根據本課教學內容以及學生的年齡及心理特徵，自主合作探究的學習方式有自主學習即課前誦讀詩歌，參照註釋理解詩歌大意和寫作思路，這樣有利於順利過渡到重難點。以下內容是小編為您精心整理的高中文言文說課稿，歡迎參考！
高中文言文說課稿篇一
一、說課部分
老師好，同學們好，我說課的題目是《詠懷古蹟》（其三）
（一）、說教材
《詠懷古蹟》（其三），選自《杜詩洋注》，這組詩共五首，這裡選的是第三首，是詠歎昭君的出塞之作。詩人杜甫遊歷昭君村時，觀古蹟而抒己懷，詠歎自己同昭君一樣，不被賞識，遠離家鄉的悲苦。
《詠懷古蹟》（其三），選自人教版高中語文教材必修三第二單元第二課。這個單元學習唐詩，唐詩體現了我國古典詩歌創作的最高成就，具有極大的社會認識意義和審美價值。學習這個單元，需要在理解詩意的基礎上，進入詩歌的情境，感受古代社會生活與古人的情感世界，領略古人的獨特審美情趣；要注意聯絡不同的時期、不同創作背景和不同的創作風格解讀，注意在朗讀背誦中提高對詩歌思想內容和藝術旨趣的感悟能力。
（二）、說教學目標
學生們在國中已經學過杜甫的詩歌，對杜甫的生平以及杜詩的風格也有了一定的瞭解。根據高中語文課程標準，“知識與能力”、“過程與方法”、“情感態度與價值觀”。我將文字設定為以下兩個教學目標：
1、品味詩歌的語言和意象，體味詩歌的情感。
2、掌握詩中所用的藝術手法，理解詩人借詠古蹟、古人所抒發的深沉怨恨。
再結合本詩的特點以及學生學情，古詩鑑賞是高二學生的薄弱環節，很多同學在做題時無法準確理解詩歌情感；因此，我將教學重點設定為品味本詩的語言和意象，體味詩歌的情感；教學難點設定為掌握詩中所用的藝術手法，理解詩人的深沉怨恨。
（三）、說教學方法：
新課程紀念很強調學生的自主探究性學習，基於這個理念，再結合本篇課文的文字特點，我確定了本課堂的教學指導思想：即引導學生積極思考，主動參與課堂，獨立思考與合作探究相結合，從而實現教學目標，解決教學重難點。
具體做法：一、朗讀法，學生朗讀詩歌，整體感知。並配以PPT圖畫展示啟迪學生。
二、以提問法為主，啟發學生，讓學生積極思考，主動學習。
三、以講授法、討論法為輔，讓學生理解領悟詩歌情感，完成教學。
我的說課到處結束，下面正式進入模擬授課環節。
二、授課過程
（一）、課程匯入
1、向學PPT展示與昭君有關的圖片引出昭君出塞的故事，進入課文《詠懷古蹟》（其三）。
首先讓同學們欣賞昭君圖，引出典故“沉魚落雁”中的“落雁”。
王昭君是古代著名的美女，人們多用沉魚落雁來作為美女的代稱。其中的落雁一詞即指的是王昭君，再從昭君出塞圖引出“昭君出塞”的典故。
昭君出塞：中國歷史上的一個真實故事。
《後漢書·南匈奴傳》記載：“時呼韓邪來朝，帝敕以宮女五人賜之。昭君入宮數歲，不得見御；積悲怨，乃請掖庭令求行。呼韓邪臨辭大會，帝召五女以示之。昭君豐容靚飾，光明漢宮，顧景徘徊，竦動左右。帝見大驚，意欲留之，而難於失信，遂與匈奴”。
王昭君，名嬙(音qiáng)，字昭君，原為漢宮宮女。公元前54年，匈奴呼韓邪單于被他哥哥郅支單于打敗，南遷至長城外的光祿塞下，同西漢結好，曾三次進長安入朝，並向漢元帝請求和親。王昭君聽說後請求出塞和親。她到匈奴後，被封為“寧胡閼氏”(閼氏，音焉支，意思是王后)，象徵她將給匈奴帶來和平、安寧和興旺。後來呼韓邪單于在西漢的支援下控制了匈奴全境，從而使匈奴同漢朝和好達半個世紀。後來也有根據這個故事創作的詩歌、琵琶曲、戲劇、電視劇等藝術作品。
問題，昭君為什麼願意離開漢宮去遙遠的匈奴？
