西遊記讀後感1000字1
《西遊記》是中國古典四大名著之一，也是最為優秀的神話小說，深受人們喜愛。近日，我又在網上讀了文言文版的，獲益匪淺啊。
《西遊記》，可謂是婦孺皆知啊。一些小孩子，一般是圖個新鮮，或者是看看裡面孫悟空的神氣，並沒有領悟其中的真諦。我這次看，與以往可謂是天差地別啊，對其中的一些道理，也算是有深刻領悟吧。
《西遊記》講的是唐僧師徒四人到西天去取經，一路經歷了九九八十一難，最後獲取了真經。故事情節引人入勝，風趣生動，但雖如此，在其中也包含了作者對當時社會的種種看法。他諷刺了當時朝政的腐敗無能，其實，在我們所看到的取經途中，有許多的妖精都與天上地下有著密切的聯絡，這樣說來，無論是在天上還是地上那些神威的統治下，都隱藏著醜惡，神仙也不例外，可見當時明王朝統治的腐敗，。但是，在這種狀況下，在我們眼前出現一個不受約束，敢於抗爭的一個人物，那就是孫悟空！他從石頭裡蹦出，對世間何事都有探索的好奇心，對於玉帝要捉拿他，卻絕不屈服，還“大鬧天宮”，但是有時也有些任性，作者再借這樣一個人物來進行比較，更加揭露了當時社會的黑暗。這也使我們想到當時的朝政是怎樣的，朝政中當官的又是怎樣的。其實，那些腐敗無能的官員往往與天上的神仙大佛有必須的關係，不是有一些妖怪就仗著自我與天上某某神仙有必須的關係或是拿了天上某某寶物就在人間為非作歹！我想這些人間的官員也但是如此吧，借自我身後有大人物給自我撐腰，就為非作歹，魚肉百姓，導致了朝政的腐敗以及社會經濟不景氣。
雖然如此，但唐僧師徒四人在途中對那些所遇到的妖魔鬼怪時的不所畏懼的精神也深深打動了我，由於師徒四人團結一心，不畏艱險，，最後最後如願以償，取得了真經。我想，這在我們的生活中也是一樣，不論遇到什麼樣的困難，都不要輕易放下，可不能像豬八戒有時那樣喊散夥，只要堅持，我們就能戰勝困難，取得勝利的！雖然在取得成功的過程中會遭遇許多磨難，但是這樣更能磨練我們的意志力，使我們得到鍛鍊，所以，必須要勇往直前！
《西遊記》給我的感想有太多太多，甚至又聯想到了許多，它被評為四大名著之一，可謂是當之無愧啊！《西遊記》，這顆在歷史上耀眼燦爛的明珠，正閃爍著那金色的光！
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暑假期間，有幸第二次拜讀了《西遊記》。讀後讓我愛不釋手，連連讚歎。
本書作者吳承恩為讀者講述了唐僧以及其他的三個徒弟一路上歷盡艱險、降妖伏魔經歷了九九八十一難取得了真經的故事。文中曲折的故事情節和唐僧師徒的離奇經歷又給我留下了深刻的印象。正是這離奇的故事情節贏得了廣大讀者的心，致使此書成為了我國古代的四大名著之一。
這是一部所有人都愛讀的經典大作，每個人都能在解讀它時獲取不同的感受和啟示。有人喜歡它鮮明的人物個性；有人喜歡它瑰麗的整體形象；有人喜歡它活潑詼諧的語言；有人乾脆把它當作道德修養小說或政治寓言。在我看來，最喜歡它具有以下幾點鮮明的特色：
一、嚮往自由 孫悟空這個形象完全激發了人們內心潛在的，根深蒂固的嚮往——對徹底的自由的嚮往。孫悟空破時而出，“不優麒麟轄，不優鳳凰管，又不優人間王位所拘束”，闖龍宮，鬧冥司，在花果山自在稱王，可以說已經達到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態。孫悟空其實就是自由的化身，他的品質中最突出的特點就是嚮往自由，他始終在追求自由，他的一切鬥爭也都是為了自由。這樣一個鮮活的形象給予了我一種尋找自由、追逐自由的力量和勇氣。
