看完一本名著後，相信大家的收穫肯定不少，現在就讓我們寫一篇走心的讀書筆記吧。到底應如何寫讀書筆記呢？下面是小編為大家收集的讀書筆記作文4篇，希望對大家有所幫助。
讀書筆記作文 篇1
寒假來臨，欣喜萬分，因為可以有更多時間讀書了。翻開《新課程備課新思維》，心情是急切的，很想從中攝取新知識，以解決課改實踐工作中遇到的一些困惑。於是迫不及待地跳過開篇的引言，直接從第一章讀起。瀏覽了幾頁，感覺卻有點茫然。第二天再讀，我改變閱讀習慣，從《序》到《引子》逐句細讀，竟有意外收穫，這些收穫不僅讓我更好地理解了後面章節的內容，而且《引子》所講一位老師的備課故事更讓我悟到許多，特別是“教育無痕”這一點。我不禁感慨：拋磚引玉雖然是典故，但丟擲來引玉的可不一定都是磚。
關於教育無痕，教育要“潤物細無聲”，以前在各種理論培訓學習中也有所聞，但都沒有這次體會深刻。我所教的科目是中學《思想品德》，這次讀書悟到：道德教育不是解決“知不知”的問題，主要是解決“信不信”、“行(行動)不行(行動)”的問題，因此品德教育是很需要技巧的。當學生感覺到你在教育他時，就很難讓他堅信。特別是國中階段的學生，正處於青春期，獨立意識有了一定的發展，逆反心理增強，對成年人的一味說教和嘮叨有牴觸情緒。所以對他們的思想品德教育應該多選擇感悟教學策略：教師自己少講或不講任何道理，讓學生自己生成問題，用事實說話，用真實的鏡頭說話，用現場教學資源說話，讓學生感悟人與人之間相互依存的社會關係，讓學生帶著問題走向生活，在生活中感悟。“新課程源於生活，新課程為了生活”。
德育不同於其他學科，她應當是用一朵雲去推動另一朵雲，一棵樹去撼動另一棵樹，一個靈魂去撞擊另一個靈魂。德育追尋“真、善、美”的境界，課堂教學可以用多媒體輔助，營造情理交融的美好境界，讓學生在美好境界中由感性認識逐步上升到理性認識的高度，從而實現“潤物細無聲”的教育效果，實現教育無痕的境界。《新課程備課新思維》，我讀了很久，認真做了幾千字的讀書筆記，真的從中學到很多東西。我要從現在開始反思自己的教學行為，繼續加強理論學習，向書本學習，向名師學習，不斷提高自己對教學內容的處理加工能力、課堂組織引導能力以及評價反思能力。努力優化課堂教學操作，“重視課前預設，關注課堂生成”。努力優化課堂教學手段，根據思想品德課的學科特性，採用感悟教學策略，運用多媒體直觀形象、動靜結合、互動性強的特點，創設教學情境，引導學生身臨其境，讓學生從自己的世界出發，用自己的眼睛觀察社會，用自己的心靈感受、感悟社會生活，促進學生德行上的自主構建、自主發展。還要努力優化課堂學習心理，靈活駕馭課堂，掌控好課堂教學環節。作為新課程改革形勢下的教師，想要隨著課程改革一起成長，必須要多學習，還要多讀書，從自己面臨的現實情境和客觀條件出發，將理論和實踐緊密結合，自覺地對自己的教學觀念、教學行為、教學習慣、教學方式以及教學評價進行認真而有效的思考和調整。
同時加深對新課程的認識和創新，自覺運用新課程的理論解決教學中的困惑，提高自身的教學能力和研究素養。路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索!
讀書筆記作文 篇2
在這個暑假裡，我讀幾本好書。這本《天狼》是我在這個暑假裡最喜歡的書。這個故事起伏跌宕，曲折動人，蒼涼悲烈，蕩氣迴腸。書中以狗和狼的角度來看人類，那裡的人類非常醜陋，會讓人覺得不寒而慄。
這是一本動物小說，講述一個關於狼類，狗類和人類的遙遠故事。在一個名叫桃花岡的地方，一隻名叫雪玉的母警犬和一隻在狼族如雷貫耳的獨眼母狼發生一次長達四年的戰爭，小山村裡淳樸的一家人因這件事被捲入其中。最後，珍珍與雪玉發生一場決戰，雪玉終於嬴。但珍珍的兒子山妖卻逃出來，當狼王，突襲桃花岡。桃花岡就這樣消失
這本書有一個最大的特點，就是站在狼和狗的角度來看人。在狼的眼裡，人類就是惡魔、就是殺動物機器；狗就是背叛狼族的叛徒。在狗的眼裡，人類就是自己一生的依靠，就是誓死都不能讓他受到一點傷害的主人；狼就是要去傷害主人的凶器。就是這樣。狼和狗就成不共戴天的仇人。
《天狼》還有一個場景，雪玉拋棄它唯一一個沒有攻擊性的小班點。顛峰大戰的時候，雪玉可是一隻狗對付兩隻狼啊！而小斑點就是在這個時候挺身而出，和珍珍的兒子同歸於盡。後來，雪玉就抱著為小班點報仇的心態打敗珍珍。這個小故事告訴我們，即使你看不起一個人，也不能拋棄他，這樣才能在社會上立足。
