讀完一本名著以後，你有什麼體會呢？現在就讓我們寫一篇走心的讀後感吧。那麼你會寫讀後感嗎？下面是小編幫大家整理的《羊脂球》的讀後感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《羊脂球》的讀後感 篇1
記得高一的語文課我學習了莫泊桑的短篇小說《項鍊》、《兩個朋友》。從而認識了這位並列於契訶夫和魯迅的世界短篇小說之王。莫泊桑與巴爾扎克同樣生長於19世紀的法國，一生創作了近300篇短篇小說和六部長篇小說。
《羊脂球》的誕生，使莫泊桑一鳴驚人，這不僅是莫泊桑的處女作，更是他的成名作、代表作。小說描繪了一八七零年普法戰爭期間，有一輛法國的驛車在離開敵戰區時，被一名普魯士軍官扣留。軍官一定要車上一個綽號叫羊指球的歌女陪他過夜，否則驛車就不能通過。羊脂球出於愛國心斷然拒絕，可是和他同車的有身份的乘客為了各自私利，逼她為了大家而犧牲自己，羊脂球出於無奈而作了讓步。可當第二天早上驛車出發時，那些昨天還苦苦哀求的乘客們卻突然換了一幅嘴臉，個個疏遠她，不屑再與她講話。
作者用一個不願委身侵略者、地位卑微的歌女和當時一些上層人士作對比;作者以經過關卡前羊脂球把提籃裡的東西拿出來與大家一起分享和經過關卡後他們對她的一屑不顧作鮮明對比。這些是在時處的對照，另外也是對愛國方式的對比。讀完《羊脂球》的第一感覺，就是為羊脂球叫不平。仔細想想，這更與當時的法蘭西第三共和國社會背景有關。資本主義法國人與人之間的地位隔閡、建立在金錢上的虛偽友誼和親密，在作者筆下被淋漓盡致地體現出來。
莫泊桑的作品涉及社會各階層，有貴族、官僚、資本家、公務員、工人、農民、乞丐、歌女。他深刻地揭露上層社會人們的醜態和腐朽;同情和讚揚下層社會的勞動人民。但是，莫泊桑還不能徹底寫出當時社會的階級利益關係、黨派之爭、資本主義高度地釋金主義及一些軍事、政治事件，有一定的侷限性。他的名著《漂亮朋友》，又譯《俊友》很形象地描繪了一位以美貌和手段取得上流女性信賴，而且名利雙收，併成為百萬富翁的女婿，還要竟選眾議員的小職員杜洛阿原，側面揭示了給俊男創造如此飛黃騰達條件的是當時腐朽沒落的資產階級上層社會，是社會薰陶了這樣一位“小人物”。作者在對其中男女關係的情節描述渲染得有些過分，但由此可見當時社會對作者自身情操的影響程度。
同時，也可想象法蘭西第三共和國的覆滅不還矣。
承聞今年是莫泊桑誕辰一百五十週年之際，他的文學成就僅次於歐洲19世紀末自然主義流派的左拉。讀莫泊桑的作品，尤如欣賞一段歷史，人物的真、善、美幾乎蕩然無存，一切都受金錢、權位、名譽的支配，社會腐朽不堪。這對人是一種精神上的啟迪，對社會則暗示下一個時代的到來。
《羊脂球》的讀後感 篇2
本文主要描述了一個老人在臨死前的遭遇，諷刺了當時社會鄉村人民的冷漠、自私和貪婪。
一個老人已經92歲了，正在面著死亡，而她的兒子卻沒有半點悲傷，心裡卻想著要收麥子，這讓我對於他的這種毫無人性的表現很生氣，可在當時的社會，一個農民如果不幹農活，那麼還怎麼生存呢？也是生活所迫罷了。然後他便找到了拉貝夫人來替他照顧母親，可兩人卻因為價錢的問題而發生爭吵，一人認為自己的母親活不了多久，最多五六個小時，而拉貝夫人卻認為她能拖上個兩三天，要6法郎。最後因為要著急去收麥子，他便答應了。
可過了一天之後，老人還沒死，這讓拉貝夫人擔心了，如果這樣的狀態持續兩天、四天、八天，那她可不就虧大了。於是她便打算謀殺老人。她先是給她是了一個魔鬼的故事，說人臨死前會看到魔鬼，並描述了一下魔鬼的形象，接著便自己打扮成魔鬼，而老人在驚嚇中死去了。而兒子回來後，並同有悲傷，而是立馬算了一下她賺了多少錢，這也體現出老人兒子對老人死亡的冷漠和對金錢的渴望，深刻諷刺了當時人們人性的醜陋。
當拉貝夫人“謀殺”老人之後 內心毫無波動，只為自己掙了一筆而感到怯喜，將東西放回原位之後便念那背的滾瓜爛熟的經文，然後便回家了，這也再次諷刺了當時社會會人的冷漠，引起人們的反思。
《羊脂球》的讀後感 篇3
《羊脂球》，在七年前就從朋友那裡借來看過，不過愚笨的腦袋除了記得是一些人坐在一輛車上遠行外，就知道主角是個女人，別的一點印象沒留。今天又在網上將這個小說再看一遍。
留在心中的除了對羊脂球的同情外，就為那些自以為高尚的小人不恥。現在想來一個人如果何時只為自己而活，也許他/她就可以活得出尊嚴來，就如中國抗日時期的那些共產黨和地下黨，寧折不曲在日本人面前。
人都是自私的，在需要你的時侯，用盡一切辦法。最無恥的就是那些利用過別人之後又將過河拆橋落井下石的人。
當初他們看到她的時侯，知道她的身份的時侯，男人即對她垂涎又用不屑的態度看她，女人們對她厭惡。可當需要她的食物的時侯，又將自己的態度慢慢轉變，她用自己的真誠和善良對待他們，換來的也只是他們吃完後的冷漠。
為了要離開那個中途的客棧，他們不惜用盡所有不恥的方式軟硬兼施的讓她去跟那個侵國士官睡覺。連她都知道如何保留祖國的尊嚴，可他們只為自己的前途著想。在他們的心中沒有國家，只有生存和金錢。她終於為了大家犧牲了自己，卻換來了他們的當面鄙視與冷嘲。
她哭也許是因為大家對她的態度而委曲，也許是後悔自己為這樣一群人面獸心的小人而放棄了自己的堅持。也許是在可憐這群偽君子。
《羊脂球》的讀後感 篇4
書帶領我們來到知識的海洋，像小鳥一樣快樂的翱翔，去沐浴新時代文明的曙光；去實現自己渴望已久的夢想；去探索來之不易的真知……
在炎炎夏日，只有書能為我解除煩悶，只有沉浸在書中，才能享受到那份意想不到的愜意。今天，我讀了一本書，名叫《羊脂球》。書中講述了德國法西斯佔領法國時，一位綽號叫羊脂球的妓女和九位有身份的人共乘一輛馬車，從盧昂趕往吉艾卜，再改乘船到還在法軍防守下的哈佛爾去。路上羊脂球慷慨的拿出自己所有的食物與大家共同分享。馬車途經一個被普魯士軍隊佔領的小鎮，普魯士軍官要求羊脂球同他過夜，遭到了羊脂球的拒絕，普魯士軍官便禁止他們通行。開始，同車的人還對普魯士軍官的要求感到憤怒，後來，因為被困的時間太久了，而且隨時都有危險，大家就用欺騙的方法逼羊脂球與普魯士軍官過夜，羊脂球同意了，第二天在馬車上，大家對羊脂球表現的很輕蔑，也沒有人拿出食物與羊脂球分享。
這本書讓我感受到在德國法西斯佔領下法國社會的黑暗，人與人之間的冷漠和對金錢的重視，他們蔑視身份低下的人，見利忘義，只想著自己，讓財富汙染自己的心靈，奸詐、吝嗇。善良的人寥寥無幾。為了地位和金錢，他們互相欺騙、陷害，在利益面前，讓自己齷齪、醜陋的靈魂暴露的淋漓盡致。
為了愛與和平，讓我們共同建設出一個光明磊落、國泰民安的社會吧！讓處處都充滿溫馨、信任和歡樂。
《羊脂球》的讀後感 篇5
最近,我讀了一本名著，叫《羊脂球》，它的作者是莫泊桑，它深深地打動了我。
這本書之所以會出名，離不開莫泊桑與眾不同、獨具慧眼的寫法。貴族向來都是有素質，有修養，道德高尚的人上人，但莫泊桑卻選取了一個社會最底層，受人歧視的妓女作為正面人物，與那些所謂的“貴族”作對比，而那些“貴族”，不但在人格和禮儀方面不如羊脂球，就連最基本的愛國心都沒有。他們不但貪婪地吃光了羊脂球的食物，甚至還為了自己的利益出賣了羊脂球，讓她飽受屈辱。當初，他們犧牲了她，以後又把她當作一件骯髒的廢物似的扔掉。他們自私貪婪的本性只允許他們用金錢去衡量一切。書本的學識未能給他們帶來善心。
