不會寫博物館社會實踐報告？沒關係，下面是小編給大家整理收集的博物館社會實踐報告範文，內容僅供參考。
博物館社會實踐報告範文1
20XX年8月9日至8月16日，我在開封市博物館進行了為期一週的社會實踐活動，主要職責是為觀眾講解館藏文物。作為一名文科生，一名歷史愛好者，我懷著滿心期待開始了這份義工工作。開封，這座七朝古都，生活學習中便不知不覺浸潤出頗為廣博的文化視野，我也期待用我在歷史文化上的一技之長來回報這座生我養我的城市，讓我在工作中和奉獻中體會到感恩社會的快樂。
要做一名合格的博物館義務講解員，離不開博物館輔導老師的諄諄教誨和親身實踐，讓我感嘆於家鄉文化博大精深的同時，在短時間內掌握了講解技巧和禮儀規範，9日至11日這三天培訓中，我深切體會到了工作人員的謙和大度和博聞廣識，他們對於觀眾的親善和耐心，對於文物如數家珍的滔滔不絕都讓我由衷敬佩，並立志在這之後的幾天獨立講解中向老師們看齊。
8月12日，我迎來了由我獨立接待的第一批觀眾——一批來自市二師附小的國小生。第一次為觀眾講解，迎來的是十幾雙好奇又友好的眼睛。因為觀眾是小朋友，在講解時我便挑選輕鬆易懂的內容，用生活化的語言告訴他們，並在其中適時插入一些古代流傳的有關的神話志怪以調動孩子們的好奇心，看到他們為繁華的盛世圖景而讚歎，為靡麗的昏庸君王而嘆息，為英勇的民族英雄而敬仰，我也深深體會到，作為一個歷史的講述者和文化的傳承者，肩頭肩負著的責任。
8月15日已對講解工作熟悉的我，又迎來了一項挑戰——給外賓講解。這是四個來自荷蘭的留學生，對中國文化頗感興趣，我便針對他們介紹一些功用簡明且流傳較廣的文物，並儘可能用我已知的英文詞彙描述出來。出乎意料的是，他們聽著講解越來越感興趣，不時還有問題，我們交流起來幾乎沒有障礙，當然也有他們包容我漏洞百出的語法的緣故。這次的經歷十分寶貴，不但讓我結識了四個荷蘭朋友，也讓我意識到作為中華文化的傳承者肩上擔子的重量。
這一個星期時間在忙碌充實的工作中飛快掠過，當捧著博物館輔導老師的評語，當我看到觀眾對我報以感謝的笑容，當我與外國朋友親密合影並對我豎起大拇指時，那份是收穫的喜悅難以言表。經歷了這次博物館難忘的義工經歷，在今後的大學生活中，我也會利用課餘時間多參與義務工作來鍛鍊自己回報社會，也為四川大學這個精神家園做出我的貢獻！
紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。為了鍛鍊自身的社會實踐能力，也為了將所學的科學文化知識應用到實際中，我毅然地參加了萬村千鄉市場工程實施及現狀調查赴麻城小分隊。作為一名光榮的預備黨員，應當自覺地給大家起到一定的模範帶頭作用，因此我主動擔任了小分隊隊長一職，帶領小分隊一行九人在麻城市圓滿的完成了為期一週的調查活動，並取得了較好的成績。在這短短的一週內，我感觸最深的就是這一真理：實踐是檢驗真理的唯一標準。
