社群社會實踐調查報告(精選5篇)

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在發生了某些事情、情況後,我們需要帶著創新精神去開展調查,並根據掌握到的材料,形成調查報告。快來參考調查報告是怎麼寫的吧,以下是小編為大家收集的社群社會實踐調查報告(精選5篇),希望對大家有所幫助。

社群社會實踐調查報告(精選5篇)

社群社會實踐調查報告1

此次調查目的在於瞭解社群及鄉鎮衛生院醫學檢驗科的檢驗現狀,發現當今社群及鄉鎮衛生院醫學檢驗仍存在的問題,思考解決問題的措施,對醫學檢驗有更深的理解,引導廣大醫學生樹立正確的就業觀,加入到基層衛生系統的建設中去,而我在調查過程中真切的感受到耕耘的艱辛,收穫的喜悅,在實踐期間我主要做了以下的工作。

我調查的是xx市xx地區的情況,從衛生局提供的情況中選擇四個層次不一的社群衛生服務中心進行問卷調查

一、資料與方法

(一)物件:衛生服務中心分為宜陽街道衛生服務中心、培元街道衛生服務中心和泉峰衛生服務中心。此次調查我選擇社群衛生服務中心和衛生局還有醫院患者作為調查物件,共調查社群衛生服務中心四間還有地區衛生局

(二)方法:採用統計分析方法,資料主要來源於寒假期間對上敘的幾個中心和衛生局的調查問卷填寫,然後將資料與調查結果錄入計算機進行統計整理分析。

二、結果和分析

(一)對四個醫院的患者調查結果如下:

雖然是社群醫療服務,但工人和農民是的他們主要服務物件。此類人經濟水平低,醫療費用支付能力差,能用於化驗檢查的費用很少。據統計,我國農民醫療消費全國水平為68.13元,醫院對其服務可能難以收回成本,並且在社群醫院治療的多為不太嚴重的病,不需要複雜的檢驗,這也使得醫院的效益難以得到提高。

調查過程中,有患者表示很擔心有沒有必要的進行化驗檢查的病,而醫院醫生會濫開化驗單。而且他們表示沒有醫生的建議,他們自個兒很少有主動去醫院化驗檢查的的。因為他們沒有多的用於治療過程用於化驗的費用。

患者們還是覺得醫院是需要檢驗的,但是醫院化驗還需要提高醫療水平,在表後的題中也可以看出,除了病情加重和醫生建議,也有因為不相信社群檢驗而去上級醫院進行檢查的,這種情況極不利於社群醫院的信譽和發展。

這張統計表更是進一步體現民眾對於社群衛生服務中心檢驗科不是那麼的滿意。我們也從其他方式瞭解到人們對社群醫療都不是非常的信任,這是由於什麼原因造成的呢?怎樣改善這種現象呢?下面有我們對社群衛生服務中心檢驗科工作人員的問卷調查結果統計。

(二)對於四個社群衛生服務中心檢驗科工作人員的調查結果:

社群醫院的檢驗人員年齡層次偏低,職稱也比較低,社群醫院的檢驗人員有在後來工作中通過其他方式再考的更高的學歷,但這樣的情況只有很小一部分。

而且,隨著檢驗醫學商等教育的快速發展檢驗醫學中等教育則迅速萎縮。檢驗技術人才匱乏,我市社群衛生服務中心的檢驗人員學歷偏低。但是他們接受在職繼續教育機會非常少、非常困難。甚至工作幾年以來都沒有進行過進修學習或者深造,而據我所調查的,幾個社群衛生服務中心的檢驗工作人員幾乎都是中專畢業。

而且在我調查的時候有檢驗人員跟我表示,畢業幾年後,社群醫院幾乎沒有進行經常性的技能和專業知識的考試,也沒有去過上級醫院進修和學習,所以有一部分的在學校裡學到的檢驗知識她已經遺忘了。

這對於檢驗的專職人員和醫院來說是都是非常不好的,對於就診的患者來說也不是一個好現象,如果這樣的情況持續,或者甚至越來越嚴重的話,對於我們的社群衛生服務以及鄉鎮醫院之類此層次的醫療服務簡直是一場災難。

醫療業務量少,化驗成本高,經濟效益低。由於社群衛生服務中心服務半徑小、技術力量不強、基礎設旅欠缺,導致醫療業務量少,化驗室總檢測標本量少,檢驗資源閒置,執行成本高。檢驗科的工作人員的數量也非常的少。此類醫院的病床位幾乎都是在四五十左右,調查中,還有一個醫院更是隻有二十床。這些醫院檢驗科的面積也很小,有86%的醫院檢驗科面積只有26m2~30m2,有些醫院甚至沒有做分隔措施,這讓前去檢查的病人對社群衛生服務中心的檢驗結果的準確性信任度直降。隨之醫院的醫療業務量也減少,這樣的如同惡性迴圈般的執行。

由於社群衛生服務中心的檢驗科室對醫療收入的貢獻率低,其結果影響了檢驗工作及其人員的地位,院領導重視程度不高,對於檢驗方面資金投入不足。檢驗人員的工作所得收入也比較低,所以積極性受到損害,工作熱情不高,形成了惡性迴圈。這也是影響社群衛生服務中心臨床檢驗的重要原因。

調查中,在對於這個題目,有的社群醫院有些檢驗人員更是不知道SOP檔案是什麼。足以見他們對於實驗室化驗的規格的忽略。

另外,我市多數社群衛生服務中心的化驗室幾乎未開展過室內質量控制,沒有參加室間質控評價活動。每年參加市級室間質評的社群衛生服務中心僅為32.43%,參評單位的成績也不及其他醫院,而導致這種現象的原因總結無非是:

①質量考核評價制度約束,由於檢驗質量、質評成績不影響醫院等級評定;

②質量控制意識差,理論知識貧乏

③臨床標本量少,質評項日不是天天做,質控血清浪費嚴重,不願做室內質控

④質控費用增加了經濟負擔,而質控結果與個人工作缺乏業績無關;導致情況更惡劣

⑤實驗條件不允許等等;

