演講稿是為了在會議或重要活動上表達自己意見、看法或彙報思想工作情況而事先準備好的文稿。在充滿活力，日益開放的今天，接觸並使用演講稿的人越來越多，相信許多人會覺得演講稿很難寫吧，以下是小編收集整理的青年教師師德師風演講稿，希望能夠幫助到大家。
青年教師師德師風演講稿1
各位領導、各位老師：
大家好！
今天我演講的題目是《責任鑄師魂，愛心揚師風》
有位古人告訴我們：師者，傳道、授業、解惑也。作為一名教師，我們教育學生的第一目的就是“傳道”，即教授做人的道理，第二才是知識技能。教師的品德和素養是能否培養好學生和教師發展的重要前提，只有對“怎樣做一名好教師”這一問題有深刻的認識，對教師這一職業有崇高的責任感，才能培養出優秀的學生，才能對自己提出更高的要求。十年樹木，百年樹人，踏上了三尺講臺，也就意味著踏上了艱鉅而漫長的育人之路。
俗話說：“教育是一個良心活！”這句話一針見血地道出了師德的重要性，因此樹立良好的師德形象，是每一位教師都應遵循的原則。師德高尚的老師會用自己的言行影響學生，潛移默化地感染學生，在傳授知識的過程中，教會學生如何做人；師德高尚的老師，會不斷更新教育觀念，教學中指導學生學習，傳授學生學習方法，使學生受益匪淺；師德高尚的老師，會時時處處默默耕耘，無私奉獻，蠟燭一樣，無怨無悔。我還很清楚地記得，在上高三的時候，我們的班主任老師患上了急性心肌炎，當我們看著她忍著劇痛、冒著冷汗、用雙肘支撐著講臺堅持給我們上課的時候，我們都勸她回家休息，可她卻說：“現在正是你們的關鍵時刻，我不能放下你們不管，等你們大學聯考取得好成績的時候，老師的病自然就好了！”樸素的幾句話，讓很多同學都掉下了眼淚。這種春蠶吐絲，蠟炬成灰的奉獻精神，不正是教師最偉大人格力量的體現嗎？
言傳身教，為人師表是師德師風的具體體現。教師工作的“示範性”和學生特有的“向師性”，使教師在學生心目中佔有非常重要的位置。在我們的周圍或許會聽到這樣的事情，某位老師政治觀念不強，課堂上不能把握分寸，導致負面影響；有的人把主要精力放在“第二職業”上，對本職工作得過且過，敷衍了事；學生反映某些教師缺乏責任心，備課不認真，教學內容陳舊，教學方法呆板；教授不上課、副教授少上課、提了職稱減少課等等。雖然說這可能不是普遍現象，但同樣也應喚起我們每一位教師的憂患意識。我們說大學是學生世界觀、人生觀和價值觀形成的重要時期，大學教師是學生健康成長過程中的關鍵因素。孔子曰：其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。教師對政治的關心和了解，對職業的熱愛和投入，對同事的團結和合作，對學生的尊重和愛護，對學術的嚴謹和進取，對自己的要求和自律都在時時刻刻地影響著學生的學風和學校的校風，教師的形象直接關係到學生素質的培養。學高為師，身正為範，只有教師們用自身的榜樣作用和人格魅力，讓學生佩服，從而仿效，學生才會“親其師，信其道”。
