名人的故事介紹1
白巖鬆出生在內蒙古一個邊遠小城，8歲那年，父親不幸辭世，母親用堅強和隱忍挑起了這個風雨飄搖的家。平時給人印象總是不苟言笑的白巖鬆，小時候卻是個淘氣包，常常惹媽媽生氣，被媽媽打。白巖鬆每天至少要挨兩次打，要不然，連他自己都會感到奇怪。
由於太貪玩，白巖鬆小時候的學習成績很差。一次，白巖鬆的考試成績在全班倒數第二，他一生氣，竟偷偷把張貼的成績榜撕了。
隨著年齡的增長，貧寒的家庭環境磨礪了白巖鬆吃苦耐勞、敢於迎接挑戰的堅強性格。漸漸地，白巖鬆的成績跟了上來。高三那年，為了讓成績提高得更快，他把所有學過的課本都找出來裝訂起來，歷史書一共有600多頁，地理書一共有700多頁，語文書一共有1000多頁等等。然後，白巖鬆一天看每科30頁書，另外還要做數學題。持之以恆，白巖鬆終於考上了大學。
現在回想這些，白巖鬆感慨地說：“青春最可愛的地方就在於有大把的時間可以去揮霍，你可以犯無數的錯誤，因為你有改正錯誤的時間，但是當中年這杯下午茶端在你手裡的時候，你就知道要趕緊做正確事，因為錯了就沒有改正的時間了。”
名人的故事介紹2
宋朝的著名學者朱熹，是個學識淵博的人。他編著典籍，對經學、史學、文學、樂律以及自然科學，均有研究。他在讀書方法上，總結歸納“二十四字”閱讀法，該法是由“循序漸進、熟讀精思、虛心涵泳、切己體察、著緊用力、須教有疑”24個字組成的方法。
除此之外，他還說：“學者觀書，病在只要向前，不肯退步，看愈抽前愈看得不分曉，不若退步，卻看得審。”就是說，讀書要紮紮實實，由淺入深，循序漸進，有時還要頻頻回顧，進而求得紮實的學問。
名人的故事介紹3
宋朝著名文學家蘇軾在他的《又答王庠書》中就侄女婿王庠“問學”，介紹了他自己首創並實踐的一種讀書方法。蘇軾在信中說：“少年為學者，每一書，皆作數過盡之。書富如入海，百貨皆有之，人之精力，不能兼收並取，但得其所欲求者爾。故願學者，每次作一意求之。”
意思是說，年輕人讀書，每一本好書都讀它幾遍。好書內容豐富就像知識的海洋，讀書時人的意識指向一個方面，就像打開了一扇視窗，不能使各個方面的知識進入視野，讀一遍書只是獲取了意識指向的那個方面的資訊而已。所以希望讀者每讀一遍都只帶著一個目標去讀。
名人的故事介紹4
明末清初學者顧炎武很會讀書，也很講究讀書方法。他的“三讀”讀書法即“復讀法”、“抄讀法”、“遊戲法”。他給自己規定：每年春秋兩季，分別複習冬夏兩季所讀的書，即半年讀書，半年複習，把閱讀和複習交叉進行，有效地增強了記憶力。
在每次複習時，他面前放一本書，請別人也朗讀同樣一本書，他邊聽邊默記。如果發現自己默記的同朗讀的有出入，馬上查書，立即糾正，再復讀幾遍。顧炎武讀書總是要動手抄錄，這種學習時既動口，又動手、動腦的學習方法，大大地提高了讀書效率。
名人的故事介紹5
老舍說：“我讀書似乎只要求一點靈感。‘印象甚佳’便是好書，我沒功夫去細細分析它……‘印象甚佳’有時候並不是全書的，而是書中一段最入我的味； 因為這一段使我對全書有了好感；有一段叫我喜歡兩天的，我就感謝不盡。”
名人的故事介紹6
巴金先生的讀書方法十分奇特，因為他是在沒有書本的情況下進行的。
巴金說：“我第二次住院治療，每天午睡不到一小時，就下床坐在小沙發上，等候護士同志兩點鐘來量體溫。我坐著，一動也不動，但並沒有打瞌睡。我的腦子不肯休息，它在回憶我過去讀過的一些書，一些作品，好像它想在我的記憶力完全衰退之前，保留下一點美好的東西。”
這種方法的好處是溫故知新，能夠不斷地從已讀過的書中吸取精神力量。
名人的故事介紹7
鐵杵磨成針
唐代大詩人李白，幼年時便讀那些經書、史書，那些書都十分深奧，他一時讀不懂，便覺枯燥無味，於是他丟下書，逃學出去玩。
