導語：寧武是很多旅客都喜歡的去的旅行景點。以下是小編為大家分享的寧武的旅遊景點介紹，歡迎借鑑！
景點資訊
地址：晉西北管涔山區
門票：蘆芽山(馬侖草原) 20元/人；萬年冰洞 50元；情人谷 20元；懸棺、懸空寺 20元；天池 10元；汾河源頭 20元；懸崖棧道 15元；禹王洞 30元。
交通：從太原或大同乘火車約3小時可達；也可通過大運公路坐汽車前往有多趟班次到達寧武。
住宿：東寨鎮是一座僅有一條街道的小鎮，街道兩旁集中了數十家飯店旅館，以私人經營為主，價格一般為每張床位八元到十元不等，臥具基本乾淨，但附屬的衛生設施較差，用水和如廁都不方便。另有一些規模稍大、條件稍好的旅店，價格略高一些，請遊客比較後再選擇，推薦入住東寨鎮街道盡頭的管涔酒店，標間一般為每間八十元，三人普通間一般為四十五元，價格可以協商。另外，汾河源頭附近的水利賓館條件比管涔酒店稍好一些。
美食：遊客一般都在東寨鎮用餐，有特色的是這裡的蘑菇和野兔、野雞。當地老鄉自產的醋比較不錯，建議大家品嚐一下“懸崖棧道”的涼粉和烤土豆。東寨鎮的接待水平有待提高，口味不太適合城市遊客，許多遊客對這裡的飲食質量不太滿意，對飲食較為挑剔的朋友可提前做好適當的準備。
旅遊小貼士
1. 包計程車遊覽，120元/天。
2. 如果想在寧武遊覽一天以上，可選擇距縣城30公里處的東寨鎮，那裡也是幾條旅遊線路中心。
3. 寧武縣城和東寨鎮上都有不少的餐館，不必擔心吃的問題。
4. 地處高原，氣溫偏低，即使夏季也得多帶衣物。
景點相關資料
寧武縣位於晉西北管涔山區。縣北境以內長城為邊，與朔州相鄰；西北主黃花如為界，與神池接壤；西南以荷葉坪、蘆芽山為屏，與五寨、岢嵐隔山相望；南部與靜樂相銜；東南以雲中山與忻府區分界；東部與原平相通。境內山區面積達90%以上，山高坡陡，溝谷縱橫，有汾河、恢河兩大河流。全縣平均海拔2000米，相對高差為1614米，最高海拔是2787米的荷葉坪山主峰，最低海拔是1260米的陽方口河西村。
寧武素有華北落葉松故鄉之稱。以寧武為中心的管涔山林區的天然次生林為華北之最，地處我國三北防護林體系中段，也是山西省著名水源涵養用材林基地。目前縣內自然植被較好，西部以針葉林、針闊葉混交林為主，分佈面積較大；東部以闊葉林為主。全縣共有82萬畝原始次生林，森林覆蓋率38％以上，生態環境良好。棲息著世界珍禽、山西省省鳥——褐馬雞，國家一、二類保護動物黑鸛、金雕、小天鵝、金錢豹、梅花鹿、原麝等160多種珍稀動物，生長著450多種植物和百餘種珍貴藥材。此外，全縣有天然牧坡66萬畝，面積在1000畝以上的27塊，500畝以上的133塊，100畝以上的990塊，以產草量分，年畝產草在1000斤以上的有38萬多畝，飼草品種有200多種。
寧武旅遊資源得天獨厚，境內山、水、林、洞、谷、石、瀑、寺、甸、關等自然、人文景觀獨具特色，旅遊資源品種之多、密集度之高都是全國少有的。管涔山森林保護區被列入國家級森林公園，主峰蘆芽山海拔2754米，以險、奇、絕聞名於世。與蘆芽山遙相對峙的荷葉坪山和馬侖草原，幾萬畝高山草甸水草豐盛，是歷代帝王的飼牧、馴馬基地。天池湖泊群鑲嵌在海拔1954米的高山之巔。中國最早的《辭海》版本記載了兩處天池，寧武天池為其中之一。隋煬帝曾在天池興建迤邐百餘華里的汾陽宮行宮群。寧武萬年冰洞是中國一萬多個洞中僅有的八九個冰洞之一，且儲冰量最大。