而相比之下，雖為妓女的羊脂球卻善良無比，不僅把自己的食物分給那些思想骯髒的人，而且為了大多數人的利益寧願犧牲自己，去陪德國軍官過夜。但最讓人感動的是她的愛國心。她從不屈服於入侵者，總是把國家放在第一位，這種高尚的品質在戰亂的年代裡顯得尤其可貴，值得我們學習。
令人諷刺的是，這樣一個最值得同情和救濟的人卻去同情和救濟他人，而那些應該同情和救濟他人的“貴族”不但不幫助羊脂球，還不斷地打擊羊脂球。作者生動地揭露了資產階級人物自私自利和幸災樂禍的心理，體現作者對羊脂球這類品德高尚的人的崇敬。
這篇文章確實是經典，我建議大家都去讀一讀。
《羊脂球》的讀後感 篇6
“羊脂球一直在哭，有時在兩節歌詞中間，黑暗裡送出一聲嗚咽，那是她沒沒能忍住的一聲哀鳴。”每當我讀到這兒，都禁不住對這個故事的主人公產生同情。
《羊脂球》這篇文章講述了這樣一個故事：妓女“羊脂球”她和一些社會地位較高的人搭坐同一輛馬車離開德軍的佔領區。開始，所有人都歧視來自社會底層的羊脂球。但當他們因為一些耽擱，已經餓得發昏的時候，羊脂球提議將自己的食物與大家分享。其他上層社會的人又厚著臉皮把羊脂球帶來的食物全部吞進了肚子，對此羊脂球也沒說什麼。途中，他們被當地的普魯士軍官拘留，要想繼續前進，必須需要羊脂球的“獻身犧牲”。可由於對方是自己的敵人，羊脂球怎麼也不肯答應。一些旅客怕影響了自己的生意，就開始花言巧語地勸說羊脂球，最後羊脂球還是同意了。但事後，其他的乘客又開始討厭她，任憑她陷入孤獨和捱餓的境地。
在現實生活中，有些人像善良又可憐的羊脂球一樣，無條件地幫助同伴；還有很多人像那些來自“上層社會”的乘客，偽善，求人幹事卻從不感恩。大家更喜歡哪種人呢？
大部分人肯定更喜歡善良的羊脂球。為什麼大家都不喜歡那些來自“上層社會”的乘客呢？那是因為它們自私，不懂得感恩。如果我們不想被人討厭，就應該大方、感恩地對待別人。
《羊脂球》的讀後感 篇7
這本書描繪了在十九世紀七十年代，一八七零年普法戰爭期間，一輛法國的驛車在離開敵區時，被一名普魯士軍官扣留。軍官一定要在車上的一個綽號叫羊脂球的妓女陪他過夜，否則驛車就不能通過。羊脂球出於愛國心斷然拒絕，可是和他同車的有身份的乘客為了各自私利，逼她為了大家而犧牲了自己，羊脂球出於無奈而做出了讓步。可當第二天早上驛車出發時那些昨天還苦苦哀求的乘客們卻突然換了一幅嘴臉，一個個疏遠她，不屑與她講話。她開始為了自己的讓步感到屈辱。黑暗中“羊脂球”一直在哭泣，並內心深處受到強烈的傷害。
“羊脂球”在哭泣，我的心也在哭泣。“羊脂球”有著那麼強烈的愛國心，可是後來受觀眾鄙視，這多麼不公平！還有那些和“羊脂球”同行的人，他們比那個德國士兵還要不知羞恥！但當我靜下心來思考時，我發現我錯了，世界上不僅有這樣的人，而且還有很多這樣的人。
在這個世界上，所有的人為了獲取利益可以不擇手段。在有求於人時，讓自己顯得卑微；而當利用別人達到了自己的目的後，又讓自己顯得高人一等。社會就是這樣，社會，我想可以用殘酷一詞來形容它。因為殘酷所以無情；因為無情才傷害了這麼多的人，然而我們最終都要步入其中。社會，何時才能變得和諧，團結友愛，互相幫助呢？
在這社會裡，我們如果達到了這個效果，那麼我們的生活一定變得更加絢爛多姿，五彩繽紛。作文
《羊脂球》的讀後感 篇8
《羊脂球》是法國“短篇小說之王”莫泊桑的成名之作，也是一個以真實故事而創作的小說。讀完這本書，使我感觸很多。
“我不去，我堅決不去!”這句話深深震撼了我。使我彷彿看到了一個有著純潔思想、堅強意志和愛國情懷的姑娘的高大形象。她就是故事的主人公——羊脂球。羊脂球是一個妓女，在普魯士軍隊入侵法國期間，她敢於反抗侵略者，在逃亡途中她將自己的食物分給同伴，最後也為了同伴犧牲了自己。我不禁對主人公的悲慘命運產生憐憫之心，同時也對貴族階層醜惡骯髒的人性感到憎惡，心中忿忿不平。
中國有句古話：“滴水之恩當以湧泉相報。”在幾位貴族最飢渴、最無助的時候，是羊脂球把自己的食物分享給了大家。而在普魯士軍官提出無恥要求後，那些貴族“同伴”卻極力說服她。等羊脂球回來後，幾位上流社會的旅伴徹底拋棄了她，並還嘲笑她的行為。他們不僅沒有知恩圖報，反而還恩將仇報，這反映了上流社會的腐朽虛偽和醜惡骯髒的靈魂。
如果我們人人也像書中的貴族人士一樣，為人做事都貪圖從中能否獲得利益，那麼我們的社會也將變得十分黑暗，再也沒有歡笑。所以，我們更應該要人人互相信任，互幫互助，營造一個美好的世界。
我相信真誠地對待他人自己才會快樂，也相信只要人人都獻出一點愛，這個世界就會變得美好!
《羊脂球》的讀後感 篇9
今天一開啟書櫃，我便吃了一驚，裡面只剩些殘羹剩飯，這又怎能滿足我的需求呢？於是我跑到書店，買下了這本世界名著——《羊脂球》。
《羊脂球》描繪了一八七零年普法戰爭期間，有一輛法國馬車在離開敵佔區時，被一名普魯士軍官扣留。軍官一定要車上一個綽號為羊脂球的妓女陪他過夜，否則馬車就不能通過。羊脂球出於愛國心斷然拒絕，可是和她同車有身份的乘客為了自己的私利，逼她為了大家犧牲自己，羊脂球出於無奈而作了讓步。可當第二天早上馬車出發時，那些昨天還苦苦哀求的乘客們卻突然換了副嘴臉，個個疏遠她，不屑再與她講話。
合上這本書，我心中感慨萬分，我既佩服羊脂球，又憎恨那些乘客，我佩服羊脂球那一顆赤熱的愛國心，和她的犧牲精神，同時，我又為她打抱不平，當初，他們犧牲她，之後卻又把她當作一件骯髒的廢物扔掉，難道是嫌她那天夜裡的一切嗎？可是，這是你們逼的呀！何況，正因為她，你們才可以順利逃出敵佔區呀！難道是因為她的身份嗎？這也是你們的壓迫才造成的呀！我憎恨那些乘客，他們不就是身份比她高貴，家底比她豐厚嗎？卻佔領了法國的統治權，令百姓陷於水深火熱之中，我憎恨他們的自私、虛偽和無恥，如果沒有羊脂球一類人的無私、真誠和善良，哪有他們奢侈的生活呢？
但願人世間不再有類似的事發生。
《羊脂球》的讀後感 篇10
“羊脂球”不僅僅只是一本書的書名，也是一個人的名字。這是一個特殊的人，她總會有著與其他人不一樣的行為，因為在她身上，可以發現許多的優點。然而最令我欣賞的卻是羊脂球助人為樂，捨己為人的精神。也許大家對這老套的意見沒什麼看法，但我認為，這是值得一提的！
在從法國前往德國的過程中，大家幾乎看不到一個可以歇息，可以吃飽的地方，就連個閃光燈都沒有，有的餓的已經快死了；有的累的已經在了地上…而在這時，羊脂球動心了，她實在不忍心看到與自己坐在同一車廂的人就這樣被折磨死，她拿出為自己這幾天的旅行而準備的食物，分給了大家，在生死關頭救了無數人的命。在這生與死的交介面，誰都希望得到一份愛來養活自己，羊脂球就是提供愛的人，要知道那時會有多少人感謝她的救命之恩。羊脂球捨己為人，助人為樂的精神實在是難得。她完全已經不在乎自己了，只要救活別人，再怎麼樣犧牲自己她都願意，她給了自己素不相識的人雞腿，給了他們水果；更令我感動就是她竟然用更多的食物去救活她的仇人。可以看出，什麼仇人、陌生人，羊脂球都把他們看作自己的親人，為他們作貢獻，自己卻什麼也沒吃。當今的社會上像羊脂球的人並不多見，大家總是一個勁地說助人為樂，捨己為人，卻很少人有過實際行動。這些人實在是可惡，說到卻不做到，他們如果真的能奉獻點什麼，那就會帶動所有人去幫助別人，這樣，生活才會更加美好。同時也讓我們每個人深思如何讓“助人為樂，捨己為人”落到實處。