教書育人是愛的事業，關愛每一位學生是我們教師的責任。教師的愛與眾不同，它是嚴與愛的有機體現，是理智與熱情的巧妙結合。陶行知先生曾對教師說過這樣一句話：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼裡有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。”同時陶先生用自己的言行為我們詮釋了“愛”的涵義。有一天，陶先生看到一位男學生欲用磚頭砸同學，就將其制止，並責令其到校長室。等陶先生了解了一下情況回到辦公室，見到那個男生已在等他。陶行知掏出一塊糖遞給他：“這是獎勵你的，因為你比我按時來了。”接著又掏出一塊糖給男生，“這也是獎勵你的，我不讓你打人，你立刻住手了，說明你很尊重我。”男生將信將疑地接過糖果，陶先生又說：“據我瞭解，你打同學是因為他欺負女同學，說明你有正義感，”陶先生拿出了第三塊糖。這時男生哭了：“校長，我錯了，同學再不對，我也不應該採取這種方式。”陶先生又掏出第四塊糖說：“你已認錯，再獎你一塊，我的糖分完了，咱們的談話也該結束了。”通過這個小故事，是不是可以得出這樣一個道理，某些老師從所謂的差學生身上找不到可讚揚、可誇獎的理由，除了不會多角度思考問題，缺少愛心不能說不是一個原因。
我們說，師德師風既是一個學校辦學實力和辦學水平的重要標誌，也決定著學校的學風和校風。學校發展以教師為本，教師素質以師德為先。在我校爭創國內一流地方性理工大學的征途中，一流的師德師風必將反映著我校的精神風貌和人文風格，更是哈理工辦學質量和效益的競爭力所在。我們看到，正是廣大教師的愛崗敬業、辛勤耕耘、前赴後繼、無私奉獻，才鑄就了哈理工56年的光輝歷史，才譜寫了本科教學評估優秀的美麗華章，才可以讓我們展望哈理工的巨集偉藍圖！
讓我們共同肩負起國家和人民賦予我們的責任，以良好的師德擎起教育的藍天！
謝謝大家！
青年教師師德師風演講稿2
尊敬的領導、老師們：
大家好！
雨果曾說過：“花的事業是尊貴的，果實的事業是甜美的，讓我們做葉的事業吧，因為葉的事業是平凡而謙遜的。”教師就像那默默奉獻的綠葉，時時刻刻襯托著鮮花的嬌豔。
“師者，所以傳道、授業、解惑也。”教師的品德和素養是教師發展的一個重要前提，只有對“怎樣做一名好教師”這一問題有深刻的認識，才能對自己提出更高要求。“十年樹木，百年樹人”，踏上三尺講臺，也就意味著踏上了艱鉅而漫長的育人之旅。怎樣才能做一名好教師呢？我認為：
首先，樹立良好的師德形象。教師良好的思想品行將是教師最偉大人格力量的體現。曾經有一名普普通通的教師，他不幸患上了強直性脊椎炎，頸不能轉，腰不能彎，腿不能曲，上課時整個身體全靠雙柺支撐著。但他不悲觀、不憂傷，憑著對人民教育事業的赤誠之心，依然頑強地堅守在講臺上。學生看著他忍著劇痛、冒著冷汗在那裡講課，都感動得落淚。他深情地說：“我的知識是人民給的，我要珍惜這有限的時光，把知識獻給人民。”古今中外無數事例證明，育人單憑熱情和幹勁是不夠的，還需要以德立身、以身立教。作為一名教師就要有默默無聞的奉獻精神，甘為人梯，像“春蠶”吐盡青絲，像“蠟燭”化成灰燼，把畢生獻給事業，獻給學生。