二、出神入化的故事情節 小說中處處體現了作者豐富的想象力和對真理執著的嚮往。現實生活當中不可能發生的事，在吳承恩的筆下卻發生了，而且合情合理，每一次唐僧遇難都會在孫悟空等神仙的保護下逢凶化吉，讓人不得不感嘆善有善報，惡有惡報。日常生活過於現實，使充滿幻想的事物遭到排斥。神話在這樣的條件下應運而生了。它具有深邃的哲學意義和豐富的文化內涵。有位學者曾經說過： “神話乃是各種藝術的必要條件的原始質料。”《西遊記》是中國神話小說的顛峰，也是神話文化的至高境界，可見《西遊記》的問世，在我國的神話創作史上是一個奇蹟，對世人產生了非常深遠的影響。
三、凸現英雄本色《辭海》中說英雄是傑出的人物，曹操說英雄要有包容宇宙之機，吞吐天地之胸。總之，英雄是那些頑強地掌握自己命運，併為崇高理想而奮鬥的人。孫悟空無疑是一個大英雄，他為了自由，為了自己的尊嚴，對唐僧忠肝義膽，對猴子猴孫有情有意，不怕與一切艱難險阻作鬥爭。正因為這種大無畏的叛逆的精神，才使他最終保佑師傅唐僧取得真經，自己也修成正果，凸現出其英雄本色。
書中寫唐僧師徒經理了八十一個磨難讓我聯想到了他們的執著、不畏艱險、鍥而不捨的精神。這著實是一種值得我們學習的精神。只要我們能堅持把一件事情從頭做到尾，不管是成功與否並不重要，只要盡力去做了，就是一種成功啊！
讀罷《西遊記》，回味良久，發現此書竟然給我帶來源自內心的激勵和無窮的力量。不愧被譽為四大名著之一。
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《西遊記》是一部神魔長篇章回體小說，這部小說記載了師徒四人要去西天取經的路上，經歷了九九八十一種的困難，他們為了取到真經，挑戰了八十一種的困難，還受了許多傷呢……
師徒四人最忠厚的是沙僧，他忠厚老實，一心想取到真經，令我感嘆不已。豬八戒，大家都明白，他好色好吃好玩，一心貪婪，做不成事。他遇到困難時，只想著退縮。他取到真經時，還求佛祖讓自我下凡來玩呢！別忘了，他就是這樣被玉帝貶下凡來的。
孫悟空最大的特點是勇敢，他不怕困難，打走妖魔鬼怪。如果師父被抓了，他必須會想辦法救出師父。他是我學習的好榜樣！
唐僧就是？嗦但是是個善良閔誠的苦行僧，不辭勞苦，不畏艱險，但有昏庸頑固，是非不分。意志堅強，慈悲善良。是一個虔誠執著的佛教徒，在取經的過程中堅定，從不懈怠動搖，不為財色迷惑，不為死亡屈服，憑著堅韌不拔的精神，終成正果。另一方面，又性情和善，連凶殘的敵人也可原諒，偏聽偏信。
《西遊記》讓我領悟到辦成任何一件大事，都絕非易事唐僧師徒四人取經，經歷了眾多的險難，並非全是玄虛離奇的就拿我們的學習來說吧，我們經歷的每一天又何嘗沒有困難呢？我們國小升國中，國中升高中，到高中畢業考大學……又何嘗僅僅是九九八十一難呢？戰勝困難的過程，就孕育了成功唐僧師徒四人每人都有長處和短處，正是他們互相幫忙，取長補短，才得以成功這又讓我懂得了想要辦成一件大事，務必大家齊心協力，團結一致，才能成功的道理。
當我翻開《西遊記》時，總有不一樣的情緒。它在四大名著中，是最生動活潑的，小時候的我讀起它來總覺得既過癮又搞笑。但今時今日，不變的是那光怪陸離，色彩斑斕的神話世界，我的領悟卻變了。