這一本書，演繹一個長達四年的一個驚心動魄的戰爭；這一本書，演繹原始的狼性，忠誠的狗性以及光輝的人性；這一本書，演繹遙遠的野性的恨，永恆的溫柔的愛……
愛，是不分界限的；愛，是不分種族的；愛，就是這世界上最偉大、最不可戰勝的力量！
我想這就是《天狼》所要揭示的主題。
讀書筆記作文 篇3
利用了數不清的午休時間終於讀完了美國作家托馬斯·弗裡德曼著的《世界是平的》（TheWorldIsFlat——ABriefHistoryoftheTwenty-firstCentury）第二版（何帆肖瑩瑩譯，湖南科學技術出版社20xx年9月第1版第1次）。
作者在書中提出了許多很好的觀點如：
“……給年輕人一個社會環境，在那裡他們可以使自己美好的想象變成現實；給他們一個社會環境，在那裡，如果你對別人不滿，雙方可以由法院根據法律判決，並且不需要用山羊賄賂法官；給他們一個社會環境，在那裡，他們可以追逐自己的創新思想，成為自己國家裡最富有的人、最有創意的人或最受尊重的人，不管他們是什麼背景；給他們一個社會環境，在那裡，任何牢騷和主張都可以見諸報端；給他們一個社會環境，在那裡，任何人可以競選公職。……結果會怎樣？他們不會去想著炸掉整個世界，他們會希望成為這個社會的一員。……”
“……國家權力來自社會底層，人們能夠感覺到有能力改變自己的命運。處於這種社會環境中，人們會花時間思考下一步該做什麼，而不是下一個該指責的物件是誰……”
作者把平坦化的世界描述的是如此美好，以至於我以為世界真的變平坦了。但掩卷後我卻產生了世界變得更加崎嶇不平的感覺：這個世界上有的地方的人為減肥而節食，有的地方的人卻尚未滿足溫飽；有的地方已經把人送上了月球，有的地方的人卻還在過著刀耕火種的生活；有的地方的人從平坦化中獲益，有的地方的人還不知網路為何物；……
作者以印度和中國的少數地方通過網路拉近了與西方已開發國家的距離為證據得出了世界變平坦的結論，是犯了以偏概全的錯誤。即使是在印度和中國也只是少數人接近了與“平坦”世界的距離，享受著平坦化帶來的益處；而更多的人則越來越被邊緣化，與“平坦”世界的距離越來越遠。
作者站在美國人的立場上；以美國人的利益為起點；用美國人的.思維邏輯來思考；然後來套用到印度、中國乃至其它開發中國家身上，是其錯誤的根源。在美國人口構成是兩頭小中間大，占人口主要成份的中產階級決定了國家的經濟、文化、思想意識等，“平坦”化會使大多數人獲益。而在開發中國家社會結構是金字塔形的，能與已開發國家搭上關係，能享受到世界“平坦”化的利益的只是金字塔塔尖上的少數人，雖然會有一些處在金字塔中間或中下層的人也能利用“平坦”化得益，並提升自己的生活水平，把自己提升到金字塔的頂端，但其結果是使金字塔從塔尖到塔底的距離拉得更大，世界變得更加不“平坦”。
讀書筆記作文 篇4
合上書本，我深深地吁了一口氣。我終於看完了原著版《西遊記》。心中對記憶長河中電視劇《西遊記》的理解發生了一些微妙的改變，彷彿是一次蛻變，一次飛躍，一次進化……
我心中升騰的一股奇妙的感覺，給了我極大的震撼，甚至無法言說。
原來一個人生命的價值能像《西遊記》中的人物那般被無限放大。即使開始的迷茫讓我們暫時“墮落”了，但後續的人生能給我們更多時間去逆襲、去超越。
沙僧，想當年威風凜凜的捲簾大將。要風得風，要雨得雨，無所不能。如今卻被下貶成一隻不倫不類的河妖。整日吃人度日，惡事做盡。但誰又會想到，這隻凶殘的河妖身體中蘊含著一顆炙熱的心。正是這顆炙熱無比的心，讓他洗心革面，重新做人，協助唐僧西天取經。一個好人，不僅因為他做了善事，做了惡事最後都悔改了的人才真正稱得起“好人”。人啊，這一生有很長一段路要去摸索。在這期間走錯一次道又怎麼樣呢？重新開始，照樣是一條硬漢。怎麼能為了一次失誤而永遠低下頭去呢？
孫悟空神通廣大，當年他大鬧天宮只為證明自己是最強的。他那心比天高的願望與志向是令人欽佩的，但有時我們選擇的通向成功的路可能是錯的，像孫悟空為了使自己變得強大，與玉皇大帝、如來佛祖抗衡，最終淪落五行山下。這樣的結局誰也不想看到。因此，重新面對、重新抉擇對於我們來說是至關重要的。亡羊補牢，為時不晚。在生活中，時常會發生一些令人難以接收、難以面對的事。如同孫悟空，以他好勝的性子怎麼能容忍被壓在五行山下呢？但是夢想是美好的，現實是殘酷的。無論結局如何，我們都要正確面對失敗。它是代表暫時的，不能說明我們以後依然只有失敗，坦然面對就行，不用老是毫無意義的折磨自己。所有的這些，必然是我們人生的一部分。