你們知道司馬遷在什麼樣的環境下寫了《史記》嗎?瞭解司馬遷的人應該知道，下面我們來看看司馬遷《史記》讀後感吧，供大家參考，希望對你們有幫助。
司馬遷《史記》讀後感【一】
培根說：“讀史使人明智。”唐太宗說：“以史為鑑，可以知興替。”其實，歷史之韻味，遠不止如此。
越王勾踐臥薪嚐膽的故事家喻戶曉。會稽山之戰，勾踐危在旦夕，只能請求投降。伍子胥三番五次勸諫吳王，可吳王夫差一意孤行，不聽忠告，為自己留下禍患，最後被迫自殺。
屈原稱：“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒。”楚王一直沒有重用他，令其萬分感慨。屈原剛正、愛國，楚王卻聽信讒言，疏遠屈原。楚王最終死於秦國，為天下人恥笑。
魏公子信陵君以禮賢下士而聞名於世，他對人總是謙遜有禮，侯生是個看門人，可公子卻以極尊貴的禮節迎接他。公子的門客都願意效力於他，公子也願意聽從門客的進諫。當公子援救趙國、打退秦軍後驕傲自滿，門客勸告，公子又謙虛恭敬起來。
由此可見，不聽忠告，最終沒有好下場，一意孤行，只會迎來覆滅。只有正確對待他人的評價，不斷完善、改進自己，才能有所成就。
再想想我們，不也該如此嗎?歷史，引導我們學會謙遜地聽從勸告。
李廣，震懾了匈奴軍隊，被士兵擁戴。他帶領軍隊，每逢缺水少糧，總要在士兵喝完水、吃完糧食後自己才吃。李廣不僅為官清廉，還常將自己的俸祿分給部下，因此，將士們都很擁戴他。李廣去世時，不管是不是認識他的人，都非常地悲傷。
遊俠郭解，行俠仗義，形貌、語言都不突出，但無論是什麼人，都仰慕郭解的名聲。郭解總是以德報怨，盡力幫助他人，他人也都來爭著為郭解效力。
贈人玫瑰，手留餘香。幫助他人，他人自然心存感激。“桃李不言，下自成蹊”，對他人有益的人，大家都會敬仰他。所以，我們也應該儘自己的一份力，幫助他人，不與他人斤斤計較，與人為善。
歷史，引導我們學會時時助人。
聖人孔子曾被困於陳、蔡兩國，糧食斷絕，弟子們都餓倒了。他後來回到魯國後，寫下了《春秋》。孫臏遭龐涓陷害，膝蓋骨給挖去，依然寫下了《孫子兵法》。左丘明即使雙目失明，也撰寫了《國語》。
聖賢之人，即使身處困境，也絕不會自甘墮落。我們雖然不是偉人，但在困境中，也要堅持不懈，絕不退縮。
歷史，引導我們勇敢面對困難。
歷史之韻味，其實遠不止於此。從《史記》中，我們可以領悟到歷史上無數人物的精神光輝，這就是我們人生路上的航標。讓我們努力探索《史記》之韻味，參悟歷史之韻味，讓這些航標引領我們在人生路上繼續前行!
司馬遷《史記》讀後感【二】
“以銅為鑑，可以正衣冠;以人為鑑，可以知得失，以史為鑑，可以知興替。”身為貞觀之治締造者的李世民這樣說。
歷史就如一位飽經滄桑的老人，站在群山之巔見證著時代的更替，他不吝嗇於自己的閱歷與知識，只要你懷著一顆嚮往知識的心去探索，他就會啟迪你的思想。
而在中國上下五千年的歷史中，最精彩的莫過於《史記》記載的那三千多年了。在那個時代：夏商周朝朝更替，群雄並起，戰火連天;諸子百家，思想璀璨;唐堯虞舜，社會發展。
《史記》是我國第一部記傳體通史，它為我們帶了那三千餘年的輝煌與燦爛，更為我們帶來了一個淨化心靈，淨化靈魂，啟迪智慧的歷史。
這是一次足不出戶的旅行，是一次思想的旅行。穿越時光的隧道，我來到了那片三千餘年前的華夏大地，我認識了機智冷靜的藺相如，老當益壯的廉頗，“無顏見江東父老”的項羽……是他們，讓歷史變得多姿多彩，是他們讓歷史變得引人入勝，他們用自己的行為，甚至用自己的生命詮釋著一個個發人深思的真理。
在司馬遷的筆下，一位位用自己熱血寫出“精忠報國”四字，“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復返”的荊軻，雖然命喪咸陽宮，但他的為了燕國存亡而甘願獻出自己生命的氣概可歌可泣。