這是一部所有人都愛讀的經典大作，每個人都能在解讀它時獲取不一樣的感覺和啟示，有人喜歡它鮮明的人物個性；有人喜歡它瑰麗的整體形象；有人喜歡它活潑詼諧的對話旁白；有人還研究它的歷史背景、社會現象。但在我看來，他那曲折的情節中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由。
在經歷了日復一日個性受約束的日子，廿一世紀的人們都格外向往自由，嚮往那個自由的化身：孫悟空。孫悟空破土而出，“不伏麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位所約束”，闖龍宮，鬧冥司，自花果山上目在稱王。能夠說已經到達人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態。孫悟空其實就是自由的化身，他的品質中最突出的就是嚮往自由，他始終在追求自由，它的一切鬥爭也是為了爭取自由。這樣一個鮮活的形象給予了讀者一種追求自由，追逐自由的力量和勇氣。然而，每個人都明白，在此刻，即使是將來，完全的自由終究是不可能的，人始終要受到這般那般的.約束。儘管包圍著我們的是個受約束的世界，但我們能夠讓內心儘量變得廣闊而幽深，讓它能夠無邊無際、包容天地。
然而，目前社會上還有許多人被一些價值不大的東西所束縛，卻自得其樂，還覺得很滿足。經過幾百年的探索和發展，人們對物質需求已不再迫切，但對於精神自由的需求卻無端被抹殺了。總之，我認為現代人最缺乏的就是一種開闊進取，尋找最大自由的精神。在厲盡時光錘鍊的《西遊記》中，竟深深蘊含著新世紀人們最渴望的自由精神……我更明白為什麼它能夠傳承至今了。
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求神問卜，不如自己做主。——題記
這個寒假，我又一次重溫了這部我從小看到大的經典《西遊記》。
我四五歲時，第一次看西遊記的動畫片，就被孫悟空這個神通廣大、無所不能的英雄形象所迷住了：頭戴鳳翅紫金冠，身穿鎖子黃金甲，腳底藕絲步雲履，手提如意金箍棒。龍宮奪寶，大鬧天宮，偷蟠桃，盜仙丹。在保護唐僧西行取經時，一路上斬妖除魔，極力保護唐僧，最終成了“鬥戰勝佛”，活脫脫一個超級大英雄的形象。
五年級時，在老師的推薦下，我看了學生版的《西遊記》。我這時卻覺得我心中那個孫悟空並不完美，甚至有時像個好鬥的土匪、流氓。又因為本領高強，悟空也自傲，對帝王權貴毫不尊敬，見玉皇大帝也只是“唱個諾”，經常扯著土地的鬍子恐嚇。他又極度好面子，聽說弼馬溫是個不入流的小官，就感覺受了愚弄和侮辱，打下南天門。蟠桃會沒請他，他攪翻了蟠桃會，跑回花果山。他還動不動就“俺乃齊天大聖孫悟空！”
前不久看了一篇對《西遊記》分析的文章，叫做《唐僧為何死活都不讓孫悟空打殺白骨精》，內容雖有些胡編亂造，但也實實在在地引發我對《西遊記》的又一次興趣，讓我對孫悟空又一次的改觀了。我覺得孫悟空像是正處於青春期的少年。
首先，他有很強的學習力。拜菩提祖師為師後，孫悟空因為他的天資聰穎與勤奮，學會了七十二變、筋斗雲、長生不老等法術。他學神通的時間很短，在學習中多半是自主學習，可見他學習能力的強大。
其次，脾氣暴躁、愛用暴力，這點在大鬧天宮、龍宮尋寶等章節中也可見一斑了。但是，人總有一個從青澀到成熟的過程。年輕時的他血氣方剛，給人一種暴躁、好鬥的印象。
但是，悟空的成長從被壓在五指山下開始了。五百年的光陰磨去了悟空魯莽的稜角，但他執著、勇敢的個性卻沒變。
