在旅途中，人們總以為遠方更美，卻一不小心就錯過了身邊的無限風光，不如讓我們停下尋覓遠景的腳步，就留在南安，看看這些最絢麗的山水風光!
1、天心洞
天心洞座落在南安水頭鎮的瓊花山麓，，始建於隋代(公元581—618年)，是南安市四大古剎之一。天心洞原名天香寺，祀奉三寶佛祖，是南安獨一無二的佛道兩教合一的遊覽勝地，景區內有道觀、龍潭、飛瀑、天香寺四大景觀，被譽為“泉南勝蹟”。
天心洞坐落於南安水頭鎮瓊花山麓，始建於隋代(公元581—618年)，先稱天香寺，後改為道觀，祀奉八仙，是南安儲存比較完整的道教場所，存有大量的宗教文化傳說，可謂“釋道歸一統，仙佛成一家”，是南安獨一無二的佛道兩教合一的遊覽勝地，景區內有道觀、龍潭、飛瀑、天香寺四大景觀，被譽為“泉南勝蹟”。天心洞獨特的地理位置和風景令眾多旅遊者讚歎不已。宋代大儒朱熹曾到此一遊，稱這個地方為“晨昏兩不見日之地”，意思是說，這個地方兩邊都有高山阻隔，早上和傍晚都見不到陽光，是一塊風水寶地。
2、鄭成功紀念館
南安市鄭成功紀念館為全國、省級愛國主義教育示範基地和泉州十八景之一，坐落在鄭成功的故鄉石井鎮，是一座富有民族風格的三進宮殿式建築，總建築面積3000平方米，包括前、中、後三部分展廳。紀念館集中展示了鄭成功從“文韜武略、少年英俊”到“北伐抗清,威震東南”再到“收復臺灣、建設寶島”令人敬仰的一生。該館左邊是佔地2000多平方米的鄭成功碑廊，右邊系富麗堂皇的國姓爺廟。
3、靈應寺
靈應旅遊區位於南安市洪梅鎮巍峨秀麗的玳瑁山中，是國家3A級風景旅遊區和省級森林公園，核心景區系始建於五代後唐之閩南千年古剎靈應寺，經歷代多次修葺擴建，至今規模壯觀，氣勢巨集偉，有真身殿、天王殿、鐘鼓樓、弘一大師紀念堂、敬壇、大雄寶殿、觀音閣、五百羅漢長廊、觀音雕像。靈應旅遊區集朝拜祀奉、度假休閒、旅遊觀光為一體的旅遊勝地。
靈應寺原名紫帽巖，始建於五代後唐年間(公元923—936年間)，距今已有1000多年曆史了，供奉的是肉身佛祖師公李文愈，李祖師被尊為閩南“三真人六祖師”之一。
紅色瓦蓋的建築物是弘一法師紀念堂。在1940年10月到1941年4月，著名的近代高僧弘一法師在靈應寺住持定眉法師的懇請下曾掛錫靈應寺，為重修靈應祖師真身塔撰寫碑文，在他住錫期間，還寫下了許多的佳聯、詩文，留下了很多珍貴的墨寶。
2002年初興建了大雄寶殿，供奉三生佛，往上興建了泉州獨一無二的觀音閣供奉千手千眼觀音，觀音閣的建築特色是藻井式建築，木結構如蜘蛛結網。再上去是福建省規模最大，全國第二的觀音廣場，高聳的露天觀音25.7米，將庇佑萬里。
4、鳳山寺
鳳山旅遊區是國家3A級旅遊景區，位於南安詩山境內的文章山麓，山因似鳳而得名，山奇、石異、泉神、景秀、林幽，群山環抱，雲海蒸騰，四季如春。身臨其境，令人流連忘返、飄飄欲仙。核心景觀鳳山寺，是歷史悠久、聞名遐邇的閩南古剎，蘊涵著千古美好傳說，佳話聯翩。鳳山旅遊區，猶如珍珠寶石鑲嵌而成，好一副“山頭古城”錦繡畫圖，不僅是旅遊朝聖的風水寶地，更是文人墨客的夢中桃源!