更記得那烏江邊一個孤獨的身影，旁邊躺著無數的屍體。望著遠行向東的帆船，他的心中不禁湧起一陣酸澀，回想起當年起兵時的豪邁，又是無限的惆悵。他揹負著江東百姓的希望卻兵敗至此，他“無顏再見江東父老”。他終是拾起了自己的寶刀，在脖頸上一抹，鮮血噴薄而出。終於，他懷著未酬的壯心，倒在了烏江邊的血泊之中。
西楚霸王，你是一代英雄，你吟出“力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝”。你認為你的失敗是因為時勢對你不利，你認為你的失敗是上天自有的定數，你抱怨的是上天對你的不公。而事實卻遠非這樣，你的失敗是你一手造成的，你自負文武全才，你不懂得驕兵必敗。你不會用人，你賬內的武士謀將遠遠少於劉邦。你大肆屠城，丟掉的是民心啊，這才是你失敗真正的原因。但你無論是贏還是輸，你終究是在華夏曆史上書寫了屬於自己的篇章，你依舊在歷史的畫卷中添上了濃墨重彩的一筆。
歷史總是這麼的`令人著迷，它總有著它獨特的魅力，它更會帶給人無限的教誨。廉頗的負荊請罪告訴我們，要懂得知錯就改;大禹治水告訴我們，團結的力量是無窮的;而編寫這本書的司馬遷則告訴我們，要有一顆頑強，持之以恆的心……
讀史吧，你能夠讀出的，遠比你想象的多。
司馬遷《史記》讀後感【三】
《史記》是由司馬遷編撰的中國歷史上第一部紀傳體通史，史家將其列為“二十四史”之首。《史記》記載了上至上古傳說中的“人文初祖”黃帝，下至漢武帝太初四年間共三千多年的歷史。《史記》全書約五十二萬六千五百字，共一百三十篇，其中包括本紀十二篇，世家三十篇，列傳七十篇，表十篇，書八篇。
本紀，簡稱級，歷代帝王傳記稱為本紀。在《史記》中，項羽雖無帝王之實，卻列為本紀，主要是因為司馬遷本人認為其在世時有如皇帝般的統治力和號召力。
《項羽本紀》——項羽年輕時學文不成學武不就，但力能扛鼎，志向遠大。老話有言：三歲看老。項羽與項梁旁觀秦始皇的車駕時，項羽傲氣道：“彼可取而代也。”豪氣萬丈的言語中透露出項羽傲視天下的霸王之氣，而項羽的稱王史就是項羽智勇雙全的體現。項羽還有一個很大的缺點就是他的優柔寡斷，這也是他會敗在漢高祖劉邦手中很大的一個原因。鴻門宴是為了項羽斬殺劉邦而設的，但項羽卻被劉邦的花言巧語所迷惑，即使有亞父范增的勸阻也無用。最後讓范增一語中的：“奪項王天下者，必沛公也，吾屬今為之虜矣!”但是，項羽的優柔寡斷又為這個一代霸王添了幾分柔情，尤其是司馬遷在文中敘述了虞姬和項羽的愛戀。最後，項羽四面楚歌，烏江自刎。李清照在南逃時留下名篇：“生當作人傑，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東。”
世家，指門第高貴、世代為官的人家，即世世代代相沿的大家族。《史記》中《留侯世家》中的張良是劉邦智囊團中的核心人物，更是被劉邦稱讚“運籌策帷帳之中，決勝於千里之外”。年輕時的張良豪氣萬丈，甚至毀家紓難，行刺秦始皇。同時，司馬遷又通過圯上老人黃石公，體現了張良能屈能伸的態度。而在張良追隨劉邦後，他在各大戰役中處處表現出他的雄才武略。後半生的張良深知“狡兔死，走狗烹;飛鳥盡，良弓藏”的道理，在淮陰侯韓信被殺，相國蕭何被囚之後，張良選擇全身而退，明哲保身。
列傳，謂敘列人臣事蹟。《刺客列傳》中共寫了曹沫、專諸、豫讓、聶政、荊軻五人，其中為大家所熟知的是“荊軻刺秦王”。
司馬遷的《史記》作為一部無與倫比的史學著作，被魯迅譽為“史家之絕唱，無韻之《離騷》”。
在賞析《史記》時，我們也不能僅僅侷限在作品本身，我們更要著眼於作者。在《太史公自序》中，司馬遷創作的艱辛躍然紙上。青年的倜儻磊落，草創未就而遭宮刑橫禍，忍辱負重編撰《史記》，這些都讓讀者不禁掩卷嘆息。
司馬遷的《史記》為我們展現了漢武帝之前的遠古巨集偉，是一部不可多得的鉅著。