取經路上，最值得說的是三打白骨精這一章。悟空沒做錯卻被冤枉，八戒挑唆唐僧念緊箍咒時的幸災樂禍，唐僧趕走孫悟空時的無情，悟空都看在眼裡，但他卻仍跪謝師傅一路來的照顧，還讓師弟們保護好師傅，這時，我真的覺得悟空成熟了，他已經是一個有擔當有孝心的好青年了。
最終，悟空成就了“鬥戰勝佛”，完成了對人生的昇華。看完書的我們，是否應該對自己的人生道路做出選擇，是做脫胎換骨的“鬥戰勝佛”，抑或是整日嬉戲抱著手機無所事事的弱者，我想大部分人都會選擇前者，讓我們攜手並進，爭當新時代好隊員。
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敢問路在何方？路在腳下。《西遊記》作為四大名著之一，成為人人皆知的經典。風沙遮眼，泥濘阻路，唐僧師徒經歷了千難萬險，收拾了妖魔鬼怪，一心西天取經。唐僧更是無數中國人心中的偶像前些天觀之，更讓我虔誠地膜拜。讓我的心靈受到了一次天然的沐浴，讓我看那山更青，水更綠，風兒更溫柔。
唐僧師徒，一路走來，滿程風景。我們欣賞孫悟空，看他七十二變，大鬧天宮；我們欣賞豬八戒，憨態可掬，粗中有細；我們欣賞沙和尚，任勞任怨，兢兢業業；我們欣賞白龍馬，吃苦耐勞，甘為坐騎；我們欣賞觀世音菩薩，大慈大悲，普度眾生；我們欣賞佛祖，千錘百煉，統領佛界。看《西遊記》，如同品一杯甘茗，入口澀澀，回味無窮。給人一精神上的洗禮。像在一個楓葉遮眼的樹林，讓人釋放，解脫，而神往……
《西遊記》，記錄向西的遊行，主線是師徒四人向西天取經。有很多營養滋潤著讀者讓人充滿力量。
有一種力量叫信念。
唐僧從東土大唐而來，去天竺要走多遠的路程啊？是信念支援著他，信念如水，潤物無聲；信念是燈，引領夜行人的前路；信念是舟，將人們擺渡到彼岸。沒有信念，唐僧就不會在被妖怪捉去後心存被救的信心，就不會停滯不前，欣賞路邊風景；沒有信念，唐僧本可在女兒國享受快樂。是信念讓師徒充滿主動性，是信念讓他們加足馬力。取得真經，是對他們有信念的最好褒獎，讓他們在榮耀中自我實現，讓他們在結果前樂不思蜀。師徒的信念激勵了無數人，也讓他們有了信念去取得自己心中的“真經”。
有一種力量叫團結。
團結就是力量，這力量是鐵，這力量是鋼。我們可以看到在這個隊伍中，沒有自私自利者，人人想到的都是集體的得失。他們十分強大，十分團結。有幾次孫悟空與師傅不和而離開，似乎不團結，但是離開之後彼此都想著彼此，最終重歸於好，皆大歡喜，而且變得更團結了。
有一回孫悟空三打白骨精讓師徒關係開裂，但最後還是得知真相後唐僧幡然醒悟，向孫悟空道歉，避免發生不團結。唐僧肉眼凡胎，屢次被妖怪拐走，三位徒弟沒有棄師父於不顧，上刀山，下火海，一心把師父救出，是多麼的團結。是團結這股力量給予行程最大的保障。
有一種力量叫勇敢。
不勇敢，也就不會開啟一段充滿荊棘的旅程。孫悟空鬥智鬥勇，與紅孩兒相持，最後被觀音菩薩化解；遇見假孫悟空，更是兵不血刃，矛頭相向；收復白龍馬也是勇敢無比；徵召沙和尚也是勇字當頭。與妖怪相爭，哪怕被碰的頭破血流，也在所不惜。是勇氣成為殺敵的祕笈。
“長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海”，這三股力量成為《西遊記》的神韻，引伶人起舞，騷客放歌。
讓我們銘記經典！