鳳山旅遊區包括詩山公園和鳳山寺風景區兩部分，有“寺鎮鳳山香火紅”之美譽，共有18勝景，其中以鳳山寺景區最為著名。
鳳山寺始建於五代後晉天福年間(938年)，迄今已有1000多年的歷史，是閩臺和世界各地廣澤尊王宮闕廟宇的祖廟。宋元以來，該寺曾多次修葺，擴大規模。明朝嘉靖末年，倭寇劫掠詩山，寺遭焚燬，清光緒年間又復舊觀。到了文革期間，淪為廢墟。1978年旅外僑胞捐資重建。經十餘年的營造，鳳山寺規模日臻巨集偉，目前已建成前殿、中殿、後殿、左右禪房、拜亭、迎賓室、聚金亭、鐘鼓樓以及相應的旅遊設施鳳山賓館、停車場等，水泥公路也從省道305線直達鳳山寺。
歷代名人墨客多招徠題詠，以志景仰，散發著濃厚的古文化氣息。每年都有成千上萬的海外僑胞和港澳臺胞回鄉祭祖朝拜，是南安與海外僑胞和港澳臺同胞密切聯絡和溝通的重要紐帶。
5、蔡氏古民居
蔡氏古民居，位於福建省南安市官橋鎮漳裡村，是全國重點文物保護單位，泉州十八景之一。現存閩南皇宮式民居(漢式古建築)16座，有序分佈在15300平方米的長方形地塊中。始建於清同治乙丑年(1862年)，於宣統辛亥年(1911年)全部建成，歷時近50年。
蔡氏古民居集閩南建築工藝之大成，進一步發展了中國傳統建築理念，充分考慮了防火、排水、通風和防震等因素。整個建築群氣勢恢巨集，佈局嚴整，設計獨特，精工巧飾，座座屋脊高翹，雕樑畫棟，門前牆磚浮雕，立體感強，窗稜鐫花刻鳥，裝飾巧妙華麗，門牆廳壁書畫點綴，別有一番情趣，篆隸行楷，各具韻味，留下較多當時名流的書畫。隨處可見的木雕、泥塑、磚雕及石雕，工藝精美，多數採用透、浮、平雕等手法。雕琢內容豐富多彩，有禽獸、花鳥、魚蟲、山水人物，圖案古博。古民居精美的雕飾，不僅集中表現了閩南成熟的雕塑藝術，而且反映了受印度佛教、伊斯蘭教及南洋文化和西方建築藝術的影響，被譽為“清朝閩南建築博物館”、“閩南建築的大觀園”。
6、香草世界
天柱山香草世界度假村系全國休閒農業和鄉村旅遊示範點、福建省農業旅遊示範點，是我省第一座以香草為主題的健康休閒度假村，地處安、南、永三縣交界的蓬華鎮境內。
景區佔地面積4500畝，海拔1033.5米。這裡有連綿起伏的原生態森林，環境清幽，空氣清新，猶如一座天然氧吧，在青山綠水之間已建成的景點有天柱巖寺、金熊樂園、開心農場、好漢雄坡、天池垂釣、體能訓練營、果林園、山間別墅、溫莎城堡、香草基地、花園餐廳、多功能會議廳等等，集宗教朝聖、中西文化於一體，遊覽其間，可以領略中西文化的精髓，陶冶情懷……香草世界度假村十二大景點：天柱名寺，千斤玉佛;香草世界，日本櫻花;荷蘭風車，八仙棋局;愛丁堡，好漢雄坡;萬壽石巔，佛影迷蹤;天池垂釣，溫莎城堡。
7、洪瀨清水巖
洪瀨清水巖位於福建泉州南安洪瀨集新村境內，驅車至洪瀨汽車站，沿象頭路直行可到。
