無論是在學校還是在社會中，大家總少不了接觸作文吧，根據寫作命題的特點，作文可以分為命題作文和非命題作文。那麼一般作文是怎麼寫的呢？下面是小編幫大家整理的三字經作文9篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
三字經作文 篇1
我是一個愛讀課外書的女孩子。我讀過很多課外書，其中令我感悟最深的莫過於《三字經》。它不僅是中華民族的經典作品，也是我的好老師。它教會我許多做人的道理。直到現在，我還經常翻閱它。它每次都能引起我的思考。
“人之初，性本善。性相近，習相遠。”這開篇的短短几句話說明了環境對人性的影響。人在剛出生時本性都是善良的，性情很相近，但是在成長過程中，由於生活、學習的環境的不同，慢慢地人的習性就會相差很遠，有了好壞之分。可見周圍環境對人成長影響很大。每個父母都希望自己的小孩子有出息，即使在古代也不例外，所以才有了孟母三遷的故事。
“玉不琢，不成器。人不學，不知義。”這句話一直鞭策著我奮勇向前。玉石只有經過雕刻打磨才能成為器物。同樣的，一個人只有通過學習才能懂得知識和道理。人之初，上天賜予我們每個人成為“玉”的機會，可為什麼長大後，人與人之間卻會存在如此大的差異呢？除了環境的影響外，最重要的原因是各人後天努力程度不同造成的。只有愚蠢和懶惰的人才會把自己的失敗歸咎於老天的不公。要想得到更多，就必須得付出辛勤勞動。如果今天不把握大好時光好好學習，整日遊手好閒，無所事事，就只會一事無成。相反，如果你願意刻苦磨練自己，將來就一定能成為光彩奪目的“玉”。
“香九齡，能溫席。孝於親，所當執。”黃香非常孝順，九歲時就懂得替父親暖被窩。父母養育我們長大，為我們操碎了心。成功時，父母陪我一起慶祝，失利時，父母在我身邊支援鼓勵，與我共渡難關。我們從小就應該懂得感恩，孝敬父母，讓孝順這一光榮傳統在我們身上傳承下去。
除了以上讓我感悟最深的名言和典故，《三字經》裡還有很多充滿智慧，給人啟迪的名言、典故。它是中華民族的智慧結晶，是中華傳統的傳承使者，值得我們細細品讀。相信今後無論我多大了，走到哪裡，都會在身邊帶一本《三字經》，時時翻閱，處處提醒我做人的道理，繼承中華傳統美德，做一個有修養的人。
三字經作文 篇2
國學《三字經》中含有古代人民的智慧，讓後人讀後感悟如何做人的道理。
《三字經》中有一句話：“人之初，性本善，性相近，習相遠。”這句話的意思是：人一生下來的時候本性都是好的，只是由於後天的成長過程中，學習環境和生活環境不一樣，性情也有了好與壞的差別。
《三字經》中還有這樣的詩句：“玉不琢，不成器；人不學，不知義。”意思很清楚，一塊玉石不經雕琢是不能成為一件玉器只是一塊玉石。人不學習不知道什麼是對什麼是錯，什麼是合適什麼是不合適。而“為人子，方少時，親師友，習禮儀。”意思是說：孩子小時應特別注重三個方面的學習：親近良師、親近益友，要學習禮貌懂規矩。
通過學習這些詩句，給我們講了怎樣做人的道理，教育我們在學習和生活中要養成優良的品質，努力學習科學文化知識，長大才會成為對社會有用的人才，才能把祖國建設的更加富強。
三字經作文 篇3
北京市大學聯考閱卷工作已經過半，大學聯考語文今年首增的微作文和大作文都已經出現滿分作文。在昨日舉行的“北京市20xx年大學聯考閱卷媒體開放日”上，市教育考試院副院長臧鐵軍透露，本市今年24。6萬餘份大學聯考考卷閱卷工作將於22日全部結束，6月23日12時起，北京考生可以查詢大學聯考成績，與此同時，高招各批次錄取最低控制分數線也將同日向社會發布，7月5日至8月中旬進行錄取工作。
大學聯考作文感人程度已多年未見
在今年大學聯考作文評價方面，北京大學聯考語文閱卷領導小組負責人漆永祥表示，今年針對微作文和大作文都各設了四個分值檔次，並針對每個檔次分值都準備了樣卷供評卷教師學習。同時，今年的作文評卷允許考生作文有瑕疵，鼓勵閱卷老師對出現瑕疵諸如出現個別句子、個別段落寫得不好的“個性作文”、“才情四溢作文”、有觀點有見解的作文給予高分。“敢打高分，也要敢打低分”，漆永祥表示，預計今年的滿分作文情況比去年好。