其次，規範文明行為。教師工作的“示範性”和學生所特有的“向師性”，使教師在學生心目中佔有非常重要的位置。孔子曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”學生總是把教師看作學習、模仿的物件。教師需要從小事做起，從自我做起，率先垂範，作出表率，以高尚的人格感染人，以整潔的儀表影響人，以和藹的態度對待人，以豐富的學識引導人，以博大的胸懷愛護人。只有這樣，才能保證教書育人的實效，學生才會“親其師，信其道”，進而“樂其道”。
再次，關愛每位學生。熱愛一個學生就等於塑造一個學生，而厭棄一個學生無異於毀壞一個學生。前蘇聯著名教育學家蘇霍姆林斯基就曾花20xx年時間，將一名有偷竊習慣的學生培養成一名成功的農莊主席。每一位學生都渴望得到老師的愛，尤其是那些家庭有過特殊變故的學生，容易形成特別性格，這就要求教師真誠相待、熱情鼓勵、耐心幫助，用師愛的溫情去融化他們“心中的堅冰”，讓他們在愉快的情感體驗中接受教育。
史煙飄過，回看今天。師者為師亦為範，學高為師，德高為範。走上三尺講臺，教書育人；走下三尺講臺，為人師表。教師不僅是社會主義精神文明的建設者和傳播者，更是莘莘學子們的道德基因的轉接者。因此，師德，不是簡單的說教，而是一種精神體現，一種深厚的知識內涵和文化品位的體現！師德需要培養，需要教育，更需要的是——每位教師的自我修養！讓我們以良好的師德，共同撐起教育的藍天！
青年教師師德師風演講稿3
還是在兒時，我的老師就在我的心中播下了一顆種子，一顆對"教師"這一職業期望的種子。這顆種子在老師愛的雨露和關懷的陽光下，漸漸地在我心中，生了根，發芽了，長大了。今天，它終於結出了果實——我也成了一位老師。當我還懷著期望看"老師"時，在他的周圍總圍著一圈光環，"春蠶"，"紅燭"，"靈魂的工程師"。
於是，我就帶著這樣的一份崇敬走進了教師的隊伍，當我穿過了它面前的光環，走進了它的核心時，也漸漸地理解了它的內涵，教師也是平凡的，普通的：就如一顆小小的鋪路石，也只是社會中的滄海一慄，大多數的老師，都只是默默地在自己的崗位上，燃燒盡了自身全部的光和熱，再悄悄地退下了，沒有驚人的事蹟，沒有輝煌的成就，猶如一塊黑板，曾經寫滿了神奇，最後擦去的都是功和利。
但在老師的手中，都握著無數的金種子——那便是希望，這就是教師的全部財富，也是教師的神奇之處。
當每個生命來到這世界上，在他們的心中，都有一塊空白的土地。很多的爸爸媽媽細心地給它澆水，施肥，唯獨望了播下種子，於是他們就帶著這塊空白的沃土來到學校，請求老師在那兒播種。老師便大把大把的把金種子散向他們的心田。老師的關愛，在他們的心中播下了熱愛生命的種子；老師寬容在他們的心中播下了善待生活的種子；老師的才華在他們的心中，播下了渴求知識的種子；老師的期待在他們的心中播下了希望的種子。
當其餘的種子在他們的心中紮下根，成為泥土的一部分時，這希望的種子變成了上面最燦爛的一朵花。於是，老師笑了，笑著等待結出希望的果實。
青年教師師德師風演講稿4
尊敬的領導、老師們：
大家好！
感謝學校提供機會讓我在此作德育工作交流。
我演講的題目是《欣賞，始終是教育的主旋律》。
這裡所說的欣賞不是指學生考了好的成績而給以表揚，也不是指學生做了好事而給以讚賞。我所說的欣賞是指對學生中出現的問題，要用欣賞的眼光去審視、去引導，從而幫助學生走出困境，走出心理陰影。