清水巖寺山依玉枕，水繞虎溪，誠天成之佛地也。唐時肇跡，名曰東林寺。宋慶曆年間寺僧永佑重修，明朝再次修葺，並易今名，迨至民國二十年，鄉民鳩資修建，寺面闊五間，進深二間，兩護排列。寺門邊有洪瀨名士張應星撰寫之《重修清水巖碑記》以及南安縣知事劉燦若撰書之對聯：清磬流音風答響，水池印象月呈輝。
清水巖雖謂千年古剎，然因僻處山陬，養在深閨人未識。近年，由洪瀨足友鞋業董事長楊貽芬先生牽頭籌集資金五百餘萬元開發建設清水巖旅遊區。建成之後，將成為南安市另一旅遊點，招徠四海賓朋前來旅遊觀光。
“但見路旁山門聳立，由此即入景區，車沿公路盤旋而上，千迴百轉，愈上林愈茂，山下新構兩牌坊，白石雕成，雄偉壯觀!沿石階而上，但見新構大雄寶殿聳立玉枕山前，門庭開豁，有亭翼然，分立兩側，名曰足友、足華。餘偕高鬆登亭一覽，而後往大雄寶殿觀賞楹聯。時值寺內早課，眾佛教徒偕僧尼誦經，梵音繚繞，宛如天籟。殿後為巖之舊建築，“清水巖”三字據考證為宋時匾，門聯曰：清韻偶成花下偈，水聲能和佛前鍾。如此佳句，堪稱鳳構。巖內石柱石礎亦宋時物。巖後有泉兩孔，曰蝦泉，泉水澄澈，可供寺僧飲用。巖後玉枕山，林木繁茂，鬱鬱蔥蔥。右側放生池，水質不佳，有待疏浚。立足巖前，俯瞰東溪，蜿蜒於碧野之中，阡陌平疇，民居公路，歷歷在望中。楊梅遙對玉枕，雲遮霧繞，分外妖嬈!”
8、雪峰寺
雪峰寺旅遊區地處南安中部楊梅山麓，距離南安市區約14公里，距離泉州市區約25公里，區內擁有閩南名剎雪峰寺，是馳名泉南的`四大著名古寺之一，始建於唐代，距今1000多年曆史，曾是福建省佛教協會會址和福建佛學院所在地。
雪峰寺周圍峰巒疊翠，林壑幽美，是一座天然的植物園地。雪峰寺歷史文化景觀萬千，遊人到此不僅可以領略白馬墳、萬福堂、藏經閣、五僧朝佛、虎嘯巖、太虛洞、九洞崆等勝蹟的風采。還可以徜徉在雪峰寺的“四景”(即“洗心泉”、“緩步徑”、“芭蕉阪”、“山月樓”)和“八趣”(即“晴窗曉日”、“花塢曉霧”、“蘿薜凝煙”、“北牖涼風”、“苔階邑露”、“山樓夜月”、“石竇鳴泉”、“香庭蕉雨”)之中，令人流連忘返。
雪峰寺依山而建，與大多數廟宇一樣，分前後殿堂，前殿為單簷歇山式，兩旁建有鐘鼓樓。後殿為重簷歇山頂樓閣式。主殿兩邊也因地形建造層樓，規模闊大。整座寺宇，高低錯落，極為壯觀。在寺中有對“冷冷清清雪，茫茫渺渺峰”的寺聯，把“雪峰”二字嵌入聯中。
9、九日山
九日山風景區位於南安豐州鎮，是聞名中外古代海上絲綢之路的起點，有“山中無石不刻字”之美譽。
九日山，一說因晉代南遷者，每年農曆九月初九在此登山高瞻遠望，故稱之;另說曾有一道人，從德化戴雲山走九日至此，故名。該山歷史悠久，自唐以來，文人墨客曾先後登臨或隱居於此。山勢疊疊奔騰，高在百米左右，岩石懸崖，巖嶢崢嶸，綠樹掩映搖翠，山前晉江流水蜿蜒盪漾，真是“溪流灣漾，峰巒映發，奧街明秀，隱為一區“，風景優美，文物薈萃。
