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論文題目：婺源磚雕藝術對南昌地區建築的影響
一、選題依據
1.國內外研究現狀分析
安徽徽州縣的磚雕，歷史悠久，雕刻精緻，獨具一格，名聞中外，因而被稱為“徽派磚雕”。 婺源大部分時間隸屬徽州，但地處皖、贛、浙三省交界處，受三省地域文化等方面的影響，其磚雕風格除了以徽派磚雕為主以外，還融合了東陽派、江西派等派系磚雕的表現手法，因而，婺源磚雕在徽派磚雕中具有特殊的地位。婺源磚雕在徽派磚雕中具有特殊的地位，其起源可追溯到唐代，明清時期徽商興起，婺源磚雕依託徽派建築達到鼎盛。徽派磚雕是華夏文明的藝術傑作，又成為徽派建築最精彩的藝術亮點，它具有學術研究和歷史考察價值，有觀賞，審美的精神價值，同時為當代建築提供了不可代替的實物研究和借鑑價值。就婺源磚雕而言，對其專項研究的專著尚未問世，因婺源建縣以來大部分時間曾隸屬徽州，故有較多著作以研究徽州磚雕為主兼談及婺源磚雕，故目前系統論述婺源地區磚雕藝術的理論著作較少。目前國內外有關研究如下：
方圓的《蘇州與婺源磚雕藝術比較研究》蘇州與婺源磚雕起步都很早，而繁榮發展時期又集中在明清至民國，在此期間，兩地的磚雕藝術大都內容翔實、製作工整，具有極高的藝術價值。因此，兩地明清至民國時期的磚雕藝術是本文主要的討論範圍。本文用平行比較研究的方法，從蘇州與婺源磚雕不同的發展歷程、藝術特點、題材內容、紋樣、製作工藝等方面進行多方位和多層次的比較，從而認識蘇州與婺源磚雕在歷史發展中存在的相似和差異，同時通過分析典型作品，以及考析兩地磚雕在形制與藝術特徵上的異同，闡釋了產生這些共性與差異的種種原因，並進行較為詳細的對比論述。
王海霞的《民間工藝美術》中說到，徽州磚雕是明清以來興起的徽派建築藝術的重要組成部分，著名的“徽州三雕”之一。題材包括靈貓花卉、龍虎獅象、林園山水、戲劇人物等，具有濃郁的民間色彩，注重情節和結構，透雕層次加深。磚雕在徽州的歙縣、黟縣、婺源、休寧、屯溪諸地隨處可見。古老民居、祠堂、廟宇等建築物上鑲嵌的磚雕，雖經歲月的磨礪，風雨的剝蝕，它們依然是玲瓏剔透，耐人尋味。
白庚勝的《民間雕刻》中主要是講中國民間雕刻藝術源遠流長，徽州磚雕是磚雕流派中最負盛名者之一。徽州磚雕是製作精良、質地細膩的水磨青磚為材料，結合平雕、浮雕、圓雕、透雕等多種雕刻手法的綜合性創作。有時一幅作品表面是圓雕技術，背景就會多層浮雕激發，中景則運用透雕技術，每一次都是精雕細刻，窮其技巧而為之。徽州磚雕工藝精細，雕刻工整，線條流暢，主題多表現戲曲故事和生活場景等民間傳說等題材，層次分明，情節豐富。由於新安畫派的影響，在整體佈局和構圖上，表現出典雅絢麗的風格。
《徽州村落文化叢書—徽商的智慧與情懷—西遞》中講到徽派磚雕原本大多是以吉祥物為主題的，以花鳥蟲魚為選擇標準，但是隨著社會的發展，徽商對於磚雕有了更多的美學裝飾，換上了一些戲文人物和民間傳說，更具有特色。
