我們教師也需要去看書，去豐富自己。下面是小編蒐集整理的國小教師讀書學習筆記，歡迎閱讀。更多資訊盡在讀書筆記欄目!
第 1 周讀書筆記
讀《語文教學通訊》，看到這樣一段文字，覺得甚好，收錄如下。 生活在這個浮躁的時代，讓自己靜下心來進行教育科研，去發現、思考、 探究一點問題，從而營造一方屬於自己的精神樂園，是需要一點勇氣的。 許許多多誘惑讓“板凳甘坐十年冷”成為可笑的告白。其實，蹲下來，才能聽 見花開的聲音;用心思考，才能發現語文教學中居然有如此多的值得探究 的問題。語文與我們的生命共存，我們何不從探究這些問題的過程中去尋 找生活的快樂呢?輕叩教育科研之門，用學術的眼光審視我們的語文教學 行為，用學術的思維構建新的語文教學模式，或許我們也能登高望遠，高 層建瓴。
第 2 周讀書筆記
於永正《教海漫記》讀後教育感言摘錄： 我喜歡讀書，而且讀書時喜歡想自己，與自己的思想，工作“掛鉤”，我 總是抱著從書本中尋找智慧，思想和方法的態度去讀書。而且，一旦我認 識到了，便會立即轉化為行為。 要蹲下來看學生。蹲下來，才能理解學生，才能真正做到愛學生，因為 愛的別名是理解。 悟性和靈性從哪裡來?從實踐中來，從讀書中來，從思考中來，從藝術 中來。 沒有情感的教學，教學技巧再高明，也是蒼白的。
第 3 周讀書筆記
今讀《教師也需要表揚》，心中頗有感觸。我曾讀過家教成功榜樣周鴻 的《賞識孩子》，他的孩子周婷婷是在爸爸的賞識中成長成才的，因此他 的賞識教育方法也隨之傳遍祖國大地。 在教育教學工作中，我們已把賞識理念深深牢記並常掛在嘴邊，總是大 方的讚美欣賞孩子，當發現孩子有小小的進步時，總是及時地給予賞識， 被賞識的孩子馬上露出了笑臉，行動更加積極,這就是賞識的魅力。 曾聽過一句話：放大孩子的優點，孩子就會越來越好，就會朝著我們預 定的目標靠近。這句話我想是賞識的最高詮釋吧。 現把目光放到教師這兒，教師在工作中同樣希望得到領導的欣賞，家長 的肯定，有時領導、家長的一個笑臉，一句話，一個動作，一次活動的支 持或參與都是教師工作前進的動力，因為教師也是需要表揚的。
第 4 周讀書筆記
偶然的機緣，我有幸讀到了它——鬆居直的《幸福的種子》。就像一個 痴迷的粉絲突然獲得了偶像的簽名，當這本書到我手裡，我的心竟然突突 地跳起來，那種感覺，如獲至寶。 《幸福的種子》沒有辜負我的心跳。翻開書，我不但找到了幸福的種子， 也找到了播種幸福種子的方法。那顆種子就是：閱讀。 沒有華麗的詞藻，沒有動人的語句，沒有磅礴的氣勢，沒有蕩氣迴腸的 情愫，一本書就這樣娓娓道來，如話家常。捧著書，有如一位多年的摯友 坐在你面前，捧著一盞溫熱的清茶，娓娓道出他心中對書的感悟，而這些 感悟，可謂字字珠璣。
第 5 周讀書筆記
作家曹文軒說：“每一個時代的人，都有每一個時代的人的痛苦，痛苦絕不 是今天的少年才有的。少年時，就有一種對痛苦的風度，長大時才可能是一個強者。”也許，這正是他創作《青銅葵花》的初衷。所以，《青銅葵花》 中的人物，在苦難面前，無一例外地呈現出一種詩意和淡定的姿態。除了 青銅，還有青銅的父母、村裡的人們，還有城裡的兩個阿姨，他們都讓我 們看到：苦難並沒有摧毀人，反而使他們呈現出人性熠熠的美麗的光輝。 這就正如作者曹文軒所言：“我們需要的是面對苦難時的那種處驚不變的優 雅態度。”而這，正是當今社會，無論是成人還是兒童，所普遍缺失的，從 這個意義上講，《青銅葵花》不是一部普通的兒童小說，它對於我們這個 時代具有深遠的意義。因為：苦難不是生命的意外，而是生命的常態。
