認真讀完一本著作後，想必你一定有很多值得分享的心得，這時就有必須要寫一篇讀書筆記了！那要怎麼寫好讀書筆記呢？下面是小編幫大家整理的《論語》的讀書筆記400字（精選5篇），歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《論語》的讀書筆記1
論語是孔子寫的一本名著，分別有二十篇，第一篇是學而第一、第二篇是為政第二、第三篇是八佾第三……
今天我讀了第一篇學而第一，心裡有很多感受。其中有一段使我覺得很有道理，這句話就是“子曰：學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”
意思是：孔子說：“學了後，時時去溫習它，不也很高興嗎？有志同道合者從遠方來共學，不也很快樂嗎？別人不瞭解自己的才能，卻不抱怨，不也算得上君子嗎？”最讓我深刻感受的句子，就是第這一句。
我覺得這句話正好指明瞭我的缺點，我也要感謝這句話，讓我知道了如何改正。以前我總是學了的東西就扔在一邊不管了，而如今知道了學完的東西要時時去溫習才行。而且就是因為這個問題才讓我幾次考試沒得滿分。
記得有一次，我們班正在為一次期會考試做準備，我一個人卻在漫不經心的讀課外書，我心想：上課時我那麼認真，這一次考試我一定大獲全勝，我越來越得意，慢慢就放鬆了對考試的警惕，一天一天的過去了，直到考試那天，我胸有成竹地走向考場，我拿著試卷，就在這一刻，我目瞪口呆，只見那一道道難題擺在面前，我心裡一急，連題目都沒看清楚，就毫不猶豫的寫起來，我寫一題錯一題，心裡好像有一群兔子在跳躍，到了最後我還有幾道題沒寫，頭上像炸開了鍋。結果大家可想而知了。
我經過這次失敗加上“學而時習之，不亦說乎？”這句話，我一定會改正缺點的。
《論語》的讀書筆記2
君子自古就是被讚頌的物件，他們主忠信，性如菊，居於竹，周而不比，品格高潔。一本《論語》讀畢，我對君子的理解更加透徹了。
子曰：君子食無求飽，居無求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉。君子將食、住視為身外之物，即便衣不蔽體，食不果腹，也堅持自己的處事原則，對待他人，以溫、良、恭、儉、讓為主，親和待人。服事君主，信實無欺，做事周而不比。貧而樂，富而好禮，獨善其身，兼濟天下，這大概是君子的心性品格、對國家的熱忱之心吧。古有陶潛范仲淹，今有魯迅李大釗，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。對待敵人橫眉冷對，掀起復興的革命。對待民眾俯首成牛，挽起希望的狂瀾。若君子有所求，必然是為了大義。
子曰：君子喻於義，小人喻於利，君子對於自身的修養是十分看中的，不因利益而迷失，不為重金而屈服，訥於言，敏於行。巧言令色足恭，為君子所惡。匿怨而友其人，亦為君子所惡。唯仁者能好人，能惡人，愛憎分明者，豈不為君子，人而為仁者，豈非君子耶？仁德為君子的必需品，也是君子的天性：君子無終食之間違仁，造次必於是，顛沛必於是。君子為仁的代名詞，德是君子的暱稱。與之交往，不必饕餮盛宴，只需粗茶淡飯。與之情誼，並不濃如烈酒，只似淡水清湯。君子如天上北辰，眾星願共之。
儒家智慧詮釋君子之勇：志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。在當今社會，我們要做到言忠信，行篤敬，這樣才能成仁，成德，成君子。
《論語》的讀書筆記3
仲尼停息在兩千年前的風波里，他的思想卻成了長明燈。一燈既明，便是希望。萬人壘土，即成河山。
記錄過往的書第存留至今的有許多，而讓人如品嚐般的細細品嚐的佳作卻很少。我有幸在距春秋戰國數千年的今天，打開了千年前的孔子及其弟子的教誨。穿越千年與孔聖人來了場跨世紀談話。