蔣保峰的《徽派古民居裝飾藝術的表徵及延展性開發》論文通過對徽派古民居裝飾藝術的研究,提高了對徽派古民居裝飾藝術的認識，目的是使更多的人群關注徽派古民居以及徽派古民居的藝術內涵，使本土文化中獨特的藝術形式走出局域的限制而得到發展與應用。本文通過對徽派古民居裝飾藝術各個方面的文字資料的查詢與整理,通過對徽州古民居的實地考察與記錄的研究方法,加深了對徽派古民居裝飾藝術的各個方面的認識。論文在系統整理與認識的基礎上充分融入地方藝術面臨的實際問題進行鍼對性的延展與開發,取得了一定成果。論文取得的成果對徽派古民居裝飾藝術的保護與發展有著啟示作用。
趙桂玲《徽派建築門窗雕刻藝術特點與文化傳承的研究》本文通過實地考察,結合徽州地區的歷史、地域特點和人文環境,在前四章對現存徽派建築門窗雕刻藝術產生、發展和演變的歷史程序作了全方位的探討和必要的文化透視。尤其是對徽派建築木雕門窗的藝術特徵,包括創作構思、題材寓意、蘊涵意境和材質運用,以及與中國文學、繪畫、戲曲、人文背景等徽州文化的關係進行了比較系統的討論。從理論與實踐的結合上闡述了徽派建築門窗雕刻藝術所取得的成就,分析了它反映的社會習俗、經濟背景、藝術特徵,以及對民族文化的獨特的貢獻。後兩章,作者以自己對徽派建築門窗雕刻藝術發展脈絡的理解,總結了這一藝術獨具的特點,揭示其深層次的文化內涵,力求全面、準確、系統地把握徽派建築門窗雕刻藝術構成理念、地位與作用,並與其它地區傳統民居建築中具有代表性的門窗雕刻裝飾進行比較,以發現並總結其構成的基本規律。本文還結合目前國內的一些成功案例,對徽派建築門窗雕刻元素在現代建築裝飾設計中的應用進行了例項分析,為現代建築裝飾設計提供一定的參考和借鑑。
王洪坤的《磚雕藝術的啟示》文中從個人創作的角度出發，對磚雕中可借鑑的內容進行分析，深入瞭解磚雕的題材及內涵，研究磚雕的造型方法及風格特徵。希望通過對磚雕文化的理解、題材內容的拓展、風格特徵的借鑑、傳統創作手法的吸收，尋找傳統磚雕形式和“空巢老人”這一創作內容之間的結合點，探討如何把這種傳統的雕塑形式借鑑到自己的創作中，來表現今天人們面對的現實問題。用磚雕形式表現“空巢老人”這一主題，形式和內容可以達到統一，“空巢老人”內容得以合適的表現，傳統磚雕形式得到再生，使觀者和作品產生共鳴，提醒人們對 “空巢老人”生存狀態的關注和對傳統民間藝術的關注，引起觀者對逝去和將要逝去的事物的回望和思考。
朱米娜的《徽州雕刻藝術傳承與創新》中又講到徽州磚雕傳承和它的工藝手法及其作用，還有它的題材大多民間傳說、名人軼事、戲曲圖譜、宗教神話、民俗風俗等,以及磚雕藝術的文化特質，並不是隨意拈來，惟美是圖的，而是十分重視題材的人倫性表現和社會教化意義，具有一定的象徵性和教育性，還蘊藏著深層的文化積澱。它們用具體生動的形象語言表述著嚴謹、縝密的理性思考，體現著先秦儒家的.思想，其理論核心既仁愛。最後以徽州雕刻藝術研究為主線,揭示徽州雕刻藝術非物質文化遺產的保護傳承與社會經濟、民俗文化、藝術流派等之間的關係。最後對徽州雕刻藝術進行搶救、保護、傳承和創新的實踐研究,力求突破傳統研究思路的巢臼,加強對保護效果的探索,尋求有效傳承的最佳手段。
2.選題的研究意義(含科學與實踐意義)
婺源磚雕是徽派磚雕之一，通過對婺源磚雕的實地考察及文獻研究，瞭解古婺源磚雕的藝術特點及文化特質。婺源磚雕的紋飾和題材具有深刻的民族文化內涵,在真正理解婺源磚雕的起初到繁盛中認識磚雕藝術，在繼承中進行創新變化，傳承中華文明，古為今用。