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書是燈塔，指引我們前進的方向；書是蠟燭，照亮我們前進的道路；書是力量，提供我們前進的動力。我們每天都沐浴在書海中，接受知識的澆灌。我相信大家一定都看過很多古典名著吧？今天我要向大家推薦一本書——《西遊記》。
《西遊記》是我國四大名著之一，一部老少皆宜的作品。其中的故事充滿了離奇，如《三打白骨精》、《真假美猴王》等。每當讀起《西遊記》，我總是情不自禁地入被精彩的情節深深吸引。
在這本書裡，充分的描繪了師徒四人的形象。心地善良的唐僧，憨厚老實的豬八戒，任勞任怨的沙僧和勇往直前的孫悟空。其中我最喜歡的是齊天大聖孫悟空，他護送唐僧去西天取經時忠心耿耿，雖然有幾次唐僧趕孫悟空走，但孫悟空總能和唐僧和好並救他與水火之中。孫悟空不僅對唐僧忠心耿耿它還對妖魔鬼怪毫不留情，面對危險毫不畏懼，勇往直前。在我心裡，他就是一個勇敢聰明，無所畏懼，嫉惡如仇的大英雄。他能對抗天宮，能上天入地、呼風喚雨，雖然多次瀕臨絕境，孤立無援，但他都從不氣餒，往往吸取教訓，重新抖擻精神，繼續作戰，贏得勝利。他這種不畏艱險，前仆後繼的精神令我敬佩。
孫悟空就好像是我們的化身。當他從石頭裡蹦出來的時候，就和我們從媽媽的肚子裡出來一樣。當他在花果山無憂無慮地和群猴們玩耍時，好像我們那無憂無慮的童年生活，多姿多彩；當孫悟空大鬧天宮時，就好像我們不小心跑進了大人的世界，並且搞的一團糟。天官們想哄住他，便封他做弼馬溫，結果沒哄住。又封他做了個齊天大聖。但還是沒有哄住。就和我們的媽媽給我們好吃好喝，但還是沒管住我們一樣。後來如來出現了，伸出他的手掌將孫悟空壓在五指山下500年。就像我們嚴慈的父親，終於管住了我們。
唐僧師徒四人前往西天取經的路上，雖然遇到了九九八十一個難關，但是他們不忘取得真經的初心，沒有畏懼困難反而勇敢的去面對。最終，他們戰勝了難關，取到了真經，被封為了真神。“功夫不負有心人”這句話用在他們身上是再恰當不過。而我們，只要有不怕困難，堅持到底的決心，最終也會成功。
由此，我想到了我們的學習。在學校裡，有著各種各樣的人。有的像豬八戒，好吃懶做，憨厚老實；有的像沙僧，任勞任怨，踏踏實實。有的像孫悟空，活靈活現，勇往直前。有的像唐僧心地善良，從不氣餒的人。如果我們在學習上能個個都像唐僧、孫悟空、沙僧那樣不怕困難，就一定會取得巨大的收穫。
隨著年齡的增長，我認為《西遊記》帶給我們不再是神話和幻想，它讓我學會了善良，寬容，嫉惡如仇，面對困難不畏懼的勇氣和信念。
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在《西遊記》這部書中人物眾多，刻畫細膩，性格鮮明，而我最喜歡的是孫悟空。他聰明勇敢，嫉惡如仇，敢作敢當。
孫悟空是這本書的主角，也是這本書的靈魂人物。在現實生活中，孫悟空，這個角色更是家喻戶曉，深受青少年喜歡。他敢作敢當；不畏艱險，忠心保護唐僧；神通廣大有勇有謀。
但是，孫悟空在書中前半部分的形象，在我看來與妖沒什麼太大區別。比如說，孫悟空出世後蔑視天庭，不尊禮數，大鬧天宮。他目中無人，自視有七十二般變化，做了齊天大聖，還妄想做天宮之主，書中自言：“因在凡間嫌地窄，立心端要住瑤天。凌霄寶殿非他久，歷代人王有分傳。強者為尊該讓我，英雄只此敢爭先。”然而，理想很遠大，現實太骨感，孫悟空的實力比自己的想象相差甚遠，就連凌霄殿外的王靈官也不能取勝，最終逃不出如來的佛掌心，被壓五行山下。
