歇後語是中國勞動人民自古以來在生活實踐中創造的一種特殊語言形式，是一種短小、風趣、形象的語句。與十二生肖有關的歇後語介紹，我們來看看。
1、鼠生肖
老鼠過街—人人喊打 老鼠見了貓—骨頭都軟了
老鼠拉木杴—大頭在後邊 老鼠吃貓—怪事
老鼠啃皮球—嗑（客）氣 老鼠鑽到風箱裡—兩頭受氣
2、牛生肖
牛蹄子—兩瓣兒 牛口裡的草—扯不出來
老牛上了鼻繩—跑不了 老牛拖破車—搖三擺
牛鼻子穿環—讓人家牽著走 牛吃捲心菜—各人心中愛
3、虎生肖
老虎嘴邊的鬍鬚—誰敢去摸 老虎下山—來勢凶猛
老虎上山—誰敢阻攔 老虎上街—人人害怕
老虎長了翅膀—神了 老虎當和尚—人面獸心
4、兔生肖
兔子不吃窩邊草—留情（青） 兔子的腿—跑得快
兔子的耳朵—聽得遠 兔子的嘴—三片兒
兔子的尾巴—長不了 兔子攆烏龜—趕得上
5、龍生肖
兩個人舞龍—有頭有尾 龍頭不拉拉馬尾—用力不對路
葉公好龍-假愛 龍燈鬍鬚—沒人理
龍船上裝大糞—臭名遠揚 鯉魚跳龍門—高升
6、蛇生肖
蛇吃鰻魚—比長短 蛇鑽到竹筒裡—只好走這條道兒
蛇鑽窟窿—顧前不顧後 蛇頭上的蒼蠅—自來的衣食
蛇入筒中—曲性在 蛇入曲洞—退路難
7、馬生肖
馬嚼子戴在牛嘴上—胡勒 馬尾穿豆腐—提不起來
馬尾巴搓繩—合不了股 馬槽裡伸個驢頭—多了一張嘴
馬打架—看題（蹄） 馬撩後腿—逞強
8、羊生肖
羊鑽進了虎嘴裡—進得來，出不去 羊羔吃奶—雙膝跪地
羊群裡跑出個兔—數它小，數它精 羊身上取鴕毛-沒法
羊群裡跑出個駱駝—抖什麼威風 羊憧籬笆-進退兩難
9、 猴生肖
猴子爬樹—拿手好戲 猴子長角—出洋相
猴子照鏡子——裡外不是人 猴子撈月亮—空忙一場
猴子的臉—說變就變 猴子看書—假斯文
10、雞生肖
雞屙尿—沒見過 雞給黃鼠狼拜年—自投羅網
雞毛做毽子—鬧著玩的 雞孵鴨子—幹著忙
雞毛炒韭菜—亂七八糟 雞蛋殼發麵—沒多大發頭
11、狗生肖
狗吃王八—找不到頭 狗扯羊腸—越扯越長
狗逮老鼠貓看家—反常 狗吠月亮—少見多怪
狗掀門簾—全仗一張嘴 狗咬耗子—多管閒事
12、豬生肖
豬向前拱，雞往後扒—各有各的路 豬腦殼—死不開竊
豬肉湯洗澡—膩死人 豬鬃刷子一又粗又硬
豬嘴裡挖泥鰍—死也挖不出來 豬大腸—扶不起來
額外介紹
十二生肖，又叫十二屬相，是與十二地支相配以人的出生年份的十二種動物，包括鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬。
生肖的起源與動物崇拜有關。據湖北雲夢睡虎地和甘肅天水放馬灘出土的秦簡可知，早在先秦時期即有比較完整的生肖系統存在。最早記載與今相同的十二生肖的傳世文獻是東漢王充的《論衡》。
十二生肖是十二地支的形象化代表，即子(鼠)、醜(牛)、寅(虎)、卯(兔)、辰(龍)、巳(蛇)、午(馬)、未(羊)、申(猴)、酉(雞)、戌(狗)、亥(豬)，隨著歷史的發展逐漸融合到相生相剋的民間信仰觀念，表現在婚姻、人生、年運等，每一種生肖都有豐富的傳說，並以此形成一種觀念闡釋系統，成為民間文化中的形象哲學，如婚配上的屬相、廟會祈禱、本命年等。現代，更多人把生肖作為春節的吉祥物，成為娛樂文化活動。
生肖作為悠久的民俗文化符號，古往今來留下了大量描繪生肖形象和象徵意義的詩歌、春聯、繪畫、書畫和民間工藝作品。除中國外，世界多國在春節期間發行生肖郵票，以此來表達對中國新年的祝福。
基本簡介
【讀音】shēng xiào
【釋義】生肖，或屬相，是中國及東亞地區
