導語：暑假社會實踐是理論聯絡實際，應用和鞏固所學知識的一項重要環節，是培養我們能力和技能的的一個重要手段。我們大一的學生可以多參加從中磨鍊自己哦！以下是大一暑假社會實踐報告3000字（精選5篇），歡迎參考！
大一暑假社會實踐報告 篇1
實踐是每一個大學畢業生必須擁有的一段經歷，它使我們在實踐中瞭解社會、在實踐中鞏固知識；實踐又是對每一位大學畢業生專業知識的一種檢驗，它讓我們學到了很多在課堂上根本就不到的知識，既開闊了視野，又增長了見識，也是我們走向工作崗位的第一步。
一、實踐單位
改革開放給我的家鄉帶來了翻天覆地的變化，尤其是這兩年建立了一系列的經濟技術開發區，帶動了鄉鎮、農村經濟的發展，得知這一訊息，在一位朋友的引薦下，我找到了離我們家比較近的一間企業，想在這裡施展一下我的專業手腳，開發一下我的專業頭腦。
懷著一種美好的憧憬，我來到了，企業推行全面的質量管理，採用先進的生產工藝、齊全的測控手段。裝置先進，技術力量雄厚，具有生產和開發各種產品的能力，該企業生產的系列產品，憑著過硬的質量、良好的使用效果、完善的服務受到廣大客戶的歡迎，在省內外已經佔有一定的市場。
二、實踐主要過程
初來乍到，我這一介書生頓顯窘迫，緊張地有點說不出話來，含糊其詞地把自己的大學生活、學習情況作了一個彙報，然後就是沉默不語。公司經理看出我的侷促感，於是打破僵局說：“小夥子，長得蠻帥氣的嘛！”一句不經意的誇讚頓時消除了我心中的緊張情緒，我笑了笑說：“多謝經理誇獎！以後有許多向經理您學習的地方，還請賜教。”的一位負責人過來，我坐在經理的辦公室等著。一會兒，來了一位中年人，經理介紹說這是公司財務部的王會計，你以後就跟著他學習吧。我連忙起身，與他握手致意，並把自己此次的一些實踐情況又說了一下。王會計點點頭，笑著說：“好好幹！”就這樣，我的實踐開始了。
（一）第一天上班，心裡沒底，感到既新鮮又緊張。新鮮的是能夠接觸很多在學校看不到、學不到的東西，緊張的則是萬一做不好工作而受到批評。也許是公司成立的時間不長，會計部並沒有太多人，只設有一個財務部長，一個出納，兩個會計員，而我所見到的王會計就是其中一個。也許同是家鄉人的緣故吧，王會計對我非常和氣。他首先耐心地向我介紹了公司的基本業務、會計科目的設定以及各類科目的具體核算內容，然後又向我講解了作為會計人員上崗所要具備的一些基本知識要領，對我所提出的疑難困惑，他有問必答，尤其是會計的一些基本操作，他都給予了細心的指導，說句心裡話，我真的非常感激他對我的教導。在剛剛接觸社會的時候，能遇上這樣的師傅真是我的幸運。雖然實踐不像正式工作那樣忙，那樣累，但我真正把自己融入到工作中了，因而我覺得自己過得很充實，覺得收穫也不小。在他的幫助下，我迅速的適應了這裡的工作環境，並開始嘗試獨立做一些事情。
（二）第一天算是熟悉了一下公司的基本情況，第二天，我按照上班的時間早早地來到單位，先把辦公室的地板、桌椅打掃乾淨，然後又把玻璃擦了擦，第一項工作完成了，我滿意的給了自己一個微笑。
王會計也準時來到辦公室，他對我說，今天主要讓我瀏覽一下公司以前所制的憑證。一提到憑證，我想這不是我們的強項嗎？以前在學校做過了會計模擬實踐，不就是憑證的填制嗎？心想這很簡單，所以對於憑證也就一掃而過，總以為憑著記憶加上大學裡學的理論對於區區原始憑證可以熟練掌握。也就是這種浮躁的態度讓我忽視了會計迴圈的基石——會計分錄，以至於後來王會計讓我嘗試制單時，我還是手足無措了。這時候我才想到王師傅的良苦用心。於是只能晚上回家補課了，我把《會計學原理》搬出來，認真的看了一下，又把公司日常較多使用的會計業務認真讀透。畢竟會計分錄在書本上可以學習，可一些銀行帳單、匯票、發票聯等就要靠實踐時才能真正接觸，從而對此有了更加深刻的印象。別以為光是認識就行了，還要把所有的單據按月按日分門別類，並把每筆業務的單據整理好，用圖釘裝訂好，才能為記帳做好準備，嗚呼！這就是會計所要從事的工作。
（三）在接下來的日子裡，我所作的工作就是一邊學習公司的業務處理，一邊試著自己處理業務。做過會計模擬實踐的人都知道，填制好憑證之後就進入記帳程式了。雖說記帳看上去有點象國小生都會做的事，可重複量如此大的工作如果沒有一定的耐心和細心是很難勝任的。因為一出錯並不是隨便用筆塗了或是用橡皮檫塗了就算了，不像在學校，錯了還可以用刀片把它刮掉，在公司裡，每一個步驟會計制度都是有嚴格的要求的。如此繁瑣的程式讓我不敢有一丁點兒馬虎，這並不是做作業或考試時出錯了就扣分而已，這是關乎一個企業的帳務。
除了做好會計的本職工作，其餘時間有空的話我也會和出納學學知識。別人一提起出納就想到是跑銀行的。其實跑銀行只是出納的其中一項重要的工作。在和出納聊天的時候得知原來跑銀行也不是件容易的事，除了熟知每項業務要怎麼和銀行打交道以外還要有吃苦的精神。想想寒冷的冬天或者是酷暑，誰不想呆在辦公室舒舒服服的，可出納就要每隔一兩天就往銀行跑，那就不是件容易的事了。路途遙遠自不必說，僅僅來回的折騰也就夠終生受用的了。除了跑銀行出納還負責日常的現金庫，日常現金的保管與開支，以及開支票和操作稅控機。說起稅控機還是近幾年推廣會計電算化的成果，什麼都要電腦化了。稅控機就是打印出發票聯，金額和稅額分開兩欄，是要一起整理在原始憑證裡的。其實它的操作也並不難，只要稍微懂OFFICE辦公軟體的操作就很容易掌握它了。可是其中的原理要完全掌握就不是那麼簡單了。於是我便在閒餘時間與出納聊聊稅控機的使用，學會了基本的操作，以後走上工作崗位也不會無所適從，因為在學校學的課本上根本就沒提過這種新的機器，看來實踐真的很重要啊！