所以生活中不能缺少八個字“助人為樂，捨己為人＂，哪怕卻少ー個字，那世界就會不美滿。
《羊脂球》的讀後感 篇11
晉朝陳壽的《三國志·魏志·董遇傳》說道“人有從學者，遇不肯教，而云：‘必當先讀百遍’，言‘讀書百遍而義自見。’
最來看過一本書，叫《羊脂球》。這是法國著名作家莫泊桑的短篇小說。他的小說反襯鮮明，懸念叢生，引人入勝。讀起來別有一番滋味。就像裡面的一篇《瞎子》：
有一個瞎子過著一種令人難以置信的悲慘生活。他被一個姐姐收養，但是每次吃飯人們都怪他吃太多嫌他煩，罵他是個懶鬼、壞傢伙。平時的他連湯都沒得喝，那所謂的姐姐只給他吃一點點。而他對別人的辱罵總是忍氣吞聲。他的那些親戚們都把他當作出氣筒，當作小丑虐待。然而這種虐待都覺得無趣，靠打耳光出氣。後來被逼著去討飯，但是不但沒有得到同情更多的是得到人們無情的極度厭惡。在一個天寒地冷的早晨，他姐夫把他丟到一個離家很遠的地方乞討，他覺得自己快要凍死了無法空等，可是因為大雪分不清回家的路，他一次次掉到溝裡，一次次爬起來，也不喊一聲，直到他被大雪凍得麻木了，雙腿發軟再也站不起來了。大雪紛飛，堆積起來的大雪掩蓋了他的屍體。等到雪融了，他的屍體已經被一群烏鴉吃得殘缺不全了。
其實，他本是一個不在乎他人是怎麼想只要做好自己就行的人。但是卻失去了雙眼看不到世間的醜惡，四處遭別人的諷刺與譏笑，但他卻還是勇敢面對困難。最後他覺得他快要死了都沒有放棄生的希望一直走到自己雙腿麻木。即使結果還是一樣，還是被凍死了。可是起碼他努力過。他的這些崇高的品質值得我們去學習去尋找。
所以，閱讀可以令我們收穫很多很多，只要用心去讀，就能領悟其中的含義和道理。
《羊脂球》的讀後感 篇12
文學是比鳥飛和還遠的夢想，比花開得還美的情感，比星閃得還亮的智慧。所以說，讀一本文學名著就好像享受一般，最近我就讀了一本《羊脂球》
這篇小說講的是在一場戰爭中戰敗國的人民紛紛逃離戰區。在一輛回法國內地的車上坐著許多紳士淑女，還有一個叫羊脂球的女人。在馬車上的第一個中午，誰都沒有準備吃的，只有羊脂球帶了一筐精美的食品。她邀請車上的所有人一起分吃這筐食品，他們把這筐可以吃三天的食品一掃而光。
等到第二天才見到了一個賓館，毫不猶豫的住了進去。不料，被軍隊扣押了。頭一天他們什麼也不管，過了二天，那群所謂的紳士淑女為了自已的安全，不惜將羊脂球以不正當的手段送到那個軍官的懷裡，使她受到了侮辱。事後還對這件事的大談特談，對羊脂球表示不滿。而伯爵在羊脂球向伯爵夫人請安的時候，故意將伯爵夫人拉的遠遠的，好像在避開某種不潔的東西。第二次上馬車的時候，沒有人在理會羊脂球。到了另一箇中午，除了羊脂球之外所有人都帶了吃的，但沒有人願意和羊脂球分吃自已的午餐。可憐羊脂球那一筐精美的食品，被他們風捲殘雲般的橫掃一遍。在路上，他們對羊脂球的事情十分不滿，還譏諷、嘲笑羊脂球。天哪，慫勇羊脂球的是他們，對這件事不滿的還是他們，他們到底對什麼滿意。而且，他們把羊脂球的那一筐精美的食品一掃而光，不僅不對她心存感激，在賓館裡還為了自身的利益出賣羊脂球。好像羊脂球就是一個工具，用完了就把她當作垃圾似的扔掉。那些所謂上流社會的紳士、淑女心靈是那樣的醜惡。
我十分替羊脂球傷心，她被那夥混球騙的好慘。我也十分憎恨那些可惡的衣冠禽獸，他們不僅連基本的愛國心都沒有，就是在文明禮儀上也形見相拙。
《羊脂球》的讀後感 篇13
法國作家莫泊桑是世界上數一數二的短篇小說大師。表面看來，莫泊桑的作品所敘說的似乎都是社會上司空見慣的事，但它隱含的意義卻是十分深刻的。1880年《羊脂球》的發表使他一舉成名。福樓拜將這部作品稱之為傑作。該篇亦成為世界文學史上的經典之作。它之所以能鶴立雞群，就在於作者對生活的提煉別具慧眼。
《羊脂球》發生在普法戰爭時期，莫泊桑將主角定為了一個處於社會最底層，受人歧視的妓女，作為正面人物來描繪，這正是這部作品與眾不同的地方；更吸引人的是，他將這個妓女同形形色色、道貌岸然的資產階級人物作對比--在去往英國逃難的一路上，由於羊脂球的出現，馬車上的人們一下都成為的朋友，而且還是親密無間的朋友。即使是在那樣的情況下，依然在一個妓女面前擺出一副自命清高的樣。然而到了後來，"上層人士"由於沒有食物，當他們看到車上唯一帶著食物的羊脂球時，眼裡放射出了憎惡了目光。顯然，他們都餓慌了。最先向羊脂球冷嘲熱諷，發起人格進攻的盧瓦佐，此時雙眼卻死死地盯住那隻盛滿食物的缽，假惺惺地說："妙極了，這位太太比我們有遠見。"當羊脂球提供給他食物時，盧瓦佐又寡廉鮮恥地說："真的，說實話，我還難以拒絕，我餓得實在支援不住了。戰爭時期就得按戰爭時期辦，是不是。太太?"瞧瞧，之前還歧視別人，這回得到恩惠了，就稱別人為"太太"了，簡直就是厚顏無恥…
《羊脂球》的讀後感 篇14
莫泊桑是世界著名的短篇小說大師，暑假中我閱覽了他的著名作品《羊脂球》。
“藝術是有選擇的，有表現力的真實。”莫泊桑排除一切與其主題無關的內容，闡明瞭本質的，有特點的東西，令其每篇小說短小精悍又簡單易懂，在這一個個平凡的故事中，作者想要讚美的或是諷刺的，一切想要表達的都傳遞給了每一位讀者。
主人公羊脂球是一位生活在社會最底層，受人歧視的女子，作者與眾不同地把她作為正面人物描寫，並用其與一群以“正人君子”視人的上流社會人物作對比，揭示了後者道貌岸然的外表下，自私虛偽連最基本的感恩祖國都蕩然無存的骯髒的心靈。
莫泊桑的小說揭示了人性的美與醜。當我們在我其筆下那個世態炎涼，人情淡薄的社會感到悲哀的同時，也會自然地聯想到自身我們現在身處的社會與19世紀的法國社會當然相差甚遠，但是，從莫泊桑筆下那些假仁義，不懂感恩的偽君子身上，以及那個毫無人情味，充滿資產階級等級觀念的社會中，更讓我們感覺人與人之間真誠地相待是多麼可貴！充滿相互關愛，相互幫助，感恩的社會是多麼溫暖！我們最幸運的，我們沒有生活在莫泊桑筆下那種可悲的社會中。但如果不好好珍惜現在的社會，不互相關愛，感恩報答，那到最後我們也將生活在毫無人情味的冰冷的世界裡。
戴著假面具，以金錢利益為主的人際關係是令人感到可怕甚至令人窒息的。我們需要以誠心消除隔膜，用感恩的心去對待身邊的朋友，家人。這樣的社會才不會變成一個冰冷的世界，才像一個大家庭。
《羊脂球》的讀後感 篇15
著名的短篇小說大師莫泊桑最著名的作品莫過於世界名著《羊脂球》。暑假裡我抱著濃厚的興趣閱讀了此書，實際上羊脂球一書當中實有28章短篇，而羊脂球不過是其中的一個小短篇而已，但僅僅是閱覽了這個小短篇我也感覺到受益匪淺。
作者選用的主人公非但不是王公貴族，而是連普通百姓都唾棄，人人避而遠之的ji女。作者以主人公羊脂球——一位生活在社會最底層的ji女的角度講述了當時醜陋不堪的社會現象。入木三分的描寫了以“正人君子”自居的上流社會資產階級人物黑暗一面，揭示了他們道貌岸然的外表下，尊貴華麗的身份下，連基本的人性都沒有的骯髒內心。前半部分以羊脂球堅毅、愛國的正面形象襯托出那些自以為是的上流社會的人們齷齪。當那些高貴的伯爵、富有的老闆們需要羊脂球的幫助才能脫離德國軍官的扣留時，他們放下他們的上流姿態，他們努力裝出和藹可親的前輩的摸樣，要求甚至懇求羊脂球放下她一直在維護的國家尊嚴，非常殷勤的恭維她，討好她，耗費諸多口水去言說她的犧牲是多麼的偉大、多麼的無私。而後，羊脂球終於動搖也終於屈服了，他們之前口中的偉大、無私，都成為了他們口中低下、齷齪的無恥行為。簡潔強烈的語言讓人深刻的體會到當時的人們披著華麗的外衣，不停的在身上佩戴最昂貴的飾物，卻不知如何去充實自己的內心可謂是悲哀至極。