炎炎盛夏依然是滴水成冰，不愧為中華一絕，世界奇觀。象頂一品石形象逼真，驚險絕倫，相傳為古代治水英雄臺駘治水時的指揮台。情人谷溫馨、浪漫，暢遊於此倍感情真、景親。翔風山古寺廟時隱時現，以懸棺、懸空寺、懸空村、懸崖棧道為主的“四懸”景觀令人驚歎不已，回味無窮。寧武古關、寧化城、趙長城等人文景觀給世人留下了寶貴的歷史文化遺產。寧武還是三晉母親河、黃河中游最大的支流汾河的發源地，汾河水縱貫山西760公里。汾源靈沼、鸞橋煙虹、禪坊夕照等寧武古八景流傳久遠。
旅遊景點
寧武關
在今寧武縣城區。始建於明代中期，為歷史上著名的山西“三關”（偏關、雁門、寧武關）之一。據史料記載，寧武關於明成化化三年（1467）建成，為萬里長城上的重要關隘，地勢險要。因其地處“三關”中路，素有“北屏大同，南扼太原，西應偏關，東援雁門”的戰略作用。故《邊防考》上說：“以重兵駐此，東可以衛雁門，西可以援偏關，北可以應雲朔，蓋地利得世。”現存關城舊址範圍分西關和東關兩部分，城牆依山勢而建，十分壯觀。據史書記載，明弘治十一年（1498）擴城七裡。萬曆三十四年（1606）城門砌磚，周長3567米。城中鼓樓為寧武關代表性建築。周圍烽火臺峙立，氣勢雄偉。
明崇禎十七年（1644），李自成為東進北京，在“寧武關”與明軍進行了一場爭奪戰，史稱“寧武關之戰”，擊敗鎮守雁門關的三關總兵周遇吉，為奪取北京掃清了障礙（有關寧武關之戰，詳見本站山西名人>>名人與山西>>周遇吉）。今在寧武恢河東岸，仍有周遇吉之墓，為磚石所築。
傳說寧武由鳳凰所變，故有“鳳凰城”之稱，遇敵侵犯可神奇地飛走。但見城池猶如鳳凰，城北華蓋山護城墩酷似鳳首，東西延伸的兩堡儼然鳳翅，南城之迎薰樓，正如高翹的鳳尾。雄居城中的鼓樓，堪稱鳳凰的心臟，使人產生美妙的聯想。
寧武關鼓樓，位於今寧武縣城人民大街，平面佈局基本呈正方形，外觀為三層三簷九背重簷歇山頂，下置磚石所券十字穿心洞底座，通高30餘米，氣勢巨集偉。為省重點文物保護單位。
蘆芽山
蘆芽山自然生態旅遊區是山西省“1311”規劃的十大旅遊景區之一和國家級森林公園。蘆芽山景區薈萃了“山、石、林、草、洞、湖、泉、谷、廟、關”十大系列的旅遊產品，是集國家地質公園、國家森林公園、國家自然保護區於一體的名勝旅遊區。現已開發景區有：萬年冰洞、石門懸棺、懸崖棧道、汾河源頭、情人谷、馬侖草原、蘆芽山、高山天池等。
百萬畝原始次森林浩淼無垠，號稱“華北之肺”、“黃土綠珠”。這裡棲息著我國獨有的國家一類保護動物——褐馬雞，有全國三大天池之一的馬營海，有長江以北僅見的懸棺，有綠毯如織的高山草甸，有三晉母親河汾河的發源地——汾源靈沼，有被中科院權威地質專家讚歎為“南極、北極、珠穆朗瑪峰之後的世界第四極”的寧武萬年冰洞。有關領導和專家評價蘆芽山景區“就每個單獨的景點來說不一定是最美的，但在如此小的區域內彙集如此多而全的旅遊產品型別，在全國也是絕無僅有的”。歷史上隋煬帝曾在此避暑巡遊，建起豪華的汾陽宮，樓臺亭榭，宮宇殿堂，迤邐數十里。為提升旅遊區檔次，本著保護資源與開發利用的原則，2007年1月28日寧武縣政府與香港巨遨國際投資集團簽訂了合作開發蘆芽山風景區合同，香港巨遨將投資10億元人民幣用於景區開發建設，打造全國知名的5A級景區。相信不久的將來，一個全新的蘆芽山自然生態旅遊區將展現在遊客面前。