本次社會實踐活動，從申報工作到活動順利完成這一過程中，遇到了很多困難。在寫申請書時，由於缺乏經驗，實踐活動實施的難度較大，不易得到理想的調查結果，於是，我們虛心的向有經驗的學長學姐們請教，我們主動尋求老師的幫助，經過多次修改之後終於獲得批准。在實踐開展的過程中，做問卷調查時頻頻受挫，但是，我們沒有放棄，而是攜手互相鼓勵，最終完成任務。在麻城的一個星期，天氣炎熱，我們頂著烈日出行。這一切困難，我們都一一克服。我深深地明白，作為隊長，作為一名預備黨員，我一定要做出表率。同時，我也深刻的感受到了實踐的重要性。所謂實踐，就是理論與實踐相結合。在書本上學到的東西，如果不能用來指導實踐就沒有任何意義。 馬克思曾經說過：人應該在實踐中證明自己思維的真理性，即自己的思維的此岸性。這就非常清楚的告訴我們，一個理論，是否正確的反映了客觀現實，是不是真理，只能靠社會實踐來檢驗。如果沒有這次社會實踐，我們就不會遇到這樣的難題，但卻也無法檢驗我們所學的知識是否正確。實踐是把主客觀聯絡起來的橋樑，人們只有在改造客觀世界的實踐活動中才能把主觀認識和客觀現實緊密結合起來，並加以對照，才能正確的認識客觀世界。因此，堅持把實踐作為檢驗真理的唯一標準，對我們解放思想，堅持實事求是的思想有著重大的意義。
對於我們大學生而言，實踐有著極其重要的意義。在實踐中，我們可以與所學的理論知識結合起來，提高自身的應用能力;我們可以再實踐中磨練自己的意志，鍛鍊自己社會實踐能力;我們可以為將來進入社會打下良好的實踐基礎。總的說來，實踐不僅可以提高個人的動手能力，而且可以增強思維分析能力等。我們大學生應當學會學以致用，在實踐中不斷完善自我，提高自我，更好地為國家和社會貢獻自己的一份力量。
博物館社會實踐報告範文2
這次我們以宿舍為單位自主地遊歷了常州市博物館；實踐的主題為參觀常州博物館；實踐時間為xxxxx年5月22日；地點為常州市博物館。下面是這次社會實踐活動的具體情況：
常州博物館創建於1958年，是集收藏、研究、陳列展覽於一體的地方綜合性博物館（含全省唯一的一家少兒自然博物館）。館藏文物2萬餘件，其中國家一級文物51件（國寶級文物1件），國家一、二級保護動植物、化石標本103件。良渚文化時期的玉器、春秋戰國時期的原始青瓷器、宋元時期的漆器與瓷器以及明清時期的書畫等，都是常州博物館頗具特色的館藏文物精品。獲得了國家4A 級景區，全國科普教育基地，江蘇省愛國主義教育基地等多項榮譽。 常州博物館建館50年來，曾三易館址。新館於2006年12月落成，2007年4月28日正式向社會開放，地處市民廣場西側。建築面積2萬平方米，外觀新穎、設施齊全、功能先進、富有時代氣息。主要陳列展覽有：《龍騰中吳——常州歷史文化陳列》、《神奇的自然 美麗的家園——自然資源陳列》、《劉國鈞捐獻紅木傢俱陳列》、《謝稚柳藝術陳列》，同時還有臨展廳承接不同型別和題材的展覽。
當我們來到常州博物館的序廳部分，瞭解到龍城是常州的別稱， 是根據六朝蕭樑時期六龍城的傳說而得名。牆上鐫刻的六條盤旋的巨龍， 就是龍城常州騰飛的象徵。
接著我們來到的是我館的第一個大型基本陳列——《龍騰中吳——常州歷史文化陳列》，讓我們一起走進常州歷史，領略和體會人文常州的無限魅力。歷史上的常州文化興盛，人文薈萃、名士輩出，湧現了季札、蕭統、唐荊川、趙翼、盛宣懷、瞿秋白等一批英才人傑。
《神奇的自然 美麗的家園》是常州博物館新館重點打造的主題大型科普陳列，也是少兒博館吸引廣大少兒觀眾的特色亮點。展廳面積千餘平方米，展出各類標本421種、645件。展示內容主要分：“地球生命的進化故事”、“紛繁多樣的美麗自然”、“形形色色的動物世界”、“秀麗多姿的故鄉大地 ”四大部分。通過人性化的設計和現代化的展示手段，使各類靜態的標本與其生活的環境完美融合，整個展廳顯得生機勃勃，趣意盎然。為增加少兒朋友學習探索的興趣，展覽中還設定了多個互動性專案。