我的虛心學習得到了公司的認可，由於要早點返校，我不得不結束我的這次實踐，臨走的那一天，一種日久生情的感覺油然而生，相處長了真有點捨不得，公司張經理在我臨走的時候說：“如果你回家鄉發展的話，不要忘了和我聯絡！”說罷，遞給我一張名片。我雙手接過，連同實踐鑑定表一起裝進口袋，這一天是20XX年8月。我的為期近一個月的實踐就此結束了。
三、實踐所想、所感
實踐真的是一種經歷，只有親身體驗才知其中滋味。課本上學的知識都是最基本的知識，不管現實情況怎樣變化，抓住了最基本的就可以以不變應萬變。如今有不少學生實踐時都覺得課堂上學的知識用不上，出現挫折感，但我覺得，要是沒有書本知識作鋪墊，又哪能應付這瞬息萬變的社會呢？
經過這次實踐，雖然時間很短。可我學到的卻是我兩年大學中難以學習到的。就像如何與同事們相處，相信人際關係是現今不少大學生剛踏出社會遇到的一大難題，於是在實踐時我便有意觀察前輩們是如何和同事以及上級相處的，而自己也儘量虛心求教，不恥下問。要搞好人際。要搞好人際關係並不僅僅限於本部門，還要跟別的部門例如市場部等其他部的同事相處好，那樣工作起來的效率才會更高，人們所說的“和氣生財”在我們的日常工作中也是不無道理的。而且在工高，人們所說的“和氣生財”在我們的日常工作中也是不無道理的。而且在工作中常與前輩們聊聊天不僅可以放鬆一下神經，而且可以學到不少工作以外的事情，儘管許多情況我們不一定能遇到，可有所瞭解做到心中有數，也算是此次實踐的目的了。
實踐雖然結束了，有許多讓我回味的思緒，在這個春意盎然的季節，伴隨著和煦的春風一起飛揚，飛向遠方，去追逐我的夢！
大一暑假社會實踐報告 篇2
引言：搞好基層文化服務，是一項重要的民生工程，事關社會主義新農村建設的全域性。隨著農村經濟的不斷髮展，農村群眾的物質生活已經得到提升，農村文化建設的成果得到較大改善，但是通過一些現象發現，農村物質生活的快速發展與文化發展產生了很大的偏差，“富”只富在了表面。由於文化陣地不成熟，文藝能人沒有受到“保護”，文化產品的“質量”不高，社會援助少等問題的制約，使得農村文化活動建設的速度緩慢。文化活動發展不景氣，導致現今農村群眾業餘生活匱乏、整體的思想素質差，從而影響農村精神文化建設、新農村建設的速度。
十七屆五中全會報告中指出了繁榮發展文化事業和文化產業的規劃要點，以農村基層和中西部為重點，繼續實施惠民工程，建設公共文化服務體系，加強基層文化隊伍建設，扶持公益性文化事業，加強文化遺產保護等方針，其中的公共文化服務體系，基層文化隊伍和公益性文化事業，是豐富農村文化活動的中堅力量，是加快農村精神文化建設速度的保證。但是怎樣去更好的部署和組織，是我們應該深入思考和分析的問題。
一、康家村、小馬村文化活動建設現狀
20XX年以來，檯安縣康家村通過捐資、入股、向上爭取資金等方式，多渠道籌措資金，先後打造了圖書室、文化活動室、文體廣場等文化活動陣地，形成了較為健全的村級文化網路。村委會有閱覽室，老年活動室等文化活動場所，同時也提供了籃球架、乒乓球拍、羽毛球拍等體育設施，滿足村民多層次、多方面的需求，為精神文化建設提供物質保證。村中還舉辦了“五好文明家庭”、“星級文明戶”、“衛生檢查評比”等一系列文明建立活動。
海城市小馬村今年建成其村委文藝廣場，作為村中日常文化活動需要。村中現有村級文化活動室，配有電視、電腦等裝置，供村民學習、培訓使用。村中現有秧歌隊、舞蹈隊兩支文藝隊伍。秧歌隊由村民自發組建，已達7年之久；舞蹈隊作為村中村中婦女平日自娛自樂的一個非正式組織。
在文化活動建設方面，因兩個村的狀況不同，暴露出的問題也不相同。本人根據兩次在實踐活動中的調研，總結出了兩個村在文化建設方面出現的問題。
二、發展農村文化的必要性
雖然新農村建設正在如火如茶地展開，但是由於各方面條件的限制，與城鎮相比，農村的文化生活還是貧乏的，跟農民的需求和願望遠不能適應和滿足。雖然隨著城市化建設步伐的加快，農村人口會逐步減少，但農民作為社會的一個重要部分，我們不僅要關注他們的物質生活，同時也必須十分注重他們的精神生活，而精神生活的改善又會進一步促進物質生活的進步；農村人口的精神狀態會直接影響到農村的面貌。我們開展環境保護，整治農村衛生環境，這些都離不開農民的自覺和積極主動的參與，他們應該是主體。所以，如果不能從根本上改變農民的精神生活相對貧乏的狀況，我們的新農村建設也只是淺層的，是停留在物質和表象上的，還沒有進入到精神層面的建設。而精神層面的建設必須與物質生活的進步同步，只有這樣，我們才能真正迎來一個全新的農村面貌。農民精神生活的提升有賴於農村的文化建設，全面提高農民的文明水平，豐富他們的精神生活就可以發揮長期和持續的作用和影響，
三、文化活動發展中出現的問題
1、部分農村幹部對農村文化建設不夠重視，影響農村文化發展速度
由於各級政府和領導一直把經濟發展狀況作為衡量農村幹部工作成績好壞的二個重要標準，因而，農村的一些管理部門和部分幹部對文化建設工作的重要性認識不夠，只注重抓經濟這一中心工作，認為只要把經濟搞上去了，就一切都辦好了。在這種思想指導下，他們忽視了文化建設對農村經濟和社會發展的影響，往往是“說起來重要、做起來次要、忙起來忘掉，結果導致對文化建設工作領導不力。農村文化建設落後於農村經濟的發展，使得農村文化大發展滯後，最終影響新農村建設的速度。