第 6 周讀書筆記
一句鼓勵的話，可改變一個人的觀念與行為，甚至改變一個人的命運。 一句負面的話，可刺傷一個人的心靈與身體，甚至毀滅一個人的未來。”當 讀了《只有你欣賞我》這個故事後，我對這句話有了更深刻的感悟。而正 是因為文中的事例充分證明了這句話. 故事主要講的是：一位媽媽養了一個兒子，兒子並不聰明，從小到大，兒 子基本上都在差生行列中，很少是優秀的。每一次家長會，老師總會告訴 他的媽媽他表現不好，可是每一次家長會結束，媽媽都會用善意的謊言告 訴兒子，老師對他很滿意，以此鼓勵兒子進步。國中的一次家長會，媽媽 坐在兒子的座位上，等著老師點她兒子的名字，因為每次家長會，她兒子 的名字在差生的行列中總是被點到。然而，這次卻出乎她的預料——直到 結束，都沒有聽到。她有些不習慣，臨別時去問老師，老師告訴她：“按你 兒子現在的成績，考重點高中有點危險。” 她懷著驚喜的心情走出校門，此 時她發現兒子在等她。路上她扶著兒子的肩膀，心裡有一種說不出的甜蜜， 她告訴兒子：“班主任對你非常滿意，他說了，只要你努力，很有希望考上 重點高中。”孩子聽了，拼了命地刻苦學習。後來高中畢業，他被清華錄取了。他哭著對媽媽說：“媽媽，我知道我不是個聰明的孩子，可是，這個世 界上只有你能欣賞我……” “只有你欣賞我!”正因為有了這凝重的欣賞，才有了這個孩子一個又一個的 進步，一次又一次的超越，才有了他走進清華學府的現實。文中的媽媽真 是一位偉大的母親，不管 有多少個老師放棄了她的孩子，她始終鼓勵他， 用自己的愛讓孩子感受到信任與希望，最終造就了一位傑出的人才。這位 母親的尊重、讚賞使她的兒子有了面對困難、應對挫折的勇氣和信心，她 的兒子不僅僅是超越了別人，更重要的是他超越了自己。這樣的一個歷程， 這個孩子的心中有這樣的一個支柱：媽媽欣賞我。就是這樣的“欣賞”支援著 孩子一步一步的前進.
第 7 周讀書筆記
呂叔湘先生在 《中學語文教學論集》 一書的序文中說： “中國有句老話叫 做‘定法不是法’ 。這句話的意思不是讓人做事不講方法，方法是要講的。但 是不要把它講死了，要把它講活。 ”什麼叫做講活了?就是要一方面堅持原 則，一方面又能適應具體情況。呂老又說， “……除此之外，還有‘學’ ，那就 是說，對本學科有比較全面的知識。哪一種學問都可以說是無窮無盡的， 誰也不可能全知道，但要是能夠遇到不懂的東西，知道到哪裡去查考，也 就好了。 ”這段話原本是說教師的才、學、識修養的，但筆者認為如果把它作 為教師指導學生們學的過程的一種要求，使學生能逐漸達到這種境界，那 也就達到“教是為了不需要教”的目的了。
第 8 周讀書筆記
沈蘅仲先生在《語文教學散論》一書中說： “在學校中，教師的‘教’ ，學生 的‘學’ ， 就是‘教學’ 。 ……‘教’要發揮教師的指導作用， ‘學’要發揮學生的積極性 和主動性;而學生的積極性更多地要靠教師去調動。這道理看起來很明白， 但實踐中並不一定處理得好。 ” “要教會學生活學的方法，諸如要會使用工具 書，要善於積累資料， ‘不動筆墨不讀書’ ，等等，學生學會了這些方法，不但 在校時能賴以自學，還將終身受用。總之，要教觀點，教知識規律，教讀 書方法;學生能具備一些基本觀點，掌握各種讀書知識的規律，學會讀書 方法以後，就可以達到‘不教’了。 ”這樣的論述，難道不是我們當今語文教學 的法寶嗎?