並且在調查過程中我發現檢驗室對標本和試劑化驗使用後的處理非常隨意,我看到的一般都是隨意的丟棄在室內的垃圾桶內。有對化驗後標本的處理的只有14%,對化驗結果登記的也只有27%。

近20年,我國二三級醫院臨床實驗室已經形成了較為系統的科學管理體系,使我國檢驗醫學有了長足的發展,臨床檢驗質量普遍提高。然而,二級以下的醫院,尤其是小城鎮的社群衛生服務中心以及鄉鎮衛生院,規模小,醫療裝置簡陋,醫療技術總體水平低?1,檢驗醫學發展相對滯後,影響了我國檢驗醫學的整體水平。

三、對策與建議

(一)從現今醫學現狀,不難看出醫院的各個專案的進行都離不開檢驗,醫生開處方已經不能完全靠人為檢視、觸診那些了,更多的要依靠病人一些檢查化驗結果來進行,所以檢驗對於醫院來是非常重要的,它直接影響著醫院的經濟效益

(二)由第一點,所以社群衛生服務中心及鄉鎮醫院應積極的向上級衛生行政部門提出申請,相關衛生部門應爭取國家鄉鎮衛生資金或扶貧資金,用於社群衛生服務中心及鄉鎮衛生院臨床檢驗室的基本設施建設。醫院的化驗條件提高,民眾對於醫院的信任度提高,醫療業務量提高直接影響醫院效益。

(三)詳細技術資料是實驗室SOP檔案制訂的基礎

SOP是即標準作業的英文縮寫,是貫徹《要求》的基礎。而企業提供的各種技術資料對程式檔案的編制很有幫助,有時會成為化驗室檔案的重要依據。實驗室制訂檢測程式時,如果製造商提供的使用說明書符合《要求》,其描述可作為檢驗室的操作程式,所使用的語言能被檢驗室的工作人員所理解,則檢驗程式應部分或全部地以此說明書為基礎來制訂。諸如此類,檢驗室在制訂“質量書冊”、各種“管理程式檔案”、各項檢驗專案的“作業指導書”等都需企業提供詳細技術資料。

(四)針對社群衛生服務中心及鄉鎮衛生院臨床檢驗特點與規律的開展系統研究,確立其化驗室標準。國家或省臨床檢驗中心應組織管理科研人員對這種層次的醫院的檢驗醫學的特點與規律進行系統研究,巨集觀上建立社群衛生服務中心及鄉鎮衛生院檢驗室的省級標準,應根據我國區域衛生規劃目標L6J,由國家或省級臨床檢驗中心制定社群衛生服務中心及鄉鎮衛生院檢驗室基本工作日錄。該目錄應是化驗室基本設施配置的依據,商品試劑開發的目標,是開展EQA的範圍,最重要的是實現法制化管理。這點非常重要,許多的規定是有的只是這些醫院因為各種主觀或者客觀的原因沒有做到,而上級部門也沒有嚴格把關。

(五)逐步建立和完善農村衛生院臨床檢驗的管理體系。根據分級行政管理許可權,地區(市)級衛生行政管理部門對社群衛生服務中心及鄉鎮衛生院檢驗室應建立評價制度與評價方法,定期進行達標檢查,檢查結果將作為醫院等級評定的重要依據。而且也要求醫院將這些與科室工作人員的收入聯絡上,提高他們的工作積極性

(六)延伸社群衛生服務中心及鄉鎮衛生院檢驗室的業務區域範圍,提升臨床檢驗資源的經濟效益,鄉鎮衛生院,尤其是遠離城市的鄉鎮衛生院,其化驗室可突破醫院小圈,延伸服務區域,實現有償資源共享。

(七)根據社群衛生服務中心及鄉鎮衛生院檢驗室實際工作狀況,開展EQA活動。各級醫學檢驗中心應探討社群衛生服務中心及鄉鎮衛生院檢驗室開展EQA的專案與方法,切不可脫離實際,盲目擴大EQA專案。除了把握質評專案的質量外,更重要的是培養社群衛生服務中心及鄉鎮衛生院檢驗室檢驗人員的質量控制意識。這樣才能從根本上改善問題。

(八)開發生產適合於社群衛生服務中心及鄉鎮衛生院的檢驗商品試劑。社群衛生服務中心及鄉鎮衛生院檢驗室受儀器裝置落後的影響,現商品化試劑在種類、包裝等方面尚不能滿足其檢驗室的工作要求。目前,適合社群衛生服務中心及鄉鎮衛生院檢驗室的試劑盒種類較少,適合於手工比色分析的部分試劑盒隨帶標準液不足,或試劑盒有效期短而包裝量大,造成試劑浪費。試劑生產商應針對社群衛生服務中心及鄉鎮衛生院為市場開發產品。

(九)建立適合於社群衛生服務中心及鄉鎮衛生院檢驗室檢驗技術人員繼續教育的體系。要提供在職的、低投入的、結合工作實際的繼續教育方式,如在國內專業期刊開辦繼續教育欄目等。各地(市)的醫學檢驗中心或檢驗學會有責任擔負起社群衛生服務中心及鄉鎮衛生院檢驗人員的在崗培洲任務,形成檢驗專業繼續教育網路,制定培訓計劃,落實培訓制度。提高他們的專業素質。

(十)有資料顯示因中國醫學裝備協會舉辦的第十九屆學術年會,各級政府將繼續加大投入,支援基層醫療機構按標準配置基本裝置。那麼,基層醫療衛生機構應該怎樣配備適宜的檢驗裝備?如何使基層檢驗能力盡快達標?就是招標莫忽視售後服務“價格只是招標的條件之一,不是價格越低越好。一個好的中標產品,首先質量是好的、服務體系是完善的,其次才是價格低廉。”解放軍總醫院檢驗中心主任叢玉隆認為,基層醫院配備裝置必須注重效能和投入的價效比。

