“故園依舊在，鄉人已不識”，曾經那個熟悉的故鄉已漸漸遠去，但曾經生於斯長於斯的鄉音鄉情卻深深刻在骨子裡。十年砍柴的《找不回的故鄉》是一本挖掘故鄉歷史的散文隨筆集，旨在打撈湘中大地上那些曾經的故人舊事，理清一條湘中歷史演變和發展的清晰脈絡，也為故鄉依稀遠去的舊影留下些許文字和情感的記憶，以讓故鄉這條“永不斷流的長河，流淌在思念深處”。
《找不回的故鄉》按照風土人情分為四輯：“南風”“熱土”“斯人”“鄉情”，從不同的角度拼接出那個在故鄉人心中的故鄉的歷史，也從中清晰地呈現出了故鄉先賢走過的那一條條足跡。
“南風”自是不得不提，對於一地風貌當是最先呈入眼簾的，以便對其有一個環境的適應和了解。湖湘大地向來屬於南方，古來皆稱之為“南蠻之地”。古諺雲：“十里不同風，百里不同俗。”湖湘大地之於其他的南方之地也當是有很多差異的，自古湖湘民風彪悍而異見於別地，但也“耕讀傳家”而“謀國忠，事孝親”，一如那副流傳於湘鄉大地的對聯——“一等人忠臣孝子，兩件事讀書耕田”。
“熱土”當是湖湘那片土地。自古以來，湖湘大地便屬於楚地，楚地向來是富庶之地，這片土地也滋養出特有的湖湘文化。在近代百年的歷史程序裡，湖湘大地也在其中翻騰。經歷過虎患的滋擾、義和團的紛亂和日本侵略者的殺戮以及政權的更迭和各種運動的折騰，曾經那個故鄉的建制已經難尋舊日印跡，只有那寶古佬的俗語世情還未曾改變——“走長毛”還是“走長毛”，“走日本”還是“走日本”。但世事終究變幻，沈從文先生的湘西亦不是那個湘西，鳳凰亦不是那個鳳凰，曾經的小夥子也已經人到中年，唯有左宗棠那副輓聯還音猶在耳——“著作甚勤，四海聲名今北斗;風流頓盡，百年文獻老南村”。
“斯人”是湖湘大地上那些生於斯長於斯的人，他們構成了這片土地的色彩，因有了他們而讓這片土地熠熠生出了光輝，故鄉也變得更加質實。湖湘大地因為天時地利，在近代歷史的.長河中造就了諸多不同凡響的人物：曾國藩、宋教仁、蔡鍔、曾國荃、廖耀湘、鄒漢成……可以毫不誇張地說，是他們其中的這些人改變了中國的命運，如果歷史可以重來或者改寫，但看湖湘人也便可知一二了。
而在湖湘大地曾經逝去的斯人中，除了曾、宋、蔡這類政軍界名人之外，還有一些學者精英和一些鄉紳“匪首”，他們和前者一起構成了湘鄉大地近代百年的歷史脈絡，他們也當是故鄉歷史值得書寫的人物——不僅有盡忠的學者鄒漢勳和鄒代鈞、心有“鐵路夢”的曾鯤化，還有“有史遷之才而懷張騫之志”的蔣廷黻、民國“經濟部長”尹仲容，更有“出師未捷身先死”的鄉土英雄賀金聲、為革命自殺身亡的陳天華、創辦學校的“匪首”鄧耀楚、維護鄉村秩序的鄉紳李潤餘……在這些湖湘先賢中，他們的才能和學識以及敢作敢為的精神都影響了一代代湖湘兒女，而他們今天都是值得故鄉的後輩去為之紀念的，因為他們與那個時代和那個時代的歷史一直同在且不可分割。
“鄉情”是湖湘大地的人情，更是湖湘兒女從出生即相伴的長情，即使故園已然三千里之外，而心之所繫的都是曾經成長的那片土地的人和事，無論曾經討厭還是喜歡。在這片“窮鄉僻壤”裡，但看迎來送往遊子千萬，所幸古風遺俗尚存一二，不禁憶起那師教家風“民國範”，只可惜為人道的更多的只是誤會的“湘味”……時代變遷，如今鄉村秩序不再，故鄉已然再也無法找回，即使那個曾經的故鄉成長了一代代湖湘兒女，而他們只能隨著時間留在不斷打撈和挖掘的鄉土記憶裡。