第 9 周讀書筆記
《語文教學生活化》一書指出：“中國小教育的共同趨勢是必須把理論、 技巧和實踐結合起來，把腦力勞動和體力勞動結合起來;學校不能和生活 脫節;學生的人格不能分裂成為兩個互不接觸的世界——在一個世界裡， 學生像一個脫離現實的傀儡一樣，從事學習;而在另一個世界裡，他通過 某種違背教育的活動來獲得自我滿足。” 正基於此，作者提出：語文教學的 改革，關鍵在貼近學生生活，這是“根”。 語文從生命開始，與生活同行。 生活是語文學習的源頭活水。語文與生活是血肉相連的。我們語文教師要 引導學生利用課堂上的“知”到生活中去廣泛地應用，在用中學，在學中用， 以此提高學生語文學習的興趣，提高語文教學的效率，提高學生的語文素 養。課堂小天地，生活大課堂。生活處處皆語文，語文無處不生活。
第 10 周讀書筆記
我覺得一個人要是有了一顆無私的愛心，就會是一個擁有一切高尚品 質的人。在〈 〈愛的教育〉 〉這本感人的書中，處處都是這種擁有高尚品質 的人。 〈 〈愛的教育〉 〉這本書是以主人公——一個四年級男孩安利柯的眼光，以 日記的方式，從 4 年級 10 月份開學的第一天，一直寫到第二年 7 月份。記 錄了安利柯身邊各式各樣感人的小故事、父母在他日記本上寫的勸誡啟發 性的文章，以及 9 則老師在課堂上宣讀的精彩的每月故事。每一篇文章都 感人肺腑。 〈 〈愛的教育〉 〉其中有一章是寫一個清掃煙筒的小孩把清掃煙筒賺來的三 十個銅幣弄丟了，回不了家，於是路過的同學都用自己的錢幣來幫助他， 沒有帶錢的同學就把自己的鮮花贈送給他。我覺得這一段寫得感人，因為 我們自己平時遇到困難時總想獲得幫助，而我們平時遇到有困難的人時也 應該盡力而為地幫助他，而被你幫助的人又會再幫別人，愛就這樣傳遞了 下去。相信那個清掃煙筒的小孩以後也會再幫別人。
第 11 周讀書筆記
《教師的 20 項修煉》讀後記 當缺乏有效的心理學原理來處理課堂學習時，教師們只能採用兩種方法來 探索成功的教學實踐。他們可以依靠教育逸史上行之有效的傳統方法和自 己的老師和年長同事的言傳身教;或者他們可以通過嘗試錯誤的方法去發 現有效的教學技術。的確是這樣，有些傳統的“教學規則”經受得住時代的考 驗，它們可能還是有效的。雖然如此，但它們的應用也隨著教育條件和教 育目標的變化而改變，因此，即使是對最受人重視的規則，也不能盲從。 必須根據變化著的條件，經常把各種規則重新加以檢查。再者，因為規則 是用一般的術語表述的，不可能給教師可能遇到的每一種情境提供一條規 則。原理比規則更富於伸縮性，因為原理較少規定性，能夠適應人和情境 之間的個別差異。
第 12 周讀書筆記
《教師的 20 項修煉》讀後： 做個多情善感的教師
教師所從事的事業，就是一份需要激情、需要感動力的事業。 在所有 教師中，對情感表達要求最多的應是語文教師。一個優秀的語文教師應該 是情感豐富、充沛的人，是一個敢愛敢恨的人，是一個愛憎分明的人，更 是一個善於感動他人和容易被感動的人。如果一個語文教師教一個班學生 一年語文課，學生卻從來沒有看見他被作品感動得熱淚盈眶，或者從未看 見他義憤填膺，那他肯定不是一個好語文教師。表情倦怠、審美疲勞、萎 靡不振、麻木不仁、不慍不火、不苟言笑，肯定是拙劣的語文教師形象。
相反，一個優秀的語文教師，一定是神清氣爽、激情洋溢、神采奕奕、善 於審美、富有感染力的教師。 教師應該是個“多情”的人，是個情感豐富的人。教師的“多情”中，首要 的是熱情，炙熱的感情和豐滿的性情，教師不能成為情感荒蕪的機器;其 次是溫情，對學生充滿溫善與友愛之情，愛學生，愛教育，愛生活，崇尚 美好;再次是激情，嬉笑怒罵皆成文章，心靈體悟，皆能給學生的心田投 下思想的光芒，情由心生!