社群社會實踐調查報告2

八月初,我收到了學校《關於開展“追尋紅色足跡、肩負青春使命”大學生署期實踐的通知》。捧著這火熱的命題,我想去中國革命第一個根據地井岡山,因為毛澤東主席與朱老總在那裡會師,點燃了中國革命道路以農村包圍城市的火種,贏得了最後奪取全國政權的希望;我還想去革命聖地延安,因為他使中國革命轉危為安,擴大了敵後根據地,從此中國革命從一個勝利走向另一個勝利。尋著革命先輩走過的足跡探祕中國革命勝利的法寶,繼承革命先驅的優良傳統把中國特色主義的偉大事業推向新的階段是我們當代大學生光榮使命和神聖職責。帶著追尋革命聖地的衝動我把這個想法向爸媽做了彙報:他們首先肯定了我的想法,只是提示我大學生緬懷革命先烈的社會實踐形式有多種多樣,要做一個有理想、有抱負、有志向的青年,“不但需要懂得中國革命的昨天,更需要了解中國社會的今天。”唱紅歌、寫紅色日記、講紅色故事、看紅色影視、追尋紅色足跡是瞭解中國革命昨天的好形式,而走向社會、走近民眾也是當代青年大學生必不可缺的社會實踐課堂。爸媽的話讓我眼睛一亮,於是我放棄了“紅色旅行”的念頭,再說時間也不允許。我決定把這次暑期大學生社會實踐活動安排在:中國社會行政區域服務管理的最小單元——社群。

臨行前我做了些準備:

(一)社群的概念;

(二)社群的功能;

(三)社群管理服務的態勢;

(四)社群管理服務的啟示;

(五)時間安排6天(8月6日至8月12日)。

一、社群是中國社會行政區域管理服務的最小單元

8月6日是星期六,我在朋友的引薦下來到了玄武區鎖金街道鎖四社群,我納悶的是今天是雙休日,書記、主任、義工聽說一個不少的在社群會議室開會,我很知趣的搬了個小橙子坐在一旁聽聽會議的內容,原來是南京市文明城市建立複查,還談到平安玄武的問題,我越聽越覺得有味道。一個小小的社群還與偶大的南京市工作有聯絡,還與國家平安工程有聯絡,這些正是我要了解的社群概念問題。會議很快結束了。書記、主任聽說我的來意,把他們管理服務的“一畝三分地”如實的向我作了介紹:鎖二社群地處位置、面積、人口、資源配置說得一清二楚,好像我是什麼“大官”似的。實習時間長了我才知道這個社群多次接待國家和省市領導來視察指導。原來社群雖小但他卻承載著黨和政府造福於民的大事;社群雖然不是政府機關但他卻是政府機關密切聯絡群眾的橋樑;社群的官雖然不算官但他卻體現我們黨以人為本、執政為民的理念在基層群眾中需要的傳話人和領頭羊。

在我知道社群的內涵就是幫助居民做好事、做難事、做他們自身做不了的事的基礎上,我乾脆打破砂鍋問到底,那麼社群的外延是什麼呢?則是由相近的院落或相鄰的樓群通過明顯的街巷地標界定的區域並通過行政許可。書記、主任這麼一解釋,我這個一直生活在都市的人才對社群的概念有了親切的感受。其實只要你生活在都市,不管你是官是民、是貧是富、是商是工、是教是衛、是老是小、是高樓還是平房,每一個人每一個家庭都在一定的社群內生活。

二、社群的功能彰顯和諧社會特色。

第三天,也是我在社群活動的第二個階段,也是我實習的重要階段。我想社群要錢沒財經權,要人沒人權,要物沒資源,他們靠什麼為市民提供服務呢?帶著這個問題社群仇書記安排社工小王姐姐領著我觀看了“老年活動中心”,這裡有“棋、牌室”、“健身室”、“閱報室”、“娛樂室”、“聊天室”,只見三五成群的老人有的在閱報,有的在健身,有的在聊天,還有的在唱紅歌,我一下子真的被老有所樂的生活氛圍所震撼。接著社工小王姐姐又把我帶到“社群管理服務網”:這裡有“下崗再就業培訓管理中心”、有“城市管理服務中心”、有“養老保險結算中心”、還有“心理諮詢中心”、“老弱病殘救助中心”、“鄰里家庭糾紛調解中心”、“社群平安維穩中心”。哇,小小社群擁有“八大中心”,簡直是個“小社會。”比我大幾歲的社工小王姐姐不無幽默的說:“小呂,你說社會在哪裡?”我說是啊:“我們說社會說了多少年,社會究竟在哪裡?是個什麼狀態?不到鎖四社群,不接觸八大中心,我真的表述不清楚,現在走近社群、走近民眾、走近社群工作者,我懂得了家庭是社會的細胞,社群是家庭集聚的小社會,若干個社群的小社會構建了中國特色的大社會。”社工小王姐姐用敬佩的眼光連連點頭說:“沒想到你只來幾天就對社群和社會認識得這麼有深度和到位。”:“所有家庭和睦了社群也就和睦了,所有社群和睦了我們的社會也就和諧了。”社工小王姐姐說你說的對,這是我們構建和諧社群的目標,要實現這個目標還有很長的路要走。第二天小王把我領進了調解中心,讓我做調解員,一直到九點也沒有人來,我正在感到幸運得意的時候,來了一男一女倆個人,投訴一樓鄰居蓋違建,我開啟《案件調處記事本》,對投訴人、投訴時間、投訴理由、投訴地點、投訴人聯絡方式進行了詳細記錄,坐在我對面的工作人員對他們說,你們的事我們全部記下了,我們將立即與街道城管服務中心報告,不一會兒城管執法中隊會派人上門調查取證,你們放心好了,是違建一定會叫他家停下並恢復原狀。上午十一點,投訴人來電說執法隊員上門處理了,他家不建了,我們對你們的處理非常滿意。謝謝你們!在處理這個事件中間還來了一位老太,反映子女爭奪房產的事。我想社群是行政區域不起眼的最小單元,卻與民眾的切身利益靠的最近。“八大中心”有的是解決老百姓的就業問題;有的是解決低保問題;有的是解決環境衛生問題;有的是解決老弱病殘救助問題;有的是解決養老保險問題;還有解決老有所樂問題。一句話:黨和政府的民生政策,老百姓的“吃、住、行、醫、教、樂”,在社群工作中都有體現。