蘆芽山主要景點有八個，分為兩條線路，蘆芽山一線是蘆芽山、馬侖草原、情人谷、汾河源頭，萬年冰洞一線是萬年冰洞、懸崖棧道、懸棺與懸空寺，天池位於寧武到東寨鎮途中。
汾河源頭
汾河源頭位於寧武縣東寨鎮北1公里的樓子山下，是三晉人民飲水思源、尋根感恩之處，其水之純淨甘醇、景之優美別緻，自古享有三晉第一勝境之美譽。現汾源旅遊景點由汾源靈沼、雷鳴寺、樓子山等組成，為省級旅遊風景名勝區。是三晉兒女依戀、崇敬和嚮往之地。是全省人民民心凝聚、眾志成城的象徵。源頭處是一個水塘，塘上的石壁上刻有四個大字“汾源靈沼”，石壁中雕有一個龍頭，龍口中噴出一股清泉，終年流淌不絕。汾源四周九山匯聚，林海茫茫，溪流淙淙，亭臺樓榭，風光旖旎，自古以來，就被列入名山大川之列。
萬年冰洞
萬年冰洞位於山西寧武縣涔山鄉麻地溝村東，形成於新生代第四紀冰川期，距今已有300萬年的歷史。它的奇特在於以本地洞外的氣候條件論，根本構不成結冰的環境，而洞內一年四季冰柱不化，愈往深處冰愈厚。它是全國迄今發現的最大的冰洞，也是世界上迄今永久凍土層以外發現的罕見的大冰洞。2005年，寧武萬年冰洞在第四批國家地質公園評審中，成為國家地質公園。 洞內製冷機制最強、冰儲量最多，現開發近百米。分成上下多層，通過鑽冰洞，下冰樓梯，過冰棧，可到各層觀光。每層可容納數十人，洞內四周全是冰。由冰形成的冰柱、冰簾、冰瀑、冰花、冰佛、冰床、冰鍾、冰人、冰菩薩等，千奇百怪、不一而足。洞內大大小小的景緻或玲瓏剔透，或晶瑩奪目，或婀娜多姿，或雄偉壯麗，無不令人驚歎。堪稱一個冰的世界。更使人們奇嘆不已的是：與冰洞相距不到二百米處，有一處千年不熄的地火，當地人稱千年火山。這一冰一火，本是相剋，卻奇妙地共存於同一山上，可謂世界奇觀，中華一絕。
情人谷
情人谷位於寧武縣城西45公里處的林溪山深處，馬侖村北側。又名馬侖潭。汾源支流龍眼泉水由潭處經過。情人谷是一條神祕美麗的珍品溝谷。整條溝谷長不過十華里，入口處寬不盈20米。溝谷內彎彎曲曲，奇石如洗，植被極好。一條常年不斷的溪流從窄窄的溝內流出，在落差十數米的瀑布下，形成連珠潭五六處。最大一處潭深三米多，直徑兩米多。流水好像從天而降，飛珠濺玉，真可謂大珠小珠落玉盤。谷中幽峽曲徑、綠樹紅花，一切景物均以情人命名，路是情人路、屋是情人屋、泉是情人泉、溪是情人溪、瀑是情人瀑、潭是情人潭，整條山谷都瀰漫著纏綿、浪漫的醉人情調，真可謂“情人谷裡情人影”。據說青年男女只要到谷中約會，便可以喜結連理、白頭偕老。
蘆芽山石壁
蘆芽山極頂的“太子殿”，有副門聯：“霞慈雨於中回，性法雨於邊方。”傳說，朱元璋的第十八子因未加封，一氣之下遠離京城，削髮為僧，在晉西北說法講經，勸世人以農為本，便可豐衣足食。世人為紀念這位太子的高功厚德，便選在蘆芽山尖蓋了座太子殿。關於“太子殿”的來歷，當地還有另一種說法，此廟是為佛祖釋迦牟尼的太子羅侯羅修建。蘆芽山一帶，明清時有大小寺廟72座。過去遇有天旱不雨，便有鄉民到蘆芽山頂燒香擺供，還願祈雨。
懸空村