第 13 周讀書筆記
《教育智慧從哪裡來》讀後記 面對問題，要有探究的願望和習慣。我們都曾經遇到過這樣的事情： 上課時兩個學生忽然因為一件小事爭吵了起來;或者下課時，有學生來向 你彙報某某學生打架了……這時你的第一個想法是把這些學生叫到跟前批 評教育一番呢?還是先靜下心來冷靜地思考，先提出幾種假設，然後再處 理這些事情呢?王曉春老師的兩種處理學生問題的思路，值得我們的借鑑： 1、發現問題—分析問題—促使學生成長。2、看到現象—進行教育—達到 教師目的。第一條的思路的主線是“問題”，第二條思路的主線是“管理”。而 第二種思路的.目的只是方便今後的管理，並不是學生真實的成長，或者也 可以說，教師認為只要學生服從教師的管理，就是成長了，其實這是以教師為中心。處理學生問題，真正做到以學生為本，以真問題的研究為主線 的時候，才談得上素質教育。
第 14 周讀書筆記
《教育智慧從哪裡來》讀後記 對學生的教育應從哪裡入手好呢?自讀了《教育智慧從哪裡來》一書 後，我受益非淺。“教育與愛心同等重要”。我們教師都知道：教育學生首先 應做到愛學生。 可為什麼常常出現這樣的情況： 對於班級裡的幾個“學困生”， 我們付出了比其他學生多幾倍的愛心和精力，但還是見不到有多大的進步。 問題究竟出在那裡呢?我想最主要的就是我們教師沒有把握好愛心和教育 的互補互助關係。王曉春老師的話說得好：“面對一個學習障礙生，教師千 萬不要說教。那些話，學生都背下來了，甚至比老師還會說呢?教師的重 要任務是幫助學生深入具體地分析，他的心理問題是什麼?他的智力型別 是什麼?他的思維方式是什麼，他的困難到底是在什麼地方?從何處突破 可以看到成績、可以建立信心。”“千萬不要以為愛能包治百病”，我們經常 以為愛學生就能教育好孩子，其實是不完全正確的，除了愛學生，還應運 用理智、智慧、科學的教育觀念和方法。
第 15 周讀書筆記
沒有最好，只有更好 李鎮西《做最好的老師》讀後記
教育的首要任務應當是“育人”，但為人師者的教育目標也應當涉獵全 面，不能只盯著成績不放，讓學生在學習的監牢中痛苦的度過學校生活。 我們應讓學生將學校當成一個小社會，讓學生在其中鍛鍊、體會，收穫痛 苦與快樂，成功與失敗。而且，我想只要學生們學會做人與生活了，學習 當讓不會再是難題，我們的教育目的也就真正達到了。
想要自己的工作開展的順利，需要常傾聽被教育者——學生的心聲， 因此，就需要與學生樹立尊重、平等的關係。現在教育處處講尊重，說平 等，但在真正做的時候，又有幾個老師將學生看做自己的朋友，又有幾個 老師能真正聆聽過學生的心聲呢?我們從學生那裡聽來的、得到的情況和 答案是不是多數都是虛假和應付的呢? 對學生的瞭解和認識,不單單是對學生表面的瞭解,而最為重要的是對 他們內心世界的瞭解和深入,讓學生感受到你不只是他的老師,更是朋友和 親人,他願意把自己的祕密告訴你,願意把自己的喜怒哀樂和你分享,這才是 一種和諧的師生關係。 用心經營教育，我們會感到充實;用心經營教育，我們會獲得收穫; 用心經營教育，我們會真正體現為人師的價值。
第 16 周讀書筆記