《西京雜記》載：漢元帝因宮女太多，不得常見，就讓畫工為宮女畫像，便於隨其臨幸。宮女們爭相賄賂畫工，而昭君自恃貌美，不肯賄賂，畫工就故意把她畫得很醜。後元帝實行和親政策，匈奴入朝，求美人，元帝憑畫像派昭君去匈奴，等到臨行時，才發現她青春貌美，閒雅大方。元帝追悔莫及，命令將畫工處以死刑。
可見，昭君因畫工毛延壽從中作梗不被君王賞識，然而根源還是漢元帝昏庸——只憑畫像寵幸宮女，不見真人。
昭君的故事，成為我國曆史上流傳不衰的民族團結的佳話，同時，昭君出塞、身死塞外的悲劇是歷代文人常常詠歎的題材。今天，就讓我們一起去追溯歷史，走進被人們譽為“詠昭君之絕唱”的杜甫的《詠懷古蹟（其三）》，瞭解王昭君，感受王昭君。
2、從標題“詠懷古蹟”中的“詠懷”二字確定詩歌型別。
詠史詩：大多是詩人針對具體的歷史事件或歷史人物有所感慨而作，凡是對歷史人物、歷史事件進行敘述、評價、憑弔或借國家興亡寄託個人懷抱的詩歌，都可以稱做詠史詩。
（二）整體感知
1、讓學生有感情地朗誦詩歌。
2、提問：作者是對哪個歷史人物進行敘述從而寄託情感的？
答：王昭君（首聯“群山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村”中的“明妃“得出）。
3、提問：既然這首詩是詠史詩，請同學們在原文中找出點明主旨情感的那個詞語？
答：主旨落在'怨恨'二字。（尾聯“分明怨恨曲中論”中的“怨恨”得出）。
理解詩人如何借詠歎昭君的事蹟來抒發自己的深沉怨恨？帶著這個問題鑑賞詩歌，品味詩歌語言和意象，理解詩歌情感，掌握詩歌的藝術手法。
（三）、賞析詩歌
1、首聯賞析，理解詩人如何引入歌詠物件昭君。
群山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村。
提問：請同學們描述這句詩所描繪的畫面。
“群山萬壑赴荊門”，多麼雄偉的圖景！山是群山起伏，連綿不絕；水是萬壑爭流，奔騰不息，直赴荊門山。“赴”本是一個普通的字眼，但在此作者用擬人的手法把迤邐不絕的千山萬壑陡然間寫活了，既有飛動之勢，又有變幻之姿。
《唐宋詩醇》評為“破空而來，勢如天驥下阪，明珠走盤”。
提問：開篇不寫昭君，卻描繪了這樣一幅圖畫，目的何在？
引出歌詠物件昭君。
這樣氣象雄偉的起句，本來是用來烘托生長英雄的地方，詩人為了抬高昭君這個“窈窕紅顏”，借高山大川的雄偉氣象來烘托王昭君的不同凡響。
2、鑑賞頷聯，說說它們寄託了那些情感?
一去紫臺連朔漠，獨留青冢向黃昏。
漢月還從東海出，明妃西嫁無來日。
燕支長寒雪作花，蛾眉憔悴沒胡沙。
生乏黃金枉圖畫，死留青冢使人嗟！
——出自唐代李白的《王昭君二首》
李白的詩，對王昭君的不幸充滿著惋惜、同情。
提問：接下來同學們找意象，悟情感。體會王昭君是如何的不幸，她的怨恨具體指什麼情感？
一別漢宮便與北方的荒漠連在一起，最後只留下孤獨青冢向著漠漠黃昏。
“紫臺”與“朔漠”形成對比。“紫臺”指宮廷，“朔漠”即北方的大漠。一個富麗繁華，一個荒涼冷落。
“青冢”“黃昏”，黃昏一般指時間，而在這裡似乎更主要指空間，黃昏時廣闊的天空連著大漠，卻獨有一個青冢，何等空曠悽清。
“紫臺”與“青冢”的色彩對照，“朔漠”與“黃昏”的意境渲染，營造出濃濃的悲涼蕭瑟的氛圍，透出了強烈的悲劇色彩。
“一去”與“獨留”形成對比，“一”與“獨”同義互文，將生前昭君的寥落、死後的孤寂，寫得入骨三分。可見，昭君是多麼孤獨。
“連”與 “向”，“連”字寫出塞之景，“向”字寫思漢之心。
頷聯營造出悲涼蕭瑟的氛圍，與前兩句形成生地和死地的鮮明對照，概括了昭君一生的遭遇。
3、鑑賞頷聯，說說它們寄託了那些情感?