又比如第二十八回中，孫悟空回到花果山，使了個妖法就殺死了上千獵戶。書中這樣描寫的：“大聖道：你們去南山下，把那打死的獵戶衣服，剝得來家，洗淨血跡，穿了避寒；把死人的屍首，都推在那萬丈深潭裡；把死倒的馬拖將來，剝了皮，做靴穿，將肉醃著，慢慢食用”。從這裡看，孫悟空絲毫不把人命放在眼裡，和其他妖怪一樣傷人性命。
另外，孫悟空在取經之路上，初期意志不堅，受不了委屈，因師傅見他殺人說他幾句，一生氣，身子一縱便走了，全然不顧當初答應觀音菩薩保師傅西天取經的承諾，忘記了自己所應該承擔的責任。在書中，孫悟空先後離開唐僧三次，給妖怪可乘之機，因小失大，表現出孫悟空不夠成熟。
而到了後期，通過取經之路的磨練，孫悟空逐漸成熟起來了，便顯出與先前的不同。他不再目中無人，聽不進勸告。在真假美猴王那回後，孫悟空在除去六耳獼猴的同時也拋棄了自身的妖性，一心向善，全心保唐僧西行。孫悟空對自己的實力和位置也漸漸有了正確的評估，對眾神都尊重起來，不再盲目自大了。在六十三回孫悟空請二郎神治服九頭怪時，言道：“向蒙莫大之恩，未展斯須之報，雖然脫難西行，未知公行何如，今因路遇祭賽國，搭救僧災，在此擒妖索寶，偶遇兄長車駕，大膽請留一助。未審兄長自何而來，肯見愛否。”言語懇切，非常尊重。表現出孫悟空日漸成熟。
孫悟空還造福百姓，替民求雨。比如說，第四十七回，通天河挫敗要吃童男女的靈感大王；第七十九回，比丘國降魔孫悟空救了眾嬰兒；第八十七回，鳳仙郡冒天止雨，孫大聖勸善施霖，書中孫悟空多次上天庭瞭解實情，為一方百姓造福求雨。
同時，孫悟空在面對可見，通過許多磨練以後，孫悟空的能力進一步提高了，有勇有謀。
最終，孫悟空保唐僧完成了取經大業，修成正果，實現了自己的諾言。孫悟空正是在取經道路中得到了鍛鍊，磨鍊了意志，增長了才能和智慧，辨清了善惡，改掉了妖性的凶殘，最終修身成佛。
讀了這本書，我明白了：做事應不怕困難，勇於面對挑戰；不能驕傲自滿，目中無人，只有虛心才能使自己變得更強大；做事不能蠻幹，應多用智慧，智慧可以提高自己的能力；多做對社會有益的事，這樣學的本領才有價值。
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我從寒假開始閱讀《西遊記》，《西遊記》是中國古代四大名著之一，《西遊記》講述了唐僧和他的三個徒弟一路上歷盡艱險、降妖伏魔經歷了九九八十一難，最後終於到西天取得了真經的故事。
《西遊記》裡塑造了許多生動的人物形象，有人、有神仙、有妖怪，我真佩服作者豐富的想象力。其中唐僧師徒四人的形象尤其鮮明。這四個人物外貌各有特點，性格各不相同，形成了鮮明的對比。唐僧是一個誠心向佛、非常善良的人，不願傷害任何一個人，所以經常上了會騙人的妖怪的當；孫悟空，是最重要的角色，他忠誠勇敢、本領高超，在取經之路斬妖除魔，立下了大功。他對自己的師父、師弟非常忠誠，雖然有很多次唐僧因為過於善良，不但沒有認清妖怪，還念緊箍咒讓孫悟空無法降妖。但是孫悟空始終記著唐僧救了他，觀音菩薩讓他幫助唐僧，所以對唐僧不怨不恨，儘自己最大的力量幫助唐僧；豬八戒則是個最有趣的角色，長得很醜還貪吃好色，經常怕苦怕累，但他很善良，在降魔的時候也很勇敢，在最困難的時候也沒丟下唐僧；沙僧，正直無私、任勞任怨，是非分明，在三打白骨精的時候，沒有因為美色而被吸引，而保值清醒的頭腦，堅持幫助孫悟空，他的本事沒有孫悟空高，但他的忠誠不比任何人差。