書中莫泊桑極具諷刺性的對比手法直叫人稱奇，更令人讚歎的是莫泊桑大師對每個人物入木三分的描寫，往往人們感嘆當時的世態炎涼的同時，也反省了自己是不是對於他人少了一點包容，少了一點同情，多了一點冷漠，多了一點淡泊。只要我們每個人都相互坦誠相待，努力消除彼此之間的隔膜，相信一個濃情的溫馨的社會正是我們美好的明天。
《羊脂球》的讀後感 篇16
羊脂球是莫泊桑《羊脂球》中的人物，她是一個賣藝女，因身體過早發胖而出名，外號叫“羊脂球”。在一個兵荒馬亂的年代，法國被普魯士打敗，人們想盡方法逃走。在魯昂，十個人逃上前往第厄普的馬車，故事就由此開始了。
大家知道，一個人唱戲是唱不出味道來的，唱得人多了味就越濃了。這齣戲裡，幫腔的都有奸商鳥先生夫婦、道貌岸然的卡雷—拉瑪東夫婦，出身貴族的“百靈鳥”伯爵和夫人。他們是社會上有靠得住收入、生活安定、勢力雄厚的上等人。二修女和“民主黨”高尼岱，權且稱為中上等人。他們都懷著不同的目的前往第厄普——“上等人”是去經商保命;“民主黨”是為了“為國效命”;至於修女，作者雖然沒提到，但肯定是為了避免“死於非命”。
羊脂球是一個賣藝女，社會最低層的人是不可能和上等、中上等的人交朋友，或者說他們不想於她為伍。別人雖對她冷眼相看，但她始終保持謙和、善良、倔強的性格和強烈的愛國品質。她樂於助人是無法求得回報的，但她還是這麼做了。但人們只會把她不斷的推入火坑、犧牲她、利用她，直到榨得一點價值都沒有了。一把推開，揚長而去。
世界上與其他“逃難者”類似的情形真是太多了——鳥先生奸詐狡猾，修女自私自利……高尼岱無時無刻想著為國家“效勞”，但還是和自己的利益掛鉤，羊脂球和他一比就一目瞭然;三個夫人平時趾高氣揚，一聽普魯士士官可能會侮辱她們，便不顧一切的要羊脂球挺身而出成全士官，以達到保護自身的目的。伯爵表面是個謙和善良的人，可為了自己的利益，千方百計的要羊脂球犧牲自己。話說回來，世界上就是羊脂球這號人太少了!換言之，要是這號人多了，莫泊桑寫《羊脂球》又有什麼意義呢?
《羊脂球》的讀後感 篇17
“藝術是有選擇的，有表現力的真實。”莫泊桑排除一切與其主題無關的內容，闡明瞭本質的，有特點的東西，令其每篇小說短小精悍又簡單易懂，在這一個個平凡的故事中，作者想要讚美的或是諷刺的，一切想要表達的都傳遞給了每一位讀者。
主人公羊脂球是一位生活在社會最底層，受人歧視的女子，作者與眾不同地把她作為正面人物描寫，並用其與一群以“正人君子”視人的上流社會人物作對比，佈雷維爾伯爵道貌岸然，偽君子形象讓人毛骨悚然；那些所謂的貴婦人，表面清高孤傲，骨子裡全是齷齪；兩位修女，一副天真虔誠的嘴臉下面全是對宗教的扭曲理解。莫泊桑對他們醜惡心理的揭露毫不留情，揭示了他們道貌岸然的外表下，自私虛偽連最基本的感恩祖國都蕩然無存的骯髒的心靈。
莫泊桑的小說揭示了人性的美與醜。當我們在我其筆下那個世態炎涼，人情淡薄的社會感到悲哀的同時，也會自然地聯想到自身我們現在身處的社會與19世紀的法國社會當然相差甚遠，但是，從莫泊桑筆下那些假仁義，不懂感恩的偽君子身上，以及那個毫無人情味，充滿資產階級等級觀念的社會中，更讓我們感覺人與人之間真誠地相待是多麼可貴！充滿相互關愛，相互幫助，感恩的社會是多麼溫暖！我們最幸運的，我們沒有生活在莫泊桑筆下那種可悲的社會中。但如果不好好珍惜現在的社會，不互相關愛，感恩報答，那到最後我們也將生活在毫無人情味的冰冷的世界裡。
戴著假面具，以金錢利益為主的人際關係是令人感到可怕甚至令人窒息的。我們需要以誠心消除隔膜，用感恩的心去對待身邊的朋友，家人。這樣的社會才不會變成一個冰冷的世界，才像一個大家庭。
《羊脂球》的讀後感 篇18
須彌藏芥子，芥子納須彌。三千世界，我們都是芥子。
——題記
不知從什麼時候起，不論看小說還是別的什麼，最著迷的不是男女主角，而是戲份不多的配角。那些是在塵世中掙扎的小人物，他們在大人物的光輝下，高高抬起頭顱，質疑，反抗。
這該有多麼的暢快淋漓。
想找一本專門描寫小人物的書，專門描寫他們的喜怒哀樂，真實反映他們生活的書。於是我看了莫泊桑的《羊脂球》。莫泊桑用他的筆，勾勒出一幅十九世紀下半期法國社會全面的風俗畫，在他的作品裡，形形色色的社會生活，各階級各階層的人物都得到了鮮明的勾畫：從巴黎鬧市到外省城鎮以及偏遠鄉村與荒蠻山野的風貌人情，也都有生動的寫照。
然而，最吸引我的，是那些小人物。莫泊桑沒有忘記他們，沒有忘記那些在大人物的威壓下幾乎喘不過氣的他們，也有喜怒哀樂，悲歡離合。
還記得那個美麗但虛榮的小科員的妻子，為了一夜的快活，向好友借了一條昂貴的鑽石項鍊。卻不曾想因為一時大意，丟掉了那條項鍊，也搭上了十年。她借了一筆債務買了一條一模一樣的項鍊還給那個朋友，又花了十年來還那筆鉅款。十年的青春，十年的美麗，十年貧窮但輕鬆快樂的日子，人生中最美好的花樣年華，被一條華麗但毫無意義的項鍊葬送。十年後她與那位借她項鍊的朋友重逢，她已經不再年輕，也不再美麗，她被歲月和債務折磨的粗鄙醜陋，友人幾乎認不出她。但她解脫了，她向朋友說出了事情的真相。可她的朋友卻十分愕然，告訴她那項鍊是仿製品，最多隻值五百法郎。我不知道她此時是什麼心情，因為故事在這裡戛然而止，只給人留下了無窮的回味和思考。
還記得那個身份卑微，但善良、愛國的妓女羊脂球，在馬車上的同伴們飢腸轆轆時，她好心的將自己的食物分給那些“高貴的、有身份的”同伴。可那些同伴們是怎麼對她的呢？當他們因為敵國士兵對羊脂球提出無理要求而導致他們行程受到阻礙時，為了自己的利益，他們對羊脂球威逼利誘，迫使她答應。在她沒有利用價值時，那些自認為高貴的同伴卻厭惡地把她遠遠丟開，像躲病毒似的躲著她，好像離她近一點，她就會玷汙這些“乾淨”的人。在她飢寒交迫時，沒有一個人伸出援助之手，他們似乎忘記了是誰在他們困難時無私地幫助他們。
北風呼嘯，在那些大人物的歡聲笑語裡，那可憐的小人物只能在馬車的一角瑟縮成一團，她那斷斷續續的抽噎，散在風中漸漸飄遠，無人聽到，更無人在意。
在那些大人物看來，小人物都是渺小的、卑微的、可有可無的。如果把大人物比作枝頭豔麗惹眼的鮮花，那麼小人物就是在暗無天日地底下灰不溜秋、默默無聞的根。在許多人眼裡，根不美麗，不惹眼，人們在讚美花時，從來不會想到根。
但是，無根的花，能保持多久的美麗？
三千世界，每個人都是芥子。《羊脂球》裡所講的故事，就是芥子的故事，也是我們的故事。他們的悲歡離合，他們的喜怒哀樂，其實也是我們的，他們的故事，他們的情感，我感同身受。
須彌藏芥子，芥子納須彌。其實芥子須彌，誰又離的了誰。
《羊脂球》的讀後感 篇19
當我讀完《羊脂球》這本書後，不禁對主人公的悲慘命運產生憐憫之心，而對貴族階層醜惡骯髒的人性感到憎惡，心中不時感到忿忿不平。
“貴族是善之人，是蘇格拉底的推崇者。”貴族代表了名譽和地位，也代表了修養學問的高人一等，是人上人。也正因如此，他們就利用名譽、地位乃至學問來掩飾內心的狹窄與險惡。然而地位、名譽、學識這些外在的東西是不足以量度人的內心的。這個結論在《羊脂球》中被描述得入木三分。