三、體驗社群管理服務的態勢

幾天在社群的“看、學、做”,讓我對社群的概念、社群的功能有了較為透徹地瞭解。接下來的第三階段我要深入樓道、住戶、居民體察他們對社群管理和服務的看法。社群仇書記考慮小王社工姐姐與我幾天的接觸己經融洽,要求社工小王“帶班”到底,從我內心來說我也希望長我幾歲的大姐姐一直領著我實習到最後,因為我在她面前己經無拘無束。八月十號一大早五點鐘小王社工姐姐就在社群鎖南路口等我,今天的任務是幫助保潔員清掃院落和清運生活垃圾,聽小王社工姐姐說一個保潔員一天需要清掃清運五百戶的院落和生活垃圾,他們工作時間從早晨四點起床要幹到晚上六點,夜間還有夜保潔。一個社群的保潔員也就在八至十人,我一邊吃力的清掃著垃圾,一邊聽她的介紹,我想我們成天生活在家中和學校,什麼時候起過這麼大的早的呢,如果你不走近社群你是不會感受到身邊清潔優美的環境是怎麼得來的,是誰為你提供服務的。到早上七點路面己經清潔有序,院落也整齊優美。我與社工小王姐姐簡單的吃過早餐,我們又去從事今天第二件事為老弱病殘上門服務的工作,社工小王姐姐拿出了今天上門服務的“選單”:一是李大爺需要購買十斤米、五斤麵粉、一桶油;二是殘疾人張小李家要買二十斤大米、一瓶醬油、一袋鹽;三是軍屬牛大媽家下水管道不通。我與社工小王姐姐一合計,前兩件事合起來做,分頭送,後一件事得報城市管理中心有他們來處理。前兩件事我們在上午下班前完成了,後一件事在下午五點鐘前也處理好了。這一天我儘管忙的腰痠背痛,但是我看到了生活不能自理的家庭在社群得到的關照;看到了下水道不通、電路有故障,這些市民日常生活中經常碰到的小事、急事、煩心事,在我們鎖四社群能夠找到服務。什麼是幸福,生活在這樣的小區環境內不就是幸福嗎。什麼是和諧社會,老百姓的合理想法在現實中通過努力能夠實現就是和諧社會。什麼叫肩負青春使命,鎖金四村小王姐姐大學畢業後選擇到社群做社工,苦活髒活累活幹得歡幹得樂幹得讓民眾滿意,就是我們青年大學生學習的榜樣。

四、社群行實踐活動的收穫和啟示

近一週的社群暑期社會實踐活動就要結束了,我懂得了什麼叫社群,什麼叫社會,什麼叫責任,什麼叫服務,什麼叫使命,什麼叫有益於人民。主要有三點收穫兩點啟示:收穫之一,當代中國大學生不僅要了解中國社會的昨天,更應該瞭解當代中國社會的今天。瞭解中國社會的昨天是為了知黨情、報黨恩;瞭解中國社會的今天是為了繼承老一輩無產階級革命家的豐功偉績,在我們年輕人手中把祖國建設得更加富強、更加民主、更加文明、更加繁榮、更加和諧。收穫之二,當代中國大學生不僅在校是個好學生,畢業後走向社會應是一個有用的好的青年人才。社會是由人構成的,未來社會與社會的競爭是人才與人才的競爭,在學校我們要讀好書,走向社會要用學好的知識運用到社會實踐中去。我們國家正在處在民族復興階段,各行各業都需要傑出人才,我們要善於將學到的知識運用到社會主義祖國的偉大事業建設中去。收穫之三,當代大學生不僅要有遠大理想,而且要有腳踏實地服務民眾的獻身精神。我們學的知識不是屬於我們自己的,是屬於整個社會的。我們要把所學的知識與火熱的社會實踐相結合,與工人叔叔相結合,與農民兄弟相結合,與軍事鬥爭相結合,與社群民眾相結合,我們的知識就會在改造社會和建設社會中發揮更大的作用。

兩點啟示:一是黨和政府要重視社群宣傳和建設。社群是我國行政區域管理最小的單元,而他卻承載著千家萬戶的幸福。建議各級政府要加大對社群人力物力經費的投入,特別是專業人才,如醫生、律師、保潔員、水電工的配置。二是社群管理人員應列入政府公務人員編制。社群承擔著老百姓大量的、具體的、煩雜的工作,而所有工作人員都不屬於行政在編人員。從長遠看不利於社群人員的穩定,也與多勞多得的社會主義分配機制不。

社群社會實踐調查報告3

一、社群志願服務實踐內容與目的

1、社群志願服務不論在任何國家、任何社會,從其創立之初就產生了巨大的社會影響力和作用,其發展程度也越來越成為判斷一個社會文明程度之一。我在自己家鄉的社群裡做了幾周的志願服務與調查,收穫頗多。

2、經過:在與社群內獨居老人面對面的交流中,老人對我們講述了她的生活和家庭。從談話中我瞭解到老人幾十年的生活裡,幾乎都是孤孤單單的一個人過,她的兒女常年在外,幾乎從不回家。老人很孤單,和物質需求相比,老人更加需要的是精神上的滿足。通過調查與研究我們發現社群大部分老人的境遇是相似的`,我僅僅只是傾聽他們的生活瑣事,他們就表現出莫大的高興與滿足。當我在傾聽老人述說的過程中,老人對她的孤單找到了一種寄託,有了生活下來的力量。志願者的精神一步步傳遞,或許我們做的不多,但卻給予了老人們精神上的慰藉,我們所傳遞的那份愛心加強了人與人之間的交往和關懷,減低彼此間的疏遠感,促進了社會的和諧。