畫圖省識春風面，環佩空歸月夜魂。
歸來卻怪丹青手，入眼平生幾曾有；意態由來畫不成，當時枉殺毛延壽。
——明妃曲(其一) 宋·王安石
見疏從道迷圖畫，知屈那教配虜庭。自是君恩薄如紙，不須一向恨丹青。
——白居易 《琴曲歌辭·昭君怨》
提問：同學們從這兩首詩中體味詩人對昭君不幸根源的看法。
在王安石、白居易的詩中把怨恨指向了昏庸的皇帝。
提問： 接下來請同學們找意象，悟情感。
“畫圖”揭示了昭君悲劇的根源：漢元帝只看畫圖不看真人的昏庸，造成了昭君抱恨天涯，葬身異域的悲苦命運。
這兩句從昭君命運的轉折點說起，寫她自從踏入宮門的那刻起，就註定了她這一生的孤獨。毛延壽醜化昭君，讓昭君做了三年冷宮人。然後，一紙和親書，她的美便終老在了單于父子的懷抱。“空歸”一詞，突出昭君遺恨之深，並深寓詩人的同情。“月夜”二字則傳神地渲染出魂歸時淒涼清冷的環境氣氛。“春風面”、“月夜魂”，將生前的青春美貌和死後的月下幽魂比照著寫。一狀姿容秀美，一寫冷月孤魂。同一個昭君，昔如彼，今如此，諷意與同情隱於色彩不同的六字之中。兩句因果相生，明暗相伴，寫得有聲有色，情景交融。文字對仗工巧，又蘊含著無窮感慨：生前已經錯過知遇的機會，死後魂魄歸來也是枉然。
當然，詩人寫昭君，也是寫自己。在對昭君埋沒宮中，葬身塞外，一生孤苦獨幽的際遇深表同情之時，藉以抒發自己懷才不遇的感慨。
4、尾聯直抒胸臆，昇華情感。
千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論。
琵琶弦中苦調多，蕭蕭羌笛聲相和。
誰憐一曲傳樂府，能使千秋傷綺羅。
----劉長卿《王昭君歌》
千載以來，琵琶彈出的都是胡地之音；昭君雖死，其怨難平，琵琶曲中傾訴的分明是她的滿腔怨恨。“琵琶”，本西域胡人樂器，漢劉熙的《釋名》說：“琵琶，本出於胡中馬上所鼓也。推手前曰琵，引手卻曰琶。”故詩人稱其樂曲為“胡語”。傳說漢武帝嫁公主（實為江都王女）於西域烏孫王，公主悲傷，胡人乃於馬上彈琵琶以娛之。後人把這些與昭君的故事攙合起來，寫出《昭君怨》等琴曲，於是，就有王昭君慣彈琵琶的說法。
尾聯正面寫昭君的怨恨。昭君之怨，主要是一個遠嫁女子永遠懷念故土的怨恨憂思。杜甫當時身處異地、遠離故鄉的.處境和昭君相似，從詩題《詠懷古蹟》可知，詩人在寫昭君的怨恨之情時，是寄託了自己的身世家國之情的。
（四）、結合創作背景，歸納主旨意蘊
這是杜甫經過昭君村時所作的詠史詩。詩歌的主旨實際上是詠古蹟以感己懷。雖表面寫昭君的“怨恨”，寫昭君生於長江美域，歿於塞外荒漠，去國之怨，難以言表。但聯絡寫作背景就可知道，在抒寫昭君的怨情中，寄寓自己的身世之慨。
杜甫一生，濟世之志甚高，但終其身，也未得一展抱負。肅宗朝雖任職京師，也只不過是一左拾遺。就這，還因憂國惜才，疏救房琯，而觸怒肅宗，差點獲刑。雖然獲救，卻終被疏遠，終於鬱郁辭官，漂泊西南。而昭君也是因漢元帝昏庸，不辨美醜而遠嫁異鄉，流離而不得歸，身死而遺長恨。二人的遭遇、經歷、處境，無處不相似。顯然作者在懷古傷己，在詠歎昭君不幸的同時也在感慨自己的不幸，在表達昭君千載之怨的同時也在暗中表達自己的深沉怨恨。
主旨：詩人借詠王昭君不被帝遇、葬身塞外的不幸遭遇抒寫自己不被重用、身世飄淪的悲苦情懷。
高中文言文說課稿篇二
（一）、 教材及本課
《蜀相》是人教版全日制普通高階中學語文《中國古代詩歌散文鑑賞》中詩歌部分，第一單元的第三課。本單元的教學重點應放在理解中國古典詩歌的內容、主旨和寫作技巧上，以此來逐步提高學生鑑賞古典詩歌的能力。《蜀相》是唐代詩人杜甫晚年的作品，內容上由寫景和評論兩部分組成，以寫景時的心裡活動（追尋、憑弔）為線索開啟出後兩聯蜀相諸葛亮的精當評論,因此針對這首詩來講，我本節課將賞析的重點放在了前兩句上，尤其是寫景的頷聯。
《蜀相》是本單元的第三課，意在通過本課的學習鞏固運用“以意逆志知人論世”的方法，深入理解杜甫身上那種憂國憂民的博大胸懷同時提高學生古典詩歌的鑑賞能力。
【教學目標】