在康家村，已經沒有完整的可以組織起來的文化隊伍。應文化系統網路需要打造的村級圖書館、文化廣場等形同虛設，平日無人問津。對於文化活動發展，村委缺少統一的發展規劃，發展基本處於“順”其自然的狀態。高坨鎮小馬村秧歌隊成立至今7年時間，村委沒有積極地扶持態度。作為一支代表本土文化的文藝隊伍，一直是獨立存在。隊伍開展文化活動所需的經費、場地，得不到村委政府的主動支援。
2、農民自身的思想認知方向發生偏轉，文化活動開展缺乏力量支撐
群眾對文化活動的需求及認知性不夠。文化活動不參加、也不參與。從而使農村的文化活動發展出現“無人蔘加、只欣賞不參與、不欣賞也不參與”的現象。
2.1群眾只走低階、表層的文化娛樂道路，失去真正精神層面的
由於物質社會的高享受速發展，農民也在片面地追求時尚、崇尚“金錢”，已摒棄了中國古老的優秀文化傳統和本土文化，一味地沉迷於網路、棋牌遊戲等表層的娛樂活動中，不善於利用業餘時間去文化陣地通過讀書、看報、文藝等不同的方式去獲得精神上的享受，參加一系列的文化活動。在高坨鎮小馬村，其秧歌隊與舞蹈隊加和總人數不到50人。據統計，其中長期參加活動的內部成員只有20人。與村整體人口相比，分別佔1/50，1/140。也就是說，理論上該村50個人中只有一個去參與業餘活動，140人中只有一個去追求文化事業。
歸根結底，造成這種對精神文化追求缺乏動力的原因首當其衝就是思想認知發生了偏轉。
近年來，農村中的私人娛樂場所快速發展，一些棋牌娛樂室，檯球室，小商店揮了不正當的作用，為群眾提供進行賭博的平臺。當地的學生，青年也走進了非法營業的小網咖，遊戲廳，迷戀上了遊戲和上網。
2.2外來宗教滲透本土文化，佔據正規文化市場
一些寺廟，教堂的得不到正規的管理和及時的檢查，它們的開放，直接與經濟利益掛鉤，宣傳和發揚宗教文化較淺。甚至有些寺廟直接帶有迷信和反動色彩，寺廟的“工作人員”給群眾灌輸迷信思想、反黨思想，汙染了群眾思想的純潔，扭曲了群眾對國家領導的積極性，使得群眾的思想素質發展受到嚴重的影響。
3、文化陣地、文化主角運用不到位文化網路中斷
3.1文化陣地缺乏、運用不到位
在新農村精神文化建設的形式下，雖然村中的文化陣地都已完善比較完全，但是文化陣地的作用沒有發揮到位。主要表現在文化陣地沒有完全運用，像村中的圖書閱覽室平時沒有人光顧，老年人活動室更是沒有人活動。很多所謂的文化陣地只是在特殊時間和場合才發揮作用，無形中成為了形象工程。其次，大多數的文娛匯演也是為了應付上層檢查，臨時組織村民排練，真正的為群眾著想，讓群眾自己參與，自娛自樂的活動很少。更多的匯演的活動都沒有產生最佳效果，忘記了活動作用的物件
3.2農村文化建設主角缺失。
本村的文化能人受不到重視，村中的文化站形同虛設，缺少管理人員。群眾想自發組織排練文娛節目，都是沒有條件或是缺少帶頭人，致使文化活動流於形式或不能發起。其次，文化活動缺乏指導，致使主題不鮮明，有的活動只是取悅群眾，沒有摻入教育群眾、影響群眾的元素。
3.3農村文化建設的體制與編制虛位。
現行的農村文化事業主要還是以地方政府的管理為主，鄉鎮文化站、廣播站等作為農村文化建設的主要機構，在其性質上屬於事業單位，但其工作人員往往要擔負其它的事務，而不能擘職從事文化下作。有的地方甚至把這些文化機構定性為經營單位，在經費上減輕了政府的負擔，卻導致了對其管理上的混亂，無從實現農村文化建設的目標和任務。
近年來，大部分農村文化工作人員編制只作為安排一般人員的“調節器”，有的鄉鎮文化站有文藝專長的同志被調離他用，從而出現了雖有文化專幹編制而人員並非專職專用的現象。加之文體服務中心的人事權歸屬鄉（鎮），縣級文化部門對其很難進行有效管理，導致農村文化工作的職能無法發揮。同時，存在業務幹部斷層、兼職，文化站幹部素質偏低，沒有特長，個人待遇問題沒有得到妥善解決等問題普遍存在，致使農村文化工作隊伍難有作為。
4、民俗文化沒有得到重視和保護，文化活動無基石
4.1傳統文化隊伍受不到重視，任其自生自滅發展
小馬村秧歌隊的主要特色在於東北秧歌文化。作為一支能夠完整運作的文化隊伍，已經加入海城市農村區域留存不多佇列中。隊伍現有10餘人，從伴奏擊鼓、吹嗩吶、奏二胡，隊伍都有完整的伴奏後臺。在調研過程中可以看出，秧歌隊成員都是因為自己對秧歌文化、歌唱文化的熱愛而加入了這份事業。秧歌隊的發展，沒有外界力量的支撐。村委政府沒有明顯的扶持態度，沒有將秧歌隊作為特色文化推崇壯大的意識。
4.2民間傳統文化活動樣式單一，缺乏特色和創新
現在很多鄉鎮的電影院沒了、文化站撤了，民間傳統文化活動更是不見了蹤影。剩下來可供選擇的文化活動方式就只有電視、麻將等為數不多的幾種。而電視節目中以農村為題材的、符合農村口味的也偏少。小馬村秧歌隊現今的文藝活動形式也侷限在扭秧歌、伴奏唱等陳舊形式。因為資金等問題的阻礙，內部“文藝能人”沒有學習、培訓的機會。表演節目形式單一，缺乏創新、推不出特色，也得不到群眾關注和參與的熱情。
4.3幹部對農村文化建設的認識上存在誤區。
一說到農村文化建設，馬上想到就是放幾場電影、唱幾臺戲，要不就是搞個籃球賽，這是很多人對農村文化建設的認識，但這種認識忽略了農村真正的文化需求。文化不是一時的熱鬧，文化更具有溝通人際關係、宣洩情緒、調劑精神的效能。農村文化的豐富，可以架起溝通心靈的橋樑，粘合各種心理裂痕，從而舒緩壓力，娛樂心身，化解矛盾，增進融會，緩解一些農民產生的失落感和邊緣感。就新開河鎮康家村而言，村委幹部對文化活動沒有系統的認識，懼怕這項事業的開展，沒有從簡單的小活動開展做起的意識。
四、對促進農村文化活動建設的對策的探討