“志於道，據於德，依於仁，遊於藝。”立下高遠的志向，在這六藝訥以仁德之心去實現。初讀只知字面意，再品已是字中人。孔子的道似是天道似是人道，不過後世的人們普遍認為那是人道，而天道因才疏學淺無法觸及。而這其中所蘊唸的人道則是教會我們為處人處世之道；以仁德之心待人，不以小人之心度君子之腹，立足於世間要以君子的品行為準則，要以寬容之心待世人。孔子的寥寥數語蘊含了不可丈量的大學問。
“禮之用，和為貴。”禮樂的運用最恰當的是和，這是孔子的想法。而《左傳》有云：“中國有服章之美，謂之華；有禮儀之大，故稱夏。”中國自古便被成為禮儀之邦，可見對於人們的重要性。而孔子謂季氏：“八佾舞於庭，是可忍也，孰不可忍也！”這件事孔子認為季氏所做大逆不道有違禮樂，我同意。不過在我看來禮樂在現代社會更像是這個社會的規則，而這個規則就相當於法，觸犯了這條法律的紅線便超越了規則，這時你便會失去自由失去一切。禮樂就像是新時代的法律，是為了讓我們能更好地行使公民的權利，讓這個社會更和諧。
《論語》的讀書筆記4
本書講述了孔子的政治主張，孔子因材施教，對於不同的物件，考慮其不同的素質，優點，缺點，進德修業的具體情況，給予不同的教誨。這告訴我們現在的老師應該學習孔子這一點。
對於學習，我們要做到的是學而時習之，不亦悅乎。學到的知識，按時去溫習它，不也是很開心嗎？因為在溫習的`同時，我們把學過的知識不斷的鞏固，也許還能獲得新的東西，最直接的作用就是，複習完所學過的知識，就再也不用懼怕考試了，更別提說掛科了。
從《論語》中，我還知道了一個人有沒有學問，學問的好壞，主要不看他的文化知識，而是看他的道德修養，這好比當今社會衡量一個人的標準，並不是看學歷，也不是看文憑，而是看他的言談舉止與品質修養。也就是說，即使一個人沒有學習過什麼，但他能做到孝，忠，信等傳統倫理，這也不能說他沒有文化知識，沒有道德修養。殊不知她所擁有的這些道德修養結石就是最大的財富了。
《論語》共20篇，其言語精練，內容深刻，其中有許多言論至今仍被世人視為至理。我感受到了《論語》擁有強大的文化底蘊。每一位學子都應對其進行品讀感悟及求索。書中有著豐富的知識告訴我們要孝敬父母，有愛心，要以賢德的人為榜樣。把這些作為人的立身原則。做好了以後再學習文獻知識，以開闊我們的視野，豐富我們的思想。
《論語》的讀書筆記5
論語，創編它的意義就是在於教人們如何做人。裡面有這樣一句話：“弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁，行有餘力，則以學文。”意思就是：弟子們在父母跟前，就孝順父母；出門在外，要順從師長，言行要謹慎，要誠實可信，寡言少語，要廣泛地去愛眾人，親近那些有仁德的人。這樣躬行實踐之後，還有餘力的話，就再去學習文獻知識。對照這些，尊重長輩這一點我做的就不是很好：我經常是長輩給我建議後仍我行我素。比如家長讓我別玩了，可是我還偏玩。我應該聽從長輩的要求，按長輩的要求去做。
論語裡還提到：“曾子曰：吾日三省吾身。為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”意思是：我每天多次反省自己，為別人辦事是不是盡心竭力了呢？同朋友交往是不是做到誠實可信了呢？老師傳授給我的學業是不是複習了呢？這句話的意思就是讓我們每時每刻反省自己，反省的內容不光有這些，也可以有其他內容。比如反省自己虛度光陰了嗎？做壞事了嗎？長輩要讓自己辦的事做到了嗎？
我就有一個親身經歷：有一次，媽媽出去辦事，讓我完成作業。我在做作業時寫一會兒就乾乾別的，浪費了自己許多時間，就沒有做到珍惜時間這一點。我應當認識到我浪費的是自己的時間，在人生中我就虛度了這些時間。
讀完《論語》，我發現我有許多地方都沒有做到論語裡講的，我一定要化為行動，以論語的內容為目標，努力改正，成為一個品格高尚的人。