水滸傳學生讀書筆記1
我暑假裡看了許多書，其中最愛不釋手的就是《水滸傳》了。
《水滸傳》這本書是由著名作家施耐庵寫的，書中寫了梁山泊108將由上山到對抗朝廷再到被奸臣所害、隱歸山林的事情。我認為梁山好漢落得如此下場全是因為朝廷奸臣所害。
書中梁山一百零八好漢和姦臣高俅、蔡太師等人的神態、動作都描寫的惟妙惟肖體現出每個人不同的性格。
我最喜歡《水滸傳》中的武松，因為他十分勇猛三拳兩腳就可以打死一隻大老虎，他還十分講義氣他哥哥武大郎死了，他不顧自身安危，為武大郎報了仇。武松看到任何不平事都會打抱不平，因此他和魯智深成為結拜兄弟。
《水滸傳》向讀者們展現了那一百零八英雄好漢嫉惡如仇，除暴安良，劫富濟貧，伸張正義，讓人不禁讚歎梁山泊一百零八好漢的不凡氣概和寧死不屈的精神。
《水滸傳》中的事讓我們懂得了許多道理比如不可以出賣親人、朋友，別人遇到困難時要竭盡全力幫助，還有隻有持之以恆、堅持不懈就可以取得最後的勝利。
水滸傳學生讀書筆記2
四大名著之一的《水滸傳》總算被我啃完了，好辛苦！不過，我總算明白了很多道理。
不必說宋江和小旋風柴進的仗義疏財，也不必說武松漂亮的醉拳，吳用的足智多謀。單說天真爛漫的李逵，他頗有些野，一身魯莽莊稼漢和無業遊名的習氣，動不動就發火，遇事不問青紅皁白，總是一說二罵三打。結果不是吃虧就是後悔，但是卻有富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈的氣概，最重要的是他身上有一種英雄氣概，有一種願意為兄弟兩肋插刀的仗義，他這一點讓我尤其感動。我試想，假如讓他來到我的身邊，相信沒有多少人能有他這樣的魅力。這不是因為他的相貌，也不是因為他有所麼高挑的身材，更不會是他有大把的財富，就一點，就是他那在別人眼中芝麻大的優點。請不要小看他那芝麻大的優點，在這世界上就要滅絕了。
我總覺得我們在生活中對於朋友甚至親人少了一份親情，少了一份哥們兒友情。
我清楚的記得，在我咿咿呀呀學語時，我經常毫無顧忌的到鄰居家吃飯，沒有禮節，沒有拘束，只有歡樂。鄰居家的姐姐現在和我還是和原來一樣好。在我哭著鬧著不上幼兒園時，我們和鄰居經常一起聊天，但是我們開始裝上了一扇木門。
現在當我知道為了未來奮鬥的時候，我家的門也變成了三釐米厚的防盜門。這就像一條河，讓我們和鄰居的感情隔在天地兩岸。這就像《禮記》裡說的：今大道即隱，天下為家。各親其親，各子其子，貨力為己。我們的社會很自然的少了一份愛，一份及其重要的愛--一份關懷。對於關懷，也許只需要一句簡單的問候，或者是一個會心的微笑，就能讓人喜笑顏開，就讓人感受母親般的關懷。不要太吝嗇，一句問候、一個微笑不會讓你失去什麼，只能讓你的人格得到昇華。
水滸傳學生讀書筆記3
每當翻起這紙張焦黃如梧桐葉的《水滸傳》時，我總是情不自禁的想聽一首歌《英雄無淚》。
再一次看到你溫柔雙眸，忍住我心的顫抖，再不能看到你如蝶似夢，飛旋中醉舞長空……任豪情揮灑，仗劍走天涯，無牽無掛……。
自古英雄似乎都走不出悲慘的命運結局這一怪圈！《水滸傳》的英雄可謂個個身懷絕技，各有各的鮮明個性和英雄氣概！一百零八將中絕無雷同的人物性格，真是給現代小說人物寫作做了一個好榜樣！記憶深刻的有“智多星吳用”，在巧奪生辰綱這一事件中立下了汗馬功勞，他的智慧堪比人中之龍的諸葛孔明，他心中的計謀多如浩瀚宇宙中的星塵！“天孤星花和尚魯智深”他的豪邁與勇猛堪比桃園三結義中的張飛，他的義氣從冒死劫法場救宋江的事件中表現的淋漓盡致。雅稱“及時雨”的宋江更是想兄弟之所想，幾兄弟之所急，救兄弟於水深火熱之中，從不顧己。對梁山好漢的相聚真可謂起到穿針引線的作用。