這師徒四個人性格截然不同，能力相差很大，但是他們會合作、互相信任、取長補短，所以克服了一個有一個困難。這讓我們想到了，一個能力再強的人，他也需要別人的幫助；一個能力再弱的人，只要他願意，他也能發揮自己的特長，起到關鍵的作用，所以能力不在大小，而在他是否可以得到發揮。
《西遊記》這本書講了唐僧師徒經歷了八十一個磨難有讓我聯想到了他們的執著、不畏艱險、鍥而不捨的精神。其實唐僧師徒的取經之路就像我們的生活，有喜有憂，肯定會有很多困難，只要我們能夠堅持不懈，不怕困難，那就能像唐僧師徒一樣最後走向成功。學習唐僧的善良，學習孫悟空的忠誠，學習豬八戒的樂天，學習沙僧的正直，不畏懼任何的困難，那成功還會遠嗎？
書中充滿幻想的故事情節：大鬧天宮、三打白骨精、智鬥二郎神等，雖然在我們的現實生活中是不存在的，但作者筆下那精彩的打鬥場面卻能讓我身臨其境。
我想，我們在生活中，也應像他們這樣團結，因為只有團結才能取得成功。如果不團結，就會成一盤散沙終究會被瓦解。如遇困難，我們應該像孫悟空堅持不懈。就算被指指點點我們也應該像沙僧不卑不亢，要堅持自己，來證明是誰在說謊。
讀了《西遊記》後，我深有感觸。它不像有些書那樣枯燥無味，西遊記中斬妖除魔的情節讓我著實喜歡。《西遊記》這本書真好看，我喜歡看這本書。
文學是比鳥飛的還遠的夢想、比花開得還美的情感、比星星閃的還亮的智慧，是我們到了一百歲還忘不掉的信念。讓我們愛上閱讀吧！它會給我們插上一對夢想的翅膀！
西遊記讀後感1000字9
《西遊記》是一部神話小說，共一百回，主要寫美猴王——孫悟空戰勝妖魔保護唐僧去西天取經的故事。全書可分為三部分：第一部分《第1—7回》，敘寫孫悟空的歷史，交代它被眾猴擁立為王，得道成仙，大鬧天宮，結果被如來佛降伏在五行山下；第二部分《第8—12回》，寫唐僧取經的緣起，包括如來佛造經，唐僧出世，魏徵斬龍，唐太宗冥遊，唐僧應詔出發取經；第三部分《第回》，寫取經的經過，這是全書的主體，主要寫孫悟空保護唐僧前往西天取經，途中戰勝九九八十一難，終於完成任務。
吳承恩，字汝忠，號射陽山人。淮安府山陽縣人（今江蘇省淮安市淮安區）。祖籍安徽桐城高甸（今樅陽縣雨壇鄉高甸），以祖先聚居樅陽高甸，故稱高甸吳氏。先世漣水（今江蘇）人。因隨祖輩遷徙至淮安府（今江蘇省淮安市楚州區）人。明代傑出的小說家，是四大著名小說之一《西遊記》的作者，而對於《西遊記》的作者，史學界存在很大爭議。他生於一個由學官淪落為商人的家庭，家境清貧。吳承恩自幼聰明過人，《淮安府志》載他“性敏而多慧，博極群書，做詩文下筆立成。”但他科考不利，至中年才補上“歲貢生”出任長興縣丞，由於看不慣官場的黑暗，不久憤而辭官，後流寓南京，長期靠賣文補貼家用。晚年因家貧，貧老以終。
我的感受是：
《天啟淮安府志》評價他“性敏而多慧，博極群書，為詩文下筆立成，清雅流麗，有秦少游之風。復善諧謔，所著雜記幾種，名震一時”。不過都是他死後的事了。他一生創作豐富，但是由於家貧，又沒有子女，作品多散失。據記載有志怪小說集《禹鼎記》已失傳。只遺留丘度輯的《射陽先生存稿》四卷。一般公認他是中國的《西遊記》的最後定稿作者，但也有觀點認為不是，在學術界保持著爭議《舊時傳說是元朝的全真教道人丘處機》。
吳承恩出生背景：
吳承恩小時候勤奮好學，一目十行，過目成誦。他精於繪畫，擅長書法，愛好填詞度曲，對圍棋也很精通，還喜歡收藏名人的書畫法帖。少年時代他就因為文才出眾而在故鄉出了名，受到人們的賞識，認為他科舉及第，“如拾一芥”。