本課題研究對於挖掘與弘揚中國藝術設計燦爛文化具有較強的現實意義。通過較為系統的分析與論述,對現代建築設計探討古婺源磚雕藝術與現代設計的密切關係起到拋磚引玉的作用,以此促進設計師對現代傳統建築磚雕藝術形式、內容、設計理念和風格等的繼承與創新,進一步強化中國建築磚雕藝術的民族性和世界性。
二、研究方案
1.研究內容、研究目標和擬解決的關鍵問題
研究內容：1、婺源磚雕的初興與流變
2、婺源磚雕紋飾的藝術特色
3、婺源磚雕的材料和工藝
4、婺源磚雕的文化內涵與藝術特徵
5、婺源磚雕在現代建築設計中的應用
研究目標：通過研究分析婺源磚雕的藝術特色，地理環境和政治背景以及人文思想等方面，進一步探討徽文化所折射的深厚的中原文化、濃郁的宗教文化、發達的商賈文化和文人雅趣對婺源磚雕的影響與滲透,探索婺源磚雕藝術對中華多種文化的借鑑、吸收。
擬解決的關鍵問題：通過研究婺源磚雕藝術，如何運用婺源磚雕的裝飾語言表現在現當今建築文化中，繼承和弘揚古建築磚雕文化。
2.擬採取的研究方法(或技術路線、實驗方案)及可行性分析
1、調查法
通過去婺源觀察、當地詢問、記錄等方法進行了解，對磚雕進行考察，對有關磚雕材料收集研究。
2、文獻研究法
廣泛收集有關徽派—婺源磚雕的研究資料，比如經典書籍，相關論文，通過這些資料能夠幫助確定研究課題，能得到顯示資料的比較資料，有助於瞭解事物的全貌。
3、比較研究法
分析比較婺源磚雕在徽派磚雕中的特色和藝術價值，以及在建築房屋中的運用。
4、個案分析法
針對婺源磚雕的相關作品進行研究，通過研究婺源磚雕在建築中的運用，解釋磚雕在建築房屋設計領域中的運用價值
3.研究的特色與創新之處
徽派磚雕的形成是徽州地區和整個中華民族藝術和文化的璀璨結晶,但現代社會經濟的高速發展勢必會對古老文化形成衝擊。在人們逐漸認識到民族的文化是國家和社會的根基時,如何使婺源磚雕藝術顯示出歷史遺留實物以外的現實性是擺在我們面前的重要課題,我們必須從婺源磚雕的歷史延續性、文化的包容性、文化內涵的輻射性、藝術的啟示性等方面深刻研究徽派磚雕藝術的保護與開發，不能僅從外形上進行描摹復古。為當時代快速發展的中國建築藝術和本土文化服務。
論文通過對婺源磚雕藝術的研究,提高了對婺源磚雕藝術的認識,目的是使更多的人群關注婺源磚雕以及婺源磚雕的藝術內涵,使本土文化中獨特的藝術形式走出局域的限制而得到發展與應用。
4.研究基礎和已具備的工作條件
國內外對徽派磚雕的研究比較豐富，很有參考價值。自己在研究生的學習階段，以及對徽派磚雕的研究，現已在江西師範大學圖書館和江西省圖書館收集相關書籍和下載資料，網購相關徽派磚雕的書籍，收集徽派磚雕中有關婺源磚雕的圖片進行比較分析。並且親自到婺源考察關於婺源磚雕的資料資訊。
5.研究進度及具體時間安排
起止日期 主要研究內容 預期結果
20XX年11月—12月 收集資料 查閱收集選題相關書籍文獻
20XX年12月 開題 順利開題
20XX年1月—2月 完善收集資料的整理、分析 整理前人對論題的觀點和思路
20XX年3月 實地考察 觀察研究磚雕建築
20XX年4月—6月 完善論文大綱 論文的綱要
20XX年7月—11月 撰寫論文第一稿 提交導師審閱、修改