這種教育問題的欣賞工作中並不少見，但由於時間關係，今天我只以一個頗有爭議的話題來說明我對學生問題欣賞的思考和做法。
七年級上學期，不少早到的同學都在教室裡早讀（出於安全考慮我不安排學生在校早讀，但有的同學跟晨掃的學生一道早來的，那就必須在班級早讀），當我走進教室時，無意中發現坐在第一排的一個女生偷偷地在紙上寫著什麼，看我進了教室，她想隱藏書寫的紙。我問她寫什麼，她不講；讓她給我看，她不願意。她很緊張，但知道被我發現了，僵持著也不行，於是，給我提了一個條件：看了以後不能跟別人講，更不能跟她媽媽講。
我說：“按理說，你是不能給我提條件的；但是，老師也是絕不會把不能亂講的事情拿去跟別人講的。”
然後，她把紙條給了我，我沒有看，她倒說，是國小時候的一個男同學，現在在別的班……我瞭解了大致的情況以後，把紙條原封不動地還給他了，對她說，“同學之間的交往是正常的，這事也不需躲躲閃閃，你自己應該知道怎麼做好。”
她接受了我的寬容，自己把紙條撕了，說下次不會再寫了。
我又對她說，“老師瞭解有關情況只是為了你的健康成長，並沒有要批評、懲罰你的`意思。”然後不再提此事，讓她繼續讀書。她也由緊張變得輕鬆了。
說了這件事，老師們該知道我今天交流的話題是什麼了吧。就是早戀。
我們可不能小看這些孩子，雖然年齡很小，但他們的內心也會有自己的思考，也會有自己的情感需求。這種情感方面的問題，我們往往會認定就是早戀。
而一談到早戀的學生，我們就可能會認為他們是比較嚴重的問題學生。接下來可能會採取野蠻的方法來處理：批評、嘲笑、辱罵、恐嚇……也許會無可奈何。
但是，如果換一種思維，用欣賞的眼光去看待這個問題，可能會更有助於問題的解決。
那麼，學生的早戀值得欣賞嗎？我曾圍繞《中國教師報》關於早戀的話題，結合自己的教育行為和思考，寫了一篇《與其暗戀不如早戀》的文章，最終得到了編輯的認可，發表在《中國教師報》上，也可以說是編輯對我教育思想的一種肯定。
當然，我不是主張學生早戀，而是說既然類似的事情不可避免地普遍存在著，或者事情已經發生了，我們應該思考如何用積極的態度去加以引導。是引導，而不是禁止。
那麼，怎樣用欣賞的眼光看待早戀呢？
首先，要讓所有已經早戀的和未沾染早戀的學生都知道，愛情是美好的，也是神聖的，它值得我們一道去欣賞。
其實，翻開課本，我們就可以欣賞美好的愛情。現在蘇教版九年級教材選了《詩經》開篇第一首的愛情詩《關雎》。
我就想，編者為何要選用這首詩讓學生學，考試院還規定這首詩為會考的必考篇目呢？其中必有緣故。
我們回顧一下，這首詩雖然寫了男主人公單相思的痛苦：“參差荇菜∕左右流之∕窈窕淑女∕寤寐求之∕求之不得∕寤寐思服∕悠哉悠哉∕輾轉反側”，也寫了男主人公求愛的艱難歷程：“參差荇菜∕左右采之∕窈窕淑女∕琴瑟友之∕參差荇菜∕左右芼之∕窈窕淑女∕鐘鼓樂之”，但最終我們要引導學生注意的卻是詩歌開頭的句子：“關關雎鳩∕在河之洲∕窈窕淑女∕君子好逑”。原來，浪漫美好而又神聖的愛情屬於誰啊，屬於淑女和君子。