《劉國鈞捐獻紅木傢俱陳列》主要向大家介紹我國著名的愛國實業家劉國鈞先生和他所捐贈的紅木傢俱。劉國鈞先生，1887年出生於常州府靖江縣。自幼家境貧寒，依靠在常州奔牛、埠頭等地做學徒、當跑街積累最初的創業資本，逐步走上實業救國之路。五十年的風雨兼程，他的足跡遍佈全中國乃至海內外，不僅首創了常州機器技術，還試製成功平絨、燈芯絨，成為常州近代機器工業的創始人之一，為中國現代民族織染業的建立和發展作出重要貢獻。
謝稚柳先生1910年出生於常州武進一個書香世家，名稚，字稚柳，晚號壯暮翁。是當代著名書畫藝術大師、古書畫鑑定家。歷任中央大學藝術系教授、中國美術家協會理事、上海美術家協會副主席、中國書法家協會理事、上海書法家協會主席、上海博物館顧問、上海市文物管理委員會副主任及顧問等。在長達半個多世紀的藝術生涯中，謝稚柳孜孜不倦，精耕細研，廣泛探求，鍥而不捨地攀登藝術顛峰，在詩、書、畫、考證、鑑定、研究等領域中成就卓著，鼎足當代。他非常熱愛自己的家鄉常州，數次將自己的書畫和他珍藏的錢名山書法等作品捐獻給家鄉常州。
學校本著讓我們大學生更好的瞭解常州歷史文化，對常州傳統文化有更深認識的期望，組織我們參觀了常州博物館。通過此次參觀博物館的活動，我們對常州的歷史，人文等方面有了進一步的認識 。因此，本次實踐活動將為我們大學生營造一個感受歷史、薰陶文化的機會，具有深遠而現實的意義。我希望學校以後會舉辦更多像這樣生動有趣的活動。
博物館社會實踐報告範文3
在我們班長的組織之下，我們於上個週末參觀了常州博物館。
常州博物館創建於1958年，是集收藏、研究、陳列展覽於一體的地方綜合性博物館（含全省唯一的一家少兒自然博物館）。下設辦公室、考古部、保管部、陳列部、開放部、自然部、資訊部、保衛部八個部門。館藏文物2萬餘件，其中國家一級文物27件（國寶級文物1件）、二級文物166件、三級文物3129件，國家一、二級保護動植物、化石標本103件。其中良渚文化時期的玉器、春秋戰國時期的原始青瓷器、宋元時期的漆器與瓷器以及明清時期的書畫等，都是常州博物館頗具特色的館藏文物精品。
常州博物館新館於2006年12月落成，2007年4月28日正式向社會開放。新館地處市民廣場西側，建築面積2萬平方米，外觀新穎、設施齊全、功能先進、富有時代氣息。總體建築分為五層：地上四層，地下一層。一層到三層為陳列展覽區，地下室和四層為庫房和辦公區域。新館展區面積近10000平方米，主要陳列展覽有：常州歷史文化陳列以常州文物精品為特色，彰顯地方文化底蘊;自然陳列是全省綜合性博物館中的特色展覽;謝稚柳藝術館展示謝稚柳先生的藝術生涯及藝術成就;劉國鈞捐獻紅木傢俱陳列展陳稀有珍貴的整套紅木傢俱。同時可以承接各種不同型別和題材的臨時展覽。
我們是第一次來到這裡，視野很開闊，我們從東大門入口，博物館門前都是很寬闊的水面。進入館內後我們領了票進入展館：
第一站常州歷史文化陳列館。裡面字畫及各種古代的玉器，瓷器，石器及銅器等。展示出了常州的悠久文化底蘊。