關於古代詩歌教學，《全日制高中語文教學大綱》要求：初步鑑賞文學作品，品味語言，領悟作品的豐富內涵，體會其藝術表現力，有自己的情感體驗和思考，受到感染和啟迪。
鑑於本課的教學重點以及高二學生已經在必修教材的學習過程中積澱了一定概括詩歌內容的能力，我將教學目標設定為：
知識和能力：①指導學生掌握詩歌寓情於景、樂景襯哀情等表達情感的手法。
②教給學生大學聯考“煉字”題的答題方法。
過程與方法：①通過誦讀詩歌，品味語言，把握詩歌的情感。
②培養學生獨立思考、合作探究的能力。
情感態度與價值觀：理解杜甫對“蜀相”的仰慕之情，瞭解杜甫憂國憂民的現實主義精神。
【教學重點和難點】
教學重點：掌握寓情於景、樂景襯哀情，“一切景語皆情語”寫作技巧。（這對學生詩歌鑑賞能力的生成幫助比較大。）
教學難點：突破“煉字”題型。（學生把握考題型別，以及答題思路的形成有針對作用。）
【課時安排】1課時
（二）、 教學過程
一、課前情境：
閱讀相關文字，體會諸葛亮“鞠躬盡瘁”“星殞五丈原”的形象，感受諸葛亮這樣一位賢相的高尚情操。
二、情景匯入：
ppt展示臥龍崗景區對聯。匯入杜甫的《蜀相》。（吸引學生的興趣）
三、走進詩歌
（1）、誦讀《蜀相》，把握詩歌的感情基調。
①多讀，要做到讀準字音，讀出語氣，讀出感情。
②可以採取指名讀，齊讀，教師範讀等方式，讓學生都能夠開口大聲讀。
（2）、品味語言，探究問題。
合作探究一：
總體把握詩歌的寫作思路。
首聯：尋找祠堂
（起）
頷聯：祠中之景
（承）
頸聯：諸葛功績
（轉）
尾聯：壯志未酬
（合）。
重視學生的個體差異多種答案都可以。
尋訪祠堂——祠堂春色——丞相功業——壯志未酬
明確：敘事——描寫——議論——抒情
合作探究二：品味寫景的語言。
1．哪些詩句寫的最具美感？
明確：頷聯。
2、比較理解：映階碧草盡春色，隔葉黃鸝皆好音。
3．賞析頷聯？有什麼效果？（補充式，多鼓勵！）
明確：“自”和“空”。反襯寫法，再美的“碧草春色”，再動聽的“黃鸝好音”，只因一個“自”一個“空”，就顯得美景虛設，無人問津之感。
碧草春色，黃鸝好音，入一“自”字、“空”字，便悽清之極。
4．用一句話把此句的美景描繪出來？
分析得到：一切景語皆情語，情景交融。
小結： 分析“煉字”題的答法。ppt展示。
四、遷移訓練
五、課後作業
1、背誦
2、掌握煉字方法，並將其使用在此類考試題型中。
六、課堂結束語
（三）、說教法
為了給學生創造動口、動腦、動手的機會，讓他們更多地參與教學，成為課堂教學的主體，根據該課的教學目標、課文特點和學生的年齡及心理特徵，我採用以下方法進行教學：
1、誦讀教學法：誦讀是古代詩歌教學中關鍵性的一環，聲情並茂的吟誦，有助於培養學生的語感，加深學生對詩歌的理解，為詩歌鑑賞打下良好的基礎。
2、情境教學法：出示關於諸葛亮的對聯，創設情境，激發學生的學習興趣，體會杜甫所要表達的感情。
3、探究法：新課程標準倡導自主、合作、探究的學習方式，所以在教學中，我給學生提供探究的舞臺，激發學習興趣把學生分成小組，分別探究詩歌語言、表現手法、思想情感。
4、比較閱讀法： 將《蜀相》的第二句變“自”為“盡”，變“空”為“皆”進行比較鑑賞。
（四）、說學法
根據本課教學內容以及學生的年齡及心理特徵，自主合作探究的學習方式有自主學習即課前誦讀詩歌，參照註釋理解詩歌大意和寫作思路，這樣有利於順利過渡到重難點；課上合作探究分若干個小組，分別探究詩歌語言、思想情感、以及比較鑑賞，這樣能提升學生閱讀詩歌的能力。
（板書設計）蜀相
杜甫
丞相祠堂何處尋？錦官城外柏森森。（起） 以樂景襯哀情
映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。（承）—寓情於景—寂寞傷感
三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。（轉）
出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。（合）