· 知識就是力量。
· 知識本身並沒有告訴人們怎樣運用它，運用的方法乃在書本之外。
· 毫無理想而又優柔寡斷是一種可悲的心理。
· 無論你怎樣地表示憤怒，都不要做出任何無法挽回的事來。
· 美德有如名香，經燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運最能顯露惡德而厄運最能顯露美德也。
· 美德好比寶石，它在樸素背景的襯托下反而更華麗。同樣，一個打扮並不華貴，卻端莊、嚴肅而有美德的人令人肅然起敬的。
· 有些老顯得很可愛，因為他們的作風優雅而美……而儘管有的年輕人具有美貌，卻由於缺乏優美的修養而不配得到讚美。
· 饒舌的人多虛妄。
· 合理安排時間，就等於節約時間。
· 時間是不可佔有的公有財產，隨著時間的推移，真理愈益顯露。
· 讀書在於造成完全的人格。
· 知識是一種快樂，而好奇則是知識的萌芽。
· 人的知識和人的力量這兩件東西是結合為一體的;工作的失敗都起於對因果關係的無知。
· 凡過於把幸運之事歸功於自己的聰明和智謀的人多半是結局很不幸的。
· 灰心生失望，失望生動搖，動搖生失敗。
· 一切真正偉大的人物(無論是古人、今人，只要是其英名永銘於人類記憶中的)，沒有一個因愛情而發狂的人：因為偉大的事業抑制了這種軟弱的感情。
· 過於求速是做事上最大的危險之一。
· 只有順從自然，才能駕馭自然。
· 書籍是在時代的波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物運送給一代又一代。
· 一次不公的裁判比多次不平的舉動為禍尤烈。因為這些不平的舉動不過弄髒了水流，而不公的裁判則把水源敗壞了。
· 美德好比寶石，它在樸素背景的襯托下，反而更加華麗。
· 健康的身體乃是靈魂的客廳，有病的身體則是靈魂的禁閉室。
· 聰明的人造就機會多於碰機會。
· 奇蹟多是在厄運中出現的。
· 對一個人的評價，不可視其財富出身，更不可視其學問的'高下，而是要看他的真實的品格。
· 知識就是力量!
· 在我看來，舉止就像是心靈的衣裳，而且具備衣裳的特點。因為舉止應當合乎時尚，而不應稀奇古怪;它應在體現出心靈美的同時又能掩飾其不足;總之，舉止不能太拘束，太呆板。
· 幸運並非沒有許多的恐懼與煩惱;厄運也並非沒有許多的安慰與希望
· 奇蹟多在厄運中出現。
· 過於求速是做事的最大危險之一
· 合理安排時間，就等於節約時間
· 瞭解愛情的人往往會因為愛情的昇華而堅定他們向上的意志和進取精神。
· 人是萬事萬物的中心，是世界之軸。
· ……蜜蜂則採取一種中間的道路，它從花園和田野裡面的花采集材料，但是用它自己的一種力量來改變和消化這種材料。
· 只有順從自然，才能駕馭自然
· 一個人如能在心中充滿對人類的博愛，行為遵循崇高的道德律，永遠圍繞著真理的樞軸而轉動，那麼他雖在人間也就等於生活在天堂中了。
· 思想中的疑心就好像鳥中的蝙蝠一樣，永遠是在黃昏中飛翔。疑心使君王傾向專制，丈夫傾向嫉妒，智者傾向寡斷面憂鬱。
· 一個人的心智若在仁愛中行動，在天意中休息，在真理的地軸上旋轉，那可謂他已到了地上的天堂了。
· 真理的探求，真理的認識和真理的信仰乃是人性中的最優之點。
· 以上談了神學和哲學的真理，還要再談談實踐的真理。甚至那些行為卑劣的人，也不能不承認光明正大是一種崇高的德性，而偽善正如假幣，也許可以購物，但也貶低了事物真正的價值。這種欺詐的行為像蛇，不能用腳卻只配用肚子走路。
· 真理之川從它的錯誤之溝渠中流過;像萌芽一般，在一個真理之下又生一個疑問，真理疑問互為滋養。
· 一個人的幸運的造成主要還是在他自己手裡。所以詩人說："人人都可以為自己的幸運的建築師"。
· 在適當的時候去做事，可節省時間;背道而行往往會徒勞無功。
· 順境中的好運，為人們所希冀;逆境中的好運，則為人所驚奇。
· 愛情就像銀行裡存一筆錢，能欣賞對方的優點，就像補充收入;容忍對方缺點，這是節制支出。所謂永恆的愛，是從紅顏愛到白髮，從花開愛到花殘。
· 尊重同僚和前人遺名。
· 除了知識和學問之外，世上沒有其他任何力量能在人們的精神和心靈中，在人的思想、想象、見解和信仰中建立起統治和權威
· 深窺自己的心，而後發覺一切的奇蹟在你自己