我對學生說，同學們，你們嚮往神聖的愛情嗎？學生雖然竊笑，但保證已經有一些學生開始做君子淑女夢了。下一步，你再與學生一道去做某件事情就容易多了，你們跟我一道寫作吧，行；你們跟我一道跑步吧，行……雖然，這些孩子平時也有調皮搗蛋的，但這些少男少女誰不願意成為淑女和君子呢！與他一道欣賞了愛情詩以後再去與他們合作做事，他們覺得你理解他，他們覺得你在幫助他成為君子和淑女，實際上，我們教師本來就有責任幫助學生成為君子和淑女的。
我們還可以和學生一道欣賞原來人教版八年級語文教材選用的一首漢樂府民歌《上邪》：“上邪∕我欲與君相知∕長命無絕衰∕山無陵∕江水為竭∕冬雷震震∕夏雨雪∕天地合∕乃敢與君絕。”“上邪”的意思就是“天啊”。詩歌一開始，小姑娘就喊了一聲：“天啊”，隨後列舉了五種難以出現的自然現象——山平了∕江水乾了∕冬天打雷了∕夏天下雪了∕天地相撞了——來表達自己對愛情的忠貞不渝。
八年級教材之所以選用這首愛情詩自然有編輯的良苦用心，但我們一般在教學的時候並沒有很好地利用它來引導學生。
我想，借用這首詩的欣賞，我們可以引導學生，讓他們深刻記住愛情的神聖性和責任心，愛情對人的道德有至高無上的要求，愛情不容朝三暮四，愛情不是隨隨便便的事情。愛情也不是一個未成年的孩子所能承擔得起的責任。你要追求高尚美好的愛情，那就要塑造心靈，練好本領，將來才能承擔起愛情的責任。
我想，用欣賞的態度引導孩子認識愛情，一定會幫助一部分學生能從早戀和暗戀的陰影中走出來。
其次，要讓學生明白，早戀也是一種美好的感情，它值得我們去珍藏和回憶。為什麼這樣說，我們再翻開課本，在蘇教版七年級教材中有著名作家魏巍的一篇散文——《我的老師》，年幼的魏巍對自己年輕的的女老師蔡芸芝先生平時的那種依戀、暑假時的夢裡尋師，從心理學角度來看，這就是作家小時候的“戀師情結”，就是作家的早戀傾向。但是，我們誰能指責這篇文章中老師愛學生、學生愛老師的這種珍貴的情感呢？
所以，我們可以直接告訴學生，萬一你對某位異性的同學或朋友有了一種“輾轉反側”的思念，也就是早戀上或暗戀上某位異性，你也不要認為是無聊的事情，你可以把它珍藏在日記裡，也可以收藏在記憶裡，多少年以後，開啟塵封的日記，回味過去的情感，你可能會如痴如醉，也可能會笑自己當初很傻。
老師們也可以把自己的親身經歷告訴學生，你的真誠絲毫不會影響你在學生心目中的威信。相反它會讓學生更尊重你的真誠。
我曾經跟學生講早戀的事，我說，其實很多人都有過早戀或暗戀的經歷，不管是學生，還是老師，不管是父親，還是母親。
跟學生講這些，也是為了讓學生相信，早戀或暗戀雖然是不對的，但並不是可恥的，不必因為這些而揹負十字架。
欣賞，始終是教育的主旋律。某些看似難以解決的學生問題，如果你感到束手無策，如果你感到山窮水盡，那麼，不妨調整一下自己的心態，從欣賞的角度去思考一下，也許我們會豁然開朗。
不管你是一位剛上崗的新教師，還是一位富有經驗的老教師，只要還在崗位上，就會面對嶄新的學生，也就會面臨全新的教育問題。教育，我們可以借鑑名師、借鑑教育家。但是，教育學生永遠無法抄襲，也沒有什麼包醫百病的絕招，我們只有在自己的教育行動中勤于思考、敢於挑戰，才可能摸索到教育的規律。
謝謝大家！
青年教師師德師風演講稿5
尊敬的各位領導、各位老師：
大家下午好!
