死亡的名言警句
人活到七十五歲，總不得不時時想到死，我們不會因此而感到不安。太陽看起來好象是沉下去了，實在不是沉下去而是不斷地輝耀著。
——歌 德
當你解答了生命的一切奧祕，你就渴望死亡，因為它不過是生命的另一個奧祕。生和死是勇敢的兩種最高貴的表現。
——紀伯倫
生和死是無法挽回的，唯有享受其間的一段時光。死亡的黑暗背景對托出生命的光彩。
——桑塔亞那
活在活著的人的心裡，就是沒有死去。
——坎貝爾
死並不是人生最大的損失，雖生猶死才是。
——卡曾斯
人不應當害怕死亡，他所應害怕的是未曾真正地生活。
——奧裡利厄斯
誰怕死，誰就已經不再活著。
——左伊默
痛苦和死亡是生命的一部分。拋棄它們就是拋棄生命本身。
——哈夫洛克·埃利斯
死不是死者的不幸，而是生者的不幸。
——伊壁鳩魯
死亡使一個偉大的聲音沉寂之後，他生前平淡無奇的`話，都成了至理名言。
——白朗寧
死亡也許是免費的。——但它是用一生換來的。
——曼利厄斯
怕死比死更可怕。
——賽恩斯
以死來鄙薄自己，出賣自己，否定自己的信仰，是世間最大的刑罰，最大的罪過。寧可受世間的痛苦和災難，也千萬不要走到這個地步。
——羅曼·羅蘭
儒夫在他未死之前，已身歷多次死的恐怖了。
——凱 撒
一個老年人如果能有廣泛的興趣，學會關心他人，使自己的生活匯入到整個世界的生活中去，他就會象一滴水歸入大海，慢慢地忘記了自己的存在，最終，也不會再有對死的恐懼。
——羅 素
親戚或餘悲，他人亦已歌。死去何所道，託體同山阿。 陶淵明
生當做人傑，死亦為鬼雄。（李清照）
人生自古誰無死，留取丹心照汗青。（文天祥） 苟利國家生死以，豈因禍福避趨之。（林則徐）
生存還是毀滅，這是個值得思考的問題。《哈姆雷特》
名言警句：
托爾斯泰：要是一個人學會了思想，不管他的思想物件是什麼，他總是在想著自己的死。 梅瑞狄斯： “過去”是我們臨終的母親，並不是已經死亡的事物。我們的未來不斷使她出現在我們的心靈中。
迪亞娜夫人： 不害怕痛苦的人是堅強的，不害怕死亡的人更堅強。
帕斯卡： 名望的滋味如此甘美，所以我們熱愛與它有關的一切甚至死亡。
叔本華： 青年與老年之間的基本差別在於：前者前途無量，後者瀕臨死亡。
喬叟： 世界是一條充滿苦惱的大道，而我們是來去匆匆的旅人；死亡是世上每個人的歸宿。
丹尼爾： 誰離王冠太近，誰離死亡也就不遠。
西塞羅： 死亡並不是生命的毀滅，而是換個地方。
克羅齊： 死亡的歷史會復活，過去的歷史會變成現在，這都是由於生命的發展要求它們的緣故。
高爾斯華綏： 他被監禁了二十七年了，註定一輩子要嘗這種有生命的死亡的滋味。 約?德萊頓： 我們像旅人那樣走向目的地；世界是客棧，死亡是旅行的終點。 紀伯倫： 希望是半個生命，淡漠是半個死亡。
範?洛恩： 有多少人為正義事業捐軀，就有多少人為非正義事業死亡。
富蘭克林： 在這世界上，除了死亡和稅收以外，沒有可以肯定的事。
肖伯納： 只要我有需要，我就有活下去的理由。滿足就是死亡。
蒙田：讓我們不顧死亡的怪異面孔，常常和它親近、熟識，心目中有它比什麼都多吧。 如果伴侶可以安慰你，全世界不是跟你走同樣的路麼？
伊壁鳩魯：我們活著時，死尚未來臨；死來臨時，我們已經不存在。因而死與生者與死者都無關。
盧克萊修：對於不再存在的人，痛苦也全不存在。
在你死後，萬物將隨你而來。
蘇格拉底：死的境界二者必居其一：或者全空，死者毫無知覺；或是如世俗所云，靈魂由此界遷居彼界。死者若無知覺，如睡眠無夢，死之所得不亦妙哉！
烏納穆諾：我不願意死。不，我既不願意死，也不願意願意死。
拉羅什福科：死亡的必然性造就了哲學家們的全部堅定性。
塞涅卡：想想看，有多少人命定要跟隨你死去，繼續與你為伴！
奧席勒：象一個有死者那樣對待事物。
俗語：
英國： 因循懶惰就是死亡。
歐洲： 頑童手中的彈弓，鳥兒眼中的死亡。
非洲： 受
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人愛戴的人永不死亡。
德國： 懶惰是生活的死亡。
法國： 放棄信念，無異死亡。
迷語：
【俗語】 新生兒死亡 （猜:打俗語一）謎底： 無名小卒
【保險】 非正常死亡 （猜:打保險詞彙一）謎底： 意外事故
成語：
死亡無日：死期將近。
死亡枕籍：形容死的很多。
至死靡它：到死也不變心。形容愛情專一，致死不變。現也形容立場堅定。 〖出處〗《詩經?鄘風?柏舟》：“之死矢靡它，母也天只，不諒人只。”
轉死溝渠：指棄屍于山溝水渠。同“轉死溝壑”。 〖出處〗《梁書?武帝紀上》：“徵發閭左，以充繕築。流離寒暑，繼以疫厲，轉死溝渠，曾莫收恤，朽肉枯骸，烏鳶是厭。” 兔死狗烹：兔子死了，獵狗就被人烹食。比喻給統治者效勞的人事成後被拋棄或殺掉。〖 出處〗《史記?越王勾踐世家》：“飛鳥盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹。”