一百零八將各有各的神通，然而是什麼讓他們安穩於梁山好漢中的排名，而不爭權奪位了？說實在的宋江並沒有什麼通天本領，但卻能領導這堪比百萬雄師的一百零八將！
歸結起來是他們身上所據有的英雄氣概使他們相互吸引，相互敬佩，共同出生入死！為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，為的就是一個字“義”；為人民除暴安良，出生入死也是為一個“義”字。一個“義”字雖只有三筆但卻需很多英雄豪傑用生命去譜寫。宋江在種種威逼利誘之下，仍然對自己的祖國忠心耿耿，雖遭多次朝廷的欺騙，險些丟去性命，但仍不忘招安之事，最終要含恨毒死出生入死的好兄弟！，這是出於一個“忠”字;不必說宋江和小旋風柴進的仗義疏財，也不必說武松漂亮的醉拳，吳用的足智多謀。單說天真爛漫的李逵，他頗有些野，一身魯莽莊稼漢和無業遊名的習氣，動不動就發火，遇事不問青紅皁白，總是一說二罵三打。結果不是吃虧就是後悔，但是卻有“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的氣概，最重要的是他身上有一種英雄氣概，有一種願意為兄弟兩肋插刀的仗義，他這一點讓我尤其感動;林沖之妻，對高俅之子的羞辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠。在當今這個社會中，相信很多人都能做到一個“忠”字，但是，卻很少有人能夠做到一個“義”字。
他們身上的忠義氣概造就出他們強烈的正義感，強烈的正義感清楚地告訴他們什麼是該做的，什麼是值得用生命去奮鬥的！
縱任豪情揮灑，憑藉手中之劍走遍天涯也做不到無牽無掛。俗話說：人在江湖身不由己！梁山好漢雖沒有霸王別姬的那種英雄難過美人關的無奈柔情，以致於現代人“至今思項羽，不肯過江東”的一聲長嘆，嘆出人生的可惜，機遇的錯過！然而封建綱常的束縛是他們無法擺脫心中的疑慮，他們的事業是造反，他們的行為是強盜，是流寇！封建倫理的束縛使他們想接受朝廷的敕封，結果慘遭陷害，最終梁山好漢死的死，走的走，所剩無幾。
誰說英雄無淚，更無怨無悔，面對江山的蒼涼如畫，面對這世間的爾虞我詐，英雄也時常黯然淚下，只是他們只在無人的角落暗自回味那些無奈的傷心往事！
我們的生活雖然沒有水滸中驚心動魄的大事發生，但忠義卻滲透著我們的生活！我們不是英雄，但生活的現實往往不許我們流淚。對朋友講義氣，也許是小義，對素不相識的人或事物也用一種正義的眼光看待，就是實際意義上的大義！面對校園水平丟失事件，我們心中也會升起一團無名的怒火！
我們不是英雄，但往往能做出具有英雄氣概的事來！
我們不是英雄，但我們卻也要接受美人關的考驗，在浪漫大學裡我們需要堅持自我，不能在浪漫的大學生活中迷失自我！
我們不是英雄，但我們需具備英雄氣概，走進大學我們面對的使更多壓力，我們應承擔更多的責任！
水滸傳學生讀書筆記4
《水滸傳》中所描繪的108位英雄好漢，雖說是曾經盛極一時，可由於他們分別來自各種不同的階層，彼此上梁山的目的和動機也各有不同，加上梁山的老大宋江希望能憑藉梁山這股力量，作為和朝廷討價還價的資本，以實現自己“升官發財，光宗耀祖”的人生追求。儘管梁山也有少許如李逵、阮氏三雄這樣的貧苦農民出身的好漢，反對“招安”，希望能夠有朝一日改朝換代，可由於沒有掌握主要的領導權，起不了很大的作用。因此，被朝廷“招安”利用，最後落個“兔死狗烹”的悲劇結局就可想而知了。
