《馴龍高手》由夢工廠動畫製作，於2010年3月26日上映。其故事內容改編自葛蕾熙達·柯維爾於2003年所作的同名童書《如何馴服你的龍》。故事講述一個住在博克島的維京少年希卡普，他必須通過馴龍測驗，才能正式成為維京勇士。馴龍測驗即將到來，希卡普必須把握這唯一的機會，向族人和他爸爸證明他存在的價值。但是，當希卡普遇見一隻受傷的龍，並且和這隻龍成為朋友之後，希卡普的世界將從此徹底改變。
摘要：本我、自我、超我是弗洛伊德的核心體系之一，他認為一切心理活動的呈現都可以從這三者之間的聯絡中得到合理的解釋。本文嘗試用弗洛伊德的理論來分析電影《馴龍高手》中的本我、自我與超我，從電影中找出三者之間的矛盾與和諧。
關鍵詞：弗洛伊德;和諧;人格
一、弗洛伊德的人格理論
弗洛伊德是精神分析學派的創始人，本我、自我、超我是其核心體系之一，他認為一切心理活動的呈現都可以從這三者之間得到合理的解釋。本我是人格結構中的能量源，有衝動、非理性的特點，是原始慾望的自然表現。它遵循“快樂原則”，追求最大限度的`快樂，滿足其慾望，不管在現實社會有無可能出現，也不受道德規範的約束。
自我是人格結構的中間層，它是自我意識的存在和覺醒，是通過後天的學習和對環境的衝突適應發展起來的，它受到“現實原則”的支配，一方面要受到本我的誘惑，另一方面還要受超我的約束。超我是社會教化的產物，是人格結構的上層，是個體在一定的社會背景下，逐漸形成的知識經驗與行為規範。超我代表的是人格結果中的良知與理性，它受“道德原則”的支配，指導限制本我，達到理想狀態。
本我、自我、超我這三種意識形態形成了人的完整的人格。自我就像個“僕人”，經常協調三者間的關係，當三者之間出現矛盾時候，焦慮就隨之萌發了。
二、對電影《馴龍高手》的劇情分析
作為一名維京人，小嗝嗝與其他村民一樣，一心屠龍，讓父親引以為傲。在偶然成功捕獲夜煞時，他舉起匕首準備動手時，卻看見了夜煞與自己一樣害怕、孤獨的眼神，善良的他放走了夜煞。
被打斷左尾翼的夜煞沒能返回巢穴，小嗝嗝用手去觸碰夜煞，起初夜煞是拒絕的。在之後的相處後，他鼓起了勇氣，低著頭，手伸到半空中停住，溫馨的一幕上演了，夜煞主動把頭伸向了小嗝嗝。在與夜煞相識相知的過程中，小嗝嗝發現其實龍的本性純良熱情，就像一個出生的嬰兒，他們用尾翼遮擋眼前光線，睡覺還會以噴雷燃燒土壤給自己“暖被窩”，並且模仿能力超強。在一段時間的相處中，小嗝嗝與龍為友，儘管這個事實讓小嗝嗝父親痛心不已，但在最後大站惡龍時，小嗝嗝帶領著馴龍小隊解救了全族，擊敗了惡龍。
從影片開場灰暗色調夜晚的維京村落切入，到結尾轉變為截然相反的明亮色調，《馴龍高手》著力刻畫了龍族對維京村落的掠奪到人龍和諧共處的和諧畫面。這場戰役中，小嗝嗝失去了他的左腳，無牙也失去了它的左尾翼，從此之後，一切都還原如初，但龍卻成了博克島上的寵物，人類駕在龍的身上翱翔。
三、本我、自我、超我在電影中的體現
(1)“本我”求命。電影中的“龍”就是弗洛伊德“本我”的最好代表，它一切以尋求原始的滿足為原則，群龍襲擊村莊只是為了獲取食物，如果沒有食物或者食物數量較少時，他們就會被吃掉。它的一切行為都是“本我”的呈現――人類最原始的慾望和野性，它就是要生存下來，只求活命。
(2)“自我”求心。電影中，小嗝嗝有三次“本我”與“超我”的鬥爭。作為族人中唯一存有不屠龍想法的維京人，他一直受到族人朋友的嘲笑、排擠，也希望能讓父親引以為傲。在偶然成功捕獲夜煞時，他看見了與自己一樣害怕、孤獨的眼神，舉起匕首後在“本我”與“超我”的矛盾中停滯了下來。在觸碰夜煞時，小嗝嗝低著頭，不願直視，欲伸的手在半空中停住，展現出小嗝嗝內心“本我”與“超我”的鬥爭。在父親綁著夜煞進攻龍島時，小嗝嗝內心極度焦慮，在與好友談話的過程中，小嗝嗝最終“自我”協調了“本我”與“超我”的矛盾，騎著飛龍解救了夜煞與村民。
(3)“超我”求情。在維京人眼中，族長史圖依克就是“超我”的完美形象，徒手可以屠龍，戰績顯赫。在史圖依克發現小嗝嗝與龍成為朋友後，他心痛不已，“超我”告誡自己小嗝嗝的行為已經背離了維京人的信念。但在最後大站惡龍時，小嗝嗝騎著飛龍來解救大家，族人的“超我”被震驚，龍不再是害蟲。救龍的小嗝嗝險些溺水，史圖依克在“本我”親情的衝突下，衝進海里救出了無牙和小嗝嗝，並向小嗝嗝道歉，改變了族人社會經驗“超我”對龍的看法。
(4)三者的和諧之美。電影最後，一切都還原如初，村民打破陳舊“超我”，龍成了博克島上的寵物，人類駕在龍的身上暢遊，預示著本我、超我與自我的相互平衡，和諧相處。“自我”騎駕在飛龍“本我”“超我”之上飛翔，呈現出平衡和諧的狀態。
四、結語
電影《馴龍高手》雖然只是一部動畫片，但給我們的啟示卻很多。最後一幕，族人駕在龍的身上暢遊，本我、超我與自我和諧相處，龍是被人駕馭的“本我”，承載著巨大的原始力量，而小嗝嗝與族人開心地在一起，有意識的自我和超我和諧共處了，這就是人們精神的一種和諧體現。
參考文獻：
[1][奧]弗洛伊德.自我與本我[M].上海：上海譯文出版社，1986.
[2][奧]弗洛伊德.精神分析引論[M].上海：上海商務印書館，1988.