多山多林、奇異靈秀的寧武是山西黃土高原上的一顆綠色明珠。寧武80多萬畝原始次生林海，將縣東寨鎮十幾公里處的“王化溝”這個小村深匿其中。王化溝村因其獨特的地理位置和富有特色的建築，在近幾年漸漸出名，被傳稱為現在的“懸空村”。它不上不下，整個位居於半山腰上，村莊順崖就勢而建，從谷底仰望，好似空中樓閣。沿著彎曲的小徑盤旋而上，不少老人、孩子，不驚不奇地望著我們。“懸空村”的房屋錯落有致，戶戶相連，有的甚至還是二層小閣樓。村民的牛、羊、騾圈等也建在懸崖絕壁邊上。整個村子面向峽谷，前半部分多以木柱支撐，懸空而建。在其前面加寬，鋪就木板，便是村中唯一長約不到一公里的道路，形成了罕見的“空中棧道”景觀。 “懸空村”的人隨和、誠實、友好。好客的村民，不論是年逾古稀的長者，還是稚氣未退的孩童，都會熱情地請你去家裡做客，毫無保留地給你介紹王化溝的過去和現在。32歲熱心的村民王建軍，主動充當了我們的導遊。在這個只有13戶人家的隔世家園裡，現僅生活著三四十口人，和如今大多數農村一樣，村子裡許多人曾外出打工謀生。莜麵、豆麵和土豆是他們的主要食物。村中一眼山泉，長流不斷、清澈甘甜，是全村唯一的水源。房屋的建築，多以石頭和木材為主。村子雖小，也曾有過龍王廟、大仙廟和五道爺3座小廟宇，寄託著村民們久居大山的精神世界。
幽靜山谷中的“懸空村”，猶如南方的吊腳樓群，構成一幅別緻的山野幽居圖。置身石屋樓閣，憑欄放眼，滄海綠浪，滿目碧野。每逢雨雪之後，“懸空村”更是萬里雲霧、銀海茫茫，蔚為壯觀。在村子棧道上，不時飄來白雲般的羊群和閃過翻山農作的村民身影。木圍前石屋下暖陽中，聚集了閒敘著生活的人們。在這寧靜自然的造化中，形成了“懸空村”特有的一種溫馨。
高山天池
天池景區位於寧武縣城西南20公里海拔1954m的管涔山麓地馬營村北，是一處高山群湖，桑乾河和汾河分水嶺上的東莊村附近。天池形成於新生代第四紀冰川期，距今有300萬年的歷史了。它是我國三大高山天池之一，世所罕見的高山湖泊湖。古稱祁連池或祁連泊。位於寧武縣西南20公里，海拔1954米的公水嶺東頂部。天池也叫“母海”。天池最早成為遊覽勝地，可追溯到戰國時期，距今大約2300多年。天池正式闢為皇家遊覽觀光勝地是在北魏時期。據說，北魏的孝文帝曾用金珠穿了七條魚放入天池，看是否與桑乾河潛通。他又曾用箭射中池中的飛鯨，這兩者後來都在百里之外的桑乾河獲得。隋唐時期，天池遊覽觀光到了鼎勝階段。隋煬帝曾環天池建築了規模盛大的汾陽宮。唐貞元15年，在天池周圍設皇家牧監，每年牧戰馬70萬匹，故天池又有馬營海之稱。兩千多年過去了，天池仍以她那“陽旱不涸、陰霖不溢、澄清如鏡”的秀麗光光迎接著來自四面八方的遊客。隨著旅遊業的不斷髮展，天池這顆被古人列為寧武古八景之首，題名為“天池錦鱗”或“天池霞映”的寶珠，現已開闢為省級旅遊風景名勝區。
馬侖草原
海拔2721米，總面積6000多畝，為亞高山草甸，古時是蘆芽山北峰。以蒼茫寬廣為特色。是和五臺山亞高山草甸草原、歷山自然保護區的舜王坪亞高山草甸齊名的“山西省三大高山草甸”之一。馬侖草原自古就有廣闊的牧坡，而且水草豐盛，發展畜牧具有得天獨厚的優勢。早在春秋戰國人們就飼牧牛馬，到唐代達到鼎盛，故有“婁煩牧政甲天下”的美譽。今天，依然是青青牧草、牛羊如雲，遊人至此，總會感覺到如同進入內蒙古大草原一種壯闊之美。馬侖草原陽面是萬仞花崗石壁，陽面森林覆蓋，頂部芳草如茵、百花怒放，是歷代飼牧基地。秋冬之交，山頂百草皆黃，馬侖草原由此得名。西南端是十字墕 ，古代建有石佛寺，寺後有舍利塔群，是唐代以來歷代僧侶的墓葬，今多已坍塌。馬侖草原南端是怪石嶙峋的石苑，這些古苑風韻別緻，奇巒迭出。