在社會主義新農村建設中，農村文化活動建設是一個長期而偉大的工程，是鄉風建設和農村精神文化建設的重要組成部分。其發展直接影響著群眾的整體素質的提高和農村經濟的發展速度，而且關乎農村結構的穩定，農村社會風氣和氛圍的養成。不斷髮展農村文化活動，繁榮社會主義文化市場，推進“城鄉統籌，和諧發展”機制，使文化產業成為國民經濟的支柱，進而帶動社會整體的發展，是新農村建設的重要體制。為此，本人通過調研的資訊，結合思考農村文化活動建設內涵，從這兩方面力入手，給出發展壯大文化活動對策建議。
1、對群眾文化幹部進行文化理念的培育
加強農村文化隊伍建設，不能把它簡單地理解為演出、交流的問題，不能做表面工作。文化隊伍建設更注重群眾文化功能的內在整合，核心是文化理念的培育，即通過各種寓教於樂的文化活動，潛移默化達到自我教育和自我塑造，並由此形成時代精神和群眾意識。對群眾文化骨幹來說，他們的演出水平高低並不重要，重要的是通過他們的演出，通過他們的文化參與和文化創造，讓人們領略到新時期人民群眾的風采和時代精神，讓我們感受到新時期人民群眾的文化理念和文化追求。群眾文化功能不只是讓人民群眾唱會幾支歌、跳會幾支舞、演出幾齣戲，更重要的是文化理念的培育，是整體素質的提升。
為確保文化扶貧工程能夠更好地實施並收到良好效果，一要加強領導，高度重視文化扶貧工作。一要加強領導，高度重視文化扶貧工作。把文化扶貧納入扶貧計劃並制定出文化扶貧工程計劃，納入領導責任目標，作為考核幹部政績的一項內容，以增強文化扶貧工作的目的性、計劃性和主動性。二要千方百計籌集文化扶貧資金。各級政府除了從財政收入中劃撥部分文化扶貧資金外，還要制定出優惠的文化經濟政策，廣開籌資渠道，依靠鄉鎮企業、富裕農民和其他社會力量辦文化，開展以文補文活動，發展文化產業，開闢新的財源
2、重視充分發揮廣大農民在新農村文化建設中的主體作用
農民既是新農村文化建設的行動主體，又是新農村文化建設成果的享受主體。離開農民這一主體開展新農村文化建設是不可想像的，必須高度重視並充分發揮廣大農民在新農村文化建設中的主體作用。
2.1挖掘本村文藝能人，作為文化主角管理文化陣地
散佈於廣大農村的“鄉土藝術家”們生在農村、長在農村，他們的藝術養分直接來自於農村，和農民有著天然的相通性，是農村文化建設中最活躍的因子。在小馬村秧歌隊，就有這樣的“鄉村歌唱家”。培養和激勵“鄉土藝術家”，激發農村自身的文化活力，讓其在農村文化建設中唱主角，顯得尤為重要。關於文藝能人的發掘和培養的建議：
第一、如村中有的文藝能人，任他為文化陣地的管理者或文化活動的帶頭人，讓他帶動村中文化活動的發展，也為平時的晨練，聚眾娛樂做貢獻；
第二、村中調動經費，安排文藝能人外出觀摩學習。使村中的文藝演出形式多樣化，精彩化，農民不僅是文化藝術的享受者，更是創造者，是農村文化建設的主體，所以要注重培養農村民間藝人。村中的老年人活動室，健身廣場等要做到完全開放，器材設施安裝到位，制定活動和開放時間，為需要人員服務。
2.2保護扶持本土文化，培養本土特色
第一、首先對當地農村自身具有的民間文化資源，如民間美術、民間音樂、民謠、民俗文化，必須認真挖掘和甄別，取其精華，去其糟粕，使優秀的民間傳統文化得到繼承和弘揚。繼承和弘揚優秀民間傳統文化的同時，還要堅持古為今用、推陳出新的原則，從內容、形式、手段等方面對民間傳統文化進行指導和改造，弘揚優秀民間傳統文化。對民間藝術的民間傳統套路、服裝、道具、音樂等進行改造。提高其觀賞性和藝術性，使之成為內容健康活潑、表演可親可近、群眾喜聞樂見的文化產品。充分利用農民身邊看得見、摸得著，家喻戶曉、喜聞樂見的文化資源來促進農村文化建設，使村民足不出村就能得到先進文化的薰陶。
第二、鼓勵、扶持以民間傳統文化為主的農村民辦文化。推出可行的自家文化舞臺，如河北邯鄲基層文化活動的亮點“歡樂鄉村”，家喻戶曉，影響廣泛。村政府規劃本村文化發展策略，創新、改進，發現本村的文化特色，推出文化產品。舉辦文化藝術節等活動，調動本村文化發展。活動可以以市場運作模式推行。義烏市農村文化節就是個很好的例子借鑑。
3、充分運用文化陣地不斷完善四級文化活動網路
完善村級文化大院建設，添置電腦、投影儀等現代化的裝置。真正使文化站（室）具備有一塊陣地、一塊牌子、一套裝置、一個專職人員和一支專兼職隊伍。成為農村的宣傳教育陣地、科普文化陣地、廣播電視陣地和民情資訊交流中心。
市一級重點抓全市性大型活動，強化文化導向；縣一級重點完善基層文化設施配備，發展縣域特色文化；鄉一級重點建好示範村、示範戶，發展各種文化群團組織，鞏固基層文化陣地；村一級重點建設文化活動中心、“文化一條街”，以板報、廣播、標語、展板、宣傳畫等形式營造鄉村文化氛圍，建立特色文化戶，創辦家庭文化室和庭院文化展。從小的簡單的文化活動做起，讓村民看見文化。發展農家書屋等先進文化陣地，讓群眾得到最純正的文化。
五。結束語
加強農村文化建設，提高農民思想道德水平，是新農村建設的精神動力和思想保證。農村經濟發展的同時，不能讓文化發展出現滯後。群眾表面富不算富，要從骨子裡富起來，讓他們的內心富起來。要不斷將內生力和外援力外結合，讓農村的精神文化變得厚實。建設社會主義新農村，能強化農民生活生產的精神動力，也是形成農村社會和諧風氣和新型的農村生活模式的必要條件。另外，推進農村文化建設的發展，才會帶動國家文化和國民整體素質的發展。
大一暑假社會實踐報告 篇3
姓名：田雪君
學號：
院系：外國語學院
專業：德語
班級：德語
