大學生社會實踐是引導學生走出校門，走向社會，接觸社會，瞭解社會的良好形式。下面本站小編為大家分享幾篇社會實踐活動總結，以供參考!
家鄉社會實踐活動總結一
今年寒假，我最大的感受就是家鄉建設的越來越漂亮了，人們生活越來越好了，消費水平越來越高了。與之前的面貌相比有了很明顯的變化。
我的家鄉在廣西壯族自治區玉林市博白縣，在我的印象中，博白一直是一個貧窮落後的地方。人們都是以種地為生，沒有其它收入來源，電視機是家庭最高階的電器，街道都是簡陋的商鋪，人們的消費水平很低。據說博白曾經是全國百強縣，但我想那是政府官員誇大政績才得來的稱號，不然一個全國百強縣怎麼會如此貧窮?我的一個國中老師跟我們說，他在20XX年裡有好幾個月沒有工資，要不就是髮香煙當作工資。老師的生活都如此艱難，更何況普通的老百姓?
我想人口眾多也是博白貧窮落後的原因之一。博白是客家之鄉，而重男輕女是客家人的一個傳統思想，每個家庭都有幾個孩子。孩子多了，生活更加地困難，就沒有能力送孩子去學校接受教育，因此，大部分家庭的孩子在國小或國中時就輟學去打工了。教育程度低直接導致他們除了種地外沒有其它可以改善生活狀況的辦法。貧困的生活一直沒有改變。
進入21世紀後，博白遇到很多的發展機遇，而辛勞的博白人民善於抓住這些發展機遇，利用自身的優勢努力爭取致富的機會。比如博白的笀編遠銷海內外，婦女們就大批大批地從產商那裡拿來笀編的材料自己編織;有些人就靠養豬發了財;有些比較有商業頭腦的就外出做生意，人們的生活水平越來越高了。
最令我感到人們生活水平提高的還是這次寒假在家看到的景象。在XX年時，博白縣城的街道兩旁還是簡陋的店鋪、商鋪，而這次我看到的不再是簡陋的商鋪，取而代之的是像阿迪達斯、鴻星爾克、阿依蓮、森馬等品牌專賣店，大街上的男男女女穿著時尚品牌服裝;而家庭電器也不再只是電視機了，由於人們生活水平的提高和政府家電下鄉政策的實施，電冰箱、洗衣機、熱水器等電器逐漸走入人們的家中，給人們的生活帶來更多的便利。而像電腦這種對農民來說更加陌生的東西也逐漸走進了普通百姓的家。像我的一個叔叔，他就買了一臺電腦回家給他的子女用來學習，這在我們村可是引起了很大的轟動;還有現在的婚嫁，電腦也成了嫁妝或彩禮的一部分;也有越來越的農民進城買了房，這一切都說明了我們家鄉人們生活水平的提高。
人們生活水平的提高除了人們自身的辛勤勞動外，離不開政府的大力支援。像我們三灘鎮，政府將投資修建火車站和高速公路，計劃在兩年內完成。如果修建完將會給人們的生活和出行帶來極大的好處。
這個寒假讓我見到了家鄉博白的新變化，我相信在未來的日子裡，博白會有更加可喜的變化，因為有著家鄉這群勤勞樸實的勞動人民的辛勤勞作和國家政府的支援，不可能都會有可能。
家鄉社會實踐活動總結二
家鄉的變化20XX年1月底，我在自己的縣裡--**區，進行了一次關於本市的社會實踐。對於一直在外上學的我來說，是一次難得的經歷。
**區位於山西省忻州市中北部，是古時兵家必爭之地。我印象中的**，固然有“晉北鎖鑰”之稱，可是發展卻極其落後，單從破舊的街道與髒亂的秩序上就可見一斑，就說“晉北鎖鑰”這個牌子的懸掛地--北城門樓吧，雖然我很少從這裡路過，可印象中店商小販橫七豎八，本就街狹路窄的小巷更顯擁堵不堪，垃圾遍地汙水橫行，簡直如入鮑魚之肆;可是這次回來，街上的情形卻大有改觀，翻天覆地來說亦不為過。
首先是有序的道路和整齊的房舍。**區從前年起就下大力整治老城區建設，包括北城樓在內的幾個老城區皆修繕一新，街道被擴寬，沿街的商鋪民宅皆以滴水飛簷修葺，道路兩旁裝上古色古香的路燈，走在街上還真有點“夢迴唐漢”的感覺，三年未見，我竟還真有點不認識了，關鍵是與之毗鄰的地標性建築北城門樓廣場也修建起來，水池噴泉有模有樣，亭臺座椅一應俱全，廣場正前方還置放了一塊二人摔跤的石像雕塑--忻州自古就有摔跤之鄉的美譽，石像兩側的空地上，幾位建築工人正緊張有序的扎花綁燈--春節快要到了，看來這城樓還要熱鬧一番呢。