其中“繡球獅子”、“天書”、“壽桃”、“八戒思鄉”、“八仙醉酒”、“黃龍洞”、“黑龍洞”、“佛指嶺”、“金菩薩”等比比皆是，最為佳景。遊人遊覽其間，宛若進入仙境。馬侖草原頂部有北齊的長城，自東至西從山脊上穿過。歷經數千年風沙填塞，遺址高出地面一米左右。北齊長城北端有明顯的壕溝痕跡，遠遠望去，長城猶如這座山的脊樑。北齊長城用當地的紫羅石砌成，極具考古研究和遊覽價值。登草原可順便看飛來石、石猴望月、茫茫林海、北齊長城、怪鬆園、奇石苑、駱駝峰等，可眺望蘆芽山、虎頭山、荷葉坪等，鮮花鋪滿的亞高山草甸更使你流連忘返。
懸空寺
懸空寺位於管涔山深處，凌空懸掛於近百米的山間懸壁之上，主殿為木質結構，上下兩層。整座寺院的建築前部均懸於空中，下部用十餘根木柱支撐，其結構險峻無比。寺院前面有婉蜒清澈小溪，周邊遍佈原始次生林木，群山峻嶺連綿起伏。此寺與當地知名景觀懸棺相距不過百米，距另一景點萬年冰洞二十公里左右。此次懸空寺院的意外火災，使當地許多人士為之惋惜。2002年11月21日傍晚，此寺院一僧人點燃蠟燭離寺外出，不料蠟燭倒地引起大火。風助火勢，火就風威，待滅火人員趕到時，寺院已無搶救價值。03年國慶節期間，山西省寧武縣一座修繕一新的古老懸空寺對遊人開放。這座懸空寺建築年代尚不能確定，距地面100多米，懸空寺周圍有古棧道相連，棧道長達數公里。
石門懸棺
寧武城西70公里處小石門村西極為幽僻的山谷內，峽谷深處有一個幽僻的巷彎，入口石壁如門，巷內林木蔥翠，古建專家認為這是一塊風水寶地，考古專家認為石門懸棺是長江以北迄今為止發現最早的一處崖葬群，極具考古研究價值。這就是頗具神祕色彩的石門懸棺景區。環顧石門內的石壁，並非危巖高聳，而僅有10至20多米之高，皆上下陡直光滑，壁頂覆蓋著綠樹灌叢，石壁上懸掛的木棺，有嵌在巖洞裡的，也有露在石壁外的，有用木樁支撐，也有用鐵鏈吊捆的，既有一棺獨懸，也有雙棺並列的，距地面高度不一，但皆能看得非常清晰，數數竟有11具之多。除此外，在石門周圍一帶的.山壁上，還有零星的懸棺分佈。懸棺多在石崖石洞等避水陰涼乾燥處，距地面高度高低不一，有近百米，數十米，十數米高的不等。據考古專家們考證認為，石門懸棺是迄今中國北方地區發現的唯一的崖葬群，極具考古研究價值。石門懸棺的懸葬方式大致可分為洞穴式、懸吊式、懸樁式、棧道式。洞穴式是在懸崖高處的天然石洞或人工石洞裡放置棺材；懸吊式是在懸崖高處用鐵鏈將棺材吊掛起來；懸樁式是在懸崖上鑿洞，平插上木樁，將棺材擱到木樁上；棧道式是在懸崖中間鑿孔插樁，鋪成一個微型棧道，將棺材擱在棧道上。如果說四川珙縣麻塘壩懸棺群以200多具的規模在數量上穩居全國第一，而石門懸棺則因包含了棧道、崖縫、樁崖、懸吊、洞穴等多種型別，在品種上名列華夏第一。
懸崖棧道
懸崖棧道位於涔山鄉張家崖村西的翔鳳山上，建立年代可上溯到唐朝貞元年間。原長42華里，一座座懸空古剎由棧道相連，驚險絕倫，獨具特色，是“中國華北地區罕見的水平聯洞型棧道”，也是寧武縣古十景之一。進入景區，首先映入眼簾的是古樸雄壯的山門，穿過山門拾階而上，一路綠樹成蔭，鳥語花香，水聲潺潺。羅漢殿是懸崖棧道的第一處建築也是棧道的起點，面闊三間9米，進深10米的羅漢殿依山而築，建築巧妙利用了後面的天然石洞，洞內有十八羅漢朝觀音的塑像，殿名也由此而來。羅漢殿旁邊是清代道光年間重修該寺廟的碑一通，碑上記載這座山上昔日的繁華。