故事發生在戰爭逃亡的路上。一架馬車載著十個不同地位的人，有貴族，有商人，有修女，更有“民主朋友”，而其中身份最低微的一個便是女主人公羊脂球，她是一個妓女。正因為這麼卑微的身份，所以在這水深火熱的背景裡，她時而受到貴族的讚揚和同情，也時而受到“禽獸”的歧視和踐踏，“禽獸”的善變真讓人為他們感到可恥和噁心。
從一開始羊脂球被人認出來後，幾個“正派”女人就開始在她面前竊竊私語，甚至還辱罵她為“公眾的恥辱”等。還有鳥先生等人對她的輕佻和窺視。直到羊脂球把自己的食物拿出來品嚐的那一刻，鳥先生卻在沒有被邀請的情況下毫不客氣地分享著她的美味，他那輕佻、窺視的眼神全然已被拋到九霄雲外去了。接下來，羊脂球又邀請了兩位修女和她一起用餐；按理說，兩位嬤嬤應該拒絕，因為這是一個妓女的東西，是一個失貞女人的食物，然而兩位修女卻像不再信奉聖母瑪利亞一樣，毫不猶豫地接受了她的邀請，開始津津有味地品嚐起眼前的食物來。“有人拔開了第一瓶葡萄酒的塞子，這時候卻發生一件尷尬的事：只有一隻杯子。於是只好在一個人喝完以後經過拂拭再傳遞給第二個人……”
當他們狼吞虎嚥地吃完食物以後，就像一群溫順的小羊。在這些貴族面前，這個身份卑微的妓女此時彷彿一下子變成了上帝的女兒一樣，他們頓時同情她的疾苦，讚美她的善良。此時此刻，他們貴族的偽善面具充分發揮了作用。“在這些沒有表示那麼能幹的旅伴的評價中間，她的地位增高了；戈爾弩兌靜聽著她，一面保持一種心悅誠服者的讚歎而且親切的微笑；甚至於就像一個教士聽見一個信徒讚美上帝……”
當一個人有利用價值的時候，他們會把你伺候得像皇帝，這就是貴族的價值觀，他們自私貪婪的本性只允許他們用金錢去衡量一切。書本的學識未能給他們帶來善心。現實中赤裸裸的金錢交易、殘酷的爭名奪利沖刷了一切形式上的終極關懷，這在後文中顯露無疑。
“她覺得自己被這些顧愛名譽的混賬東西的輕視淹沒了，當初，他們犧牲了她，以後卻把她像廢物一樣扔掉。”這樣種種的摧殘，終於導致她被完全地毀滅了。
無論是羊脂球的食物被掏空，還是她被迫去跟敵方軍官睡覺以換取貴族的繼續逃亡，羊脂球都作出了犧牲。貴族始終看緊他們腰包裡的金子，就算是自己的恩人，當威脅到自己的利益時他們都會變成嗜血的惡狼。他們就像是血吸蟲，如馬克思所說“上上下下都滴著骯髒的血”，也正是這種醜惡的靈魂給他們帶來了財富。
《羊脂球》這篇文章恰恰以羊脂球的悲慘遭遇反襯了那些醜惡骯髒的靈魂。他們虛偽的面具下藏的都是腐朽的內臟和汙穢的思想。
《羊脂球》的讀後感 篇20
羊脂球，這篇小說中的主人公。雖然她身為妓女，可是她有一顆誠然的愛國之心，深深地感動著我……而那些卑鄙的“上層人士”，令我厭惡——
一八七零年普法戰爭期間，一輛法國的驛車在離開敵戰區時，被一名普魯士軍官扣留。軍官一定要車上一個綽號叫羊脂球的妓女陪他過夜，否則驛車就不能通過。羊脂球出於愛國心斷然拒絕，可是和他同車有地位的乘客為了各自的私利，逼她為了大家而犧牲自己，羊脂球出於無奈而作出了讓步。可當第二天早上驛車出發時，那些昨天還苦苦哀求的乘客們卻突然換了一副嘴臉，個個疏遠她，不屑再與她講話……
在現在的社會中何嘗沒有這種事情，“翻臉不認人”的事情有很多。在自己需要幫助時，把自己認為很下等的人當作上帝，希望能從他身上得到需要的東西，來拯救自己。無論對方是乞丐還是紳士，都會彎下“尊貴”的腰，低下“高尚”的頭，露出難得的笑臉。就像些所謂的上流人士，起初覺得與這個妓女坐同一輛馬車非常恥辱。但是到了要瓜分羊脂球的食物時，他們就成了一條哈巴狗，不住地向羊脂球點頭哈腰，不停的讚美她的美麗和善良，不怕“低賤”的食物有失他們“高貴”的身份。
面對你自身利益，會怎麼選擇？是向裝束整潔的死神招手，還是向遍體鱗傷的耶穌探頭。也許有的人會走向耶穌，他們知道“以見利忘義為恥”，寧願損失錢財這些身外物也不要丟掉了高尚的靈魂。但有人也會踏上搖搖欲墜的鐵鎖橋，向死神走去，用靈魂去換他們的賞錢，用他人的靈魂去換取賞錢。就像貴族們在旅館所做的一切，當普魯士兵威脅到他們的腰包時，眼睛完全瞎了——他們看不見羊脂球是他們的恩人，只看見她是一名骯髒的.妓女。這時，乘客們由哈巴狗變成了豺狼，拼命把羊脂球推入火坑，來逃避自己所受的傷害。
面對危險時他們是哈巴狗——不住的點頭哈腰，來避免傷害。面對金錢時他們卻是吸血鬼——一個個卑鄙骯髒，拼命搜刮錢財。
在逃難過程中所發生的一切——由在馬車上羊脂球慷慨地與大家分享食物，到在旅館被迫出買靈魂，沒有一處不反映出羊脂球擁有尊嚴和善良，無處不反映出她敢於反抗普魯士侵略者的凜然正氣。更反映出了商人，貴族，廠長兼參議員，修女等上流社會的人的自私自利，無恥卑鄙。為了自身利益而毅然決然把羊脂球推向火坑，來當作“擋箭牌”。更使我氣憤的是，之後這班所謂的上流人物，面對飢寒交迫的羊脂球所給予的只有鄙視，挖苦，諷刺，嘴裡不住的說著“無恥”。根本沒有一人挺出身來幫助她，維護他的尊嚴。
我不明白為什麼同樣由細胞發育而成的人類會有如此巨大的天差地別，是金錢，名譽，權力在作怪？還是人類自己的靈魂在不斷地扭曲……羊脂球的故事不僅僅訴說了她的悲慘生活，更反映了當時的上層人類的靈魂是多麼的虛偽，多麼的醜陋，多麼的罪惡！像羊脂球那樣的人的精神值得我們學習，你不能以異樣的眼光來看待為自己付出了不等代價的恩人，而是要給予他關心。感謝他為自己所做出的貢獻。這才不失自己為人的身份，為地球上最高智慧的生物……
《羊脂球》的讀後感 篇21
《羊脂球》這本名著，我早有耳聞。但因為學業緊張，一直未能窺到其中的內容。所以每次聽到他的名號腦中就充滿了疑團：為什麼叫羊脂球?我有猜書名的怪僻，列出來的解釋真是五花八門，其中最為肯定的解釋是：一則有關羊的故事。我滿腹狐疑：區區一則關於羊的故事到底有什麼好稱讚。直到暑假有空了，我才有時間去檢驗我的猜測。莫泊桑這位文學巨匠的確沒有令人失望，他深邃的思想並不是我們這些凡人所能揣測到的。書裡沒有羊，更沒有羊脂球這類毛絨絨的東西。因為主人公的身材圓潤，被冠上了“羊脂球”這樣的名字。名字引起的謎團被破解，但書中所訴說的醜惡靈魂卻緊緊揪住了我。
莫泊桑的短篇小說的主人公永遠都是一些微不足道生活在社會底層的人，而不是那些自稱是國王亨利第四的什麼什麼人。反觀百姓，為了生存，他們沒有機會去了解什麼是聲色犬馬;什麼是偉大的人生觀和世界觀，他們是十足的土包子，目不識丁的粗人，會更出色的反映出當時混亂的法國。
一輛駛往阿弗爾港的公共馬車上載著形形色色不同身份的人：貴族、商人、修女、“民族朋友”，還有身份最卑微的女主人公羊脂球。她是一個妓-女，一個不僅僅是在法國的有的而是全世界都有的“紅燈女子”。
“羊脂球用一道謙卑而甜美的聲音邀請兩個嬤嬤來分嘗她的便餐??幾張嘴不住地張開來又合攏去，吞著，嚼著，如狼似虎地消納著。鳥老闆坐在角兒上吃個痛快，一面低聲勸他的妻子也學他的樣子??有人拔開第一瓶葡萄酒的塞子了，這時候卻發生一件尷尬的事：只有一隻杯子。於是只好在一個人喝完以後經過拂拭再傳給第二個人??”與那些眼睛長在頭頂上的人分享自己三天的食物是完全可以省略掉的舉動，而這個在他們認為無比低賤，骯髒的“社會恥辱”在這些無上高貴的人上人面前就像上帝一般賜給他們食物。他們就像一隻只聽話的哈巴狗，飽食後慷慨的為她唱讚美歌，讚揚她的善良，同情她的疾苦。此時此刻他們貴族的偽善面具充分發揮了作用。“在這些沒有表示那麼猛幹的旅伴的評價中間，她的地位增高了;戈爾弩兌靜聽著她，一面保持一種心悅誠服者的讚歎而且親切的微笑;甚至於就像一個教士聽見一個信徒讚美上帝??”