在這個火熱的七月，我們暫別象牙塔中舒適的生活，帶著青年人特有的蓬勃朝氣，走入社會，瞭解社會，深入社會。
通過參加這次暑假社會實踐，我明白大學生社會實踐是引導我們走出校門，走向社會，接觸社會，瞭解社會，投身社會的良好形式；是培養鍛鍊才幹的好渠道；是提升思想，修身養性，樹立服務社會的思想的有效途徑。通過參加社會實踐活動，有助於我們在校大學生更新觀念，吸收新的思想與知識。近一個月的社會實踐，一晃而過，讓我從中領悟到了很多的東西，而這些東西將讓我終生受用。社會實踐加深了我與社會各階層人的感情，拉近了我與社會的距離，也讓自己在社會實踐中開拓了視野，增長了才幹，進一步明確了我們青年學生的成材之路與肩負的歷史使命。社會才是學習和受教育的大課堂，在那片廣闊的天地裡，我們的人生價值得到了體現，為將來更加激烈的競爭打下了更為堅實的基礎。我在實踐中得到許多的感悟！
一：掙錢的辛苦
整天在精品店辛辛苦苦上班，天天面對的都是同一樣事物，真的好無聊，好辛苦。以為滿腹經綸的我可以藉此大顯身手，可每每遇到實際問題時，我們卻掏空頭也搜尋不到答案。時常陷入尷尬之中，也總是在這時，我才真真的意識到自己所到的知識是那麼的有限。在那時，我才真真正正的明白，原來父母在外打工掙錢真的很不容易！
二：人際關係
在這次實踐中，讓我很有感觸的一點就人際交往方面，大家都知道社會上人際交往非常複雜，但是具體多麼複雜，我想也很難說清楚，只有經歷了才能瞭解。才能有深刻的感受，大家為了工作走到一起，每一個人都有自己的思想和個性，要跟他（她）們處理好關係得需要許多技巧，就看你怎麼把握了你會更加去考慮別人的想法和感受，你會樂意幫助別人，你會學會寬容別人，這不僅僅是為了方便別人，你也是在幫助自己，幫助自己成長，幫助自己進步，如果你為難別人就是再給自己設定障礙，你給予了別人多少不便，你也會得到多少，或許會更多。學會做人，學會愛人和關心人。我想說的一點就是，在交際中，既然我們不能改變一些東西，那我們就學著適應它。如果還不行，那就改變一下適應它的方法。我在這次社會實踐中掌握了很多東西，最重要的就是使我在待人接物、如何處理好人際關係這方面有了很大的進步。“在大學裡學的不是知識，而是一種叫做自學的能力”。這次實踐後才能深刻體會這句話的含義。除了計算機操作外，課本上學的理論知識用到的很少很少。剛開始去的時候，還真有點不習慣，很多東西都不懂，在這次實踐中使我深深體會到我們必須在工作中勤於動手慢慢琢磨，不斷學習不斷積累。遇到不懂的地方，自己先想方設法解決，實在不行可以虛心請教他人，而沒有自學能力的人遲早要被企業和社會所淘汰。
三：管理者的管理
在公司裡邊，有很多的管理員，他們就如我們學校裡邊的領導和班級裡面的班幹部。要想成為一名好的管理者，就必須要有好的管理方法，就要以藝術性的管理方法去管理好你的員工，你的下屬，你班級裡的同學們！要想讓他們服從你的管理。那麼你對每個員工或每個同學，要用到不同的管理方法，意思就是說：在管理時，要因人而異！
四：自強自立
俗話說：“在家千日好，出門半‘招’難！”意思就是說：在家裡的時候，有自已的父母照顧，關心，呵護，那肯定就是日子過得無憂無慮了，但是，只要你去到外面工作的時候，不管你遇到什麼困難，挫折都是靠自已一個人去解決。做一個好員工，首先，要做好自己的本職工作。其次，在工作中發現了問題，要幫助老闆即使的去解決，因為問題解決了，店才會有更好的發展，最後，是態度問題，當老闆幫你指出自己的錯誤的時候，一定要干預承擔，並且要感謝他，還要即使的去改正。生活就是這樣，像五味瓶，有苦也有樂，是那麼的難，但是如果你有信心去做好他，也就不覺得苦了，因為你看到了希望，希望在向你不停的招手，太陽在向你微笑，你會發現，活著真好。工作中合作精神非常重要，如果我們不願意和對方合作，自己去做的話，結果還會用更多的時間去做。團隊精神，從現在開始要培養，熟話說得好，三個臭皮匠，頂個諸葛亮，眾人的智慧是無窮大的。所以一定要想辦法充分利用那份資源。學會高校的工作，有團隊精神，恐怕找不到工作很難！把小事情做好，你有嗎，這是一種心態，一種境界，好多人都做不到。印象，讓客戶滿意，各方面都需要到位。很多重要的時刻都需要領導去拍板。對於我自己而言，不管在哪裡心態很重要，以前一直擔任的是學生的角色，而這次是工作人員的角色。需要和同事去相處，並且要完成領導安排的任務。
在這接近一個月裡，讓我學會了自強自立！凡事都要靠自已！現在，就算父母不在我的身邊，我都能夠自已獨立！
五：認識來源於實踐
一切認識都來源於實踐，實踐是認識的來源，說明了親身實踐的必要性和重要性，但是並不排斥學習間接經驗的必要性。實踐的發展不斷促進人類認識能力的發展。實踐的不斷髮展，不斷提出新的問題，促使人們去解決這些問題。而隨著這些問題的不斷解決，與此同步，人的認識能力也就不斷地改善和提高！馬克思主義哲學強調實踐對認識的決定作用，認識對實踐具有巨大的反作用。認識對實踐的反作用主要表現在認識和理論對實踐具有指導作用。認識在實踐的基礎上產生，但是認識一經產生就具有相對獨立性，可以對實踐進行指導。實踐，就是把我們在學校所學的理論知識，運用到客觀實際中去，使自己所學的理論知識有用武之地。只學不實踐，那麼所學的就等零。理論應該與實踐相結合。另一方面，實踐可為以後找工作打基礎。通過這段時間的實習，學到一些在學校裡學不到的東西。因為環境的不同，接觸的人與事不同，從中所學的東西自然就不一樣了。要學會從實踐中學習，從學習中實踐。我們不只要學好學校裡所學到的知識，還要不斷從生活中，實踐中學其他知識，不斷地從各方面武裝自已，才能在競爭中突出自已，表現自已。