他一邊閒遊閒逛，一邊東瞧西看。他看見一位老媽媽坐在磨刀石上的矮凳上，手裡拿著一很粗大的鐵棒子，在磨刀石上一下一下地磨著，神情專注，以至於李白在她跟前蹲下她都沒有察覺。
李白不知道老媽媽在幹什麼，便好奇地問：“老媽媽，您這是在做什麼呀？”
“磨針。”老媽媽頭也沒抬，簡單地回答了李白，依然認真地磨著手裡的鐵棒。
“磨針？”李白覺得很不明白，老媽媽手裡磨著的明明是一根粗鐵棒，怎麼是針呢？李白忍不住又問：“老媽媽，針是非常非常細小的，而您磨的是一根粗大的鐵棒呀！”
老媽媽邊磨邊說：“我正是要把這根鐵棒磨成細小的針。”
“什麼？”李白有些意想不到，他脫口又問道：“這麼粗大的鐵棒能磨成針嗎？”
這時候，老媽媽才抬起頭來，慈祥地望望小李白，說：“是的，鐵棒子又粗又大，要把它磨成針是很困難的。可是我每天不停地磨呀磨，總有一天，我會把它磨成針的。孩子，只要功夫下得深，鐵棒也能磨成針呀！”
幼年的李白是個悟性很高的孩子，他聽了老媽媽的話，一下子明白了許多，心想：“對呀！做事情只要有恆心，天天堅持去做，什麼事也能做成的。讀書也是這樣，雖然有不懂的地方，但只要堅持多讀，天天讀，總會讀懂的。”想到這裡，李白深感慚愧，臉都發燒了。於是他拔腿便往家跑，重新回到書房，翻開原來讀不懂的書，繼續讀起來。
名人的故事介紹8
王羲之苦練書法
王羲之自幼酷愛書法，幾十年來契而不捨地刻苦練習，終於使他的書法藝術達到了超逸絕倫的高峰，被人們譽為 "書聖"。
王羲之13歲那年，偶然發現他父親藏有一本《說筆》的書法書，便偷來閱讀。他父親擔心他年幼不能保密家傳，答應待他長大之後再傳授。沒料到，王羲之竟跪下請求父親允許他現在閱讀，他父親很受感動，終於答應了他的要求。
王羲之練習書法很刻苦，甚至連吃飯、走路都不放過，真是到了無時無刻不在練習的地步。沒有紙筆，他就在身上劃寫，久而久之，衣服都被劃破了。有時練習書法達到忘情的程度。一次，他練字竟忘了吃飯，家人把飯送到書房，他竟不加思索地用摸摸蘸著墨吃起來，還覺得很有味。當家人發現時，已是滿嘴墨黑了。
王羲之常臨池書寫，就池洗硯，時間長了，池水盡墨，人稱 "墨池"。現在紹興蘭亭、浙江永嘉西谷山、廬山歸宗寺等地都有被稱為"墨池"的名勝。
名人的故事介紹9
元宵姑娘
漢武帝的寵臣東方朔風趣而善良。一日冬天去御花園賞梅，遇一宮女欲投井。朔搭救後問明原委，原來宮女名叫元宵，因進宮後長久不能見到親人而思念，遂起輕生念頭。東方朔同情並答應幫忙。東方朔擺攤占卜，所有人問卦結果都是“正月十六火焚身”，長安城大恐慌。漢武帝向東方朔請教，朔言：“長安在劫，火焚帝闕，十五天火，焰紅宵夜。”解釋說：正月十五晚家家掛燈吃元宵，城外百姓進城看燈，好似滿城大火，以瞞玉帝。是日晚，元宵雙親進城觀燈。在東方朔的幫助下一家終於團圓。
皮影相思
相傳，漢武帝愛妃李夫人死後，漢武帝非常想念她，於是一位宮女就穿上這位妃子的衣服在月光下翩翩起舞。皇帝看到這位宮女影子以解思念之情。後人做詩：“張燈作戲調翻新，顧影徘徊卻逼真，環佩姍姍蓮步穩，帳前活見李夫人。”說的就是漢武帝思念愛妃的典故，這也是皮影戲的最初來源。
破鏡重圓
隋朝軍隊滅南陳時，南陳昌樂公主與丈夫徐德言打破一面銅鏡，各執一半，作為以後相見的憑證。並約定在正月十五元宵節賣鏡於市，以探對方訊息。隋滅南陳後，昌樂公主入楊素府做妾，次年元宵節徐德言果真在街市上看到一個老頭在叫賣半片銅鏡，價錢昂貴，無人問津。徐德言在破鏡上題詩：“鏡與人俱去，鏡歸人不歸。無復嫦娥影，空留明月輝。”楊素得知，成人之美，昌樂夫妻終於團圓。
燃燈七盞