沿著棧道膽顫心驚地轉過一處險地，鑽過一處石洞，又是一座面南坐北的大殿——毗盧殿。毗盧殿面闊三間，進深10米。內有毗盧遮那佛塑像。毗盧佛是如來佛祖的法身。由毗盧殿東向而行，時而心曠神怡，時而膽戰心悸，時而彎腰爬行，時而下蹲挪移，一路看不盡的鏡中景，歷不完的棧道險。千餘米的棧道上共有石洞15個，其中最長15米，穿行其間險與奇同在，苦與樂共享。15米的長洞盡頭，西禪院高聳於300餘米的石壁凹地，是寺廟住持的寓所。從西禪院石門洞中鑽出折向北行，有大佛殿的遺址，據說大佛殿原為上下兩層閣樓式建築，甚是壯觀，可惜已毀。由大佛殿遺址向西北石階攀援，漸至翔鳳山巔。一座氣勢巨集偉的四層石塔建於之上，這就是曉祖寶塔，曉祖寶塔為墓葬塔。崇禎皇帝的四皇子在闖王李自成攻佔北京後在此出家，法號曉庵，先於師傅坐化，清康熙壬辰年間（ 1712 年）築塔。塔基原有曉庵的肉身堆塑。塔周古木參天，異草生香。每個月的七年級、十五兩日，總有來自四面八方的人們朝拜曉祖，據說還是很靈驗的。頗為奇怪的是，近年開發旅遊資源，修復棧道之際，塔前一棵死去數十年的落葉松重新吐綠，長出新芽。
太子峰
在山西省寧武縣蘆芽山主峰絕頂周方僅約10平方米的石坪上，巍然托起一座正方體狀石砌建築，這便是太子殿。因其位居群山之極，數十里外即可看到。 太子殿為石基石壁構築，殿脊有一鐵校直指蒼穹，似為避雷特置。殿頂向四面披散，原以銅瓦鋪蓋，今已遺失。殿門北向而開，門據有石鑿“太子殿”三字赫然醒目。兩側牆壁 又鑿“佛祖”二字，工整雄勁。 相傳，古時有一牧童，父母雙亡後，只好寄宿於兄嫂門下。吝嗇的嫂嫂不準牧童回家食宿，卻要他成天放牧牛羊，砍柴做重活。可憐的牧童只好與羊群為伴，靠賞山花野草解除 苦悶。時間長，他發現每當營草葉下掛滿露水珠時，就準定要下雨。他把這個發現告訴眾鄉親。大夥按他提供的雨訊安排農活，果然很靈驗。就這樣，牧童受到—廠人們的喜 愛和尊敬，被視作專司雲雨之職的神靈。他去世後，人們在他坐化的蘆芽山主峰之巔修了一座石砌廟宇，即太子殿。 太子殿今有梯道可達，殿周新築鐵圍欄可保臨崖繞殿安全無虞。 殿門兩側石刻聯語系光緒年間白文良倡修該殿時書鑿，句為： “復慈雲於中國，施法雨於邊方。” 近人黃克毅有詩讚太子殿景緻： 素仰蘆芽景色美， 山靜林幽惹人醉； 危崖嶙嶼聳碧空， 太子殿前幾忘歸。”
寧化萬佛洞
寧化萬佛洞在寧武縣城西南50公里的寧化鄉寧化村西500米處甯越山上，與宋“寧化古城”隔河相望，始建於明萬曆十九年（1591），由五臺山顯通寺高僧妙峰主持興建。該洞系人工依山崖開鑿巖石而成。石刻工程大，雕造水平高，地勢也比較險要。現存有三窟，即萬佛洞、朝陽洞、旦板洞。主洞正面門楣上方書刻有“萬佛洞”三個隱文楷體大字，每字一米見方，字跡渾厚剛勁，遠觀分外醒目。兩側石刻有對聯。左為“真空方廣現森羅而不隱微毫”，右為“智海圓充合永珍而不遺纖芥”。整個建築形式採用仿南北朝晚期石窟寺結構法，包括仿木石門框、天窗（及浮雕窗櫺圖案）、匾聯、撐洞柱、藻井等建築構件，均為一次性整體刻就。殿內，頂部結構為大跨度券拱窯洞式，竟未用一根木料，外觀卻給人造成堅固美觀木結構之錯覺。殿內有明代原塑釋迦牟尼、文殊、普賢等佛像，四壁橫式排列尺許小佛像有萬餘尊之眾，氣勢十分壯觀，此當為“萬佛洞”之名的來歷。除此還有明晚期壁畫“水陸圖”，線條流暢，比例適當，頗有永樂宮壁畫風格。