3、目的:首先是讓更多人瞭解到老年人這一社會群體,給予他們更多的關懷;其次是通過調查來深入瞭解社群養老服務這一構成的優缺點;最後是以調查研究來發表自己的觀點,對社群養老進行剖析。

二、社群養老服務存在的問題

1、法律法規不健全

當前我國處於經濟體制轉軌的階段,且我國是在經濟不發達的情況下進入老齡化社會的。我縣由於物質基礎比較薄弱,許多地方需要承擔扶貧與養老助老義務,轉變了傳統的養老方式。由家庭養老轉變為社會養老,相關的法律法規並無例可循且還未健全,家庭養老職能的退化,社會養老壓力不斷加大,種種問題擺在眼前,而我國的社群養老服務體系才剛剛起步,還處於初級階段各項職能還不完善。

2、觀念認識不到位

面對我國人口老齡化的挑戰,我縣一些社群管理服務部門、職能部門對開展和加強社群養老服務的重要性和迫切性認識不足,觀念落後,沒有意識到養老職能已經由以家庭為主轉變為以社會為主。沒有把社群養老服務事業提高到反映一個社會文明進步水平和提高人民生活質量、保持社會穩定的高度來認識,服務意識相對薄弱。

3、社群養老服務設施不夠完善,專業化水平低

我縣的社群養老服務還只是剛剛起步,工作機構尚未形成一定的規模,基礎設施較差,配備較單一。而社群專職服務人員主要是下崗、

失業和中老年人,針對老年人服務的專業化知識和技能比較缺乏,不能充分滿足老年人多元化的服務需求。

三、老年人生活中存在的問題和困難

老年人生理機能的衰退和晚年的孤獨感已經嚴重影響到老人的日常生活,年齡的日漸增加,使他們不得不依靠別人的幫助才能正常生活。據調查和分析,目前老年人居家養老中主要存在的困難有以下幾個方面:

1、老年人日常生活中的主要困難

就老年人居家養老需求的調查發現,老年人生活自理能力低下,具體日常生活中的燒菜做飯、外出活動、打掃衛生、洗衣疊被等都成為困難。

2、生理機能的衰退影響著老年人的日常生活

隨著老人年齡的增加,其生理機能開始衰退,記憶力下降、視聽障礙、手腳不方便以及其他健康問題出現。這種生理問題已經嚴重影響到了他們的日常生活行為,而且有相當一部分的老年人存在至少兩種以上的症狀。

3、老年人日常生活輔助裝置缺乏

各種老年健康問題在不同程度上妨礙了老年人的活動能力,許多老人需要藉助各種輔助裝置來維持正常的生活中的活動。經調查瞭解,老年人中視力和聽力有問題的高齡老人人數是最多的,而這類的輔助裝置的需求也是最多的,但市場上目前這類老年輔助生活裝置並不多,給老年人生活帶來諸多不便。

四、社群老年人居家養老服務需求

我們在調查中得知,老年人在精神文化服務、生活照料和醫療健康上的需求是相對較多的,而這三項中又以醫療健康為最,對精神文化的需求相對較低。

1、老年人對社群日常照料的服務需求

在調查中我們瞭解,社群老年人的日常生活照料主要還是子女,但由於老年父母對子女照料的依賴在一定程度上妨礙子女的正常工作和生活,且所帶來的照料成本很大,這讓子女很為難。所以,正常情況下老年人對社群提供的日常照料服務需求就更加強烈,如果有合適的照料人選,情況就會得到很大改善。經過調查發現總結老年人希望社群提供的日常照料服務有:小時工上門服務、日常登門巡視、上門做飯、代理購物、家庭修理、送貨上門、郵寄等。

2、老年人對精神文化的需求

精神文化服務是老年人對社群居家服務要求的重要內容,有超過半數的老人存在各種內容的社群精神文化服務需求,包括文體娛樂、繪畫、讀書、表演展示、法律和心理諮詢等。老年人因日常閒暇時間較多,對精神文化需求增加,他們在物質生活滿足的情況下更加註重對精神上的需求。

3、老年人對健康服務的需求

經調查發現,社群衛生服務中心成為老年人就醫的首要選擇,而上門服務或者居家護理是老年人接受衛生健康服務的另外一種方式,這種方式也是絕大部分老年人願意接受的。調查研究發現,老年人中慢性病較為普遍,而大多數老年人存在著不同程度的健康問題。經走訪得知,老年人對健康講座和陪同看病的服務需求最高,其次是急救服務及專業健康護理。在我看來,發展社群健康服務有非常廣闊的前景。

五、社群養老服務發展的建議

1、充分認識發展社群養老服務工作的重要性和迫切性

社群養老助老服務是面對人口老齡化挑戰及滿足老年人需要和促進老齡工作可持續發展的一項重要戰略措施。社群應樹立正確的觀念,加強對社群養老服務重要性的認識,理解其對和諧社會、和諧社群建設的重要意義。深入老年人家庭生活了解他們的迫切需求,加大宣傳力度,在社群養老服務事業的實踐發展中對社群加以監督。

2、規範行業發展秩序

設立相關的政策法規來規範養老行業的發展,對社群從事養老服務的相關人員進行嚴格的專業培訓、體檢、考核、服務質量的跟蹤等,並對其頒發由權威機構授予的正規結業證書。而對於服務人員低劣的行為應及時查處,必要時要處以懲治,管理者需承擔相應的義務與責任。

3、提高養老服務質量

首先在人員的來源方面來說,應該要求相關高校設立專門的老年服務專業,提供專業的養老服務型人才,例如設立老年人心理學、護理學等專業。在管理方面,應由社群統一招收服務人員進行登記、管理、培訓,然後再分配到老年人居所。並通過社群走訪和發放問卷等

