一句禪語一種人生，知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強。知足者富。強行者有志。不失其所者久。死而不亡者壽。以其終不自為大，故能成其大。以下是小編整理推薦的道家經典禪語（精選150句），喜歡的朋友可以讀一下！
道家經典禪語1
1、所謂的放下，就是去除你的分別心是非心得失心執著心。
2、說話不要有攻擊性，不要有殺傷力，不誇已能，不揚人惡，自然能化敵為友。個常常看別人缺點的人，自己本身就不夠好，因為他沒有時間檢討他自己。
3、是非天天有，不聽自然無，是非天天有，不聽還是有，是非天天有，看你怎麼辦？
4、真正的佈施，就是把你的煩惱憂慮分別和執著心通通放下。
5、如果你真的愛他，那麼你必須容忍他部份的缺點。
6、要克服對死亡的恐懼，你必須要接受世上所有的人，都會死去的觀念。
7、這個世間只有圓滑，沒有圓滿的。
8、修行要有耐性，要能甘於淡泊，樂於寂寞。
9、活著天，就是有福氣，就該。當我哭泣我沒有鞋子穿的時候，我發現有人卻沒有腳。多分心力去注意別人，就少分心力反省自己，你懂嗎？
10、眼睛不要老是睜得那麼大，我且問你，百年以後，那樣是你的。
11、欲知世上刀兵劫，但聽屠門夜半聲。不要光埋怨自己多病，災禍橫生，多看看橫死在你刀下的眾生又有多少？
12、憎恨別人對自己是種很大的損失。
13、每個人都擁有生命，但並非每個人都懂得生命，乃至於生命。不瞭解生命的人，生命對他來說，是種懲罰。
14、自以為擁有的人，其實是被所擁有。
15、情執是的原因，放下情執，你才能得到自在。
16、隨緣不是得過且過，因循苟且，而是盡人事聽天命。
17、不要太肯定自己的看法，這樣子比較少後悔。當你對自己誠實的時候，世界上沒有人能夠欺騙得了你。
18、用傷害別人的手段來掩飾自己缺點的人，是可恥的。
19、世間的人要對法律負。修行的人要對因果負。
20、在你貧窮的時候，那你就用身體去佈施，譬如說掃地灑水搬東西等，這也是種佈施。
21、內心充滿忌妒，心中不坦白，言語不正的人，不能算是位官端正的人。
22、默默的關懷與祝福別人，那是種無形的佈施。
23、佛陀從不勉強別人去做他不的事情，佛陀只是告訴眾生，何者是善？何者是惡？善惡還是要自己去選擇，生命還是要自己去掌握。
24、所有的病患，醫生最難治，所有的眾生，自以為是的人最難渡。
25、一匹驢，吃再好的草，也不會成為一匹俊馬。用執著和分別心去修行，再大的精進，也不會成佛。
26、瞭解永恆真理的人，就不會為任何的生離死別而哀傷悲泣，因為生離死別是必然的。雖然你討厭個人，但卻又能發覺他的優點好處，像這樣子有修養的人，天下真是太少了。
27、若能切隨他去，便是世間自在人。
28、希望你常對自己說，聞到了佛法，我是最幸福的人，除了這幸福外，再沒有別的了。
29、是非和得失，要到最後的結果，才能評定。
30、你不必和因果爭吵，因果從來就不會誤人。你也不必和爭吵，它是最公平的審判官。
31、你有你的生命觀，我有我的生命觀，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就認命。
32、個人如果不能從內心去原諒別人，那他就永遠不會心安理得。心中裝滿著自己的`看法與想法的人，永遠聽不見別人的心聲。
33、毀滅人只要句話，培植個人卻要千句話，請你多口下留情。
34、當你勸告別人時，若不顧及別人的自尊心，那麼再好的言語都沒有用的。
35、不要在你的智慧中夾雜著傲慢。不要使你的謙虛心缺乏智慧。
36、根本不必回頭去看咒罵你的人是誰？如果有條瘋狗咬你口，難道你也要趴下去反咬他口嗎？
37、忌妒別人，不會給自己增加任何的好處。忌妒別人，也不可能減少別人的成就。
38、永遠不要浪費你的分秒，去想任何你不的人。
39、多少人要離開這個世間時，都會說出同句話，這世界真是無奈與淒涼啊！
40、戀愛不是慈善，不能隨便施捨的。是沒有公式，沒有原則，沒有道理可循的。可是人們至死都還在執著與追求。請你用慈悲心和溫和的，把你的不滿與委屈說出來，別人就容易接受。
41、創造機會的人是勇者。等待機會的人是愚者。
42、能說不能行，不是真智慧。
43、多用心去傾聽別人怎麼說，不要急著表達你自己的看法。