六：專業的重要性
選擇了德語專業的我，在這次實踐中自然比較關注這一環。雖然在實踐中只是負責比較簡單的部分，但能把自己在學校學到的知識真正運用出來也使我頗感興奮！在學校上課時都是老師在教授，學生聽講，理論部分佔主體，而我自己對專業知識也能掌握，本以為到了企業實踐應該能夠應付得來，但是在企業裡並沒想象中如此容易。平時在學校，數字錯了改一改就可以交上去了，但在工廠裡，數字絕對不可以出錯，因為質量是企業的第一生命，質量不行，企業的生產就會跟不上，而效率也會隨之降低，企業就會在競爭的浪潮中失敗，所謂“逆水行舟，不進則退”，企業要時時保持著這種競爭狀態，才能在市場中立於不敗之地，就因為這樣，企業會對每一個在廠的員工嚴格要求，每一個環節都不能出錯，這種要求在學校的課堂上是學不到的，在學校裡可能會解一道題，算出一個程式就行了，但這裡更需要的是與實際相結合，只有理論，沒有實際操作，只是在紙上談兵，是不可能在這個社會上立足的，所以一定要特別小心謹慎，而且一旦出錯並不是像在學校裡一樣老師打個紅叉，然後改過來就行了，在工廠裡出錯是要負上責任的，這關乎工廠的利益損失。你或許本來做事不是很認真，但是現實是殘酷的，你必須認真，否則你會受到批評，甚至隨時都會被解僱；你必須勤奮，因為老闆喜歡勤奮的員工；做個有責任心的人，把自己的工作做好；當出現錯誤的時候，必須主動承擔，敢於面對。暑假的社會實踐活動已經結束了，但社會實踐給我們帶來的巨大影響卻遠沒有結束。社會是個大熔爐，無論你是誰，也不管你來自何方，走進去再走出來就截然不同。它使我們走出校園，走出課堂，走向社會，走上了與實踐相結合的道路，到社會的大課堂上去見識世面、施展才華、增長才幹、磨練意志，在實踐中檢驗自己。半個月的社會實踐雖然比較辛苦。是慶幸？還是依戀？回想起來，才發覺，原來乏味中充滿著希望，苦澀中流露出甘甜。
通過本次社會實踐活動，一方面，我們鍛鍊了自己的能力，在實踐中成長；另一方面，我們為社會做出了自己的貢獻；但在實踐過程中，我們也表現出了經驗不足，處理問題不夠成熟、書本知識與實際結合不夠緊密等問題。我們回到學校後會更加要珍惜在校學習的時光，努力掌握更多的知識，並不斷深入到實踐中，檢驗自己的知識，鍛鍊自己的能力，為今後更好地服務於社會打下堅實的基礎。
機遇只偏愛有準備的頭腦”，我們只有通過自身的不斷努力，拿出百尺竿頭的幹勁，才能更好地在社會上立足。
大一暑假社會實踐報告 篇4
20XX年8月18日，很興奮的是我的大一暑假打工生涯圓滿結束。自7月19日開始，31天的時間不算長，可對於第一次在外打工的我來說也不短。
一、我所在的公司名為XX食品有限公司
該公司以經營袋裝生雞肉為主，其產品有好多種，一隻雞被分割成若干部分，然後分開裝袋而得到不同的產品以獲得最高的利潤。
該公司還有兩家兄弟公司，一家為幾年前在惠民建成的新廠，名為XX，另一家仍在建設中。宇飛和xx屬於相互合作關係，即在xx將收購的活雞處理後運往宇飛分割，想這樣更有利於把生意做大吧。
二、初到公司感受
以前總從電視上看到些落後的地區，直到來到這兒才算是親眼所見。這兒的確是很落後，公路很少，沒有大的超市，只有很小的小賣部，房子也都很小。相信總會發展的吧。
我經常想：是不是像中學地理課本上說的工廠要建在離市區較遠的郊區，這樣成本才低呢？應該是。懂得利用廉價勞動力、廉價土地。一方面能獲得更大的利潤，另一方面開車了該地區，給多數人提供了就業機會，精明。
三、驚訝之冗
該工廠的打工人員不僅只是商河當地人，更有好多雲南人呢，甚至還有緬甸人，四面八方的人都有。
據公司人員透露，雲南來的那批人員家鄉比這兒更為貧困、落後，有的甚至沒有電燈。想想的確非常可怕，那他們能來這兒就已經是走出來了。員工說該公司去雲南招工的時候很多人不相信，想到這兒我不禁感嘆：要抓住機遇，做事大囂，不管是一小步還是一大步，總之為的是生活的更好，也很希望他們將來也能走出這裡……
四、無題
今年我二十週歲，看上去還總是像個長不大的.孩子，滿腦子都是幼稚的想法，總想著開心，想著玩耍，而在這兒有好多和我一般大的女孩都已經當媽媽了！我不明白這麼小，自己還沒能力照顧好，如何來照顧小孩子呢！或許是他們比較成熟我還比較幼稚，可我總覺得人的一生不應該這麼早就定格，應該努力追求自己的夢想，實現自己的願望，使人生豐富多彩。很慶幸是宇飛鍛鍊了我的毅志，耐性，對以後都是很有幫助的。
五、工作期間
7月19日，帶著無比喜悅的心情，我走進了生產車間。好多的人，好多的肉，好多的車……貸送帶上雞腿迅速流下，之後被分送到各處，好快，有點眼花繚亂的感覺。我被分配在腿二號（這個名字也是有一定含義的哦！雞有兩條腿，左腿為1號，右腿為2號）工作不定。
開始是往袋子裡裝雞肉塊，這個雞肉塊可是經過好多工序才得到的！先將雞右腿上部的骨頭剔除，再將去掉骨頭的肉切下來，之後將去骨肉去皮，再用刀子把去皮肉切成有一定重量，形狀規則的長方形肉塊。接下來就是我的工作，每二十五塊一袋即包裝完成。我的這項工作說起來簡單但做起來卻不易。二十五塊雞肉可不是胡亂丟進袋子裡的，要整整齊齊擺好才行。每四塊疊成一摞，每行放三摞，分為二行，最後再在其中放一塊就完成了。像這樣子的工作，我們每天要裝夠1600袋（40000塊雞肉）才行。裝袋固定人數四人，有時候肉實在太多，裝不完，便會有前面切肉長的人來幫忙，這就是互相幫助吧。在這件事情上我體會到互助力量的強大。通過這項工作，我不僅提高了辦事效率，更鍛鍊了我的耐性。