自古以來，士大夫多遊息賦詠於此，至唐而益盛，筆墨與茲山並傳，現尚存七十七方石刻，其中最有價值的十三方“祈風石刻”記載了大量有關中國古代海上交通貿易的史實，是全國重點文物保護單位。一千七百多年來，她以“溪流蕩漾，峰巒映濃，奧衍明秀，隱為一區”的迷人景色，被授予國家風景名勝區。
摩崖石刻：
1988年1月列為全國重點文物保護單位。
古人云：“(九日山)山中無石不刻字。”東西兩峰摩崖上，迄今留存北宋至清代的題刻75方(景跡題名15方，登臨題詩11方，遊覽題名29方，修建記事7方，海交祈風及市舶司事13方)，以宋刻居多，內容有景跡題名、登臨題詩、遊覽題名、修建紀事、海交祈風等，蔚為奇觀，其中以13方宋代航海祈風碑刻最為著名，是研究泉州港海外交通的珍貴史料，也是中國人民與亞非人民友好往來的歷史見證。此外，還有唐代高僧無等禪師“泉南佛國”題刻(現存題刻為元至正十年奉政大夫監郡亻契玉立重刊)，宋代蔡襄、朱熹等人遺墨。 1991年聯合國科教文組織“海上絲綢之路”考察團曾登山參觀，留下20多國專家聯合簽署的登遊紀事摩崖石刻一方。
祈風石刻：
宋朝，官府為迎送蕃商首領，鼓勵來泉貿易，每年春夏秋冬之交，泉州府郡及市舶司的高階官員，都在九日山南麓的延福寺、昭惠廟舉行“冬譴舶、夏回舶”兩次祈風盛典，敬祭海神，向通遠王祈求賜風，讓商舶在海上往返暢行。儀典由泉州郡守、南外宗正、提舉市舶主持，隆重肅穆，禮畢勒石記事。
現存明確記述有關海交及祈風經過的石刻，有北宋崇寧三年(1104年)至南宋鹹淳二年(1266年)的13方，清楚記述祈風時間、地點、參加者姓名，以及“車馬之跡盈其庭，水陸之物充其俎，成物命不知其幾百數焉”的盛況。
九日山現存最早的一方祈風石刻，是南宋·淳熙元年(1174年)十二月七年級，市舶提舉虞仲房在延福寺通遠王祠舉行祈風典禮的勒石紀事。
10、安平橋
五里橋成陸上橋，鄭藩舊邸蹤全消;
英雄氣魄垂千古，勞動精神漾九霄;
不信君謨真夢醋，愛看明儼偶題糕;
復臺得意誰能識，開闢荊榛第一條!
——郭沫若
安平橋長五華里，又稱五里橋，建於宋紹興八年(公元1138年)，是我國現存古代最長的石橋。
安平橋東起晉江安海，西接南安水頭，橋長2251米，寬3—3.8米，全部以花崗岩石構建，橋面用闊厚大長石條鋪成橋板，最長者達2丈多，其橋墩有長方形墩、半船形墩和船開墩三種造型，橋基則採用北宋發明的“筏形基礎”形式。初建時“酈水三百六十二道，長八百丈有一尺”狀若長虹。橋心亭對聯稱“天下無橋長此橋”實無過譽。八百多年來一直保持著全國橋樑長道的冠軍，直到鄭州造成黃河大橋後，紀錄才被打破。
安平橋對研究我國古代橋樑建築史和建造技術具有重大的參考價值，同時也反映了宋元時期泉州沿海地區社會經濟的繁榮，海外交通的發達及當時科技進步的水平，1961年安平橋成為國家第一批公佈的全國重點文物保護單位之一。