內卷化效應，就是長期從事一項相同的工作，並且保持在一定的層面，沒有任何變化和改觀，這種行為通常是一種自我懈怠，自我消耗。一句話送給現在所有追夢的年輕人：比你優秀的人都在努力，你還有什麼理由渾渾噩噩?
首先，什麼是“內卷化”?
就像我們平常吃的捲心菜向內生長，不易長大，經濟角度稱之為過密化。譬如小麥以前一畝地下4到5公斤種子，現在技術可以下10到20斤左右，這叫密植。密植恰當莊稼就長的飽滿，密植過了的話莊稼反而會長得弱，甚至出現“倒伏”現象。因此內卷化就是指那些表面看來有發展，而實際沒有發展的現象。
內卷化效應，是由美國人類文化學家利福德·蓋爾茨提出的。20世紀60年代末利福德·蓋爾茨曾經在位於印度尼西亞第四大島爪哇島上生活過，這座島嶼四面環海，風景秀麗，降雨充沛，氣候適中，草木一年四季長青，島上物產豐富，天然生長有咖啡，茶葉，菸草，甘蔗，椰子等。環境雖然美麗，但是作為人類文化學家的利福德-蓋爾茨卻無心觀賞這些，他過膩了簡單而重複，單調而乏味的原始農耕生活。利福德-蓋爾茨的生活既沒有任何改觀，也沒有進步，於是利福德-蓋爾茨稱這種現象為“內卷化”。
後來，人們把這一概念引用到經濟學中，稱之為“內卷化效應”，內卷化效應意思就是，長期從事一項相同的工作，並且保持在一定的層面，沒有任何變化和改觀，這種行為通常是一種自我懈怠，自我消耗的事情。現在社會各個角落，都存在“內卷化”的現象。
那麼如何避免內卷化效應發生在自己身上呢?
首先，樹立正確的價值觀和思想觀。有的人，之所以安逸於現實生活，不求上進，乃是源於自己內心沒有強大的動力，他認為自己沒有狂想症，也不具備創造更大價值的能力。
其實，人不到死的那一天都不能蓋棺定論。別人不能對你下這樣的結論，自己也不能下這樣的結論，聾子可以創造出世界上最美妙的音樂，瞎子的二泉映月可以深入每個人的內心深處，殘疾人可以馳騁在體育沙場，奮力拼搏，最後也都取得了令人矚目的成績嗎?
問題是，我們能否把人生看開看透嗎，自己不能從事的事情自己感覺不可能完成的任務，也許只有嘗試之後才知道結果。總而言之一句話，這樣的人缺少奮鬥的力量和信心，聽天由命，相信命運石他們的人生信條，其他對於他來說都是微不足道的。
其次，要想法改變現實的處境。也許產生內卷化的原因有一些客觀條件，比如沒有學歷，沒有技術，也沒有深厚的背景，但似乎這些都不是問題所在。自己學歷不高可以去進修，沒有技術可以去學一些自己感興趣的技術，培養一些學習新知識接受新事物的習慣。水滴石穿，日久見功夫，這些都告訴我們一個真實的道理，人不是永遠的同一個人。孔子看見水說：“逝者如斯夫”連水都不是昨天的`水了，那麼作為有生命價值，有思維的人類又有什麼不可以改變的呢?
最後，內卷化通常情況下是一種自甘墮落。比如一個小偷，他本來天性沒有偷竊之心，但長時間以偷竊為生，養成了偷竊的習慣，這種惡習久而久之在心中生根發芽。當他被公安局轉進去有放出來的時候，過不了多久他又會走上偷竊的道路，他以為自己就這樣了，還能幹什麼，偷竊就偷竊吧，惡習造成了他屢教不改。
其實很多具有內卷化心態的人和這個小偷的習慣差不多，養成了目前的生活習慣，這種習慣他也沒打算改正。既然習慣是靠培養而成的，那麼也說明習慣也可以通過人為的，有意識的行為加以改正，這是不爭之論，放之四海而皆準的真理。
今天的社會，處於高速發展，緊張的競爭之中，我們面臨來自多方面的生存壓力和挑戰，因此對於一個人而言，克服自己內心的內卷化心態是十分必要的，只有如此你的生活才會變得更加美好，你的前途才會更加光明。如果一個人想檢測一下自己是否有了內卷化心態，那麼做一下下面這幾個問題就知道了。
1，你是否畢業7、8年了還在同一個崗位上，薪酬職位沒有太大的變化?
2，你的生活沒有改觀，每天都是兩點一線的行程安排，周而復始?
3，你的心態是否習慣與目前的生活狀態，也不想有更大的改變，或者說都到了一定年齡了，這一輩子雖然有夢，但是想靠下一代去完?
4，你和十年前，相同出身，境況相似的同學朋友相比較，是進步了還是原地不動?
5，承認自己就這麼大出息，再也沒有施展才能的空間了?
假入你的回答都是肯定的話，表明你已經是一個具有內卷化心態的人了，這個時候你要是當規劃自己的職業生涯，以及轉變生活態度了。
這個世界無論有沒有上帝，都只有靠你自己才能改變。
我認為每一代人都有他們自己時代的精神文化與生活方式，但大部分還是受社會及家庭教育的影響，並會發生太大的變化，就像當初大家都在打擊批評80後一樣，但現在經過實踐證明80後並不差，相反成為了各行各業的精英。同樣很快又該由90後來擔當大任了，所以大家會把目光轉移到90後身上，只有經過實踐才會知道90後是否能擔當起重任。
一句話送給現在所有追夢的年輕人：比你優秀的人都在努力，你還有什麼理由渾渾噩噩。