清明節那天，春雨綿綿，同學們，你們是怎麼樣製作清明手抄報的呢？我們看看下面的國中清明手抄報圖片。
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國中清明手抄報圖片資料1
“吳山楚驛四年中，一見清明一改容”，歲歲清明，今又清明。——題記
清風細雨——大概只有這種天氣才襯的上清明吧！
經過一場溫潤的江南雨的洗禮，清明算是到了。
“梨花風起正清明”。早在幾天之前，燈籠、紙錢、蠟燭等就在各大小店鋪出現。人們拿著這些東西，去給逝者掃墓，在逝者的安息之所，掛上燈籠，點著蠟燭，焚燒紙錢，磕頭跪拜，在心中默唸著想要對逝者說的話。通過這些物品、動作，人彷彿與逝者建立了某種意義上的聯絡，憑此來表達對逝者的敬意與追思。微風與細雨相生，陰天與薄霧相伴，綠草與黃土相襯，人間與地下相連——這也算是清明所獨具的藝術吧！
“清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂”。清明，雖說是個節日，但卻一點也不讓人感到輕鬆，雖說這個節日是在春季，卻似乎還未褪去冬季的沉重。一年之中，也許只有清明這一天，是特意為人預備的，可以讓人如此遠離塵囂、遠離世俗，面對逝者，心中所存，也許只是懷念、悔恨、遺憾、淡然，抑或是僅僅想問一問逝者在那個世界是否安好。佇立在墓前的人們啊，那微紅的眼眶中所含的，究竟是怎樣的一種情感？
“梨花落後清明”。清明是為祭奠逝者而設的，逝者？死者。人對於死，總是有不同的見解的，就如“逝”和“死”二字，同樣的含義，表達卻截然不同，而“逝”更加詩意、更加坦然。逝去的過程，就如如煙一般散去，無拘無束，了無牽掛。所以我一直相信，人是有靈魂的。在人即將西去之時，靈魂會脫肉體而出，如煙一般漂浮在空中，無形無影，來去自如，在眾人為其逝去而悲痛時，靈魂會在一旁如釋重負般地微笑——就如出生時，生者在啼哭，而眾人在歡笑一樣，之後便隨風散去。然後，在每年的清明時節，靜靜地接受人們的悼念，感受人們的祝福。說不定，在那個逝者的世界裡，人們還能留有塵世的記憶，還能找到同樣已在那個世界中的親人，甚至認識不少新朋友，閒暇時能聊聊天，這樣，在那個世界的人們，就不會寂寞孤單了吧！
我如是希望著。
“素衣莫起風塵嘆，猶及清明可到家”，歲歲清明，今又清明。
國中清明手抄報圖片資料2
三月三，清明未雨。
不再是往常的朝雨迷濛，暮雲籠蒼。遙望遠山青黛，波翻細麥；萬里無雲未雨，花落未掃猶在。
拎幾束鮮花，登上山去，觸控著被崢嶸歲月浸沒的山壁，時光的青苔已漸漸地籠罩了壁端，蔥蘢而又蓊鬱。撫著已被滄桑之錐鐫刻下的斑斑鏽跡，我黯然地感嘆：這是人生的第幾個清明？
青春的氣息在我的靈魂中汩汩地、氤氳著，為何我還是如此迷惘失落？我不能擁有一份香茗的沉穩，也不可能擁有一份笙聲的淡泊，我想，在歲月的風語和蕭聲中，我已漸漸地淡逝了。
在急促而又焦灼的生活中，我已多少次疲軟地伏在窗櫺上，徒想那苑中那馥郁芬芳的紫堇。歲月與時光已多少次在我手中倏忽地溜走，而我卻一無所措。人生如此脆弱，試問我自己，多少次曾無助地向牆隅以流涕，聞畫角而生哀。歲月，時光，沉默地從我頭上穿越，在一圈而又一圈的枯等裡瑀瑀而行。碎汞一般的往昔在飛鳥裂日的罅隙裡抬頭，記憶的疑問者在夢與現實交替中質問著我，我驚恐地張大了嘴巴，唏噓了那空流年華。
立於先輩的墳冢面前，我竟無法抬頭正視。人生幾載，為何我竟將仄仄的年華付諸東流？曾昔的年少輕狂，桀驁不馴一下子斥滿了我的腦海，歲月的笛，已吹枯了我的三魂七魄，讓我無知地將時光窮費，爾後又無臉地讓我斥責自己。
大好的青春已浪費於佳釀頻儷，歌闌箸落之中，先輩的墓碑卻告誡我，不可沉緬於極享圖樂之中。時間，時間，還是時間。三尺微命，一介書生本當“不聞窗外事，只讀聖賢書”，但我，在時間推杯換盞的頃刻之間，又做了些什麼？
先輩已逝，年華正流。人生能有幾回夢？在光與影的交織中，我已無力去憧憬。在鱗次櫛比中遨遊，我已無心迷戀。又是一年清明時，燃燭，仰拜，在香燭的淡淡香氣中，我感覺我已悟到了什麼。
流水落花春去也，人生已無回頭路。左手的是倒影，右手的是年華。
國中清明手抄報圖片資料3
由於二十四節氣比較客觀地反映了一年四季氣溫、降雨、物候等方面的變化，所以古代勞動人民用它安排進行農事活動。清明一到，氣溫升高，雨量增多，正是春耕春種的大好時節。故有“清明前後，點瓜種豆”、“植樹造林，莫過清明”的農諺。可見這個節氣與農業生產有著密切的.關係。
清明節是我國傳統節日，也是最重要的祭祀節日，是祭祖和掃墓的日子。掃墓俗稱上墳，祭祀死者的一種活動。漢族和一些少數民族大多都是在清明節掃墓。
按照舊的習俗，掃墓時，人們要攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢焚化，為墳墓培上新土，折幾枝嫩綠的新枝插在墳上，然後叩頭行禮祭拜，最後吃掉酒食回家。唐代詩人杜牧的詩《清明》曰：“清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。借問酒家何處有?牧童遙指杏花村。”寫出了清明節的特殊氣氛。
“清明節”的得名還源於我國農曆24節氣中的清明節氣。冬至後第105天就是清明節氣。清明節氣共有15天。作為節氣的清明，時間在春分之後。這時冬天已去，春意盎然，天氣清朗，四野明淨，大自然處處顯示出勃勃生機。用“清明”稱這個時期，是再恰當不過的一個詞。清明節，又叫踏青節，按陽曆來說，它是在每年的4月4日至6日之間，正是春光明媚草木吐綠的時節，也正是人們春遊的好時候，所以古人有清明踏青，並開展一系列體育活動的習俗。在古時，還有一種說法，就是“三月節”。冬至後一百零五天謂之寒食，從前這天禁火，冷食，故又稱“冷節”、“禁菸節”。民間傳說寒食是為了紀念春秋時的介子推被火焚於綿山，晉文公下令禁火。介子推是山西人，所以冷食習俗在山西首先流行。舊時寒食斷火，次日宮中有鑽木取新火的儀式，民間也多以柳條互相乞取新火。
在古人的觀念裡，108是代表完滿、吉祥、久遠、高深的大數，把清明放在冬至後第108天，是有很深的含義。清明的得名，不僅緣於萬物此時的生長清潔明淨，也緣於這一時期的太陽也是清新的太陽，流轉於這一時期天地之間的陽氣，也是清新的陽氣。
這就是我們的傳統節日清明節。