我讀了《塑造教師》 ，感到這本書真實地反映了教師在教育管理中易出 現的種種錯誤。讀這本書，如身臨其境，從所舉教師的錯誤當中，思索著， 對照著，是一種很好的學習。特別是從這些案例中進一步理解了學生的感 受，又一次站在學生的視角審視我們的許多教育現象和處理方法。更吸引 我的是，在每一個案例後都有“處方”的形式，對發生的事件給予分析，幫助 讀者找出問題的根本。這些分析根據人的心理髮展的理論，提出許多現代 教育理念，強調了對學生的尊重、理解，關注、欣賞、支援、幫助，突出 了作為教師應有的對學生真誠的愛。諸如：“當你身處一個手指責別人的時 候，剩下的四個手指其實在指責自己”，“優秀的教師，善於挖掘不擅長表現 的學生其他方面的優點”，“通情達理的老師會注意黑板禮節——尊重學生、 理解學生上黑板做題時的感受”等等。
第 17 周讀書筆記
讀完《影響教師的 100 個經典教育案例》此書後,我深深感受到：教育 是以人為本的情懷，教育不能沒有“情感交流“和“愛心”。語言的第一功能是 交流，而不是教育。交流，傳遞的是情感。教育從本質上來說是一種以人 為本的情懷，是一個生命對一個生命的關懷。愛和賞識是轉化問題生的有 效方法，是促進學生髮展的精神動力。羅丹曾經說過：生活中不是缺少美， 而是缺少發現美的眼睛。我們恰恰也需要這種慧眼來尋找學生身上的優點。 由於老師的賞識，師生之間彷彿架起了一座橋樑，把師生的情感聯結在一 起。這樣一來對問題學生的教育感化就“不令而行”了。
第 18 周讀書筆記
《給我一個班，我就心滿意足了》一書作者在自序中寫道，“我是特意捕 捉了清風、樂聲和野芳，錄在這裡，專門用於鼓勵自己，就算是不定期地 給自己獻一小朵小花吧——真誠美麗的文字，正是心靈開出的花朵。”又一 次闡述了她的人生信念——-真誠。讀了全書，給我最深刻的感受也是她的 真誠，我看到了一個真實的人，一個真誠的老師。 當學生的時候，老師是權威，跟老師的交往總是處於向上看的狀態， 學生是一定要小心翼翼的，多數情況還是聽老師說的多，自己發表意見少。 現在當了家長，為了孩子跟老師也沒少打交道，但是一直覺得自己好多真 實的想法不敢說，老師呢，說出來的也有一些讓人覺得是官話套話。看了 這本書，我想我們也許都錯了，老師跟學生、老師跟家長，平等地真誠的 交流其實並不難。
第 19 周讀書筆記
《教育職場：教師的道德成長》讀後 時代對教師的發展不斷提出新的期待，自主成長型教師是教育全民化、 資訊化、終身化、學習化的內在呼喚教育經驗表明，凡是優秀的教師無不
是自主成長型的教師，自主成長是教師職業人最好的生存方式。職後教師 要實現自主成長，就需要不斷地擴充套件自己的心胸，提升境界，淨化情操， 成為一個既有廣博的知識基礎，又有專精的學科知識的教師，此外，教師 還需要學習哲學，學習教育史，瞭解中外教育的思想精華以及教育的經驗， 並且在教育職場的實踐中，逐漸地用這些哲學的、歷史的知識來充盈自己、 豐富自己，使之變成個人化的教育哲學的信念、理想和情操。
第 20 周讀書筆記
《研訓一體教師成長叢書》讀後 教育就是要推動人的全面、協調、可持續的發展。教育是人和社會發 展的巨大推動器。教師要對學生的全面、協調、可持續發展負責。 教師也是一個成長中的人，需要不斷提升自己的道德境界，建構自己 的知識結構，教師也需要在與學生的互動和雙向影響中完善自己的知識和 道德面貌。因而，教師與學生構成了一種相互提升、相互影響的關係。