宋代福州有個太守名叫蔡君謨，面對千里餓殍卻要粉飾太平。他下令一道，要求治下所有百姓，每家在元宵節之夜必須燃燈七盞。有個窮人叫陳列，制了一個一丈多高的大燈，上書一首詩：“富家一盞燈，太倉一粒粟；窮家一盞燈，父子相對哭。”訊息傳到太守耳中，他只好收回成命。
雙喜臨門
王安石20歲時進京趕考，元宵節時路過一地，一大戶人家懸燈出題招親。聯曰：“走馬燈，燈走馬，燈熄馬停步。”王安石不會答，卻記在心中。到京後誰知主考官所出之聯竟是：“飛虎旗，旗飛虎，旗卷虎藏身。”王安石提筆就以招親聯作答，得中進士。衣錦還鄉時發現那聯居然仍未有人會答，王安石便又以考題聯作答，竟又得了個漂亮媳婦，實是雙喜臨門。
經典名人
1．漢文帝：下令將正月十五命名為“元宵節”的人。
2．漢明帝：下令點燈敬佛，百姓掛燈，是賞花燈的創始人。
3．漢武帝：正月十五祭祀天神的倡導者。
4．東方朔：成全元宵姑娘，元宵節裡最浪漫的人。
5．楊素：破鏡終重圓，成人之美的人。
6．辛棄疾：眾裡尋他千百度，元宵節裡最痴情的人。
7．田登：只許州官放火，不許百姓點燈的人。
8．朱元璋：狂殺一條街，元宵節裡最凶殘的.皇帝。
9．賈似道：第一個製作燈聯的人。
10．袁世凱：害怕袁消，將元宵節兩易其名的人。
名人的故事介紹10
屈原所在的時期正是中國即將實現大一統的前夕，“橫則秦帝，縱則楚王。”屈原因出身貴族，又明於治亂，嫻於辭令，故而早年深受楚懷王的寵信，位為左徒、三閭大夫。他為實現楚國的統一大業，對內積極輔佐懷王變法圖強，對外堅決主張聯齊抗秦，使楚國一度出現了一個國富兵強、威震諸侯的局面。但是由於在內政外交上屈原與楚國腐朽貴族集團發生了尖銳的矛盾，由於上官大夫等人的嫉妒，屈原後來遭到群小的誣陷和楚懷王的疏遠，最終被逐出郢都，到了漢北。頃襄王二十一年，秦將白起攻破郢都，幾起幾落的屈原悲憤難捱，遂自沉汨羅江，以身殉了自己的政治理想。屈原在20多年的流放生活中，始終關心著楚國的命運，陸續地寫出了《離騷》、《天問》、《招魂》、《哀郢》等詩篇，表白了自己不願與黑暗腐朽的勢力同流合汙的立場和決心。
其中，高中課文《屈原列傳》、《離騷》、《湘夫人》等，都說到屈原。
一、原文再現
屈平疾王聽之不聰也，讒諂之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故憂愁幽思而作《離騷》。“離騷”者，猶離憂也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人窮則反本，故勞苦倦極，未嘗不呼天也；疾痛慘怛，未嘗不呼父母也。屈平正道直行，竭忠盡智，以事其君，讒人間之，可謂窮矣。信而見疑，忠而被謗，能無怨乎？屈平之作《離騷》，蓋自怨生也。上稱帝嚳，下道齊桓，中述湯、武，以刺世事。明道德之廣崇，治亂之條貫，靡不畢見。其文約，其辭微，其志潔，其行廉。其稱文小而其指極大，舉類邇而見義遠。其志潔，故其稱物芳；其行廉，故死而不容。自疏濯淖汙泥之中，蟬蛻於濁穢，以浮游塵埃之外，不獲世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，雖與日月爭光可也。——《屈原列傳》
二、素材評析
在屈原的作品《涉江》一詩中他自己寫到：“吾與重華遊兮瑤之圃，登崑崙兮食玉英。與天地兮同壽，與日月兮齊光。”這是屈原受到奸臣讒陷，被楚王流放時，在憤激之下而寫的。正如司馬遷所說：“信而見疑，忠而被謗，能無怨乎？”所以作詩《離騷》洩憤。但是，屈原的高潔之處，在於他無論遭受什麼樣的打擊與諂害，但他總是執著地堅持自己的操守，所以司馬遷讚美到：“推此志也，雖與日月爭光可也。”
三、適用話題
適用“肩膀”、“位置與價值”、“我想握住你的手”、“感情親疏與對事物的認知”、“責任”、“理想”、“執著”等等。