西溪溼地公園坐落於浙江省杭州市區西部，離杭州主城區武林門只有6公里，距西湖僅5公里。西溪溼地最佳旅遊季節是什麼時候呢？下面隨小編一起來看看吧！
西溪溼地最佳旅遊季節
四季皆宜
西溪溼地十大必遊景點：
1、煙水漁莊
煙水漁莊位於煙水庵的南部，瀕臨朝天暮漾，裡面多為二層的水鄉莊園式的別院建築。
煙水漁莊的“煙水”，有三秒：柳煙、雲煙、炊煙，人與煙水共處，猶如身臨仙境。而又有一座煙水閣，卻是三層高樓，是登高遠望朝天暮漾風光，觀賞飛鳥白鷺的好去處。
在美麗的漁莊裡，我們還可以享受到西溪的美味佳餚，吃到各種風味和品種的淡水魚。在這裡，我們可以與親人，朋友傾心交流，享受獨具特色的煮魚佳餚，一邊品著香茶，一邊聽著美妙的音樂，此時此刻，真正輕鬆悠閒，忘了塵世的紛擾。
另外，如果你尚有餘興，還可以在漁莊垂釣，或者去長堤漫步，又可以去“西溪農家生活原生態展示館”感受原住民的生活狀態，定是又會增添一番情趣。
2、泊庵草堂
穿過普濟橋，水系豁然開朗，一座孤島長著幾棵參天的大樹，右邊的島嶼前有一個由木船改建成的小碼頭。登上碼頭，走過一條約二十米的竹徑，“戴”著濃密茅草的泊庵顯現在眼前。
此為明末清初錢塘人鄒孝直(名師績)的莊園。泊庵草堂內最中間擺放著一個古式屏風，四周陳列著文房四寶及老式傢俱，左邊則是一間臨水茶室，果真是讀書、喝茶、賞景的好去處。
蓭，是草堂的意思。泊蓭原是明末鄒孝直的莊園，繼鄒氏之後又有一大批文人雅士在這裡開闢別業，景象繁榮，頗為罕見。整片莊園又象是仙島泊於水上，所以名叫泊蓭。
如今的泊蓭，幽靜風雅的環境依在：白天習習清風自窗外撲吹入房間，清爽無比;夜晚西溪流水伴你入眠，舒適怡人。春天山花爛漫，夏天青山滴翠，秋季蘆花飛舞，冬季臘梅滿枝，的確是美不勝收。
泊蓭又是一塊人與自然、人與生存、人與快樂和諧相融的人文家園。在這裡，您會特會到迴歸大自然的快意，感受到如夢如幻的溫馨。泊蓭讓您遠離城市的喧囂，真正體驗到迴歸自然的魅力。
3、西溪水閣
沿著開闊的水岸，曲曲繞繞，穿過兩座小橋方至水閣，水閣由兩組建築組成，東為“擁書樓”，西為“藍溪書屋”。西溪水閣位於西溪的東南部，在西溪草堂的東北面。它也是西溪風俗文化的重要組成部分，它造型獨特，不但是一個實體，更給人一種想象的文化。
西溪水閣產生於西溪人民生產生活的需求，為了節約土地，又方便生活和交通，西溪人民便在河岸邊上打樁建水閣。有了水閣，就有了獨家享用的河埠和船的泊位。
於是西溪又多了那多姿多彩的河埠。登臨在西溪的水閣，遠處是連綿的青山，岸上桃紅柳綠;水中的波光和倒影相疊，放眼望去，令人眼花繚亂。
臨河的視窗，十分明亮，河裡來來往往的小船在一片月光的夜裡，更加清晰撩人。這種讓人牽掛，讓人流連的水閣，至今仍為人們津津樂道。
4、梅竹山莊
登岸後踏上一條兩邊小徑，向左跨過一座木橋，鄰水架起一艘棕櫚覆蓋的仿製漁船，船上的一條粗繩牽著水中的漁網，極具野趣。