上流人士的為人處世比較狐狸是有過之而無不及了，當一個人有利用價值的時候，他們會把你伺候的像皇帝。這就是貴族的價值觀，他們自私貪婪的本性只允許他們用金錢去衡量一切。數以百計的窮人換不來他們的一丁點同情心，他們永遠不會記得施捨與救濟，就好像他們永遠不會忘了如何賺更多的錢那碼子事。面對惡勢力喪失正義的立場以求的明哲保身是道貌岸然的貴族慣用的伎倆。在將羊脂球物盡其用的之後，“她覺得自己被這些顧愛名譽的混帳東西的輕視淹沒了，當初，他們犧牲了她，然後又把她當作一件骯髒的廢物似的扔掉。”
《羊脂球》的讀後感 篇22
有時候，我們總是愛三五成群的討論著什麼，或是各結成所謂小幫小派，大肆指責著我們眼中的是非對錯。有時候，我們總是把自己當作是路西菲爾一般的光明榮耀，似乎自己便是最高貴的存在，至於你們，呵呵，咱瞧不起你……這個便是人先天所有的自視清高，即使這個人攀上高位、奪取功名，也不過是傳統的小市民。
其實人的天性本就如此，每個人骨子裡都有著一定的自戀情節，若是細細剖開來看，更多的是自私情節。人性中的真善美雖本是先天具備的，然而畢竟被更多不大見得了光的品質所掩蓋。19世紀末期的歐洲，人與人之間的關係變得極為微妙，那些僅存的真善美早已被當時黑暗的社會制度所吞噬了。人們在生活中不盡如意，便將希望寄託在文學創作上。這個時期的法國湧現出了大批優秀的作家，青年作家莫泊桑便以短篇小說傳名於世。
初讀法國作家莫泊桑的《羊脂球》，我只是為其中“先生”、“夫人”們的矯揉做作感到可笑，現在長大了些，竟是感覺到了可悲。羊脂球這個女子，其實本是無罪的，至少她還有著自己的底線，她還是有著作為一個國民的尊嚴。然而那一車子的人，或是冷嘲或是熱諷，故作高雅地“委婉”劃清了自己與她的區別，時刻留心著。在接受她的幫助的那一刻，卻要做出一副是“羊脂球小姐請我吃的”的樣子，絲毫不肯放低姿態。然而一旦遇到威脅自己利益的問題，就推諉責任，認為別人為了自己犧牲一下也是應該的，其實這便是作者筆下人物中最值得我們深思的吧。
我本沒有任何資格指責他們的，因為我無法不承認自己同樣是一個自私的人，任何人也都是如此。生活中的自私，說實話，大多數人都是源於一種不肯吃虧的心理和自戀心理的作祟。我們總是相信自己有著比別人強的地方的，我們總是忍不住的想要別人為自己付出更多。舉一個常見的例子吧，每每到了新的學期總是要發新書的。由於運輸的問題，一兩本破損的總是很正常，但它們這時早已變成了“被丟棄的孩子”，幾乎人人避之而行。我們總是不願意那一兩本有破損的書輪到自己手上，然而一個教室裡總共不過不足50人，總有人要攤上的吧。希望別人吃虧，這是每個人都想要得到的結果，也是自私的體現。當然，這並沒有什麼值得自卑的，這廝一種很正常的心理反應。如若有一天這世界正如美國獨立戰爭所言那般，民主、平等之時，這種思想或者也便不必存在了。
人之初，性本善？
不，不是的。這種說法早已被推翻。人生來便不是平等的，上帝耶和華造人也有打瞌睡的時候，殘疾人的缺陷就有不少是先天存在的。人生來也不是美好的，若不是這般，小孩子們的苦惱爭寵便又何來？人生來便是自私的，不用感到不好意思，因為這是普遍的。我們在社會中學習成長，學的不僅僅是知識，更是做人的準則。我們在學校生活中結識朋友，才學會互助互利，學會團結友愛；我們在學校接受老師們的教導，知道知識的重要性，知道尊師重教……讀了《羊脂球》，沒有什麼被激發的豪情壯志，卻讀懂了人性與人心。零碎的感悟，確是這篇小小的傳世名作給以我的最誠摯的教導。作為中學生，我們應當用美好來覆蓋自己心中的那些醜惡，用人性的真善美點亮前方路上最溫柔卻又最堅毅的那盞不熄明燈。
《羊脂球》的讀後感 篇23
“羊脂球”是一個妓女，因為肥胖得到這個綽號。她雖然肥胖，但卻是一個漂亮的人。我很喜歡“羊脂球”，不是因為她漂亮，而是她的善良和獻身精神。
其中有這麼一幕，一輛離開魯昂的四輪馬車上，十個人分吃著妓女準備的一籃食物。其實這沒什麼特別的，讓人好笑的是，原本看輕“羊脂球”的“尊貴”的乘客們為了得到食物而與“羊脂球”套近乎，紡織廠主的妻子甚至暈倒了，我的理解是她大概是裝暈倒的，以此得到分享食物的邀請。當他們受到邀請時卻又因為面子問題而不敢接受“羊脂球”的好意。真讓人哭笑不得。
後來一車人被耽擱在旅館裡，原因是軍官看上了“羊脂球”，但“羊脂球”不願意把自己出賣給敵人的軍官。起初，“尊貴”的乘客們都“同情”羊脂球，但當他們發現因為這件事會使他們永遠待在那個小旅館時，他們醜惡的嘴臉終於暴露了。他們想盡辦法要求“羊脂球”為他們犧牲尊嚴。當他們的目的終於達成時，“羊脂球”的悲劇也最終上演了。是的，這一群為了自己的利益不惜一切的“高貴”的人們再次表示出對“羊脂球”的蔑視，甚至比之前更傷人。
作者運用前後對照的手法，在篇尾又寫了馬車上的乘客吃東西的一幕，然而，這一幕中，“羊脂球”沒有食物。也沒有人請她吃，她委屈、憤怒，卻無法發洩，只能一個人默默抽泣。
書中還有兩個人讓我印象深刻，是兩個修女。剛開始，我以為她們只是漠然的旁觀者，讀到後面才發現，其實她們是“羊脂球”悲劇發生的直接原因，是她們灌輸給“羊脂球”“只要最終目的是好的，用什麼罪惡的方式來達成都會得到上帝的寬恕”的思想。更諷刺的是，兩位修女自豪地說曾經多次在戰場上照顧士兵，她們也正要去照顧士兵。看到這裡，我就為之前她們那種似乎與世無爭的漠然的態度感到憤怒了，她們竟然是和那些“高貴”的人沒有兩樣的！
科爾尼德這個人物在接近尾聲時才引起我的注意，他的一句“你們乾的是無恥的勾當”讓我非常佩服，終於還有個正直的人呀！我當時這麼想的，可是，最後他並沒有幫助受辱的“羊脂球”甚至自己吃飽後在一邊若無其事的吹著口哨、唱著歌，讓我最終看清，面對現實的利益，那些人無一例外地只會為自己著想。
我不知道，是戰爭扭曲了他們的人性，還是他們本性如此。然而作者淋漓盡致地描寫人性醜惡的一面的同時也很好地襯托出人性中美好的一面，不管在怎樣惡劣的環境中，總會有 美好人性的存在吧！
《羊脂球》的讀後感 篇24
高中時就常聽一個酷愛莫泊桑作品的同學給我講莫泊桑小說裡的故事，總能被故事巧妙的構思，出人意料的結局所吸引，同學有時候開玩笑說是他講得好，我不信，現在總算親自看了莫泊桑的小說選，果然沒讓我失望。他的每一篇小說都如故事般娓娓道來，平淡中卻悄悄放了幾個煙霧彈，在結局時瞬間消散，戛然而止，卻耐人尋味。
比如《項鍊》中作者筆下的生活拮据卻“覺得自己是為了一切精美和奢華的事物而生”的年輕漂亮的馬蒂爾，在弄丟了從一位貴婦借來滿足虛榮心的項鍊後，到處借錢買了一條一樣的項鍊歸還，多年後飽經滄桑終於償還債務後卻得知當初借來的項鍊是假的。很明顯可以感受到作者對虛榮諷刺，然除此之外我感覺作者似乎也暗示我們，其實當我們踏實工作後其實是可以創造出擁有自己渴求事物的財富的，與其欽羨，不如奮鬥。