最後幾天的工作也是相當的忙，比開始的工作更累，可是我並沒有退縮，一直堅持著……後來發現我的力氣變大了，該是在工作過程中慢慢增長的吧，這個暑假的確收穫不小。
六、辛酸感觸
工作真的不容易，工作車間彷彿冰天雪地般寒冷，每次去拿分層布途經那條走廊，都會打幾個寒顫，白色的霧水迷漫整條走廊，地面上也都是冰冷的流水。不戴眼鏡後的我，好多次滑倒，還好穿著嚴密，有口罩，帽子，髮網，手套，圍裙的保護。車間見不到陽光，也不知道車間外的炎熱。這一暑假同學們大都在喊熱，而我卻一直在喊冷。附近村子都有兩個人熱死了，面我卻冷的受不了，每次從車間出來，夏日裡的陽光照在身上，暖洋洋的，不自覺的說出一個詞語：暖和，之後又覺得好笑，怎麼會把夏天當做冬天來過呢。
七夕前後大雨小雨接連不斷，路上更是泥濘不堪。早上四點五十二起床，冒雨買早飯，五點二十便要挽起褲腿趟過涼涼的泥水去上班。中午十一點半下班，十工點上班，有時真的覺得吃的不夠飽呢，上下午各有一次去廁所的時間，限時十分鐘，晚上也不知道什麼時候下班，最晚的一次是在晚上十點多，最早的一次是下午五點多，真的沒有規律，肚子餓了也是沒辦法的。
很清楚的記得那天下班時已經八點多了，恰巧碰到傾盆大雨，眼看天色已經不早，雨又越下越大，並且回去晚了的話，飯會沒了的，無耐之下，我便衝向雨中，一路的狂奔，拖鞋幾乎要跑掉了，衣服、頭髮全溼了，雨水夾著淚水順著臉頰流下，有種委屈的感覺湧上心頭……
8月9日那天晚上，天氣好涼爽，風吹的樹枝在空中狂舞，遠處天空中，銀色的閃電肆意地在空中炸裂，將藍黑色的夜中撕碎。宿舍離廁所好遠，我和一個好姐妹一同前往，白色的碎花睡裙，剛洗過被涼風吹乾的長髮，再加上我手裡拿著的一隻會發藍光的漂流瓶，走在空蕩無人的草路上，映著這樣子的天氣……
朋友忽然停住腳步問我：“你是從哪來的一隻幽靈？”我愣住了，想想回應道：“我其實不是幽靈，我是一個從天上墜入凡間天使，來接受世間考驗的，我要很努力的鍛鍊自己才能重新長出翅膀。”朋友張大嘴巴，驚訝地看著我，之後我們都嘻嘻的笑了。
在工作期間有開心的事，有傷心的事，不過這些都是對我的考驗，能從中學到東西才是硬道理，吃苦我其實是不怕的。
七、臨行前的總結
與人合作時難免會發生矛盾，遇到矛盾耐心解決才是辦法，可是相抗，勾心鬥角這就會使事情越鬧越大，甚至出現嚴重的後果！
問題（1）
員工之間：總是會為了一點小利益而鬥嘴，為了少乾點活，兩個小組會大吵起來，甚至大打出手，拿刀子，拿石頭，很可怕。
問題（2）
班長之間：不團結，各自忙各自的，對對方的失誤總是會幸災樂禍，這是我最後才發現的，應該改進。
問題（3）
制度問題：總覺得制度太嚴厲，不仁道。我不是領導，也不懂得如何管理公司，只是有點小意見：該合理安排員工的工作，打架鬥毆也是可以避免的。班長、領導如果稱職也不會出現罷工事件。領導們總認為一個小小的員工不能與一個公司相抗衡，我卻認為不合理，一個巴掌拍不響，即便是不能，那也從中反應出該公司出現問題，是領導的失職。要從小事中吸取教訓，以小見大，才能站得更穩。
像上述問題我覺得該公司都該好好反思一下，我也從中吸取教訓，不管將來我從事哪行哪業都會有用的。
八、體會與感悟
如果沒有這次打工經歷我不會親身體會到生活的艱辛，不會懂得父母的辛苦，爸媽的工作也是很辛苦的。賺錢不容易，平時花著父母的錢感覺不到什麼，而現在我會很用心的計算如何合理用掉我的人生第一份工資：1289元。
小小的公司就能反映社會的一角，裡面飽藏著為人處事的道理，升官賺錢的方法，站穩腳跟的同時努力向上……
馬上我就要升入大二，告別大一的天真，褪去大一的稚氣，學著長大，慢慢成熟，搞好學業，生活豐富，努力充實自己。
做強者，為美好生活奮鬥。
大一暑假社會實踐報告 篇5
一、調查目的
時下，大學生通過利用課餘時間找份兼職工作打打工或在假期積極參與社會實踐，打暑期工、實習體味生活已經成為了一股熱潮。對大多數學生而言，掙錢是打工的首要目的。有的卻認為掙錢並不是大學生打工的惟一目的，不少同學把打工看作是參加社會實踐、提高自身能力的機會。許多學校也積極鼓勵大學生多接觸社會、瞭解社會，一方面可以把學到的理論知識應用到實踐中去，提高各方面的能力；另一方面可以積累工作經驗對日後的就業大有裨益。通過調查可以瞭解當代大學生對社會實踐的看法以及透析大學生生活實踐情況，從而結合馬克思主義哲學分析大學生社會實踐所存在的問題以及提出解決方法，使大學生能正確對待社會實踐，在實踐中見真知。在往後實踐中能更好地接觸社會、實踐自己的專業技能，尋找發展的機會。
二、調查物件
大學生成長成才，是高等院校普遍關注的問題。而大學生社會實踐已成為培養合格大學生的重要組成部分，也決不能忽視或放棄大學生社會實踐。因此這次調查就選擇了在讀大學生5名，其中_大學x名，_大學x名，_x大學x名，_x大學x名，_x大學x名。年級分別為大一學生5名，大二學生3名，大三學生15名。調查內容：本次調查通過對大學生有否參加過暑期工、兼職或實習，最想參與何種社會實踐，所參與的打工或實習是否與所學專業相符，能否體現實踐與理論知識相結合以及在工作或實習中獲得了什麼等問題進行展開。
三、調查方法
通過派發問卷進行調查，發放問卷共5份，收回有效問卷5份。（調查問卷及資料統計詳見附錄）
四、調查結果