往右沿著小路向前，便是梅竹山莊的門坊。梅竹山莊是清代文人章次白所建。如今的梅竹山莊，主要有“梅竹吾廬”、“萱暉堂”、“虛閣”三個主體建築。
梅竹山莊是清代文人章次白所建，地址約在泊蓭南面丘家門。梅花象徵孤標傲世，竹子代表高風亮節，以“梅竹”命名，也正體現了章先生的人格風景，因此深得朋友得賞識與讚賞，許多江浙一帶得文人都為他題詞作畫以示友情，如費丹旭，張廷濟，魏謙升，錢杜，戴熙等。
西溪梅竹山莊主人章次白以其梅竹的美麗，梅竹的風格贏得前人和今人的讚譽，也使梅竹山莊頗負盛名，加上西溪獨特的天然環境，使“西溪探梅”重新成為杭州著名的一景，增添了梅竹山莊的現代價值。
5、深潭口
深潭口又名深潭港，在蔣村鄉深潭口村，四周斷岸，不借助舟船無法入港。潭南岸有三棵碩大的古樟樹，濃陰蔽日，給人以歷史的滄桑感。潭西岸是響徹雲霄，與西溪深處平常的寧靜形成鮮明的反差。
其實這一靜一鬧都是人們心理所需求的，如同今天城裡人喜歡“農家樂”，鄉下人喜歡進城逛鬧市一樣。這也許也是蔣村龍舟如此有生命力的原因之一。
每年端午節，深潭口舉行龍舟比賽，稱“龍舟勝會”。據說“龍舟勝會”四字還是乾隆皇帝御賜的。蔣村龍舟，賽的不是速度，主要在於比劃龍舟之技藝，可謂“花樣龍舟”。
船過了長春橋，便看到一片寬闊的水面，四棵上百年的大樟樹分佈在河岸兩側，枝繁葉茂。這便是深潭口了。蔣村每年端午節的龍舟勝會，都設在此處，人來舟往，熱鬧非凡。而“龍舟勝會”一詞相傳是乾隆皇帝下江南之際得於御賜。
6、西溪梅墅
西溪梅墅原是梅農居住的一組小建築，也可能是某位無名隱士的容身居所。西溪種梅，由來已久。《西湖志》記載：西溪“獨盛於梅花。蓋居民以梅為業。種梅處不事雜植，且勤加修護。本極大而有致，又多臨水。早春花時，舟從梅樹下入，瀰漫如雪;更有紅英綠萼，花種不一。”
西溪鄉間有許多梅農，多為傍溪築屋，種梅為業，人入其中，但見十里香雪，人家掩映;而西溪的梅花，因為小氣候、環境等原因，要比杭州城裡的花時遲，可與孤山等地的梅花形成“錯時開放”之妙，從而滿足遊人惜春賞梅、挽春留春之願。
清初吳梅村(偉業)有《題河渚圖送胡彥遠南歸》詩說：‘我為作此圖，彷彿梅花墅。”
現在的西溪梅墅，是一組田園農舍風格的建築，主要有：西溪梅墅、香雪屋、探春亭、共山小築等。主體建築為木板面，土坯牆，簡樸自然，充滿鄉居氣息;屋頂作懸山頂，高低錯落有致，體形參差變化，與自然相生。
這一景點以田園農舍為載體，以梅文化為內涵，以曠達開遠的環境美為特色—一這是西溪最引人入勝和最具有代表性的地方之一，充分體現了“態以遠生，意以遠韻”的詩意畫趣。
目前，西溪梅墅正逐漸成為集遊覽觀光、科普教育、休閒生活於一體的賞梅勝地，是西溪特色休閒的亮點之一。
7、西溪草堂
西溪草堂位於西溪溼地東南部的梅竹休閒區，其主人乃是明代大名鼎鼎的文人馮夢禎。馮夢禎(1546-1605)，字開之，號真實居士，室名有快雪堂等。秀水(今浙江嘉興)人。萬曆丁丑(即萬曆五年，1577年)會試第一，以進士授翰林院編修。
