《思考，快與慢》讀後感《思考，快與慢》是諾貝爾經濟學獎得主康納曼的經典著作，主旨是在研究判斷和決策制定的看法。這是他與已故的學者夥伴特維斯基的共同研究成果，可惜後者英年早逝。 在這部書裡，作者專注於“思考”這一人類自發性活動當中，與其“心理學”經濟學家的背景有很深厚的關係。康納曼的父母是立陶宛猶太教人，1920年代初移民到法國，1934年他的母親到特拉維夫探親時生下他，他小時候跟家人住在巴黎，父親是一家大化學廠的研究主管，事業做的不錯。由於他成長在納粹德國佔領期間的法國，身為猶太人的童年以及常常聽到父母與朋友之間的閒聊，讓他從小對人的複雜性就有了概念，或許就是這種經驗讓他對心理學產生了興趣。1954年，康納曼在耶路撒冷希伯來大學取得心理學學士學位，加入以色列國防軍服役，退伍後到加州大學柏克萊分校取得心理學博士學位。1961-1978年間在希伯來大學心理系任教期間，他遇見特維斯基(Amos Tversky)，開啟了一段輝煌的學術生涯。2002年，康納曼與開創實驗經濟學的史密斯(Vernon h)教授共同獲頒諾貝爾經濟學獎。康納曼的貢獻在於，“通過心理實驗研究證明：經濟決策的過程是理性的假設不能成立，把心理學成果與經濟學研究有效結合，進而解釋了人類在不確定條件下如何做判斷”。
雖然獲得了諾貝爾經濟學獎，但康納曼卻認為自己是心理學家，而不是經濟學家。《思考，快與慢》揭示了我們有兩個系統在主宰著我們的思考與決策，只是自己不自覺而已。“快”的叫做系統一， 就是各種直覺的思考，它是整個自動化的心智活動，包括知覺和記憶，依賴的是情感、記憶和經驗，對事物迅速作出判斷和抉擇，使我們能夠迅速對眼前的.情況作出反應，康納曼說“直覺就是辨識, 不多也不少”；“慢”的叫做系統二，是要花力氣去思考的，必須通過調動注意力來分析和解決問題，依賴的是邏輯、數理和概率，對事物作出判斷和抉擇，它比較慢而且勞神，但使我們不容易出錯。通常在系統一失敗後， 系統二才會上場。系統二其實就是“你”， 套句佛洛伊德的名詞就是ego，而系統一是id，它在你不自覺的情況下主宰著你的選擇和判斷，當然這些心智活動有上限，所以人會犯錯。但是若能把統計知識加進去，它就迫使你在思考時，同時考慮很多訊息，這時系統一隻好退位，因為它天生就不是設計來做這種事的。
在統計資料的幫忙下，邏輯的思考就使我們能做出較正確的判斷，這時的你就是佛洛伊德的super ego了。本書指出了我們在什麼情況下可以相信自己和他人的直覺判斷：一要事件本身具有規律，只是我們還沒有掌握或不能清晰的表述；二要通過長期訓練學習，掌握了其執行規律。直覺是需要歷經長時間訓練才能培養形成的。比如，象棋、橋牌、玩撲克、醫生、護士、運動員、消防員等，在面對複雜緊急的環境中，可以引發專家的訓練有素的有效直覺，而直覺的有效性，取決於專業人員是否有機會培養其直覺性專業技能，而直覺性專業技能主要取決於事件反饋的質量和速度。
比如醫生的治療方法就沒有機會得到病人長期的治療效果，所以憑醫生的直覺選用治療方法是不可信的，他無法從反饋的資訊裡提取有效資訊；麻醉師就可以，因為反饋是及時充分的，而且常常是緊急狀態，所以，麻醉師的判斷常常引起醫生護士的高度重視，並常常是正確的，需要及時處理。過去覺得說話直來直去好，現在覺得使交流更愉快的說話方式更好! 在工作中更是如此，凡事憑經驗、慣例依靠“系統一”獲得結論，往往是不全面不正確的，也是一種懶惰。應該充分調動“系統二”的引用、判定等邏輯思考能力，多問“是什麼、為什麼”進而獲得“怎麼辦”的成果才是我們應該做的。
可說起來容易，做起來很難，需要有豐富的詞彙去準確清晰的描述，需要動腦子去換位思考，這需要不斷的學習。傳遞資訊既是技又是巧，閱讀可以做技術儲備，勤動手可以提高交流技藝，熟能生巧。