從調查中發現，許多大學生都認為兼職是大學生的第二個“課堂”，通過兼職可以學到許多寶貴的東西。“存在就是合理”，職業沒有高低之分，無論什麼職業都有其可取與不可取之處，就看自己的需求。不少大學生覺得只要是能夠賺錢的工作，就可以去試一試，品牌代理，促銷等以前不會是大學生從事的工作，現在都成為了大學生們可以接受的工作。
有5%的同學認為如果要參加社會實踐，最理想的就是到企事業單位進行實習交流，其次是打工或做兼職佔4%；而56%的同學有做過兼職，%打過暑期工，14%參與過實習，表示從未做過的僅佔1%；現在大學生兼職、打工，除了做家教（14%）、網路的實習實踐（6%）外，越來越多的大學生在兼職或打工時從事派傳單、商品促銷（%）、校園銷售（14%）、當餐廳服務員（8%）等簡單、不需要特殊技能的工作，但卻與所學專業知識相去甚遠，6%學生認為所實習或兼職的工作與自己專業不全相符或完全不符，僅4%的人認為完全或基本相符。能夠使大學裡的理論知識應用到實踐中去的只佔38%，在實習或工作中66%的人滿意自己的課外實踐能力；1%的學生認為兼職是為以後的求職做準備，在選擇實習或打工目的是什麼的時候，有3人選擇“接觸社會，積累工作經驗”，佔了總數的64%，選擇“賺取生活費”，佔了%。從選項人數中顯示，大學生兼職以賺錢和充實自己為主要目的。現在的大學生已經將打工看得很重了，錢雖然是一定因素，但是希望通過打工獲取的經驗對將來就業時有所幫助應該是更多學生考慮的問題。大學生在打工時間上的彈性還是很大的，這應該和他們寬鬆的學習環境有一定關係。56%的人會選擇在假期實習或打工，3%會選擇任何沒有課的時間，1%會選擇週末。有31人認為在不影響學習的基礎上贊成合理兼職或打工實習，19人很贊成兼職、打工，沒有人反對。54%的人都提出學校除了提供就業指導以及專業課程外，還應該提供實習機會，至於選擇素質拓展和職業生涯規劃的各佔1%，剩下覺得學校應該提供就業體驗。
五、調查結果分析
在調查中發現沒有人在參加社會實踐上選擇“參加‘三下鄉’活動”一項，說明當代大學生與以往的大學生相比較，他們的求學經歷、生活條件、所處社會大環境都相對優越，也沒有經過必要的挫折教育，因此，他們意志往往比較脆弱，克服困難的能力也較差，常常是對社會的要求較高，對自我的要求較低。當前，大學生的責任意識日益成為社會關注的熱點問題，責任意識和誠信意識成為不少地方採用人才的兩個新標準。大學生參與社會實踐是促進大學生素質教育，加強和改進青年學生思想政治工作，引導學生健康成長和成才的重要舉措，是學生接觸社會、瞭解社會、服務社會，培養創新精神、實踐能力和動手操作能力的重要途徑。參與“三下鄉”實踐，其目的是為了支援農村的教育事業，同時給農民帶去相應的指導，本著為人民服務的宗旨，同時把自己在學校學到的知識與勞動實踐相結合，並從群眾中學到做人做事的道理，用於知道自己的將來的學習生活工作。現在大學生，除了一部分學生來自農村以外，很有一部分是來自城市的，往往這些學生家庭環境好，父母親更是不允許或者不支援自己的孩子參加所謂的“三下鄉”實踐活動，這樣，學校所提倡的通過“三下鄉”實踐活動來提高學生素質的目的就未能夠達到。在馬克思主義哲學中，三觀指的是世界觀、人生觀、價值觀，而個人的世界觀、人生觀、價值觀是緊密聯絡在一起的。在個體價值觀體系中，人生價值觀處於主導地位，決定著總的價值取向，對價值觀系統中其它價值觀起著指導和制約作用。由於當代大學生的價值觀主要是圍繞自己出發，致使大學生自身社會閱歷和實踐經驗不足，更不用說參與“三下鄉”活動服務人民了。
另外，沒有人選擇反對大學生兼職、打暑期工或實習，大家都認為只要不影響學習能夠積攢經驗可以為以後的工作打基礎。對於當代大學生來說，應當刻苦學習專業知識，不斷提高綜合素質和運用知識的技能。從大學生活的開始到走進社會的大圈子中，就只有短短的幾年時間，誰不想在將來的社會中能有一席之地呢所以大家認為大學生必須投身校園內外的各類實踐活動，有助於鍛鍊品質，提高能力。可見其對大學生綜合素質的提高有不可牴觸的重要性。不能否認有過打工經歷的同學，看起來要比其它同學更成熟、社會適應力更強，但對於學生，社會適應力只是一方面的衡量指標，大學期間主要的任務是學業結構的搭建，即知識結構、專業結構的搭建，為了打工影響甚至放棄了專業知識的學習，結果是得不償失的。
六、結論與建議
馬克思主義哲學認為實踐是人自覺改造客觀世界，使外部物件發生某種改變的現實的物質性活動。實踐是人的活動，而人是社會的人，處在一定的社會關係之中，因此，實踐不是單個人孤立的行為，而是社會的活動。所以，實踐作為物質世界長期發展的一個階段，是在社會歷史中不斷髮展演變的。實踐的主體是人民群眾。“三下鄉”是大學生社會實踐活動在新時期的深化發展，是促進農村兩個文明建設的有益補充，具有重要的現實意義和長遠意義。實踐出真知，社會實踐活動是大學生活的重要組成部份，培養當代大學生的歷史使命感、社會責任感和積極向上的精神風貌，充分發揮實踐育人的作用，提高大學生的綜合素質，也是檢驗所學理論知識的標準，社會實踐不但為大學生提供了一個發揮自我才能，展現自我風采的舞臺，也是培養和鍛鍊同學們綜合能力的一個階梯，更是一個大學生進入社會，走上工作崗位前的演練場地。瞭解國情是年輕人的首要任務，這就需要放眼96萬平方公里的土地、對占人口8%以上的農民有所瞭解才行。學生利用假期時間參加“三下鄉”社會實踐活動，這樣可以使同學在實踐中更好的認識國情，貼近社會，從而確定比較正確的人生前進方向。作為高校教育者，如果能引導大學生將強烈的使命感轉化為學習、服務、實踐、奉獻等實實在在行動，把行動變為責任，將會使大學生在人生軌跡上樹立起更高的起點。