20XX年12—20XX年1月 撰寫論文第二稿 答辯資格審查
20XX年2月—4月 論文答辯 論文完善
6.主要參考文獻
1、尚浩 《中國磚雕》 百花文藝出版社 2008年1月 第一版
2、莊欲光 胡石 《中國古代建築裝飾》江蘇美術出版社 2007年9月 第一版
3、唐力行 《蘇州與徽州》 商務印書館 2007年2月 第一版
4、江森強 《徽州老房子》 江蘇美術出版社 2008年5月 第一版
5、潘嘉來 《中國傳統磚雕》 人民美術出版社 2008年2月 第一版
6、方靜 《解讀徽州》 合肥工業大學出版社 2009年5月 第一版
7、皮志偉 賈巧燕 《徽州三雕》 東南大學出版社 2011年3月 第一版
8、吳麗霞 《風雅徽州》 安徽大學出版社 2011年3月 第一版
9、肖巨集 《徽州建築文化》 安徽科學技術出版社 2012年1月 第一版
10、鄭建新 《徽州藝術》 黃山書社 2012年3月 第一版
11、張國標 《徽州磚雕》 黑龍江美術出版社 1999年2月 第一版
12、葉人齊 《贛粵民居》 清華大學出版社 2010年5月 第一版
13、王海霞 《民間工藝美術》 中國社會出版社 2006年9月 第一版
14、白庚勝 《民間雕刻》 中國文聯出版社 2009年4月 第一版
15、《徽州大觀—徽派雕刻藝術》 上海人民出版社 1999年6月 第一版
16、王傑 《徽山煙而》 機械工業出版社 2009年8月 第一版
17、方圓 《蘇州與婺源磚雕藝術比較研究》 蘇州大學 碩士學位論文
18、王海濤 《徽州古代民居建築雕飾藝術及成因的探索研究 蘇州大學 碩士學位論文
19、江保峰 《徽派古民居裝飾藝術的表徵及延展性開發》 安徽工程大學 碩士學位論文
20、趙桂玲《徽派建築門窗雕刻藝術特點與文化傳承的研究》東北林業大學 碩士學位論文
21、王洪坤 《磚雕藝術的啟示》 中國美術學院 碩士學位論文
22、皮志偉 賈巧燕 《論徽州三雕和徽州民俗文化的關係》 藝術學界
23、霍清偉 《徽州四絕之徽州轉雕》 文物鑑定與鑑賞
24、郭志強 秦歲明 《古徽州磚雕的藝術特色及文化底蘊》 電影評價
25、潘李仂 《古徽州三雕藝術鑑賞》 藝術與投資
26、徐曉紅 《論明清徽派三雕藝術的公共性》 書畫世界 2012年9月 153期
27、趙士德 田金信《徽州三雕市場需求特徵及技藝傳承》淮北師範大學學報 2011年4月
28、張海鵬 《徽商與徽州文化》 文化廣角
三、論文大綱
第一章 婺源磚雕的初興與流變
1、 明末清初的興起
2、清中期的興盛
3、清末民初的衰落
4、民國的復歸
第二章 婺源磚雕紋飾的藝術特色
1、婺源磚雕紋飾的朝代特徵
2、婺源磚雕在紋飾中上的區域鄉土意味
3、婺源磚雕在紋飾中的裝飾氣息
4、婺源磚雕在紋飾中的構圖格調
5、婺源磚雕在紋飾中的繪畫風格
第三章 婺源磚雕的材料和工藝
1、婺源磚雕製作的材質
2、婺源磚雕製作的技藝
第四章 婺源磚雕的文化內涵與藝術特徵
1、婺源磚雕藝術的文化內涵
2、婺源磚雕藝術的藝術特徵
第五章 婺源磚雕在現代建築設計中的應用
1、婺源磚雕藝術在現代建築裝飾設計中的啟示
2、婺源磚雕藝術在現代建築裝飾設計的應用特點