笑，對人們的健康長壽有著十份密切的關係。讓我們一起來看看小笑話哦。
陰溝之物
王黼為北宋末年大臣，他的住宅與一個寺廟緊靠。有個和尚，每日把從王黼家的陰溝中流出的米粒撈出，洗淨晒乾。
過了幾年，不覺已積成一囤。
靖康二年，金兵攻破北宋都城汴梁(今開封)，王黼家妻兒斷食將餓死。那和尚便用所囤積的米送入王家，王黼家老幼吃得很香，連連稱謝，哪知這正是他家的'陰溝之物。
房舍之利
張虞釗鎮守滄州時，搜刮百姓很厲害。有次他問一禪僧說：舍利(為佛骨的梵文譯音)是怎樣的?
這禪憎早知張虞釗唯利是圖，存心譏笑他，便故意曲解說：舍利的意思是：有剩餘的房子就租給別人住，這樣就得到了房舍火之利。
魚弘四盡
南朝梁人魚弘，性極侈靡，侍妾百餘人，車馬服玩，皆為一時之首。
他歷任南樵、盱眙、競陵、永寧、新興諸郡太守，曾聒不知恥地對人說：我做郡守有一特色，即皆為四盡：水中魚鱉盡，山中麋鹿盡，田中米穀盡，村裡百姓盡。
肉障肉陣
唐玄宗時的寵臣楊國忠，凡有客請酒，講究奇特、奢侈，總是令姬妾侍女各自捧持一種食品，供客享用，號肉檯盤。冬天，令侍女圍著防冷，號肉屏風。又選姬妾中肥胖高大的在前面遮擋冷風，稱之為肉障、肉陣用香唾盂
東晉人謝景仁愛好整潔，好追求奇特，每次吐唾，就睡在左右人的衣服內。完後，放此人一天假洗衣。到後來，每次要想唾，左右人爭搶不止，都想受此恩賜。
又有明相嚴嵩的兒子嚴世蕃吐唾，皆用漂亮侍女之口承接，只要一有呵痰聲，婢女就須張開口等待，嚴世蕃稱此叫：香唾盂。
方竹手杖
潤州甘露寺，有僧人道行極高。宰相李德裕查訪潤州，見到高僧，便送給他一把方竹手杖。此杖產於西域大宛國，堅實而正方，為稀有之品。
事隔多年後，李德裕再次與那高僧相見時，問道：竹兄還在嗎?
僧答：至今仍珍藏著。說著拿出一把創圓塗漆的柺杖。
李德裕連連喊可惜。
當時有人譏諷不懂事物珍貴之處的人說：削圓方竹杖，漆卻斷紋琴(名琴，以紋理特殊而著名)。
自詫才華
北齊幷州有一世家大族，族中某人聲稱好作詩，但所作詩盡為人取笑，他卻自以為了不起，連一些著名大家都瞧不起，竟作詩譏貶。每當這時，旁人故意說他詩作很好，有才氣，他便飄飄然，宰牛殺羊相邀嘲弄者。
妻子知男人荒誕、胡亂，屢次邊哭邊勸諫他不要再如此了，這人恨道：才華連妻子都不能容，何況是陌生人呢!
“水神”投水
李夢陽自號空同子。某年渡江，見同船上的某有司在請祀水神保平安，李夢陽覺得好笑，便令隨從把水神捆縛起來，投入江中，說：水神投水，是它得到最適合的方了!
逸馬殺犬
歐陽修在翰林院時，常常與同院他人出遊。一次，見有匹飛馳的馬踩死了一隻狗。歐陽修說：你們說一下這事。
一人說：有犬臥於通衢，逸馬蹄而殺之。
另一人說：有犬臥於通衢，臥犬遭之而斃。
歐陽修笑說：像你們這樣修史，一萬卷也寫不完。
那二人說：那你說呢?歐陽修道：逸馬殺犬於道。那二人臉紅地相互笑了起來。