“今年的微作文中，出現了很多感人的作品，比如紀念自己的18歲這個選題，學生寫的花樣的年華，真實的青春，很感人，很多年沒有出現過這樣的現象了”，漆永祥表示，今年假大空的作文已經很少見。微作文已經出現了滿分作文，其中有一篇用的“三字經體”，寫得非常好。同時，大作文也已經出現了滿分作文，對於是否會出現同一考生微作文和大作文雙滿分的現象，漆永祥表示，目前還不掌握這方面的情況。
同時，漆永祥表示，今年在作文評價方面，還首次提出兩個允許、兩個不允許和五個不對比，即允許考生水平有限、允許文章有瑕疵；不以高校師生作文水準論高低、不以中學教師各自教學水準論高低；不跟去年考生比、不跟社會比、不跟古人比、不跟作家比、不跟課文比，只在6萬考生中比高低、比水平、比人才。
今年閱卷組不允許組內臨時調動
漆永祥表示，今年大學聯考語文試卷總數為6萬份左右，比去年減少了20xx份，但是閱卷教師人數卻比去年增加了10多人，主要是為了保證閱卷公平客觀，嚴防前鬆後緊，保證一把尺子端到底，特別在質量檢查組方面增加了人員。其中8個組參加知識題閱卷，12個組參加微作文和大作文閱卷，在嚴把作文評價標準一致方面，今年閱卷組提出不允許組內之間的臨時調動。（來源：北京青年報）
三字經作文 篇4
“人之初，性本善，性相近，習相遠……”這本《三字經》從古代開始就一直在發揮著它的作用，是我國的兒童啟蒙讀物。但不是給兒童看的書，那它就一定簡單了。《三字經》非常簡明扼要，它以最簡潔明快的方式凝聚了最深厚的文化傳統，在此說書中有很多由三個字組成的，與《百家姓》、《千字文》並稱為中國傳統蒙學三大讀物，合稱“三百千”。
我們也從小聽誦《三字經》，對它耳濡卻不一定目染，從中汲取了中國傳統文化的精髓，包含了很多中華民間故事。“人之初，性本善，性相近，習相遠”，就看這第一條，人剛出生的時候，本性是善良的；人的本性雖然相近，但由於日後習慣不同而相差很遠。這一條就告訴我們：人從小就要好好學習，區分惡善，才能成為一個對社會有用的人才。
這短短十二字，就涉及到教育、做人、志向等方面，這裡又有關人性的探究，十分的深刻，可以說《三字經》就是在教我們如何做人。
根據《三字經》來說，它提供的知識一些供人記憶、聯想和闡釋的“關鍵詞”，經由這些不同風格朗朗上口的兒歌一樣的詞句，我們才得知了解並切入其中，我們古老的信念才能傳承。這些“關鍵詞”又分三部分，第一部分是講教育的必要性，和應該學習的內容；第二部分講了中國幾千年的文明歷史；第三部分以眾多勤學的例子，強調了努力學習的重要意義。
所以說知識就是力量，實際上存在於中國傳統文化的精神當中，這些精神決不能浪費，要勤奮，只有勤奮才會有收穫，努力總會有所得；我們在這種努力、勤勞的學習過程中，應該有一種戒醒之星。
《三字經》給予我們的這種深刻影響，它溶解在血液裡，隱匿於日常生活之中，只要我們用心去觀察，就一定發掘自己的奧祕，並從中看到未來的財富。
三字經作文 篇5
我相信大家都讀過《三字經》吧！《三字經》裡有兩句話：“昔孟母，擇鄰處。子不學，斷機杼。”意思是：孟子的'母親曾為了他有一個學習的好環境而搬了三次家。一次孟子逃學，孟母割斷子織的布來教育他。就因為這樣，孟子才明白什麼是半途而廢，才可以成為歷史上有名的學家。
像孟子一樣的人，還有很多。比如說詩仙李白，他小時候很聰明，而父親卻一天到晚讓他讀書。有一次，李白看見父親不在就偷偷溜出去玩了。他走著走著，看見一個年邁的老奶奶拿著一根又粗又大的鐵杵，在河邊的石頭上使勁地磨著，李白便覺得十分奇怪，好奇地問：“老奶奶，您在幹什麼？”“我把它磨成繡花針”。老奶奶邊磨邊說。“這麼粗的鐵杵，什麼時候才能磨成呀！”李白驚訝萬分。“只要不停地磨，總有一天會磨成的。你們讀書也不是一樣嗎？”老奶奶笑了笑說。李白聽了，心裡不由一動，馬上回到書房，專心地讀書來。最後，李白終於成了歷史有名的詩人。
還有很多名人因為小時候貪玩，而領會到一個一個的道理。雖然我們不會像孟子和李白一樣逃學，但我們一定要好好學習，將來做一個有用的人，能對社會做出貢獻的人。
三字經作文 篇6
《三字經》是一部古代的書，它三個字一句，我覺得挺有意思，而且裡面還有很多的道理！
讀了幾段後，我印象最深的一句是“玉不琢，不成器 人不學，不知義”。它的意思是說：“玉器不打磨就難以成為好玉，人不學習，就不能掌握知識，懂得道理”。這就告訴我們一定要好好學習，將來才能成為對社會有用的人。