44、同樣的瓶子，你為什麼要裝毒藥呢？同樣的，你為什麼要充滿著煩惱呢？
45、得不到的東西，我們會直以為他是的，那是因為你對他了解太少，沒有時間與他相處在起。當有天，你深入瞭解後，你會發現原不是你想像中的那麼。
46、你希望掌握永恆，那你必須控制現在。
47、惡口永遠不要出自於我們的口中，不管他有多壞，有多惡。你愈罵他，你的心就被汙染了，你要想，他就是你的善知識。
48、當你明天開始生活的時候，有人跟你爭執，你就讓他贏，這個贏跟輸，都只是文字的觀念罷了。當你讓對方贏，你並沒有損失什麼。所謂的贏，他有贏到什麼？得到什麼？所謂的輸，你又輸到什麼？失去什麼？我們大部份的生命都浪費在文字語言的捉摸上。
49、你不要常常覺得自己很委曲，你應該要想，他對我這樣已經很好了，這就是修行的功夫。
50、別人可以違背因果，別人可以害我們，打我們，毀謗我們。可是我們不能因此而憎恨別人，為什麼？我們定要保有顆完整的本性和顆清淨的心。
道家經典禪語2
1、飄風不終朝, 驟雨不終日.。《老子》二十三章。
2、福之所倚，福兮禍之所伏。《老子》五十八章
3、難事必作於易，天下大事必作於細。《老子》六十三章
4、之木生於毫末，九層之臺起於累土，千里之行，始於足下。《老子》六十四章
5、之棰，日取其半，萬世不竭。《莊子天下》
6、則仄，月滿則虧。《管子白心》
7、以多歧亡羊，學者以多方喪生。《經法道法》
8、則滅，木強則折；革固則裂，齒堅於舌而先敝。《淮南子原道》
9、不謂小善不足為也而舍之，小善積而為大善；不謂小不善為無傷也而為之，小不善積而為大不善。《淮南子繆稱》
10、而富者，富者未必盜；有廉而貧者，貧者未必廉。《淮南子說林》
11、天地之道，極則反，盈則損。《淮南子泰族》
12、臨河而羨魚，不如歸家織網。《淮南子說林》
13、天生萬物，唯人為貴。《列子天瑞》
14、同道者相愛，同藝者相嫉； 同與者相愛，同取者相嫉；同病者相愛，同壯者相嫉。唐。王士元《亢倉子用道篇》
15、天之道，損有餘而補不足。人之道則不然，損不足以奉有餘。《老子》七十七章
16、多言多敗，多事多害。前蜀。杜光庭《道德真經廣聖義》卷九
17、察見淵魚者不詳，智料隱匿者有殃。《列子說符》
18、凡物不以其道得之，皆邪也。三國。魏。王弼《老子》五章注
19、“無”名，天地之始；“有”名，萬物之母。《老子》一章。
20、道生一、一生二、二生三、三生萬物。《老子》四十二章。
21、視之不見名曰夷，聽之不聞名曰希，搏之不得名曰微。此三者不可致詰，故混而為一。《老子》十四章。
22、天下萬物生於有，有生於無。《老子》四十章。
23、堅強處下，柔弱處上。《老子》七十六章。
24、玄之又玄，眾妙之門。《老子》一章。
25、穀神不死，是謂玄牝。玄牝之門，是謂天地根。天之道，損有餘而補不足。《老子》七十七章。
26、天道無親，常與善人。《老子》七十九章。
27、天網恢恢，疏而不失。《老子》七十三章。
28、有實而無乎處者，宇也；有長而無本剽者，宙也。《莊子庚桑楚》。
29、至大無外，謂之大一；至小無內，謂之小一。《莊子天下》
30、天地無為也而無不為也。《莊子至樂》。
31、萬物皆出於機，皆入於機。《莊子至樂》。
32、物得以生，謂之德。《莊子天地》。
33、百昌皆生於土而反於土。《莊子在宥》。
34、同類相從，同聲相應，固天之理也。《莊子漁父》。
35、金石有聲，不考不鳴。《莊子天地》。
36、魚處水而生，人處水而死。《莊子。至樂》。
37、凡事無小大，物自為舍（位置）。《經法道法》。
38、有生於無，實出於虛。《淮南子原道》。
39、道自在天帝之前。《老子》第四章河上公注。
40、元氣生萬物而不有。《老子》第二章河上公注。
41、道德，天地之神明也。天地，道德之形容也。漢嚴遵《道德指歸論勇敢篇》。
42、清靜處於，虛以待之，無為無求，而百川自為來也。漢嚴遵《道德指歸論江海篇》。
43、形不得神不能自生，神不得形不能自成。《西升經神生章》。
44、凡物皆始於無。三國魏王弼《老子》一章注。
45、萬物皆由道（物質）而生。三國魏王弼《老子》三十四章注。
46、無形無名者，萬物之宗也。三國魏王弼《老子》十四章注。
47、大天之內，復有小天。樑陶弘景《華陽陶隱居集下》。