今天，我演講的題目是《往前走，同樣是熱愛與敬業》。
有古代全才美譽的亞里士多德說：“教育的根是苦澀的，但其果實是香甜的。”把愛獻給教育的人不僅有付出，也有回報。當老師們看到桃李滿天下，用心血培育的學生成為社會棟樑時，他們付出的愛就得到了回報，他們就會欣慰地感到自己是世界上最幸福的人，這就是
愛的教育的真諦。
xx年全國優秀教師師德報告團的主題是“愛的教育”。霍懋徵老師從教六十年深刻感悟到：“沒有愛就沒有教育。”黃靜華老師“用心去愛每一位學生”，林崇德老師指出“嚴在當嚴處，愛在細微中”。他們都是把愛獻給教育的人，他們用自己平凡的工作鑄就了閃光的師魂，是我們學習的光輝榜樣。
師愛是師德的靈魂，是教師教育學生的感情基礎。參加工作已經有8個年頭了，腦子裡經常會浮現出一些讓我感傷的畫面：離開幼兒園的時候，孩子們哭著跟在我身後喊：“石媽媽，不要走哇!不要走!”教了兩年的學生暗中得知我要離開的訊息，在我最後一天走進教室上課時，他們一個個都眼含熱淚，欲言又止。看到這情景，我的心裡一陣酸楚，未語淚先流;他們也嗚咽出聲。還有王涵的奶奶和媽媽，每次見到我都會說：“石老師，你可不要調走哇!你要是能把我們家涵涵教到六年級畢業就好啦!”很遺憾，很遺憾我沒有做到。當武塘學校開學第一天我接待新生報到時，有的家長一進門就認出了我，熱情地說：“石穎老師，你來了?!你還記得我嗎?我家大孩子就是你教過的呀!現在小的也來讀書了，是你當老師太好了，我放心!”儘管我總會因為曾經放棄那些我愛的和愛我的孩子而感到傷心自責，但一想到我在另一個地方又把愛澆灌到其他花朵上，培養他們好好成長，那份傷痛似乎又可以減輕些。無論別人怎麼評說，在我的心裡，學生對我的依戀、家長對我的信任始終是對我工作的最高獎勵。盤振玉老師22年不離開大瑤山，她說：“鄉村教師要有大山一樣的情懷。”我被深深觸動的同時就以這句話來時刻激勵自己：培養大山一樣的情懷，當好一名鄉村教師!
唐太宗說魏徵是他的一面鏡子，讓他看清了自己的是與不是。我把師德標兵作為自己的鏡子，告訴自己要知榮知辱、愛崗敬業。
記得拉薩某中學的一位師德標兵說過：“西藏可以缺少氧氣，但不能缺少精神。”什麼是“不能缺少”的“精神”呢?我認為它應該是一種執著追求、奮發進取的敬業精神。強烈的事業心和責任感是幹好一切工作的動力和源泉。榜樣的力量總是無窮大，時刻鞭策著我要牢記責任、盡心盡力、盡職盡責地完成工作。剛進武塘學校的時候，因為教師宿舍還未完工，老師們每天下班後都要趕回自己的家。也恰恰是在那時候，我正在要求自己努力學做一個敬業的人。所以每天放學後，我會等到全部學生都離校、檢查教學樓的門窗是否都關好才鎖門離開。走在回家的路上，我的心情會特別愉快，因為我又一次超越了自己。要知道，在這以前我可是根本就不會想到要去做這些的。之後的一天傍晚，當我工作完準備離校時，正在門口施工的民工突然問我：“哎!你是這個學校的校長吧?怎麼別人都走了，總是你一個人走最後呀?”我笑著對他們說：“我不是校長，但我有責任讓學生全部離校清查完畢以後再回家。”沒有強烈的責任感和使命意識我也不會堅持去做這些事。我慢慢地體驗到什麼是“敬業”了。這是我以前從未有過的感覺，而且感覺那麼好。那段時間我經常表揚自己說：“你看到了，其實你也可以做到的。只要有心，堅持去做，就可以做的很好哇!”
人在成功的時候容易意氣風發，而我要選擇的是銳意進取。因為有銳氣就有了披荊斬棘、勇往直前的英雄氣概;有銳氣，就能成為意志消沉、挫折失敗的剋星;更重要的，我認為銳氣就是一種執著追求、奮發進取的敬業精神。人一旦缺少銳氣，就會在職不盡責，安心不盡心，工作應付、作風飄浮，成績平平。都說青年教師是師德建設的主體，也是高尚師德的傳承者。那麼，我們就應當摒棄那種胸無大志、不思進取、庸庸碌碌的狀態，樹立“事業高於一切、責任重於泰山”的思想，在教師崗位上幹出一番成績，成就一番事業，造福一方學生。
屈原在《離騷》中寫道：“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。”在前行的道路上，心懷熱愛與敬業，我思想、我行動、我堅持!
謝謝大家，我的演講完畢。