人間``````但這一切都發生在了這個家族的身邊。

更令人奇怪的是,書中這個綿亙了百餘年的世家中,男子不是叫做阿卡迪奧就是叫做奧雷良諾,而家族中各種奇怪的事情,在家族的第一代創始人阿卡迪奧直到家族的最後一個守護者奧雷良諾的身上反覆的發生著。聯絡到作者的創作年代和生活環境,我們不難發現這象徵了什麼。

拉丁美洲,這片廣袤的土地,蘊含著無窮的神祕,創造過輝煌的古代文明,但拉美的近代史卻充滿了恥辱與壓迫,血腥和悲劇。

自十九世紀中期到二十世紀七十年代的一個多世紀,這片神祕的土地經歷了百年的風雲變幻。在作者進行創作的七十年代,幾乎整個拉美都處在軍人獨裁政權的統治下。作者憑藉其深刻的政治見解和敏銳的洞察力,發現拉丁美洲百餘年的歷史,並不是波浪式前進,螺旋式上升,而只是一個不斷重複的怪圈。這也就是為什麼書中的那些人那些事情總是在不斷重複的原因。

作者在《百年孤獨》中用夢幻般的語言敘述了創業的艱辛,文明的出現,繁衍與生存,愛情與背叛,光榮與夢想,資本主義的產生,內戰的爆發,壟斷資本主義的進入,民主與共和之爭等足以影響拉美的大事,卻讓他們集中發生在一個小小的名叫馬貢多的.鄉村中。

把布恩迪亞家的每個成員都深深的牽扯了進去。在故事的結尾時。家族的最後一個守護者奧雷良諾閱讀了記載這個百年世家的命運的羊皮卷後說:“這裡面所有的一切,我都曾經看到過,也早已知道!”作者正是借這個總結性的人物之口,表達了自己對拉丁美洲百年曆史的看法,即近代拉美百餘年的歷史是重複的,拉美的發展和歷史程序都停滯不前。

 

篇三:百年孤獨_800字

在與世隔絕的馬孔多裡,濃縮著一個世界,濃縮著世界上的各類人,也濃縮著世上所有的孤獨。

在馬爾克斯的《百年孤獨》裡的所有角色,像是一個個有血有肉的人,但更像是空虛無比的靈魂。我在讀這本書的同時,從裡面的人物的性格中,讀出了我們一生中可能遇到的種種孤獨。

何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞,一位屢經失敗,卻又百折不撓的科學家,總是擁有著無盡的幻想和無窮的毅力。他身上對映著所有的科學先驅者的影子,狂熱和冷淡,魯莽和沉著,探知的慾望和放棄的意念,各類矛盾的品格在他的身上一一體現。

他試圖用磁鐵挖掘黃金,試圖將望遠鏡作為武器,試圖把水銀冶煉成金子。他的努力並沒有得到多少人的理解,乃至於朝夕相處的妻子烏爾蘇拉也排斥他的所作所為。可是當他揭破了生命的所有謎底時,他卻被當作瘋子,被捆綁在慄樹樹幹上,被迅速地遺忘。昔日的鍊金夢想在看透生命的他的眼裡已成虛無,他只能忍受著生與死之間橫亙的痛苦——無盡的孤獨。馬爾克斯似乎在用這個,表達著對所有的開拓者的深深的同情。

至於烏爾蘇拉則是一位任勞任怨的勞動者。在那個時不時鬧得天翻地覆的家中,她永遠是這個家庭的經濟支柱和精神支柱。她從沒有唱歌的樂趣,也沒有遊玩的雅緻,各種勞動如同拼圖一般拼湊出她那緊湊而又孤獨異常的一生。她無處不在。

她的身影出現在傢俱的迷幻倒影中,出現在樸實無華的天地中,出現在糖果小作坊的喧囂聲裡。她又虛無縹緲,就像是來到人間通過勞動來贖罪的亡靈。到最後,伴隨著她的死亡,她的名字也被丟到了記憶的深淵之中。作者寫出她冗長的一生,同時也是對哥倫比亞所有孤獨的勞動著的讚歌。

至於奧雷里亞諾·布恩迪亞,這位最為孤獨的前行者,一生髮動了三十二大大小小的起義,卻又為了重歸原先的生活毀掉了自己創造的戰爭成果。他逃過十四次暗殺、七十三次伏擊和一次槍決,官至革命軍總司令,卻只換來了一條以他名字命名的馬孔多街道。他的一生如颶風般浩蕩壯烈,又如死水般寧靜孤獨。就像那些在哥倫比亞為自由而戰的人們,不論生時建立了多大的功績,死後依然被大多數人遺忘。

一個村莊中,有著一個世界的永珍。這個孤獨的村莊在雨季無盡的雨水中,在旱季無邊的乾旱中,在漫天飛舞的蝴蝶和遍地橫行的螞蟻中,品嚐著人間的各種苦澀和孤寂。

但是,如馬爾克斯所說:“註定經受百年孤獨的家族不會有第二次機會在大地上出現。”現代化的社會用文明將孤獨消除,還給這些與社會格格不入的人一個嶄新的天地。這樣,在新的社會環境中,他們會忘掉內心的迷茫,贏得充實的人生。

 

篇四:讀馬爾克斯《百年孤獨》後感_650字

《百年孤獨》在“新概念”選手中頗受歡迎,因此我對它一直有著好奇的渴望和虔誠的心態。帶著不成熟的理解和不內涵的見解終於讀完了這本書,像是看著六代人紮紮實實地生活,卻始終離不開孤獨。

或許命中註定吧,儘管在“阿卡迪奧”和“奧雷良諾”這兩個名字的迴圈中家族看似會繁衍下去,儘管吉普賽人、政府、戰爭、火車和香蕉種植園的到來曾一度讓這個寧靜落後的村莊變得繁榮喧鬧,但整個家族還是逃脫不了“家族的第一人被綁在一棵樹上,最後一個人正在被螞蟻吃掉”的命運。

是文明促成了孤獨嗎?還是人的內心本來就屬於孤獨?

“怎麼時間老是在打轉轉啊?”烏蘇拉說道。或許這個家族乃至整個寰宇都是沿著一個無邊無際的圓圈執行的吧,所以人類才註定孤獨,註定看見繁榮昌盛也只是看見了美麗化作的泡影。

在我看來,孤獨的人大抵兩種:自負與自卑。

自負的人通常有自負的才華。他們超出常人而用慧眼看世界,理解層次不同,交流自然成障礙。於是他們乾脆自行研究,不理會眾人,似乎形成了至極的境界而求新的突破,領悟常人所不能領悟的玄妙。在常人眼中,這便成了孤傲。而先驅大多是在這樣不能被人理解的狀態下產生的。就像布恩地亞是因為過早地知曉了家族的命運而被視作瘋子一樣,先驅總是孤獨的。

自卑的人大多缺少自負的資本。他們在某些方面低於常人而用更憂鬱的眼神看世界,自覺不如眾人,交流也自然隔閡了。

當人們興趣使然地談論著一些話題時,他們只能蜷縮在角落裡做聽眾。熱鬧是他人的,他們只會用冷漠的心態面對世人。在常人眼中,這便成了孤僻。就如奧雷良諾在自卑中掙扎一樣,封閉的世界註定與世隔絕的。

自願地停留在自我狹小的圈子裡,自主地抵制著新事物的侵入,也難怪馬貢多一直處在孤獨之中,註定百年之後從人們的記憶中消失。

但願這最後到來的颶風,能吹散一切封閉自守的落後。“命中註定要一百年處於孤獨的世家絕不會有出現在世上的第二次機會。”希望如此。