《羊脂球》是莫泊桑的成名作，雖然讀之前已經大致瞭解了其故事內容，但自己親自讀的時候還是有新的感受。因為小說中有非常多的細節描寫，比如環境氛圍的渲染，關於羊脂球的外貌及其他人物的刻畫，都非常生動卻又及其凝練，個人非常喜歡這種語言風格。莫泊桑像個旁觀者般敘說故事中的人情世態，卻又不經意間將他的褒貶傾向隱藏在字裡行間。比如我很喜歡他描繪那些自認為高尚的階層人士準備慫恿羊脂球順從普魯士軍官時的那一段話“他們如圍攻一座堡壘一樣小心地預備包圍的步驟。每一個人接受了自己將要扮演的角色，都接受了自己將要依仗的論據和自己將要執行的動作。他們決定了進攻的計劃，種種可用的計謀和突然襲擊，去迫使這座有生命的堡壘在固有陣地接受敵人。”他把羊脂球比作“有生命的堡壘”，而其他人比作敵人，褒貶頓現。羊脂球最終還是在善良的驅使下服從了普魯士軍官，可最終卻被那些“自以為貞潔的混賬東西的輕蔑”淹沒了，而她仍“如同孩子般吞下了使自己窒息的嗚咽”。我覺得，作者想表達的是羊脂球的善良、堅強及堅定的愛國信念，才是真正代表正義的生命，而那些自恃清高的人則是摧毀這些寶貴品質的敵人。其實，有些人本性高潔的人，即使被玷汙，還會有源頭的活水湧來清洗永葆生命力，比如羊脂球。這就是我讀《羊脂球》的最大收穫。
莫泊桑的小說選每一篇都寓意深刻，或關乎親情，友情，愛情，或關乎金錢，戰爭……每讀一篇似乎都得到了一次道德洗禮，收穫頗豐。
《羊脂球》的讀後感 篇25
《羊脂球》的作者是有著“世界短篇小說巨匠”美稱的法國作家莫泊桑，有人稱讚他是講故事的高手，而且他在講故事的同時也是再將人生。有人說他具有雙重視覺，觀察人情世態細緻而深刻，就連最看中創新的安德烈·紀德，也難得給莫泊桑以這樣的定位：“不失為一個卓越超群，完美無缺的文學巨匠。”
《羊脂球》是莫泊桑短篇小說的經典，它裡面包含了10多個小的故事，我這裡要說的是其中的一個關於親情的故事《我的叔叔于勒》。《我的叔叔于勒》讀來令人心酸，行文起伏跌宕，忽喜忽悲，家人對於勒的態度也是忽愛忽憎。于勒由於早先不務正業，揮霍掉一些錢財，整天吃喝玩樂，這在窮人家是大忌。因此，他被家裡人看成是敗家子，無賴，混帳東西。後來他因為在美洲做了生意，賺了些錢，家裡人對他的態度來了180度的大轉變，日日夜夜盼著他回來改觀家裡的狀況，甚至一家人已經偷偷計劃用他的錢趨勢線一個個夢想。可是當他們在旅行途中發現他們日夜期盼的于勒已窮困潦倒，這時他們一改往日對於勒的態度，甚至巴不得躲著他，永遠也不要見到他。
讀完這個故事，我想親情已如此，人生冷暖便不言而喻。我一直認為親情是這個世界最寶貴的東西也是最脆弱的東西，任何東西都替代不了它的，正因如此，一旦被最親愛的親人所傷或拋棄，那就等於在心口上劃了一刀，很痛很痛。似乎貫穿該篇故事的中心詞是一個“錢”字，由此維護表面上的親情也是因為一個“錢”字，我們做的很多事都跟錢有關，人們好像總在琢磨錢，談論錢。我也經常聽到這樣類似的話“我掙了多少錢？”“我能從中得到多少錢？”“從這筆買賣裡我能分到多少紅利？”確實，不管在哪個時代，沒有錢就寸步難行，難以生存，每個人都需要錢，錢越多，能做的事也就越多，有人甚至說：“金錢是地球轉動”。但是我不禁想問：錢就真的那麼重要嗎？我們是不是常常被金錢矇蔽雙眼，連最可貴的親情都可以丟失呢？我看到過很多因為錢而使親情受到傷害的例子，有的還因為錢，親人之間居然大打出手，簡直就瘋了！
其實，根本用不著大把花錢就能過得愉快幸福，幸福大多是樸素的，它不需要喧囂浮華，常常在暗淡中降臨，它只是貧困中相濡以沫的一塊糕餅，患難中心心相印的一個眼神，父親的一次撫摸，兄弟的一次擁抱等。有一位訪美女作家曾在紐約遇到一位賣花的老太太，老太太穿著破舊，身體虛弱，但連臉上的神情卻是那樣的祥和興奮，因為她把煩惱和痛苦拋下，全力去收穫快樂。由此，影響一個人快樂，幸福的，有時不是困境和磨難，不是多麼貧困或富有，而是一個人的心態，這都是千金難買的幸福啊！
《羊脂球》的讀後感 篇26
《羊脂球》是短篇小說大師莫泊桑在經歷了普法戰爭、目睹了法軍的崩潰下產生的。該小說講述了一八七零年普法戰爭期間，一輛法國的馬車在駛離敵佔區途中，被一名普魯士軍官所扣留，該軍官以要馬車上一個諢名為“羊脂球”的妓女陪她過夜為放馬車通過的條件，羊脂球出於愛國心堅決拒絕軍官的條件，然而一行中那些有身份、地位的人，為了一己私慾，將羊脂球往火坑裡推，羊脂球迫於無奈，只好向軍官妥協。可這些有身份的人在達到目的之後，就顯現出了本來的面目，對羊脂球冷眼相對，不屑與她交談。羊脂球瞬間心灰意冷，自己為了大家才無奈妥協，不曾想，不但得不到安慰與感謝，還被他們當做髒東西扔掉，當初為他們所做出的犧牲在他們看來卻如此骯髒。
首先，“小說以羊脂球這樣一個被侮辱、被損害的妓女形象為代表，歌頌了法國人民敢於反抗普魯士侵略者的凜然正氣，以及他們維護民族利益的愛國情操和善良熱情，樂於助人的高尚品德”。①在普魯士軍官威脅羊脂球，倘若她不陪他過夜，就不讓他們的馬車通過的情況下，羊脂球依然為了維護自己的國家，毅然決然地拒絕軍官，與他抗爭到底。而《俘虜》女守林人貝蒂娜也是敢於抗爭的法國人民中的一員，她用自己的智慧，獨自一人徒手將七八個普魯士士兵俘獲。她們只是愛國的、勇敢的法國人的縮影，她們同樣不顧自身利益，毅然與敵人抗爭，但結果卻大不相同，一個遭遇同伴冷眼唾棄，一個得到了父母親的讚賞。
其次，“它以羊脂球被同車旅伴推入火坑的醜惡事件為中心，揭露了法國統治階級的代表——商人、貴族、廠長兼參議員、修女及民主黨人等上流社會的各種角色，在強敵壓境、國家危急的嚴重時刻，首先考慮的不是國家的前途，民族的尊嚴，而是個人的安危和金錢上的得失。”②在現代的我們開來，上流社會的人們相較於一個妓女來說，本該更具有修養和愛國之心的，但在《羊脂球》當中卻恰恰相反，這些上流社會的代表，在民族利益與個人利益衝突時，他們毫不思索的遵循著“保命哲學”③，尤其是那兩個代表上帝的修女在關鍵時刻毫無同情心，一樣為了一己私慾，將同胞推入火坑。然而在他們成功脫離敵佔區後，被稱作民主黨人的科爾尼代悠閒的用口哨吹起《馬賽曲》，其做法更令人髮指。
最後，作者通過寫羊脂球一舉一動以及細節的描寫了上流社會代表的心理，動作、語言的，將羊脂球與上流社會代表形成鮮明的對比，更有力地諷刺和痛批了上流社會人民的無情與冷漠，表達了對下層人民的同情與歌頌。作者將妓女作為主人公，充分表現出莫泊桑寫作的獨特視角，《羊脂球》中大多數都涉及了上流社會代表與下層人民對於同一件事的態度，來充分的表達作者想要表達的情感——揭露在資本主義下的法國不同階級的人與人之間的人情淡漠、現實的金錢關係，以及對上流社會的抨擊、對下層人民同情與是、讚美。
《羊脂球》的讀後感 篇27
終於讀完了《羊脂球》這本書，令我感觸頗深，這本書使我意識到一個人的身份、一個人的才智都不能夠真正說明這個人。人的美麗與否是要通過內心地感受，真真切切的感受她的內在，生活的窮富並不能代表什麼，出生的環境不是你能決定的，但後天的做人準則是隻有你才能決定的！
哥哥介紹《羊脂球》時，我沒有認真聽。但是當我重新回首這篇文章時，我不禁被深深地打動了。書中的故事—羊脂球，令我不經想寫下一些感想。