在二樓展覽的內容很豐富，有裝米的船，富饒的魚米之鄉，西倉橋就是常州的一個重要的碼頭。在近代以前人們都是靠水路來運輸的。西倉橋是的現在是那麼破舊讓人無法想象以前她是城市的最繁華喧譁吧區域。看到了常州的手工業梳子，在沒有機械的時代做一把梳子要幾十道工序吧。心靈手巧來形容這個地方的人民吧。還有織布業，也是常州的特色產業。當然也有文化遺產常州評書還有唱戲的吧。還有許多出土的雕刻。常州這塊人傑地靈的土地孕育的季札、蕭統、唐荊川、趙翼、盛宣懷、瞿秋白等一批英才人傑。延陵、毗陵、晉陵、蘭陵是不同歷史時期常州的稱呼。龍城則是常州的別稱，是由六朝蕭樑時的六龍城引申而來。
又來到了謝稚柳藝術館。 謝稚柳先生1910年出生於常州武進一個書香世家，名稚，字稚柳，晚號壯暮翁，卒於1997年。謝稚柳先生是當代著名書畫藝術大師、古書畫鑑定家。展示謝稚柳走過的艱辛道路和取得的藝術成就以此緬懷鄉賢，激勵後學。鼓舞同人。增輝鄉梓。
三樓的看到了少兒自然陳列館，展示內容主要分：地球生命的進化的故事、紛繁多樣的美麗自然、形形色色的`動物世界、秀麗多姿的故鄉大地四大部分。當看到那裡有一個仿製的海底世界時，我通過一個眼鏡看到了大海，真的好蔚藍，純淨。一共有10幅圖，每一張都是那麼美，不由驚歎大自然的奇妙。還有那麼多真的動物的標本，老虎。獅子，熊，猴子，袋鼠。駱駝。斑馬。還有有多鳥類，從沒見過那麼多種類的鳥，還可以對著話和筒按鍵就可以聽到各種鳥的叫聲。出了少兒自然博物館門就來到下個劉國鈞捐獻紅木傢俱陳列。先看看劉國鈞介紹吧。劉國鈞先生，1887年出生於常州府靖江縣。自幼家境貧寒， 依靠在常州奔牛、埠頭等地做學徒、當跑街積累最初的資本，逐步走上實業救國之路。五十年的風雨兼程，他的足跡遍佈全中國乃至海內外，不僅首創了常州機器印花技術，還試製成功平絨、燈芯絨，成為常州近代機器工業的創始人之一，為中國現代民族織染業的建立和發展作出了重要貢獻。紅木是質地優良的硬木樹種，在清朝中後期開始受到國人的偏愛。劉國鈞先生捐贈的這批紅木傢俱做工非常精湛，紋飾十分優美，材質以老紅木為主，大多為清末至民國初的產品。這些傢俱對於現代人來講是隻好放在展覽館裡供人們參觀我，笨重也不夠美觀已經不能滿足人們生活的要求了。當然它的存在有它的歷史價值和意義了。
博物館作為一個城市乃至國家的文化符號，承載了足夠的文化內涵。有一種民眾需求說認為博物館是為了滿足不同社會群體的不同需求。博物館可以滿足民眾不同形式的需求，如觀賞藝術品、鑑賞歷史文物、學習知識、休閒娛樂等;博物館可以滿足不同層次人們的需求，如科研人員的專業研究需求，在校學生實物教學的需求，兒童接觸世界、啟迪智力的需求等;博物館還可以滿足不同社會群體的特殊需求，如18世紀後期中國新興民族資產階級將博物館視為學習介紹西方資產階級文明的工具，如本世紀60年代擺脫殖民統治的亞非國家將博物館做為樹立國家形象、維護國家統一的機構。博物館的存在是為了滿足社會需求，這些社會需求是通過民眾對博物館的具體要求體現出來的。
現代的展覽館充滿現代與科技的氣息。而且這個參觀是免費的。常州近年來加速和加大了對城市的建設，從BRT的執行大型開放式青楓公園的開張，以及常州博物館對外開放。市民是最大的受益者。
參觀完常州博物館，我感嘆常州這座美麗城市的深厚文化內涵，也發自內心的喜歡上了這座城市。真心希望常州的明天可以發展的越來越好！