宋江率梁山眾好漢接受朝廷的招安後，為了表達對統治者的忠心，竟然充當了鎮壓另一支農民武裝——方臘農民起義軍的急先鋒，幾經鏖戰，可嘆那一百零八位好漢，只餘下27人隨他班師回朝。即使這樣，滿以為從此可以論功行賞，向朝廷乞討到個一官半職的宋江，儘管如願得到了皇帝賞賜的官位，由於當權者擔心他們“賊心不死”，有朝一日還會再度造反，以賞賜御酒為名，將他和吳用等主要頭領毒殺。即使像盧俊儀這種地主豪紳出身的頭領也不放過，也以賞賜“御膳”為名暗下水銀以其中，使他因水銀中毒而“溺水身亡”。
儘管本書的作者是站在封建地主階級的立場上來寫這本小說的。小說對宋江的招安，極盡美化渲染，對宋朝的主要當權者一力庇護，把一切責任都歸咎於蔡京、童貫、高俅、楊戩這“四大奸臣”。我們從小說的字裡行間，還是能看到封建統治的'腐敗和罪惡。試想，如果沒有皇帝的默許並充當這“四大奸臣”的後臺，這四大奸臣何以能如此橫行？我覺得，要想不再被“逼上梁山”，要想改變自己的生活命運，“招安”顯然是沒有出路的，只有推翻那種腐朽的統治制度才是農民起義的唯一出路。
水滸傳學生讀書筆記5
每個人心目中的好書是不—樣的，我希望我們每個人都能找到自己喜愛的，有意義的好書。《水滸傳》它真實地描寫了宋代農民起義，發展和失敗的全過程，揭露了封建社會的黑暗和腐朽，及統治階級的罪惡。它以傑出的藝術描寫手段，揭示了中國封建社會中農民起義的發生， 發展和失敗過程的—些本質方面。
《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最後剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。讀完全書，印在我腦海裡揮之不去的只有兩個字：忠，義。
《水滸傳》寫英雄們走上反抗的道路，各有不同的原因和不同的情況，但是在逼上梁山這—點上，許多人是共同的。如阮氏三雄的造反是由於生活不下去，他們不滿官府的剝削，積極參加劫取"生辰綱"的行動，從而上了梁山。解珍，解寶是由於受地主的掠奪和迫害起而反抗的。魯智深是個軍官，他嫉惡如仇，好打不平，因此造成和官府的矛盾，結果被逼上山落草。武松出身城市貧民，為打抱不平和報殺兄之仇，屢遭陷害，終於造反，勇猛地向統治階級進行衝擊。他是從血的教訓中覺醒過來的。
水滸—百零八將，人物形象中令我記憶最深刻的是"智多星吳用"和 "天孤星花和尚魯智深"。"智多星吳用"幾次獻策：吳用為晁蓋獻計，智取生辰綱，用藥酒麻倒了青面獸楊志，奪了北京大名府樑中書送給蔡太師慶賀生辰的十萬貫金銀珠寶；宋江在潯陽樓念反詩被捉，和戴宗—起被押赴刑場，快行斬時，吳用用計劫了法場，救了宋江，戴宗；宋江二打祝家莊失敗；第三次攻打祝家莊時，吳用利用雙掌連環計攻克祝家莊。宋江鬧華州時，吳用又出計借用宿太尉金鈴吊掛，救出了九紋龍史進，花和尚魯智深。—生屢出奇謀，屢建戰功。受招安被封為武勝軍承宣使。宋江，李逵被害後，吳用與花榮—同在宋江墳前上吊自殺，與宋江葬在—起。真不愧為"智多星"呀！ "天孤星花和尚魯智深" 是—位非常直率，暴烈如火，卻俠骨柔情，殺卻惡人為的是救窮苦人於水火的真漢子，英雄人物。他往往在人們面前表現出—副粗魯，野蠻。可他到了衝鋒陷陣的時候可毫不含糊，揮著62斤重的禪杖上陣殺敵。
一個人，可以不相信神，卻不可以不相信“神聖”。當前，我們青少年最主要的任務就是把我們的祖國建設得更加繁榮昌盛。因此，這也是我們民族大義的根本所在。讓我們相信這一份“神聖”，用自己的雙手去維護這一份“神聖”。
這是—本非常耐人尋味的—本書，真不愧是中國四大名著之一，我以為同學們都應該讀一讀的！