另外還有“融四歲，能讓梨 弟於長，宜先知”，“香九齡，能溫席 孝於親，所當執”等等都有一些很有趣的故事和很深刻的道理。
我要繼續學習《三字經》，學習讓梨的孔融和溫席的黃香，學習他們做人的道理。
三字經作文 篇7
這段時光，學校組織同窗們一伏誦讀《三字經》。《三字經》面有賴多佳多的常識使我們受害非淺理解了良多作己的情理。
例如，其中有一段：“臭九齡，能暖席；孝於疏，所該執。融四歲，能讓梨；兄於長，宜先知。”道的就是古時候有一個東漢我鳴黃香，他九歲的時候媽媽就逝世了，固然年事小，卻知講關懷爸爸。夏天的時候，氣象酷熱蚊子許多，他擔憂爸爸睡不美，天天都拿扇子把爸爸的床扇得涼涼的，把蚊子趕得遙遠的，而後才請爸爸去勞動。冬地的時候，給爸爸展好被褥後本人先鑽出來，用身材把被褥焐溫暖了才要爸爸往睡覺。孝敬父母是兒父應當做到的。孔融四歲的時候就懂得把大個兒的梨讓給哥哥吃，尊敬弟長的路理，從小就應當曉得。
咱們通功《三字經》的學習教導爾們要幹一個孝順父母，尊重師長的惡孩子，繼續中華官族的傳統美德，並把它發揮光大。
三字經作文 篇8
嗯，沒啥吃驚的，沒上國小的時候就讀了唐詩，百家姓也看了，12歲之前也開始接觸諸子了，歷史書也沒少看，恰恰就是沒有看三字經。這次為了自己的外甥讀書，買了本三字經，不是啥圖文的，就是地道的中華書局出的，一點都不fancy。看了之後還是挺有感觸的：
為學者，必有初。國小終，至四書...四書通，孝經熟。如六經，始可讀...經既明，方讀子....經子通，讀諸史.....這個說明了讀書的順序，三字經作為啟蒙讀物，四書學習做人的基礎，六經則是進一步闡述儒家的思想，只有等建立了明確的人身觀世界觀（說難聽了就是所謂的對錯的判斷之後）才進一步的去讀諸子，等這些都明白了才開始去接觸歷史。這個順序說明了一個基本的道理，書不是亂讀的，一切都要循序漸進，所謂的少不讀三國，老不讀水滸也是這個道理，小時候不能上來就接觸所謂的諸子百家，更不能直接的去開始讀歷史。經史，經史，只有明白了經才能去理解史，只有明白了自己才能去看這個世界。我爸很多年前就說我不是不讀書，而是讀書讀多了還沒人教，最開始沒什麼理解，以後逐步發現了讀書卻是要有這個步驟，我小時候讀的第一本字書應該是孫子兵法，然後通過這個開始研究兵家，通過兵家而去了解歷史，通過歷史去學習法家，通過法家來去了解自己還有這個世界。
結果雖然不能算是差，但是我沒辦法接受所謂的對錯善惡，歷史上的對錯又是什麼呢：因為勝者為王敗者賊，所以成功者不會被指責，那麼為了成功不擇手段也是合理的。雖然我覺得現實就是如此，但是這也是種悲劇吧，果然人才人才，成才之前應該學會怎麼做人。
三字經作文 篇9
我讀了一本書，書的名字叫做《錢文忠解讀<三字經>》，這本書分成上、下兩本。
《三字經》這本書我想大家都應該很熟悉了吧，它是古代兒童必須要學的、要讀的一本書，可見它的重要性了吧！
《三字經》被錢文忠分成了三個部分來講，第一個部分講的是教，即教育的重要性、教育的理由、教育的方法、教育的規律。第二部分講的是史，即歷史，《三字經》從三皇五帝一直講到了清朝。第三個
《三字經》開頭的六個字，我想大家都知道，“人之初，部分講的是學，即勤奮好學的重要性。性本善。”就是這六個字卻有著豐富的內涵，它講的是一個關於人性本質的哲學問題。也就是說，人性究竟是什麼樣的？人性究竟是善還是惡？也就有了“性惡論”與“性善論”。
在《三字經》中，講了一個很有趣的學說，那就是五行學說，“曰水火，土木金，此五行，本乎數。”五行分別是水、火、木、金、土，五行相生相剋。
《三字經》第二部分講的是史，《三字經》有一個很獨特的地方，因為它可以用兩句話講完了三、四個朝代，幾百年，比如“號三國，迄兩晉。宋齊繼，樑陳承”這一句話裡講了三國、兩晉、宋、齊、樑、陳這麼多的朝代，牛吧1
《三字經》第三個部分，講了許多古代人勤奮讀書的例子，也是激勵我們要好好讀書，比如：頭懸樑、錐刺股、映雪、負薪、掛角等等、、、、、、
接著又講了一名才女，名叫蔡文姬，她非常會彈琴，她也寫下了著名的《悲憤詩》。
《三字經》雖人只有幾千字，但它所講的內容是非常值得人們學習的，是一本值得我們看的書。
我喜歡《三字經》。