故事起初寫了一個愜意的假日遊，在遊途中羊脂球助人為樂她完全不在乎自己，只要救活別人，再怎麼樣犧牲自己她都願意，她給了自己素不相識的人雞腿，給了他們水果；更令我感動就是她竟然用更多的食物去救活她的仇人。可以看出，什麼仇人、陌生人，羊脂球都把他們看作自己的親人，為他們作貢獻，自己卻什麼也沒吃。因此大家淡忘了她xxx悲微的身份。但是好景並不長，一車的乘客被普魯士長官扣留。長官提出羊脂球陪他過夜，但由於對侵略自己家園敵人的厭惡，羊脂球起願拒絕普魯士長官的要求。但因為普魯士不放行和眾人的抱怨，羊脂球不得不犧牲自己。最後在回家的旅途上，眾人分分對羊脂球表露出厭惡的態度。
我不禁為這世態炎涼、人情淡薄的社會感到悲哀，書本的學識未能給他們帶來善心，現實中赤裸裸的金錢交易、殘酷的爭名奪利沖刷了一切形式上的終極關懷。讓我不禁想起媽媽常說的一句話：“在學習學問前，先學會做人！”
當今的社會上像羊脂球的人並不多見，大家總是一個勁地說助人為樂，捨己為人，卻沒有人有過實際行動。這些人實在是可惡，說到卻不做到，他們如果真的能為什麼奉獻點什麼，那就會帶動所有人去幫助別人，這樣，生活才會更加美好。
《羊脂球》的故事不僅僅述說了她的悲慘生活，更反映了當時的人類是多麼的虛偽，像她那樣善良，既尊重別人又莊嚴自愛，身為xxx卻不“妓”；而那些並非操娼妓職業的上層人物卻自私，虛偽，在大敵當前，這群衣冠禽獸竟然連一個地位低下，被正人君子們所唾棄的xxx都不如。正是她這種精神才使我們學習。
《羊脂球》的讀後感 篇28
“有的人，他活著為了多數人更好的活。”
——題記
著名的短篇小說大師莫泊桑最著名的作品莫過於世界名著《羊脂球》。
暑假裡我抱著濃厚的興趣閱讀了此書，實際上羊脂球一書當中實有28章短篇，而羊脂球不過是其中的一個小短篇而已，但僅僅是閱覽了這個小短篇我也感覺到受益匪淺。
《羊脂球》的故事以普法戰爭為背景，通過對一輛逃難驛車上的乘客的描寫，折射出法國社會各階層對戰爭、危難的態度和立場。
善良熱心的風塵女子羊脂球毫不猶豫地將自己用作三天旅途之用的食物全部奉獻出來，幫助其它旅客渡過難關，但是到了危難之時，所有所謂高貴的人為了過境，卻想盡一切辦法，以各種冠冕堂皇的偉大理由，要羊脂球與普魯士軍官過夜，堅守原則的羊脂球為了旅伴，為了國人，出賣了自己的身體，而之後這些乘客羞辱她，不理睬她。
當飢餓又一次來臨時，羊脂球捱餓了，但沒有人管她。
作者通過一位生活在社會底層的風塵女子的角度描述了當時那個醜陋不堪的社會現象。
入木三分地描寫了以“正人君子”自居的上流社會資產階級任務黑暗的一面，揭示了他們道貌岸然的外表下，一顆顆沒有人性的骯髒的內心。
令我印象特別深刻的是那些擁有高尚身份的人在利益前後那巨大的態度變化。
當那些高貴的伯爵、富有的老闆們需要羊脂球的幫助才能脫離德國軍官的扣留時，他們“和藹可親。
心平氣和地跟她講道理，用感情打動她，非常殷勤地恭維她，討她的喜歡。
讚揚她的犧牲將幫了大家大忙，大家將對她有多麼感激。
”而後，當羊脂球沒有利用價值了，這些人“不約而同地掉轉頭去，好像沒看見她一樣。
”高貴的伯爵挽起他的夫人，“對她避得遠遠的”老闆的妻子傲慢地“瞪了她一眼”，“大家都離她遠遠的，如同她的裙子裡帶著什麼傳染病似的。
”簡潔的語言，強烈的對比，把那些擁有高貴身份的人的假仁假意、虛偽做作刻畫地如此精準而又深刻，把這些人高貴、雍榮外表遮蓋下的醜惡嘴臉毫不留情地揭露了出來，令我們每個讀者不禁對這些偽君子嗤之以鼻。
這不僅僅是一部反侵略小說，也不僅僅是一部歌頌下層人民愛國精神的小說，它同時也是一部諷刺、批判上流社會與侵略者同流合汙的小說。
我為羊脂球的悲慘遭遇而難過，為這些老爺太太們感到羞愧。
羊脂球雖然是一個“卑賤”的風塵女子，但是她同樣是一個愛國的勇士，對自己的同胞，她奉獻自己的一切，對入侵法國的敵人，她表現出作為一個法國人的驕傲和尊嚴。
她“懂得在這遭遇中間每一人多少代表著祖國”，於是她在敵人面前顯得又穩重又高傲。
她是莫泊桑筆下一個被出賣的女英雄、一個有著貞德姑娘那樣的堅強意志和愛國熱忱的高大形象，那些與她通車的有錢或有權的“同胞”正像當年他們的祖先出賣了貞德一樣拋棄了她。
這是一個民族的悲劇。
《羊脂球》的讀後感 篇29
生活中不乏自私自利的人，他們總想讓他人作出犧牲，卻不明白“生命的意義在於奉獻而不在於享受。”作者莫泊桑在《羊脂球》這本書中生動描寫了各種人物的形象。
故事中的主人公是伊麗莎白·魯麗，一個身份低卑的婦女，她以身材肥胖，臉紅潤得如蘋果一般，手指稍稍彎曲，便像一節節香腸而得了“羊脂球”這個綽號。
一次，她與形形色色的富豪在同一個車廂中旅行。中途被一個粗魯的軍官攔截並“拘留”了他們。這時幾個富豪與太太便不惜代價地懇求並催促羊脂球去找普魯士人。最後羊脂球為了大家儘早離開，便不得已作出妥協。誰知當他們離開旅店時，卻紛紛表現出對羊脂球的厭惡，羊脂球想到被他們吃得精光的食品，又想到他們離開旅館後對她的輕蔑，忍不住哽咽了起來。其中一個同伴科爾尼代惡意地哼起了小曲，黑暗中，有時在一兩段曲調中間，會傳出一聲她未能忍住的嗚咽。
讀完這篇故事，我受到了極大的震撼：伊麗莎白的同伴為了自身利益，不但連普通的愛國心都沒有，甚至在人格和禮儀上也相形見絀，而羊脂球雖然身份卑微，卻有著一顆愛國的心，為了她那假情假意的同伴們，甚至願意作出巨大的犧牲。
形形色色的資產階級與處於社會最底層、受人歧視的妓女做對比，令人深受感動。
我覺得，在現實生活中，我們不該對任何人歧視或者逼迫，也不能為了他人的隻言片語而委屈自己。
推薦大家讀一讀這本書。
《羊脂球》的讀後感 篇30
伊麗莎白·魯塞，綽號羊脂球，出身卑微，因自己的工作而被視為不貞、骯髒之人，遭人唾棄，可她卻有著比常人更為偉大的愛國精神，她或許並不能為國家做些什麼大事，但她至少有一顆實實在在的愛國心，而不是虛偽的把愛國義務掛在嘴邊讓別人讚揚！
貴族、政客、商人、修女等所謂高貴者，在現實面前，是那麼的骯髒。在他們眼中的不貞之人，在他們飢餓時，落魄時，遇難時為他們做了更多的貢獻。在他們譏諷的，嫌惡的，嘲笑的眼光下，羊脂球儘管蜷縮在陰暗的角落，可她周身邊閃現的光芒使得她更顯高貴！她在為這些所謂的高貴的人做出了那麼多，原以為會換來其他人真正尊敬的眼光，可一心想要和平相處的羊脂球在做了那麼多後，換來的是什麼？是一群吃人不吐骨痛的狼更為凶殘的掠奪和假正經的憤然！
這群自凜為上流社會的人，在羊脂球解決了他們的飢寒後，在解救了他們的困境後，所付出的只是更令人膽戰心寒的掠取！這是一群什麼人？牲口？不，在任何人遇到這種狀況時，或許這樣選擇也是迫不得已。真正令人覺得悲哀的卻是在普魯士軍官要求同羊脂球過夜，而羊脂球的嚴辭拒絕時，那樣一群似狼的人啊，為了自己能夠安全離境，不惜用盡一切代價，施展各種伎倆迫使羊脂球就範，以為大家解圍。這群悲哀的人啊！
“高貴”的伯爵夫人啊，瞧！您不正握著您眼中卑賤的“姑娘”的手嗎？哦哦，您是在向她道謝？那為何不收回您眼中的輕蔑？為何要伸出手露出原本遮蓋的嚴嚴實實的閃亮珠寶？這不就是輕蔑？親愛的羊脂球，為何要哭泣？你是真正高貴的人，只有你配得上自天際飄下的純白的雪。不要躲在角落，你的人生應是站在的舞臺，向下睥睨那一群真正卑賤的人！伊麗莎白，多好的名字啊！
真正的人，在角落裡低泣，嗚咽、而那一群狼就在一旁張牙舞爪，奪走了她的一切，他們是比敵人更恐怖的存在，這群狼又活得到多久呢？偽善之人永遠只會同動物在一起，不！這樣也是侮辱了動物的存在！