是明代中後期的大學問家，素以文章氣節為世所重，一生好學，喜愛詩畫，博通經史，尤好佛學，官至南京國子監祭酒。馮氏晚年居孤山，因深受西溪“冷、野、淡、雅”的氣質吸引，故在安樂山永興寺邊上建西溪草堂，這是一處讓他非常滿意的別業。
西溪草堂原址在安樂山永興寺側，遺址為現西湖高階中學內。現在的西溪草堂是易地恢復的。草堂位於一池靜水的岸邊，為文人別業的風格。整組建築依魚塘分作南北兩部分，南面為正房，二層建築，名“雙雪堂”，採用杭州明清大戶人家的格式，硬山作法，前設簷廊，高敞通達，精緻講究;
西為輔房，一層。後為書房，名“真實齋”，兼作禮佛室，亦設前廊，山牆作觀音兜式，帶有佛教建築的風格，表現主人的精神追求。前後備一個院子。北面設草亭“疏影草樹”，有小橋(知魚橋)與之相通，為賞梅玩竹、對酒當歌之處。
草堂以環境幽奧、景域深遠為特色：東側堤岸蔥籠，視廊深遠，北側野草淺灘，有溼地純樸野性之美，西側層疊與堤塘相連，將遊人的視線引向遠處疏朗的柿叢和帶狀的`白茅，另有一番平遠的意趣。
8、秋雪庵
穿過密佈的水網，茂盛的蘆葦，不時驚飛數只水鳥，船在蘆葦蕩間穿行，邊上出現一個孤島，那便是秋庵。位於西溪河渚溼地最中心的水域的秋庵，四面環水，只有靠小船划槳才能進入。
秋雪庵位於西溪河渚溼地最熱心的水域，也是西溪溼地的精華區塊。這座名庵建於宋淳熙初年，因為在孤島之上，向東向南一望無際的蘆葦灘地在秋季的明月下呈現出令人名利俱冷，一片白茫茫的意境。
明代大書畫家陳繼儒便取唐人詩句“秋雪蒙釣船”的意境，題名“秋雪庵”。其中彈指樓當年由董其昌題寫匾額，成為秋雪庵中的重要人文內容。秋雪庵原為兩進庭院佈局結構，第一進院落中的建築以佛教文化為主要功能;
第二進院落中至民國初年加設兩浙詞人祠堂，供奉千餘詞人名錄，是體現西溪人文積澱的重要場所，門前鋪有石板步道，是“秋雪八景”的核心景區。
今天的秋雪庵一帶，仍呈現出沉香古雅的景色：東面秋雪灘上蘆花飛舞，南面一水之隔的楊柳城柳絮飛揚，前面百家樓又有開闊遙遠的青草地，它們以豐富的層次和典型的溼地景觀，構成了以天堂為背景，以水域為主體的極為寬闊的大視野。
秋雪庵在西溪歷史文化和人文景觀中佔有極其重要的地位。由於其獨具一格的田園風情，歷來是文人墨客的休閒攬勝，養生和隱居的理想環境，他們在西溪留下了大量的詩詞、字畫、碑文等勝蹟。
9、西溪人家
“西溪人家”(西溪原居民生活展示屋)是對西溪原居民農家生活場景的再現。"西溪人家"中所展示的物品均是以前居住在西溪的農家所使用的生活用品和農耕漁事活動的勞動工具，其中許多東西都是西溪農家所特有的，如：貓氣死、瓦盤、瓦圈、磚夾等。
10、溼地植物觀賞區
溼地植物觀賞區處於煙水漁莊和深潭口之間，這裡有大片池塘，生長著形形色色的水生植物，如菖蒲、水茭白、水蔥、浮萍、野芹菜等。長長的親水棧道在塘邊環繞，一路走去，幽幽的菏香伴著陣陣水波的清爽，讓人樂而忘返。