48、無名者道之體，而有名者道之用也。宋李霖《道德真經取善集》。
49、天地之外，別有天地。宋邵雍《皇極經世觀物篇四十二》。
50、有無相生，難易相成，長短相形，高下相盈，音聲相和，前後相隨。《老子》二章。
51、少則得，多則惑。《老子》二十二章。
52、飄風不終朝，驟雨不終日。《老子》二十二章。
53、企者不立，跨者不行。《老子》二十四章。
54、善人者，不善人之師；不善人者，善人之資。《老子》二十七章。
55、物壯則老。《老子》三十章。
56、將欲歙之，必固張之；將欲弱之，必固強之；將欲廢之，必固興之；將欲奪之，必固與之。《老子》三十六章。
57、反者，道之動；弱者，道之用。《老子》四十章。
58、大方無隅，大器晚成，大音希聲，大象無形。《老子》四十一。
59、甚愛必大費，多藏必厚亡。《老子》四十四章。
60、大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。《老子》四十五章。
61、正復為奇，善復為妖。《老子》五十八章。
62、禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。《老子》五十八章。
63、天下難事必作於易，天下大事必作於細。《老子》六十三章。
64、圖難於其易，為大於其細。《老子》六十三章。
65、多易必多難。《老子》六十三章。
66、聖人終不為大，故能成其大。《老子》六十三章。
67、合抱之木生於毫末，九層之臺起於累土，千里之行始於足下。《老子》六十四章。
68、為之於未有，治之於未亂。《老子》六十四章。
69、弱之勝強，柔之勝剛，天下莫不知，莫能行。《老子》七十八章。
70、人皆知有用之用，而莫知無用之用也。《莊子人世間》。
71、脣亡則齒寒。《莊子l篋》。
72、其動，止也；其死，生也；其廢，起也。《莊子天地》。
73、合異以為同，散同以為異。《莊子則陽》。
74、安危相易，禍福相生。《莊子則陽》。
75、窮則反，終則始。《莊子則陽》。
76、計其患，慮其反，就其利，辭其害《莊子盜跖》。
77、天與地卑，山與澤平。《莊子天下》。
78、日，方中方睨；物，方生方死。《莊子天下》。
79、南方無窮而有窮，今日適越而昔來。輪不輾地。連環可解也。矩不方，規不可以為圓。飛鳥之景未嘗動也。《莊子天下》。
80、一尺之棰，日取其半，萬世不竭。《莊子天下》。
81、恩生於害，害生於恩。《陰符經》卷下。
82、常勝之道曰柔，常不勝之道曰強。大道以多歧亡羊，學者以多方喪生。應化之道，平衡而止。《紀法道法》。
83、極而反，盛而衰，天地之道也，人之李（理）也。《經法四度》。
84、德積者昌，【殃】積者亡。觀其所積，乃之【禍福】之鄉。《十六經雌雄節》。
85、土處下，不在高，故安而不危；水下流，不爭先，故疾而不遲。《淮南子原道》。
86、欲剛者必以柔守之，欲強者必以弱保之；積於柔則剛，積於弱則強。《淮南子原道》。
87、兵強則滅，木強則折，革固則裂，齒堅於舌而先敝。《淮南子原道》。
88、能至於無樂者，則無不樂；無不樂則至極樂矣。《淮南子原道》。
89、善遊者溺，善騎者墮，各以其所好，反之為禍。《淮南子原道》。
90、小有所志（記），而大有所忘。《淮南子人叔真》。
91、所求多者所得少，所見大者所知小。《淮南子精神》。
92、君子不謂小善不足為也而舍之，小善積而為大善；不謂小不善為無傷也而為之，小不善積而為大不善。《淮南子繆稱》。
93、用之者，必假於弗用也，而以長得其用。《淮南子道應》。
94、大勇反而不勇。《淮南子道應》。
35、大成若缺，其用不弊。大盈若衝，其用不窮。大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。
96、合抱之木生於毫末，九層之臺起於累土，千里之行始於足下。
97、善有果而已，不敢以取強。果而勿矜，果而勿伐，果而勿驕，果而不得已，果而勿強。物壯則老。
98、金玉滿堂，莫之能守；富貴而驕，自遺其咎。功成身退，天之道。
99、民之飢，以其上食稅之多，是以飢；民之難治，以其上之有為，是以難治。
100、不出戶，知天下；不窺牖，見天道。其出彌遠，其知彌少。是以聖人不行而知，不見而明，不為而成。