其次便是忻州的重頭戲，也是近幾年忻州變化最為顯著的地方--忻州市7451重點工程了。20XX 年，市委、市政府全面啟動忻州市中心城區“七路、四橋、五館、一院”重點工程建設，簡稱“7451”工程。“七路”即中心城區規劃區域新建七條主幹道，形成四橫、三縱幹道網。四橫：雲中河北路(雲北街)、雲中河南路(雲南街)、北環街、城北街;三縱：蘆芽山路、傅山路、雲中山北路，另外還有和平街西拓及元遺山路北拓;“四橋”，即在新修的路上架設四座風格各異、獨具特色的橋，包括蘆芽山路橋，傅山路橋，雲中山路橋、七一路橋;“五館一院”，則是為了全面提高城市文化魅力而打造的“藝術館、科技館、圖書館、博物館、體育館和歌舞劇院”。
走在新修的大路上，雙向十車道，放眼過去，也覺天高地闊，心情舒朗--當然，道路兩旁還是推平的黃土，不過這就更顯現代化的雄壯與氣魄。從雁門大道(也即雲中山路)一路往北，就來到了雁門橋(也即雲中山路橋)，雁門橋將雁門關古城牆的記憶與符號融入此橋的設計，橋頭堡以雁門關長城峰火臺為原型，欄杆設計上也沿襲了城牆的造型。主墩處設有便於洪水通過的拱洞，形同古城牆上的拱門，忻州悠久的歷史就彷彿飄蕩在橋的四周;沿傅山路一路向西，就看到傅山路橋，它以“鯤鵬展翅、忻州騰飛” 為設計構思，現代風格的拱橋，拱肋如振翅騰飛的羽翼。交錯的圓弧優雅大氣，富有動感。外傾的主拱和內傾的副拱，豐富了橋面空間，空間變化的`拱肋動感十足，簡潔大氣，表現出極強的現代氣息，無論從何角度看去都似展翅的鯤鵬，大概寓意著忻州在發展的道路上越飛越高吧;蘆芽山路橋的設計理念則是忻城古韻，彷彿是唐代古建，將精美繁複的木構件應用到橋樑上，在橋上形成亭臺與樓閣，突出了忻州悠遠的文化傳承。 借鑑忻州特有的古建形式來表現忻州悠久的歷史，融合山西古建元素，建築感強，與周圍人文環境協調，突出了其古典氣質。
第三便是通過對南雲中河的景觀重塑了。雲中河景觀帶設計了康體溼地段、行政中心段、宜居濱水段等三大功能區，依託場地本身及周邊的自然山水及景觀資源， 借“山”、理“水”、榮“城”、育“林”，因地制宜，架構起“山、水、城、林、”的點線面有機整體、實現城市與濱水區的綜合銜接 。從打造蘆芽山路橋、傅山路橋、七一路橋和雲中山路橋四大地標性橋頭景觀，分別體現了植物景觀遊賞、城市形象展示及觀演集會、文體休閒三大功能特徵，真不愧是展現生態保育、創造區域生態價值的康體溼地段，樹立城市門戶、塑造城市形象的行政中心段，體現文體休閒、提升市民生活品質的宜居濱水段。
大學生社會實踐是引導我們學生走出校門，走向社會，接觸社會，瞭解社會，投身社會的良好形式;是促使大學生向工農群眾學習，培養鍛鍊才幹的好渠道;是提升思想，修身養性，樹立服務社會的思想的有效途徑。尤其是對於我們軍校學員來說，通過參加社會實踐活動，我們在校的觀念得到更新，眼界得到了開闊，吸收了新的思想與知識。小半個月的社會實踐一晃而過，卻讓我從中領悟到了很多的東西，而這些東西將讓我終生受用。社會實踐加深了我與社會各階層人的感情，拉近了我與社會的距離，也讓自己在社會實踐中開拓了視野，增長了才幹，進一步明確了我們軍校學員的成材之路與肩負的歷史使命。忻州在黨的堅強正確領導下，一步步走向了繁榮、走向了富強，以小見大，我們有理由相信，我們的國家也一定能夠實現民族復興的偉大中國夢，更加富強、更加文明、更加民主、更加和諧!社會才是學習和受教育的大課堂，在那片廣闊的天地裡，我的人生價值得到了體現，我將不懈奮鬥，投身到偉大的強軍實踐中去，矢志強軍夢想，爭做紅色傳人!