他除勤奮好學外，愛看神仙鬼怪，狐妖猴精之類的書籍。如《百怪錄》、《酉陽雜俎》之類的小說或野史，這類五光十色的神話世界，潛移默化中養成了搜奇獵怪的嗜好，隨著年齡的增大，這種愛好有增無減，這對他創作《西遊記》有著重大的影響。30歲後，他搜求的奇聞已“貯滿胸中”了，並且有了創作的打算。50歲左右，他寫了《西遊記》的前十幾回，後來因故中斷了多年，直到晚年辭官離任回到故里，他才得以最後完成《西遊記》的創作，歷時7年。
我要學習吳承恩的那樣勤奮好學的精神！
西遊記讀後感1000字10
最近我讀了《西遊記》小說生動敘述了唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧師徒四人，歷盡艱險曲折，到達西天的奇妙的故事，故事告訴人們：為了尋找、追求、實現一個美好的理想和目標，為了完成一項偉大的事業，必然會遇上或多或少的、或大或小的、各種各樣的困難和挫折，必須去頑強地克服這些挫折與困難。
主題思想：小說通過唐僧取經的故事，刻畫了孫悟空的形象。表現了他蔑視權威，不畏強權，除惡務盡的戰鬥精神，這個形象鮮明地反映了人們戰勝邪惡和征服自然的崇高理想。
精彩名句：山高自有客行路，水深自有渡船人。一葉浮萍歸大海，人生何處不相逢。道高一尺，魔高一丈。
精彩情節：《大鬧天宮》、《三打白骨精》、《車遲國鬥法》、《女兒國遇難》、《真假美猴王》、《智取紅孩兒》、《三借芭蕉扇》。
《西遊記》全書分為三大部分，前七回是全書的引出下文的部分，安排孫悟空出場，交代清楚其出身、師承、能耐、性情；一邊通過孫悟空在天、地、冥、水四境界穿越，描繪四境界風貌，建立一個三維四境界立體思維活動空間。八至十二回寫唐僧出世、唐太宗入冥故事，交待去西天取經緣由。十三至一百回寫孫悟空、豬八戒、沙悟淨、白龍馬保護唐僧西天取經，沿途降妖伏魔，歷經九九八十一難，到達西天，取得真經，修成正果的故事，以無量無數方便種種因緣、譬喻言辭，釋佛法淵博。
《西遊記》（上下）是兩冊裝，《西遊記》的故事對人們西遊記西遊記來說是非常熟悉的，其中最精彩的章節，如孫悟空大鬧天宮、豬八戒高老莊娶媳婦、三打白骨精、火焰山借芭蕉扇等等，更是家喻戶曉，婦孺皆知。幾百年來，它以其強烈的藝術魅力，吸引著一代又一代人，從而使它成為中國人民最喜愛的古典名著之一。《西遊記》主要描寫的是孫悟空保唐僧西天取經，歷經九九八十一難的故事。唐僧取經是歷史上一件真實的事。大約距今一千三百多年前，即唐太宗貞觀元年（627），年僅25歲的青年唐玄奘離開京城長安，隻身到天竺（印度）遊學。他從長安出發後，途經中亞、阿富汗、巴基斯坦，歷盡艱難險阻，最後到達了印度。他在那裡學習了兩年多，並在一次大型佛教經學辯論會任主講，受到了讚譽。貞觀十九年（645）玄奘回到了長安，帶回佛經657部。他這次西天取經，前後十九年，行程幾萬裡，是一次傳奇式的萬里長征，轟動一時。後來玄奘口述西行見聞，由弟子辯機輯錄成《大唐西域記》十二卷。但這部書主要講述了路上所見各國的歷史、地理及交通，沒有什麼故事。及到他的弟子慧立、彥琮撰寫的《大唐大慈恩寺三藏法師傳》，則為玄奘的經歷增添了許多神話色彩，從此，唐僧取經的故事便開始在民間廣為流傳。南宋有《大唐三藏取經詩話》，金代院本有《唐三藏》、《蟠桃會》等，元雜劇有吳昌齡的《唐三天取經》、無名氏的《二郎神鎖齊大聖》等，這些都為《西遊記》的創作奠定了基礎。讀了西遊記我深有感觸原來困難不是那麼可怕！