社群社會實踐調查報告4

一、實踐報告研究背景:

隨著我市經濟建設日益加快,人民生活水平日漸提高,廣大群眾對精神生活的要求隨之提高。為了滿足居民對於體育運動的需求,體育局通過對上積極爭取,目前在石家莊各地陸陸續續,或多或少地安裝了各種式樣的體育設施,這既豐富了人民的業餘生活,又增加了人民的身體素質。

然而,體育設施分佈是否合理,設施是否完善受到了人們的普遍關注,隨之產生的許多問題有待解決。比如:器械壞了是否有人修理;由於器械老化而產生了意外事故,這該由誰來負責等。本著一顆為人民服務的心。因此,我們確定了以調查學府路附近社群體育設施為課題,力爭減少社群居民的傷害事故,併為居民建立一個優美、舒適、安全的健身場所做一點力所能及的事。我們感覺到了研究此項課題的重要性及其必要性,對於此項課題的研究不僅可以鍛鍊我們的實踐能力,也可以使更多人樂於其中。

二、研究過程

目前學府路已建成了7個健身點,其中7套全民健身路徑,總投資數萬。體育設施在社群內的分佈狀況也有所不足。總體來看,河北體院附近的體育設施分佈比較協調,3個居民小區有體育設施。但在河北經貿附近體育設施沒有,這顯然給其它地方的居民帶來了諸多不便,又有誰會千里迢迢跑去健身呢?

1、您是否知道小區體育設施的種類?是(57%)否(43%)

2、您是否經常鍛鍊身體?是(57%)否(43%)

3、您一般何時鍛鍊?時間為多長?早上1小時左右

4、您是否能正確使用體育設施?是(93%)否(7%)

5、您是否曾因鍛鍊不當造成受傷?是(7%)否(93%)

6、您所在的小區體育設施是否完好?是(71%)否(29%)

7、您是否認為應新增一些體育設施?是(86%)否(14%)

8、您認為用這些設施鍛鍊後是否有效果?是(86%)否(14%)

由此可見,經常參加體育鍛煉的人群為數不少,而且大多認為能正確使用體育設施,鍛鍊效果也不錯;但小區體育設施完好程度和更新不夠理想。那麼,我社群現有的體育設施現狀到底如何呢?為此,我們先後學府路附近等幾處體育設施所在地進行實地考察,發現了一些存在的問題:

1、運動器材缺乏專人管理與維修:

這些外表披紅掛綵的體育設施近看還真是披紅掛綵,傷的傷,死的死,10%-50%的器材是已損壞或快要壞了的。經過幾場大雨的洗禮,這些器材上的鐵鏽爬滿身,更嚴重的則面目全非了,說不知道的,還真以為是幾塊爛鐵搭起來晾衣服呢?還有的一些不是缺了胳膊就是少了腿的,可謂慘不忍睹。

訪談時,講到這些體育設施該由誰來保管時,人們意見各異。有些男士在回答此問題時,還粗魯地回答:這個又不關我們的事情,誰弄(這些體育設施)過來的,就由誰來保管嘛。這樣回答的人還不止一兩個。調查發現:48%的人認為是由大院來保養,有30%的人認為由體育局保養,僅有22%的人認為這是由廣大群眾和相關部門共同來保養的。看來體育設施到位了,但人們去維護這些公共財產的意識還沒有到位。

2、個別居民把運動器材挪為它用:

我們在調查研究中也發現了另一道獨特的鳳景線,令我們大為驚訝。在綠源小區,個別居民居然在雙槓上晒被子,在單槓上掛內衣褲。這種情況在晴天常有,它不僅妨礙了居民的鍛鍊,也有礙於市容整潔。在調查過程中,有一老伯見我們剛想拍照,他馬上收掉了被褥。不難看出,人們對於這些錯誤的做法還是有自知之明的,不至於麻木到一點反應都沒有。

3、居民們不能正確使用運動器械:

在調查過程中,我們看到一部分居民沒有按照介紹牌上所寫的方法去鍛鍊,或在鍛鍊時動作加輻度太大,這都是造成器械損壞的主要原因。用來拉韌帶的,中國小生們卻用來了打籃球;用來進行腰部運動的,有些人卻站在上面轉圈子。這樣不僅讓需要這種鍛鍊的人得不到鍛鍊,而且還很容易出事故,在被調查人之中,就有這麼一位用法不當而出事故的人:那人因為動作幅度過大而導致身體不穩,摔了下來,造成骨折。

三、建議與對策:

1、加強宣傳力度,讓每一個人心中樹立愛護體育設施的意識。

體育設施的保護最主要的是靠大家的自覺,希望有關部門積極開展活動。例如,體育局可以定期舉行講座,各小區居委積極進行宣傳,定期向小區的居民分發傳單,,衛生部門也要加強環境衛生的管理,爭取還給居民一個優美的環境。

2、希望居民們認真閱讀體育設施使用說明,大院可以舉行示範活動。

3、加強管理,有專門人員對體育設施進行保養。

4、經常對居民進行了解,知道他們對體育設施的需求,適當增加器材的種類和保養經費。

5、注意體育設施分佈的合理性和及時性。

對居民集中地應重點投資。如綠源小區、紅旗村等幾處地方,因為這些地方,一旦到了早上或傍晚總是有不少人們在閒聊、說笑。我們覺得,在閒聊的同時,踩踩幾步梅花拉,扭扭幾下腰是再也合適不過了。

長路漫漫,其修遠兮,吾將上下而求索。在以後的活動中,我們會再接再厲,力爭將現在各小區內所存在的問題解決,完成我們的最終目的給居民們建立一個安全、優美、舒適有健身環境。

社群社會實踐調查報告5

今年寒假我利用在蘇州作為大學生義務教幼兒劍橋少兒英語的機會,以新升社群為主做了社群少兒文化生活的調查。

前言:

當今社會“文化”這個詞的涵義不斷擴大,其間的意義也越來越深刻,而且隨著房地產業的火熱和高漲,一個又一個新型社群產生的了,而社群文化也成了人們越來越重視的文化之一,社群文化已成為城市文化發展的主流。

社群文化是城市文明的載體。社群文化建設,是貫徹落實黨的先進文化前進方向的必然要求,是加快城市化程序的“助推器”,是提升城市競爭力和文化力的重要途徑。社群文化是一定社會的基層生活文化,特指一定區域內聚居的人群的精神生活現象,表現為社群居民的文娛體育、社會教育等健康身心、娛樂身心的文教體衛活動。社群文化建設是美化社群的社會環境、展示社群居民精神風貌的民心工程,是社群社會主義精神文明建設的基本內容之一。

社群文化是以社群為依託,以文化活動為載體,以宣傳黨的路線、方針、政策為宗旨,以文化教育、知識傳播、娛樂美育為基本功能,由政府行政主管部門牽頭組織指導以提高全民政治覺悟和文化素質、推動兩個文明建設為目的的一種群眾性文化形態。

現實意義:

社群少兒文化生活是社群文化建設的重中之重,少兒文化生活對於下一代培養,對於提升社群整體文化,促進社群精神文化建設。不僅有傳播一般文化的功能,還肩負著形成社群凝聚力、塑造社群乃至一個城市形象的任務。社群把愛國主義教育基地、文化場館、廣場、公園等公共文化設施建設成為傳播先進文化、倡導科學精神的重要陣地,使之成為凝聚人心、融洽感情、豐富生活、陶冶情操的園地,成為社群少兒的感情驛站。努力把先進文化這個“魂”納入文化活動這個“體”中,營造健康向上的文化氛圍,使社群少兒在社群文化中受到春風化雨般的教育和薰陶。

調查物件的背景:

獅山街道新升社群服務中心概況:

一、社群概況

新升社群於XX年5月26日正式成立,社群黨組織於XX年1月正式成立,是高新區第一個規劃成立的社群,也是高新區範圍內第一個試點成立黨委的社群。社群地處蘇州高新技術產業開發區內,其北臨玉山路,西臨珠江路,東臨汾湖路,南臨竹園路,佔地總面積約0.46平方公里,新升社群包括新升新苑、世紀花園、顥景天下三個住宅小區,有148幢樓,5537戶住戶,居民大約有17800人。社群內有派出所、幼兒園、國小、工商銀行、農業銀行、新港物業管理處和各類商業網點等,綠化面積達43%。社群現有專職工作人員6位,平均文化在大專以上,平均年齡為35歲。

新升社群居委會原位於新升新苑商貿樓的三樓,面積總共只有260平方米,居民來社群辦事及老人來社群活動非常不方便。社群的用房問題引起了上級領導的重視,經上級領導的努力爭取下,於今年11月搬入新的居委會,面積總共約有1400平方米,

二、社群機構設定

社群網路健全,社群黨總支下設四個黨支部,共有黨員152人,居住在社群的黨員達900多人。居委員下設人民調解委員會、文化體育委員會、社會保障委員會、綜合治理委員會及80個居民小組。另外還有社群科普協會、計劃生育協會、婦聯、關心下一代工作委員會。居家養老中心等等。

三、場地設定

新辦公樓分為上下兩層,一樓主要有服務大廳、圖書館、主任辦公室、居家養老中心、康復中心、老年活動室、警務室等。服務大廳大約260平方米,是社群工作人員的辦公地點,主要開展黨務工作、社會保障工作、計劃生育工作等,為居民提供計生服務、勞動保障、退管服務、醫保服務、法律諮詢等服務,為居民辦理社保補貼、居民醫保、黨員組織關係轉接手續、失業人員登記以及辦理《老齡證》、《高齡證》、《殘疾證》、《最低生活保障》、《生育服務卡》、《獨生子女父母光榮證》、《全國流動人口婚育證》、《就業登記證》、《再就業優惠證》等證件,為廣大居民提供各種便民利民的服務,是整個社群的核心。

圖書館是蘇州圖書館在社群設立的分館,投入5000冊新書,並定期交換和增添圖書,向持有蘇州圖書館有效借閱證的社群讀者免費開放,並與蘇州圖書館的館藏資源實行統借統還。同時將“共享工程”豐富的文化資訊資源通過網路方式,送到社群居民身邊,使社群居民不僅可以閱讀電子圖書,查詢資訊;而且可以通過計算機網路觀看各類藝術表演、專家講座、學習相關知識,為廣大社群居民提供了健康快捷、內容豐富的文化資訊服務,進一步滿足了居民群眾的精神文化需求。還有為社群的青少年提供了閱覽區域,豐富他們的業餘生活。

老年活動室是社群專門為老年人提供的一個娛樂場所,內設5只方桌,老年人可以在活動室喝茶、聊天、談心、下棋,從而使他們走出家門,融入到社群中來,豐富他們的老年生活。康復中心是一個社群居民健身的場所,配備了三套健身器材,居民可以鍛鍊身體,增強體質。居家養老中心主要將為社群居民提供居家養老服務和家政服務。

二樓主要有多功能廳,黨員活動室、舞蹈房、興趣小組活動室、五位一體,文化中心、檔案室等。多功能廳大約有80平方,主要用於各種的會議召開,各種文化表演活動的開展以及評書專場的演出等活動的開展。舞蹈房是社群為時裝隊、拳操隊、舞劍隊等文化娛樂團體提供的排練場所,興趣小組活動室是社群為書畫社等文化娛樂團體提供的活動場所。黨員活動室是開展黨建工作的場所,主要用於每月的黨員學習活動,宣傳黨的方針政策,從而提高社群黨員素質,增強黨性,使社群黨員更好的發揮先鋒模範作用,更好地為居民服務。

因此,對於新升社群進行的調查很有代表意義。

分析調查物件:

社群少兒文化建設的主要形式為多樣如:免費培訓班、社群讀書節、假期社會實踐活動、心理諮詢師開展青少年心理諮詢講座等等。主要以以下幾個方面開展:

一、社群老年人活動中心老黨員義務教兒童書法工藝評彈等等;

二、大學生志願服務和社群相結合,教少兒英語等科目,以多種活潑形式展開;

三、社群內部服務,如播放電影和少兒圖書館等等。

據在新升社群的調查,百分之九十以上的社群老年人願意為社群少兒活動免費講課,幫助提升社群文化和精神文明建設。同時大學生報名參加社群義務服務的也很踴躍,從學校統計資料顯示,報名人數遠遠超過需要的人數。而大部分社群的硬體設施還是不斷更新,跟上時代的發展。從大學生義務服務教少兒英語口語這一塊來看,活動開始社群報名人數有五六十人,而少兒參加人數有二十多人,參與率百分之六十左右,新生社群少兒總人數來看這個數字還是比少的。

存在主要問題:

從調檢視,主觀方面:認識、參與度,客觀方面:行政管理和經費,這幾方面是社群少兒文化建設的三道坎。

一、認識和參與度方面:

社群居民方面:對於少兒教育方面越來越為重視,不信任社群,懷疑義務所含的水分,認為教學質量和學習氛圍都會打折扣,而且家教業的興起也讓家長們對一對一教育更為信任,一對多教育卻害怕有問題,大學生教學經驗不足是家長的主要擔心。

社群管理方面:宣傳難以覆蓋全部,宣傳存在不到位的現象,並不是每家每戶都知道社群開展的各類活動,目前,參加社群文化活動的群眾積極性不高,意識不強。認為參不參加社群文化活動對他們來說沒有影響,他們沒有認識到自己既是社群文化的創造者、又是社群文化的受益者,也沒有認識到社群文化的感召力、生命力最終取決於他們的認同感和參與度。因此,據調查,許多城市參加社群文化活動的人數不到四分之一。同時,學校組織方面,整個程序中會出現一些意外狀況,如學生臨時有急事替補是個問題,問題考慮不夠全面。

二、隨著社會經濟的快速發展,社群內居民和流動人口大量增加,這些居民具有來源廣、成分雜、認同感弱的特點。原有的失地農民雖然住上了商品房,但面對著拆遷和職業變動,思想也出現大變動。而從事社群管理工作的人員大多雖經過社群工作的專門培訓,缺乏社會知識和專業管理知識,其工作方法多是行政方法。

在長期計劃經濟條件下形成的“單位制”結構的社會組織形式所造成的體制、機制和思想觀念,給社群文化建設資源實施共享設定了重重障礙,使社群文化活動資源未得到有效利用。這主要表現在以下幾個方面。

(一)思想認識不足。在對社群文化建設資源的開發利用把握上,存在著重物輕人的思想,對硬體設施的依賴性大,缺乏對人才資源的研究開發。加之社群成員的責任意識、歸屬意識、參與意識不是很強,因此,對社群文化建設資源的共享缺乏積極的互感互利的態度,如少兒圖書館並不是充分利用的。

(二)資源開發利用不到位。社群居民和社群工作人員對有形資源重視多,對無形資產利用少;對現有資源使用多,對潛在資源挖掘少;對自家資源管得多,對盤活資源協商少。社群居民更注重自身的資源,對於少兒教育方面更是習慣於親自教育或是聘請家教,亦或是報培訓班等。

總結問題及解決方法:

對於社群少兒教育還有很多發展空間,可以從多方面給予提高,如以宣傳、教育、培訓為手段,增強社群居民的社群意識和文明意識,增強居民對居委會的認同感和歸屬感,提高居委會工作人員的政治業務素質。其方法是:

一是聘請高校教師為社群居委會在崗人員提供“充電”機會,採取培訓、講解和總結交流經驗相結合的方式,豐富其管理知識,提高其管理水平。

二是大力宣傳,培養居民的社群意識。通過宣傳欄、布告欄、社群網站向居民公告社群工作狀況,大力宣傳“我為人人,人人為我”以及“社群是我家,建設靠大家”的宗旨。

三是為了豐富居民的文化生活充分利用社群閱覽室,增加少兒藏書並配有專職管理員,鼓勵兒童利用圖書館。

四是組織社群進行兒童歌詠比賽、交誼舞活動、健身活動等,多形式多渠道地引導兒童間接觸和交流,增強居民的社群認同感和歸屬感。

用評估方法,群眾贊成不贊成、願意不願意、滿意不滿意為最高評判標準,以群眾的認同感、參與率和滿意度作為評估和諧社群建設的重要指標。評估方式。可以主要採用實地考察、查閱資料、問卷調查、召開座談會、聽取彙報、個別訪談等形式,瞭解孩子和家長的想法,目標以文明向上、安全健康、生活便利、環境整潔、民主自治、保障機制、創新等。

開展成果展示和教學者經驗交流會,相互交流教學經驗,展示教學成果,讓家長了解和信任社群舉辦的活動。同時家長還可以旁聽、試聽,如果覺得可以再把孩子送到社群學習,參加各項活動,也可以豐富孩子生活,拉近親子關係。

經費方面,社群只能充分利用社群義務工作者和黨員老人,同時和社會各界義務工作者包括一些企業和大學生,在幫企業宣傳的時候也能給大學生提供時間機會。

通過這些方法和措施,和諧社群建設的著力點、發展方向、建設標準和評估標準,豐富社群少兒生活要不斷開拓創新,規範、指導、促進和諧社群建設工作,使和諧社群建設在科學、合理的標準指導下穩步紮實推進,為努力構建社會主義和諧社會首善之區和實現和諧社群構想打下堅實基礎。

一次完善的社群調查還有許多工作要做,我做的還是遠遠不夠的,這次實踐活動讓我鍛鍊了自己,提高了綜合分析問題的能力,並能深入瞭解城市社群發展情況,同時在教學方面提升了自己的能力,為以後更好做出貢獻奠定了一定基礎,這次實踐活動是非常有意義的。