的一些民族用來代表年份的十二種動物，統稱為十二生肖，即鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬，它們依次與十二地支(子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥)相配。十二生肖也被稱為十二年獸。在中國的歷法上有十二隻年獸依次輪流當值，所以我們的中國年就有以鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗和豬應用在曆法上。即常說的：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬。[1]
由來
十二生肖(獸歷)的構成及順序，各個民族或國家不盡相同。現今漢、回、藏、哈尼、畲、拉祜、納西、阿爾泰語系諸民族以及朝鮮、韓國、日本的十二生肖(獸歷)，在構成及順序上完全一致，為：鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、犬、豬。有些民族的十二生肖(獸歷)因地區不同而有別，如黎族大多數地區的十二生肖(獸歷)與前相同，而毛道黎族則以“蟲”代“虎”，以“貓”代“兔”，以“魚”代“蛇”，以“肉”代“馬”，以“人”代“羊”;大部分地區彝族的十二生肖(獸歷)與前相同，而云南哀牢山彝族的十二生肖(獸歷)名稱及順序為：虎、兔、**(龍)、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬、鼠、牛。除有一處不同(現也有以“龍”代“**”的說法)外，排序亦與前有異。哀牢山彝族之所以以“虎”為先，據說是因為其自認為是虎的子孫，尊母虎為其始相。每三年舉行一次的祭神大典，要選在虎月(首月)的第一個虎日，在當地的母虎神廟舉行。家家門上且都要繪以虎形，以示對虎的尊崇。正為此，才有了這樣的排序。如若將其按序前推或後移，仍與前同。而桂西彝族的十二生肖(獸歷)則為：龍、鳳、馬、蟻、人、雞、狗、豬、雀、牛、虎、蛇;德巨集地區傣族的十二生肖(獸歷)與前相同，而西雙版納地區的傣族又改“豬”為“象”，改“龍”為“蛟”或“大蛇”，改“羊”為“蟻”。
此外，有些國家十二生肖(獸歷)的名稱亦與前頗有不同，如越南以“貓”替換了“兔”;印度的為：鼠、牛、獅、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、金翅鳥、狗、豬;古巴比倫的為：牡牛、山羊、獅、驢、蜣螂、蛇、犬、貓、鱷、紅鶴、猿、鷹;埃及與希臘的與古巴比倫的基本相同,只是以“蟹”取代了“蜣螂”[1]。其“獅”、“蛇”的'排序與印度的相同，且均是以“紅鶴”代替了“金翅鳥。其他民族或國家的十二生肖(獸歷)位於其“獅”這一序位的為“虎”，位於其“紅鶴”序位的為“雞”。也即是說，位於前一序位的均為猛獸，而位於後一序位的均為禽類。由此推測，全世界的十二生肖(獸歷)當有著同一起源。
十二生肖當起源於十二獸歷，由來甚為古遠。從地域上看，埃及、巴比倫、印度及中國等四個亞非文明古國恰好均在其流行的範圍之內。其流傳的區域雖廣達亞、歐、非大陸，但主要集中於亞洲。由此，我們有理由推斷，這一文化當起源於亞洲的某一民族，其後始逐步擴散，而先後為這一廣大地區的諸多民族所接受。然而，最初究竟為哪個民族所創，至今卻仍是個不解之迷。
中國史載文獻最早並廣為流傳的完整12生肖迴圈，是由東漢王充(西元27-97年)在西元1世紀期間所著《論衡》中提出的;按順序為：鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬。
在南北朝時中國就開始使用生肖了。例如《周書·列傳第三》中，記載了宇文護的母親寫給他的一封信，信中說：“昔在武川鎮生汝兄弟，大者屬鼠，次者屬兔，汝身屬蛇。”此即可證明。